1、后赤壁赋,苏轼,写作背景,前后赤壁赋都写于苏轼被贬黄州期间，一个写于元丰五年（1082）“七月既望”，一个写于同年“十月之望”，前后仅相隔三个月，这两篇同名赋文究竟有何不同及联系呢？现在，就让我们带着这个疑问学习后赤壁赋。,是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”,是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽
2、脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”,掌握字词,从：跟随，跟从,既：已经,脱：凋落,顾：环视,乐：意动用法，以为乐,歌：动词，吟诗,已而：不久,顾安所：只是哪里,谋：商量,诸：兼词，之于,不时之须：预料不到的时候，“须”通“需”,薄：迫近,起雅兴而游,一、游前,于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。
3、攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。,于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。,水落石出：江水下落，礁石露出水面。后比喻事情真相大白,上：名词活用为动词，上岸,履：踩,巉岩：高峻险要的岩石,披：分开,悄然：忧
4、愁的样子,反：通“返”,听：听凭,踞：蹲坐,二、游中,历幽景而恐,时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。,时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予
5、亦惊悟。开户视之，不见其处。,适：恰好,东：从东，名词作状语,西：向西，名词作状语,玄：黑,顾：回头看,惊悟:猛然醒悟,三、游后,逢孤鹤而梦,梦道士而悟,统观全文，思考：赤壁之游乐乎？,请找出第一段中写景的句子，景色有什么特点？作者的心情如何？,乐,霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。,初冬月夜，景色清净空旷，静谧明洁,江流有声，断岸千尺。 山高月小，水落石出。,（特点：险峻、冷清、深幽）,请找出第三段中写景的句子，分析景色特点、作者游赤壁时的心情。,悲恐,理清思路,乐,悲,怅,游前,游中,游后,后赤壁赋,寻求超脱而不得,自题金山像心似已灰之木，身如不系之舟。 问余平生功业，黄州惠州儋州。
6、,注：去世前两个月所写,苏轼生平的逆境,第一次是岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，一住四年。第二次是在岁时被贬 往惠州，岁时贬至儋州，到岁才遇赦北归，前后在贬所六年。,“乌台”即御史台。苏轼在御史台内被拘禁近百日，遭到严刑拷问，他自认难逃死罪。最终蒙神宗的恩赐被判流放黄州（湖北省黄冈县）。后人把这桩案件的告诉状和供述书编纂为一部乌台诗案。,逆境中找寻出路,黄州被贬时期所作,散文前、后赤壁赋，诗寒食雨二首， 词念奴娇赤壁怀古,前赤壁赋：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？ 从大自然中得到宽慰 后赤壁赋：道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。 从仙鹤身上得到宽慰,鹤横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之人可以化而为鹤。所以鹤是超然物外、随缘任化的道家精神的象征。,苏轼的自由人格,儒家 积极入世老庄 超然物外消极避世禅宗 平常心对待一切,达则兼济天下穷则独善其身,可仕可隐、无适而不可 达观,
