1、高度重视并审慎处理大学生宗教信仰问题一趁苑一的是自己经营,个人奋斗,具有相对的独立性.这就决定了他们在社会政治上也具有独立性的倾向.他们虽然在建设中国特色社会主义这个大目标上与社会主义劳动者是一致的,但在具体目标上是不同的,是以赢利为目的的.所以对新的社会阶层,存在着政治与经济,大目标与具体目标等关系的协调,口题.这就需要统一战线加强对具有不同经济关系和政治关系的群体进行政治性协调的工作.新的社会阶层人士在事业得到一定程度发展,获得相当物质财富的同时,渴望也能赢得社会的承认和他人的尊重.随着思想不断的解放,改革不断的深入,新的社会阶层的社会形象得到很大的改善,社会地位有了很大的提高,但与他们的
2、政治期望值还是有一定的差距.在有关方面对新的社会阶层人士的调查问卷中,认为自己经济收入低的只有 9%,而认为自己政治影响低的占到 24%.这就需要统战工作部门从政治上适当把握,加强对新的社会阶层人士的政治思想工作和政治安排工作.通过统一战线的工作和推荐,把符合条件的优秀的新的社会阶层代表人士安排到相应的政治位置上去,对于那些不符合条件的而政治欲望又很高的新的社会阶层人士则通过教育引导走上健康发展的道路.新的社会阶层人士在经济上的相对独立性还表现在都不存在公有制单位和组织那样的行政隶属管理关系.在是否需要建立隶属管理关系上,新的社会阶层人士对此并无迫切要求,因为有隶属管理关系就多出个“婆婆“ 制
3、约.但作为管理工作还是非常必要的,仅仅对新的社会阶层实行政府职能范围内的工商行政管理和税务管理是不够的,还必须实行政策引导和组织归口管理.没有隶属系统对新的社会阶层进行政策引导和组织归口管理,只能由统战工作代替这种引导和管理.统战工作对新的社会阶层人士实行政策引导和归口管理,既是社会管理工作的需要,也是新的社会阶层自身发展的需要.新的社会阶层是中国特色社会主义事业的建设者,对社会主义事业做出了重要贡献,但也存在不容忽视的问题.如一些私营企业中雇主与雇员之间因生活状况差距较大和利益直接对抗而引起明显的对立情绪和局部冲突,有的外资企业中的中方经销人员或境外商家的中方代理人员为了外资或外商的得益而损
4、害祖国利益的事情时有发生等.因此,对新的社会阶层人士按照统一战线的工作方法,落实好党的“团结,帮助,引导,教育“ 及“团结 ,鼓励 ,保护 ,表彰“ 的两个八字方针和 “爱国,敬业,守法“ 的六字要求,有利于鼓励和调动他们的积极因素,克服他们存在的消极因素,促进他们的健康成长和发展.(作者单位: 内蒙古工业大学):,与社会主义社会相适应 0 麓雾 000:.第一,客 l 观准确地mm-mmm 仰卷轰攀董单韵影莉:扩展,既不惊慌失措,概否定也蒂祝 jf 挤放程蒜!“宗教作为种社会现象 j 具有:漫长盼历衽会主:j 义社会也将长期存在.杀教走侮最终消亡也必然是一夺浸:长_的历史过程 f 可能比输级
5、和国家韵礴亡还要漉然:拳而,由于历史遗留的认识误区,现实不少人只看弼等 教:0 的唯心主义本质及其与马克思主义,社会主义的对立 j 看;f=:学生中极个剐宗教徒号攀聱蜜謦鳞霉上的善器等伺于政治上的对立刁;惜采用行政镉萋 j 歹穗强迫太生-.-.-._-.-:_.-.-.-.-.?统战短波赠.晏南露磐翥里委藿努黎摹趟磊肇器莲蒺泵警碧星毫荔霎羹蛊盖暑裳具的配置困难.这是盟委统战部对孪井滩地区实施的第二次捐赠.(阿拉善盟委统战部)._.鲶.苑-唯物主义和历史唯物主义的世界观.然而现实中,由于各种.生在华宗教活动,如有在大学校园内设立宗教活动场所,发:因素的影响教徒在大学生中的出现并增多,已经成为不展
6、大学生宗教徒的,就当劝阻,制止,直至追究法律责任;全?容回避的事实.在此情势下,我们一定要牢牢把握住党的宗面请理大学校园内及周边的宗教活动场所,符合条件的予:教政策和社会主义大学的育人目标,审慎处理好保护公民以登记,并由宗教团体和宗教事务部门加强管理不符合条一个人宗教信仰:自由与培养社会主义合格建设者和可靠接班件的坚决取缔 ,谨舫成为境内外势力利用宗教向大学生渗:人之间的关系 6_.方面要认识到,大学生宗教徒的精神信仰透的基地.:固然是一种颠倒的世界意识“,但同时也“ 是人对终极意义第四 ,有针对性地开展对大学生韵马克思主义宗教观:的自由追求,是人的一种深刻的精神需要“,能因为他们教育.注重培
7、育他们的科学精神,使他们在国际周内“宗教 :的信仰特 l 殊而歧视他们,应当尊重他们的信仰,依法保护他升温 “的大环境中处变不惊,自觉作出正确选择.:们正常的宗教活动,防止简单从事而伤害他们的宗教感情,马克思主义宗教观是马克思主义关于宗教与宗教问题:防止用行政命令的方法强迫他们不信教.另一方面还要认的基本观念以及处理宗教问题的纲领,政策的总和,是马克:识到,尽管宗教问题是很复杂的,境外势力一直把大学生作思主义的重要组成部分面对宗教信仰在大学生中的影响:.为宗教渗透的重点,但绝大多数大学生宗教徒的信仰只是和扩展,进一步力口强和改进大学生的思想政治教育,必须充:.一个信仰问题,并没有什么政治企图.
