1、祝由古术作者 高珩坐站均可。两掌心相对，上下隔开三五厘米，指尖相反。二目垂帘，内视掌中，仔细体察双掌感应。双掌轻松地缓慢地作磨盘式对称转动，几秒种或几分钟后，会有气的感觉。能否达到速效，关键在于是否能将全身放松，并将意念集中于掌上仔细体会，有气感时，进一步体会有无排斥力或吸引力，反复练此动作 108 次。当练到一定程度时，好像自己全身任督二脉也在开合，直到每一个毛孔 ( 细胞 ) 都在开合，在呼吸，在交换，在代谢，把大自然的清气、宇宙场收入人体，排出体内的废物。反复训练增强功力，有利于以后运用符图咒语时手到病除，意到病出，气到病愈。以上这些训练动作不但调整自身的生物场，也可调动宇宙场 ( 包括
2、祝由先师们的高能信息物质 ) 进入人体，使气贯注于指端，直达笔毫，深透墨纸之中，或以指代笔书符咒于病灶之上。祝由科的内容极为丰富，在古时候，在缺医少药的环境中，以图示意，以咒代药，以符接通信息是最简单的医疗保健方法。这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务。符图的主要特点：1 、有很多是以象形文字构成。2 、以文字中的篆体构图。3 、以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用“土”字形，心脏、肝脏、肺脏病图形符中多“火”字形，因为“土”能生脾胃，可以克水；“火”能温煦心脏，可以克金，与中医的五行取类比象有很大关系。4 、以
3、“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼” ，即俗话说的“鬼使神差” ，其实都是人的意识思维活动。5 、这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信 息，是宇宙中的物体能量符号，是人与宇宙能量交换的开关。6 、符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、 S 线、口字等，这些都是宇宙能量的符号， “同气相求” ，开关一打开，宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。恬淡之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而己。此古祝由非同今。今有病不可医药者，祝由可愈，乃崇之证也。中三指整合为头，又以中指为核心，两侧指为辅，意义相同。稍稍弯曲此三指，就可发现三指第一指关节，都是一只“眼
4、“。食指主肝胆，肝主目，开窍于目，此目即在食指第一指关节。无名指第一指关节为肝穴，同样开窍于目，也同样是一只“眼“。小指第一指关节为命门穴，第二指关节为肾穴。肾主骨，主耳，显形于耳。小指丘主男女生殖系统，此处有子息线，显示性功能。所以子女线、子息线、婚姻线、爱情线、感情线、青春成熟线，都集中在这里。在手腕纹上方的地丘、拇指丘下方、月丘下方，并以地丘为中心，是生殖主区。凡在中轴线上的都是脏腑主区位。中指丘下方为主肺区，左右二肺的胸腔居于此，左拇指的呼吸器官区提示右肺和右鼻咽气管区。月丘下为全形肺，但表征人体右侧肺功能。右掌与此正相反。生命线上的肺区，与此同理。中轴线上的心脏是主心区，在拇指丘上方
5、为心脏，也都是与体位上相返的区位对应。生命线上端的胃、十二指肠、胰，与胆囊、肝脏，同属一体，但左掌为肝右叶，右掌为肝左叶。中轴线上的主胃肠消化排泄区，与生命线对应。所以祝由术对此三指头对于实际操作是很重要的。由此三指定位图，可以探察五脏六腑的主要病变。祝由发气起术可以治疗五脏六腑的主要病变。1.治疗疟疾：“止疟，方用祝由科神妙” 。：“祝由科治疟疾不愈。咒曰：吾从东方来，路逢一池水，水里一条龙，九头十八尾，问伊食甚的，只吃疟疾鬼。上念一遍，吹在果子上，念七遍在上。令病人于五更鸡犬不闻时，面东而立食讫，于静室中安睡。忌食瓜果荤肉热物。此法十治八九，无药处可以救人。果者，谓桃、杏、枣、栗之类。 ”
