1、智慧树网络课程，中华国学智慧树答案1【单选题】(1 分 )“中华国学就是中华民族的传统学术。 ”对这句话的解释不妥当的一项是：BA. “中华”一词主要是文化概念B. “中华”一词主要是种族概念C. “传统”是指在古今有重大影响的内容D. “学术”是指系统性的知 识2【单选题】(1 分 )当前流行的国学概论著作主要有三种形式。下面哪一项不在这三种形式之内：CA. 以四部之学为框架的形式B. 兼 顾四部之学与 现代学术分科的形式C. 以 经学为 中心的形式D. 以古代社会思潮为脉络的形式3【单选题】(2 分 )关于本课程的宗旨，下面哪一种阐述最为妥当：A. 发掘和阐述中华民族的传统知识，为现实生活
2、提供借鉴B. 发 掘和阐 述中华民族的传统知识，为国家政治需要服务C. 发 掘和阐 述中华民族的传统知识，以便牢记历史D. 发掘和阐述中华民族的传统知识，以便传承历史本题总得分：2 分4【多选题】(2 分 )关于本课程内容的基本格局，下面哪两种表述比较合适：CDA. 以儒家经学为核心B. 勾勒中国传统文化的基本面貌C. 先秦 时代以 诸子学说为核心D. 秦汉以后以儒道佛三教为框架5【单选题】(3 分 )从“导论”的内容看，本课程最突出的特色是：AA. 思想性强，可以丰富人生智慧B. 历 史感强 ，利于了解中华文化C. 形式活 泼 ，显得不太枯燥乏味D. 内容全面，有利于宏观的认识6【单选题】(
3、3 分 )阅读下面的史料：武王崩三監及淮夷叛周公相成王將黜殷作大誥王若曰猷大誥爾多邦越爾禦事弗吊天降割於我家不少延洪惟我幼沖人嗣無疆大曆服弗造哲迪民康根据上述史料，下面哪一条最能概括其中心思想：DA. 周武王驾崩B. 周初三 监 之乱C. 周公将 讨 伐三监之乱D. 周公诰命诸侯：周人的统治遭遇了危机1【单选题】(2 分 )易经这部古老的文献，最初主要用于：CA. 学习B. 龟 卜C. 蓍筮D. 战争2【多选题】(2 分 )我们今天所见的易经，是由多少卦、多少爻 组成的：CDA. 八卦B. 四十八爻C. 六十四卦D. 三百八十四爻3【单选题】(2 分 )在汉代，以京房为代表的易学家继承了“易传
4、”的传统，发展出一套繁琐复杂的方法，用以推算祸福吉凶。这种方法被称为：DA. 义理易学B. 卜筮易学C. 术 数易学D. 象数易学4【单选题】(1 分 )义理易学是中国易学的学术流派之一。 “义”是卦象、卦辞的含义， “理”是道理、真理，义理易学就是着重探讨易经卦义和道理的学说。义理易学的代表人物之一是：CA. 董仲舒B. 荀子C. 王弼D. 京房5【单选题】(2 分 )上古时代的人们用乌龟的腹甲，经过特殊工艺处理，放在火上炙烤，然后根据龟甲显示出的兆纹判断吉凶。这种方法被称为：BA. 蓍筮B. 龟 卜C. 连 山D. D 归藏6【单选题】(2 分 )有了需要占卜的事情，人们把事先准备好的卜甲
5、取出，放在火上炙烤。经过炙烤的龟甲，表面呈现出一些细微的裂纹，人们认为这是：AA. 龟兆B. 占辞C. 贞问D. 验辞正确查看答案解析本题总得分：2 分7【单选题】(3 分 )按照周代筮法的规则，4 和 5 为少数， 为阳；8 和 9 为多数，为阴。假如三变的结果分别是 9、8、4，即两多一少，记为“”， 这被称为：DA. 老阴B. 老阳C. 少阴D. 少阳8【单选题】(1 分 )周易系辞 说 ：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶， 刚柔相推而生变化。 ”这里所说的圣人是指：BA. 神农氏B. 包 牺氏C. 周武王D. 周成王9【单选题】(2 分 )在周易筮法中，如果是“老阴”，就应该变成阳爻，如
6、果是“ 老阳”，就应该变成阴爻，从而得出新的一卦，这被称为“之”卦。 “之”就是“至” 的意思，表示从原来的卦变为另外的一卦，这被称为：AA. 卦变B. 阴卦C. 爻 变D. 阳卦需要查看完整版答案，微信扫码关注公众号：10【单选题】(2 分 )在中国上古时代，负责占卜的官员根据兆纹预判事情的祸福吉凶，君主参考卜官的报告决定是否做某件事情。事后占卜官把占卜的事情刻在甲骨上，这是所谓的：CA. 贞问B. 命辞C. 占辞D. 问辞11【单选题】(2 分 )在中国上古时代，负责占卜的官员据兆纹预判事情的祸福吉凶，君主参考卜官的报告决定是否做某件事情。有的时候，史官把事情的 结果刻在龟甲上， 这类文字
