1、叔向贺贫 国 语 (1)国语：二十一卷，中国最早的一部国别史著作，相传是春秋时左丘明作，又称春秋外传 。偏向记言，主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年（前 990）西征犬戎（约前 947 年） ，下至智伯被灭（前 453 年） 。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。叔向，春秋晋国大夫羊舌肸（x） 。晋 国 公 族 ， 晋 武 公 之 后 ， 姬 姓 羊 舌 氏 ， 名 肸 ， 字叔 向 。 羊 舌 职 之 子 ， 于 悼 公 、 平 公 、 昭 公 、 顷 公 任
2、大 夫 ， 忠 君 为 国 的 贤 臣 ， 在 职 期 间 ，积 极 维 护 晋 君 。 然 晋 平 公 穷 奢 极 欲 ， 生 活 糜 废 ， 六 卿 强 悍 ， 励 精 图 治 。 叔 向 预 测 晋 国 将亡 。叔向见韩宣子韩宣子：是晋国的卿。卿的爵位在公之下，大夫之上。晋 国 公 族 ，曲 沃 桓 叔 之 后 ， 姬 姓 韩 氏 ， 名 起 ， 谥 宣 。 韩 厥 之 子 ， 于 悼 公 、 平 公 、 昭 公 、 顷 公 任 卿 ，晋 国 巨 贪 ， 道 貌 岸 然 的 伪 君 子 。 于 前 541 年 执 政 后 ， 利 用 职 务 之 便 ， 窃 国 养 家 ， 为 政27 年
3、 不 问 国 政 ， 榨 干 公 族 ， 架 空 君 权 ， 致 使 韩 氏 一 族 富 可 敌 国 。 ，宣子忧贫，叔向贺之。叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。宣子曰：“吾有卿之名而无其实实：这里指财富。 ，无以从二三子无以从二三子：意思是家里贫穷，没有供给宾客往来的费用，不能跟晋国的卿大夫交往。二三子，指晋国的卿大夫。 ，吾是以忧，子贺我，何故？” 宣子说：“我空有晋卿的虚名，却没有它的财产，没有什么可以和卿大夫们交往的，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？“对曰：“昔栾武子栾武子：晋国的卿。晋 国 公 族 ， 晋 靖 侯 之 后 ， 姬 姓 栾 氏 ， 名书
4、， 谥 武 。 栾 盾 之 子 ， 于 景 公 、 厉 公 、 悼 公 任 卿 ， 晋 国 权 臣 ， 心 狠 手 辣 的 奸 雄 。 于587 年 起 执 政 晋 国 长 达 14 年 之 久 ， 素 有 清 贫 之 名 。 前 583 年 ， 杀 赵 同 、 赵 括 ， 前574 年 ， 杀 郤 锜 、 郤 犨 、 郤 至 、 胥 童 ， 前 573 年 ， 弑 晋 厉 公 ， 立 晋 悼 公 。 后 下 落 不 明 。无一卒之田无一卒之田：没有一百人所有的田亩。古代军队编制，一百人为“卒“。一卒之田,100 顷。是上大夫的俸禄。 ，其宫不备其宗器宗器：祭器。 ，宣其德行，顺其宪则宪则：法
5、制。 ，使越)越：超过。于诸侯。叔向回答说：“从前栾武子没有百人的田产，他掌管祭祀，家里却连祭祀的器具都不齐全；可是他能够传播美德，遵循法制，名闻于诸侯各国。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑刑：法，就是前边的“宪则“。不疚(11) 行刑不疚（ji）：指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。 ，以免于难(12) 以免于难：因此避免了祸患。意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。 。诸侯亲近他，戎狄归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。及桓子(13) 桓子：栾武子的儿子。晋 国 公 族 ， 晋 靖 侯 之 后 ， 姬 姓 栾 氏 ， 名 黡 ， 谥桓 。 栾 书 之 子 ， 于 悼 公
6、、 平 公 任 卿 ， 晋 悼 公 宠 臣 ， 为 下 卿 。 从 悼 公 多 有 征 伐 ， 然 性 刚 烈 ，得 罪 于 众 人 。 后 其 妻 栾 祁 淫 乱 ， 通 奸 于 家 臣 。 栾 黡 盛 年 暴 亡 。 ，骄泰(14) 骄泰：骄慢放纵。奢侈，贪欲无艺(15) 艺：度，准则。 ，略则行志(16) 略则行志：忽略法制，任意行事。 ，假货居贿(17) 假货居贿：把财货借给人家从而取利。贿，财。 ，宜及于难，而赖武之德(18) 而赖武之德：但是依靠栾武子的德望。以没其身(19) 以没其身：终生没有遭到祸患。 。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸
