1、第三章 传说,第一节 传说界说,一、什么是传说,传说是民众口头创作和传播的描叙特定历史人物或历史事件、解释某种地方风物或习俗的传奇故事。,我们可以从几个方面来把握：,1、传说是散文体的口述作品。,2、传说要有传奇性。,3、传说的内容与历史上存在过的人、存在过的事以及特定地方的风物或习俗这两个方面的事实相联系。,二、神话与传说的联系与区别,1、一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话是传说产生的源头之一。,（一）联系,2、传说的人物与情节也有一定程度的超现实因素。,（二）区别,1、二者的主人公有不同的属性。神话的主人公是神，而传说的主人公是人。,2、神话的超现实幻想符合原始思维的逻辑，为传播者
2、信以为真的。而传说的幻想只是为了增强故事的传奇性而存在，并不为传播者所相信。,三、传说的分类,（一）人物传说之神仙传说,如“八仙传说”,如“牛郎织女传说”,“牛郎织女传说”的演变,1、牛郎织女传说初创于先秦时代。 诗经小雅大东,2、形成于汉代。 淮南子、四民月令,3、东汉末年与汉魏之际，文人开始以牛郎织女故事为题材来创作诗歌。,东汉文人五言诗古诗十九首中的迢迢牵牛星： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。,4、发展于魏晋南北朝时期。,5、定型于唐宋元明清时期。,“牛郎织女传说”蕴含的文化意蕴,（二）地方风物传说
3、,1、山川名胜传说,少数民族与汉族山川名胜传说比较：,风物传说的阳刚美与阴柔美,风物传说的人格化与历史化,风物传说的爱情主题与宗教化倾向,2、物产传说,3、习俗传说,四、传说的艺术特征,（一）表述方式的“可信性”与主要情节的虚构性.,传说核,（二）故事情节的传奇性,（三）解释世界的人文情趣与艺术构思,传奇性的作用：,使情节波澜起伏，民众得到娱乐和放松。,以魔幻的形式满足民众的愿望。,（四）情节与人物形象的类型化,“箭垛式”人物是指许多具有同样特征的情节都被安放到一个著名的具有这种特征的典型人物上，像许多箭射到一个目标上，使之成为聚集着很多箭，并不断有新的箭射来的垛子。,类型化是指传说不是用个性化的情节塑造立体型的人物形象，而是在编造故事上有相沿成习的模式，在塑造人物上往往集中于其品性、能力等的某一个侧面。,如梁山伯与祝英台的演变,梁祝传说与罗密欧与朱丽叶之比较,（五）流传演变中的成长性,初唐,晚唐,北宋,南宋,明代,清代,现代,从爱情悲剧方面,从悲剧的意义方面,从悲剧的结局方面,五、传说的价值,