8、我们如果能在尊重他实进马克思主义宗教观的内容.使大学生明白,进入社会主:们信仰的基础上,更进一步地开展耐心细致的弓 l 导和深入义社会以后 ,宗教赖以存在的阶级基础消失了,但宗教的本:的思想工作 I就完全可以把他们的意志和力量集中到立志质并没有发生根本性的变化;宗教变成了公民个人的私事,:成才,为建设 l 中国特色社会主义努力奋斗上来.这样 ,既能但对于无产阶级政党及其开办的高等学校来说,就不单纯:在大学生宗教徒中实现爱教与爱国相统一宗教与社会主是个人的私事,极有可能成为政治斗争的工具;国家尊重和:义社会相适应,也能使境外势力利用宗教对我进行思想渗保护宗教信仰自由但并不是对宗教活动采取不负责任
9、的一透,离间大学生宗教徒与党和政府关系的企图难以得逞矗.态度,还必须依法加强对宗教事务韵管理极引导宗教与第曼;依法加强对大学生宗教事务的孽理,对大学生宗社会主义社会相适应与此同时;各高校还应适时开设一些:教徒正常的宗教活动予以保护:对各种势力利用杀教在犬宗教选修课 ,既满足太学生对宗教在文化层面上的浓厚兴学校园内外进行的违法犯罪活动予以制止和打击.趣,又让大学生了解宗教 l 的历:史现状和发展趋势,把握宗一宗教信仰问题是公民个人的私事但宗教方面涉及国教的实质和社会作用,对不少着名科学家相信宗教,某些宗家利益和社会公共利益的事项和活动-一必须纳入依法管理教教规,宗教道德确能“惩恶扬善“ 等经常令
10、大学生感到困的范围.一不能以宗教信仰自由和政教分离为借口放弃或摆惑的问题作;科学解答.只有这样,善于用唯物主义观点说脱国家对宗教事务的管理“.馐面对宗教信仰在大学生中的明宗教信仰酶根源,并下工夫在大学生中培育起实事求是,影响和扩展,般高校都应依照国家有关的法季,法规和政尊重真理,反对迷信,反对盲从的科学精神,才有可能使他策毫立健全相应的管理制度.一方面在尊重大学生宗教们理性地分析和解决问题自觉地防止和抵御宗教观念以徒信仰的基础上,通过有针对性的思想政治教育,引导他们及各种有神论的侵蚀逐步成长为具有建设中国特色社会劲经过登记的宗教活动场所参加正常的宗教活动并在活主义坚定信念,掌握丰富科学文化知识
11、的一代新人.动中接受与社会主义社会相适应的神学思想淡化不同信(江泽民论有中国特色社会主义(专题摘嫡) 中央文仰的差异,以实际行动弘扬宗教教义 0 宗教道德中脔科于社献出版社 2002 年版,第 371 页.会发展时代进步的内容,为国家安全,民族团结和社会稳石衡潭:对宗教问题的几点思考,中国特色社会定作出=积经贡献 .另一方面,采取有效措施,制止 c 和打击校主义研究)2002 年第2 期.园内外韵各种非法宗教活动.明确要求大学生宗教徒;得( 江泽民论有中国特色社会主义(专题摘编) 中央文在宗教活动场所以外(尤其是大学校园内 l 传教,布道 ,宣传献出版社 2002 年版,第 375 页.有神论.,不得在学校成立宗教团体或组织,不得到未经登记(作者地址: 杭州市供墅区石桥路永佳南苑 16 号).,.一?统战短波底工墨霉弄震毳萋餐季磐重量箍入全旗各地开展了贫困家譬萤璺磊】蓁; 查摸