7、难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。及怀子(20) 怀子：桓子的儿子。晋 国 公 族 ， 晋 靖 侯 之 后 ， 姬 姓 栾 氏 ， 名 盈 ， 谥 怀 。栾 黡 之 子 ， 于 平 公 任 卿 ， 为 下 卿 。 素 有 才 名 ， 聪 慧 过 人 ， 性 豪 爽 ， 好 交 豪 杰 ， 从 者 甚 众 。范 宣 子 怨 其 父 ， 故 逐 栾 盈 。 栾 盈 以 曲 沃 讨 范 氏 ， 事 败 。 栾 氏 被 灭 。 ，改桓之行，而修(21) 修：研究，学习。 武之德，可以免于难，而离桓之罪(22) 离桓之罪：（怀子）因桓子的罪恶而遭罪。离，同“罹“，遭到。 ，以亡于楚(23) 以亡
8、于楚：终于逃亡到楚国。 。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。夫郤昭子(24) 郤（x）昭子：晋国的卿。晋 国 公 族 ， 姬 姓 温 氏 ， 名 至 ， 谥 昭 ， 食采 于 温 ， 故 号 温 季 子 ， 称 郤 昭 子 。 蒲 城 鹊 居 之 子 ， 郤 锜 族 弟 ， 郤 犨 之 侄 ， 于 景 公 、 厉 公任 卿 ， 晋 国 能 臣 。 才 学 卓 越 ， 多 谋 善 断 ， 果 敢 刚 毅 。 后 遭 嫉 于 栾 书 ， 为 之 谗 杀 。 ，其富半公室(25) 其富半公室：他的财富
9、抵得过半个晋国。公室，公家，指国家。 ，其家半三军(26) 其家半三军：他家里的佣人抵得过三军的一半。当时的兵制，诸侯大国三军，合三万七千五百人。一说郤家人占据了晋国三军中一半的职位。晋国有三军，三军主将与将佐，合称为“六卿” 。 ，恃其富宠(27) 宠：尊贵荣华。 ，以泰于国(28) 以泰于国：就在国内非常奢侈。泰，过分、过甚。 。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，其身尸于朝(29) 其身尸于朝：（郤昭子后来被晋厉公派人杀掉， ）他的尸体摆在朝堂（示众） 。 ，其宗灭于绛(30) 其宗灭于绛：他的宗族
10、在绛这个地方被灭掉了。绛，晋国的旧都：在现在山西省翼城县东南。 。最后他自身被陈尸在朝堂上，他的宗族也在绛邑被灭绝。不然，夫八郤，五大夫，三卿(31) 八郤，五大夫，三卿：郤氏八个人，其中五个大夫，三个卿。 ，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。如果不是这样的话，那八个姓郤的有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！今吾子(32) 吾子：您，古时对人的尊称。有栾武子之贫，吾以为能其德矣(33) 能其德矣：能够行他的道德了。 ，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊(34)不暇吊：忧虑。 ，何贺之有？”现在你有栾武子的清贫境况
11、，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧虑道德的不曾建树，却只为财产不足而发愁，要表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？“宣子拜，稽首(35) 稽首：顿首，把头叩到地上。焉，曰：“起(36) 起：韩宣子自称他自己的名字。也将亡，赖子存之，非起也敢专承(37) 专承：独自一个人承受。之，其自桓叔(38) 桓叔：韩氏的始祖。以下，嘉吾子之赐。 ”宣子于是下拜，并叩头说：“我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。不但我本人蒙受你的教诲，就是先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩德。“ 导读本文通过人物对话的方式，先提出“宣子忧贫，叔向贺之“这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说
12、明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。 提示这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。叔向贺贫是一个选自国语的教育故事，它的教育意义是（叔向借晋栾氏、郤氏两大家族兴亡史）说明人应忧德之不建，不应忧货之不足。(一)自“叔向见韩宣子”至“叔向贺之” 记叙叔向贺（韩宣子）贫。 (二)自“宣子曰”至“何贺之有” 说明贫能其德为可贺。 (三)自“宣子拜”至“嘉吾子之赐” 记叙韩宣子拜谢。
