1、 后赤壁赋原文后赤壁赋（苏轼）原文是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。 ”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不
2、可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下。揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。 “鸣呼噫嘻！我知之矣！畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。注释行歌相答：边走边吟诗相唱和。松江之鲈：松江县（今属上海市）以产四鳃鲈著名。顾：可是。摄衣：撩起衣服。履巉（chn）岩：走上险峻的山崖。披蒙茸：分开丛生的野草。踞虎豹：踞坐在状如虎豹的大石上。攀栖鹘（h）之危巢：攀登鹘鸟巢居的崖壁。鹘，一称“隼” ，猛禽类。危：高。冯
3、（png）夷：神话传说的水神名，即河伯。幽宫：深宫，此指水府。划然：象声词。长啸：撮口发出清越而悠长的声音。“听其所止”句：任凭它（舟）随便漂流，停在哪里就歇在哪里。玄裳缟衣：黑裙白衣。丹顶鹤（俗称仙鹤）身上纯白，羽尾黑色，故云。羽衣：汉书郊祀志上：“使衣羽衣，夜立白茅上。 ”颜师古注：“羽衣，以鸟羽为衣，取其神仙飞翔之意也。 ”按：五利将军栾大为汉武帝时方士，故后世称道士为羽士，道服为羽衣。蹁跹（pin_xin）：状如舞蹈之旋行貌。畴昔：从前，过去。这里指昨天。鉴赏此篇承前赤壁赋而来，也写赤壁，却自有其特色。前赋写秋夜泛舟江上，月白风清，流波万顷，主客由良辰美景而生感慨，议论宇宙人生，表观旷
4、达情怀。后赋则由写水转向写山，着重描绘于冬夜江岸上的见闻感受，充满了超尘绝世的奇想，并用虚幻的梦境来表现作者超尘绝世以求解脱的情思。前赋长于说理，后赋精于体物，写法不同，主旨却一致。二赋合读，更能体会其中好处。本篇以写景、叙事为主。开篇即写作者与客人自雪堂步归临皋，由良夜美景，带出主客闲情逸致。接着文笔一顿，写到主人乘兴复游赤壁。下面便细致描画出赤壁冬夜之景与登山泛舟情况，笔触冷峻，淋漓写出寂寥清冷、幽森凄清的夜色，并突出孤鹤掠舟形象，给人以神秘恐怖之感。篇末写梦，且点明梦中道士为鹤所化，恍恍惚惚，扑朔迷离，曲折反映了作者身处逆境、力求解脱的独特感受。文章铺叙有致，行文流畅，有真实，有梦幻，有
5、层次，有情致，写鹤以寄意，托梦以寓怀，可谓匠心独具。妙评虞集云：“陆士衡云：赋体物而浏亮。 坡公前赤壁赋已曲尽其妙， 后赋尤精于体物，如山高月小，水落石出 ，皆天然句法。末用道士化鹤之事，尤出人意表。 ”明杨慎三苏文范卷十六前赋是特地发明胸前一段真实了悟，后赋是承上文从现身现境一一指示此一段真实了悟，便是真实受用也。本不应作文字观，而文字特奇妙。若无后赋，前赋不明；若无前赋，后赋无谓。清金圣叹天下才子必读书卷十五前篇写实情实景，从“乐”字领出歌来。此篇作幻境幻想，从“乐”字领出叹来，一路奇情逸致，相逼而出。与前赋同一机轴，而无一笔相似。读此两赋，胜读南华一部。清吴楚材、吴调侯古文观止卷十一此赋与前赋有同处，有异处，有同而异处，有异而同处。尤不可不知。究之两赋情景，与两赋笔法，虽皆异，而着想之奇同，惜词之工同，见地之高同，结构之妙同。语语之皆仙，笔笔之入化，亦无不同。人能详析两赋同异，而熟读之，何患不增长许多学问，开悟无限法门。清余诚重订古文释义新编卷八东坡真仙人也。若此二篇亦文亦诗，亦阳刚亦阴柔。随笔挥洒，皆成妙谛。令人读之，但觉飘飘弃屣，迥出尘埃之外矣。近代贺培新文编卷下