6、：“久疟不愈，以枣一枚，安病人口上。咒曰：我从东方来，路逢一池水，水内一尊龙，九头十八尾。问他吃甚么，专吃疟疾鬼。太上老君，急急如律令，敕。咒三遍，将枣纳入口中，令嚼食之即瘥。 ”：“勃疟勃疟，四山之神，使我来缚，六丁使者，五道将军，收汝精气，摄汝神魂，六丁使者，五道将军，收入精气，摄汝神魂，速去速去，免逢此人。(截疟咒) 按：是咒系袁简斋传，凡有疟疾者，临发时，朗诵不断，即止。 ”“天火烧太阴，地火烧太阳，五雷灵不灭，烧断诸不详。(截疟咒)按：是咒系宋西桥传。用米粉作饼，蒸熟，新笔调朱砂，将天火至不祥二十字，即于饼上写三次，后录病疟者姓名，预前食自止。 ”“我从东方来，路逢一池水，水内一尊龙
7、，九头十八尾，问他吃甚么，专吃疟疾鬼。太上老君急急如律令敕。(截疟咒)按：是咒于久疟不愈者，以枣一枚，安病者口上诵三遍，将枣纳于口中食之，即愈。 ”“禁是外为镇厌，其法甚多，效者亦多，即祝由之一类；然轻者效，重者不效，三疟全不效；比之打仗，掠其残兵耳。设用药中綮，何藉此乎。 ”2.厌除恶梦：“黄帝祝由科十二符，按十二时以厌恶梦。清晨随日至诚书符，面东以水噀之，执符而咒曰：赫赫阳阳，日出东方，断释恶梦，拔除不祥，急急如律令。一气念七遍，将符帖之，吉。 ”“清晨沐漱毕，以净水噀东方，咒之曰：恶梦著草木，好梦成珠玉。自然吉利。 ”3.临产调理：“原有产图此不载录，亦祝由法也” 。：“监生之神，卫生之
8、灵，脱骨成胎，化骨成形。骨速开，骨速开，勿伤母命，勿损子胎，敬请九老仙子君，日月光明普照生。吾奉太上老君急急如律令。(催生神咒)按：是咒虔诚默诵三遍，昼对太阳，夜对灯光，衣冠正揖，另用黄纸一条，持朱砂新笔，于纸中间写一吽字，顶上写马，挨次顺写，圆圈合缝。切勿潦草，写毕付产妇亲人，用温水一盏，持符于烛上焚化，入水中，令产妇服下即产，兼能保胎，并下死胎，且写符时，便知生男生女，以写马字合缝，数双生女，数单生男，以无心写之最为应验。 ”4.物鲠在喉：“化谷诀：左手三山诀，持杯或茶或酒俱可，右手剑诀向东方，书符于杯内，再换印诀，书雪山童子速降六字于杯内，口中默念：吾奉太上老君急急如律令敕，与被骨刺人吞
9、之，即愈。 ”“化诸鱼骨及竹木刺：净水一碗，用浓墨笔写癸水化为龙行六字在水上，一气饮。如未化，再写一次，服之必化。又方，以净手写一龙字在喉咙上，写一龙字在水碗内，呷下即化。 ”“吞骨散，化骨丹，化龙下海入深滩。即吞即化，无论铜铁皆化开。吾奉太上老君急急如律令。(诸骨卡喉咒)按：是咒，须面东持水一碗，右手剑诀书符。符曰：龙儿奉化神符敕令，书毕，诵咒七遍，用剑诀在水碗内点三点，令卡者一气吞下，其效如神。按：水碗须用炼水法，每日晨起，净心沐手焚香，面东持水如前法，七咒毕，诵咒者自将水碗内之水，一气吞完，如此四十九日，不可间断，以后用之如神。 ”：“百一选方以净水盛新汲水一盏，捧之面东默念云：谨请太上
10、东流顺水，急急如南方大帝律令勅。一气念七遍，即吹一口气入水中，如此七吹，以水饮患人，立下。或用此咒水，可以食针并竹刺。诸骨鲠喉，用清水一碗，以手指向水面虚写天上金鸡叫，地下草鸡啼，两鸡并一鸡，九龙下海，喉咙化如沧海二十五字，口诵七七遍，饮之立愈。向又一法，以清水一碗，用手指向水虚写鸟飞龙下，鱼化丹邱八字，饮之立效。 （并酉阳杂俎 。雄按：此皆祝由遗意。或于水面虚写水活鱼龙顺五字，饮之亦妙。） ”5.诸虫所伤。：“禁咒治病，自古有之，往往文义不甚雅驯，而获效甚奇，殆不可以理测。余内人之乳母顾妪，其父曾习祝由科，传有二咒甚验。一治蜈蚣螫咒云：止见土地神知载灵，太上老君急急如律令敕。治法：以右手按螫
11、处，一气念咒七遍，即挥手作撮去之状，顷刻痛止，一治蛇缠咒云：天蛇蛇，地蛇蛇，青地扁乌梢蛇，三十六蛇，七十二蛇，蛇出蛇进，太上老君急急如律令敕。凡人影为蛇所啄，腰生赤瘰痛痒，延至心则不可救，名蛇缠，亦名缠身龙。治法：以右手持稻干一枝，其长与腰围同，向患处一气念咒七遍，即挥臂置稻干门槛上，刀断为七，焚之，其患立愈。又治蜈蚣螫方，急以手向花枝下泥，书田字，勿令人见，取其泥，向螫处擦之即愈。 ”6.邪祟之害。：“摩家公，摩家母，摩家子儿苦，客忤从我始，扁鹊虽良不如善唾良。(千金方客忤咒)按：是咒先用粉为丸，鸡子大，摩儿囟门上及手足心各五遍，又摩心腹脐上下十数次，摩讫，唾而咒，唾讫，弃粉丸于路旁。 ”
12、7.小儿惊啼。 “太阴化生，金水之精，銮剑披发，手执宝刀，三界横行，沏里流惊。东王公，西王母，急去山中采果，莫休小儿身上作祸，南斗六司延寿星，北斗七元解厄星，吾奉太上老君急急如律令敕。(收惊神咒)” “天苍苍，地苍苍，小儿夜啼惊不详，吾师今日来收捉，小儿即夕立安康。天惊地惊，年惊月惊，日惊时惊，水惊火惊，前檐公吊惊，后檐公吊惊，六六三十六惊，吾师奉法来收捉，要受铁枷铁锁形，诸神速速远离去，小儿稳睡永安宁。吾奉太上老君急急如律令敕。(收惊神咒)” “天苍苍，地皇皇，我家有个夜啼郎，来往君子念一遍，小儿睡到大天光。(保婴易知录夜啼咒)按：是语用纸敬书，书后遍贴路旁，为人易见之处，总不要四眼见。 ”
13、8.治疗眼疾。：“赤眼神，赤眼神，我今知道你缘因，你是相公门前扫街人，只因灰尘吹入目，至今留下赤眼人。(火眼咒)按：是咒杨子坚法，念前咒毕，将病眼吹一口，即念急急如律令。年不利，普安保利，月不利，普安保利，日不利，普安保利，时不利，普安保利，一切九重房内有犯，普安到此百无禁忌。犯龙头，报龙头，犯龙腰，报龙腰，犯龙爪，报龙爪，犯龙尾，报龙尾。弟子巽风一口，一吹一千里，二吹二千里，三吹三千里，太上老君急急如律令。(犯眼咒)按：是咒杨子坚法，左手持剑诀，指眼诵咒毕，将眼吹三口。如吹太过，则瞳人反背，再将前咒诵一遍，呵一口，则瞳人如故。天灵灵，地灵灵，家先香火不安宁，厨灶前头多秽犯，挖窖动土侵龙神，弟
14、子念来神即晓，各安方位守家庭。我今拜请三光至，开尔翳障霎时明，一切火风皆灭没，神龙依旧复天真。吾奉太上老君急急如律令。(犯眼咒)按：是咒杨子坚法，手用剑诀默诵，左眼书霄字，右眼亦书霄字，左右眼俱重书霸字，随吸气一口吹之。祝由十三科主治：大方脉科（主治：伤寒、痰喘，一切内症兼杂医）诸风科（主治：麻木、瘫痪及一切中风） 、胎产科（主治：胎前、产后及妇科诸症）眼目科（主治：眼病及时疫眼病）小儿科（主治：小儿惊、疳等诸症）口齿科（主治：牙痛、骨鲠及喉科诸症）内外科（主治：疗毒、淋浊、痔疮及一切恶候）伤折科（主治：跌打压伤及诸虫兽伤）耳鼻科（主治：耳聋、鼻衄及一切耳鼻病）疮肿科（主治：恶疮、癞疥、无名肿
15、毒等）金镞科（主治：金属所伤及消针化刺）书禁科（主治：镇邪、驱鬼、辟毒、截症）砭针科（主治：癫痫，筋骨疼痛） 相传轩辕氏因为医学领域深邃，悬壶济世者不乏七窍只通五窍者，往往以人命为儿戏，害人害己。于是仰观天文，俯察人心，授意左使苍颉，创造祝由术。一种是祝由秘字，一种是五雷符章。秘字，以雨字为君，鬼字为将，其他字为佐使。符章，以尚字为将食字为兵，其他对症字为先锋，以作治病驱邪之用。秘字符章造成，天为雨粟，郁为夜哭。轩辕氏憬然有悟，知文字有灵，足以格天心而摄鬼魅。遂与歧伯咨商。在各秘字之下，标以主治病名，配以相当药引，试以疾病，百发百中，活人无算。因而祝由一术得以发展，被历代官方或民间使用，数千年来传递不衰，历尽沧桑，可见其乃是中华民族古代文化中的一枝奇葩。以上文章权作了解一下，其实主要是修炼术者的意识能量和自身细胞开合的能量辐射力度，二者合一才能显出祝由术的神效。空间医学治疗讲“用心” ，讲“全心全意”为对方服务，其理同也。