7、被称为：DA. 结论B. 命辞C. 刻辞D. 验辞12【单选题】(2 分 )根据国语的记载，晋献公讨伐骊戎，史 苏对他说：从前夏桀讨伐有施国，有施国把妹喜送给夏桀，结果使夏朝灭亡；商纣王讨伐某国， 该国把妲己送给纣王， 结果导致了商朝灭亡。这个被讨伐的国家是：CA. 有褒国B. 轩辕 氏C. 有 苏国D. 有巢氏13【单选题】(2 分 )根据国语记载，晋献公讨伐骊戎，史 苏对晋献公说：周幽王讨伐有褒国，有褒国把一个美女送给周幽王，结果导致西周灭亡。如今，我们晋国正在重蹈历史覆辙！史苏所说的这位美女是：DA. 骊姬B. 妲己C. 有 苏氏D. 褒姒14【多选题】(1 分 )从总体上说， 周易由两
8、大部分构成，这两大部分分别是：ACA. 易经B. 序卦 C. 易 传D. 系辞15【多选题】(2 分 )夏商周三代用于卜筮的文献，除了周易之外，另外两种是：BCA. 尚书B. 归 藏C. 连 山D. 山海经16【多选题】(1 分 )先秦时期，人们卜筮主要使用哪两种方法？BCA. 钱筮B. 蓍筮C. 龟 卜D. 骨卜17【多选题】(2 分 )在中国古代，易学主要有哪两大流派？BCA. 连山易学B. 义 理易学C. 象数易学D. 归藏易学18【多选题】(2 分 )易传7 种，共 10 篇。没有易传， 易经便难以理解，所以人们把易传的 10 篇比喻为 10 个翅膀，称为“十翼”。其中， 文言一篇占十
9、翼之一，它是专门解释哪两卦的：CDA. 泰卦B. 否卦C. 乾卦D. 坤卦19【单选题】(3 分 )在周易筮法中，三个多数（如 9,8,8）被称为老阴，二个少数一个多数（如 5,4,8）被称为：AA. 少阴B. 少阳C. 老阴D. 老阳正确答案是:A查看答案解析20【单选题】(3 分 )请看下图：20.png图中 A 表示的是下列选项中的:AA. 卦象B. 卦名C. 爻名D. 爻辞21【单选题】(3 分 )请看下图：21.png图中 D 表示的是下列选项中的：CA. 卦象B. 卦名C. 爻名D. 爻辞22【单选题】(3 分 )周易系辞 说 ：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 ”下
10、面的解释不符合上述思想的一项是 AA. 周易生太极B. 太极生阴阳C. 阴阳生四种卦象D. 四种卦象生八种卦象23【单选题】(3 分 )周易系辞 说 ：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地， 观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 ”这段话的核心思想是：DA. 包牺氏开始了天文观测活动B. 包 牺氏开始了地理勘 测活动C. 包 牺氏制作八卦以祭祀鬼神D. 包牺氏制作八卦以预测吉凶24【单选题】(3 分 )周易杂 卦说 ：“乾刚坤柔， 比乐师忧。 临、 观 之义，或与或求。 屯见而不失其居， 蒙杂而著。 震，起也； 艮，止也。 损、 益
11、，盛衰之始也。 ”下面哪一个选项符合这段话的意思：CA. 乾卦和坤卦表示刚强B. 临 卦和观 卦表示光临C. 益卦和 损 卦表示盛衰D. 震卦和艮卦表示震动1【单选题】(1 分 )战国时期百家争鸣，下列思想家中哪一位不属于法家？A. 商鞅B. 韩 非C. 申不害D. 杨朱正确查看答案解析本题总得分：1 分2【单选题】(2 分 )战国时期辅助秦孝公实施变法改革的一位政治家，他有三个不同称呼，下列哪一个选项在这三个称呼之外？A. 公孙鞅B. 公子鞅C. 卫 鞅D. 商鞅正确查看答案解析本题总得分：2 分3【单选题】(2 分 )卫鞅到了秦国以后，给秦孝公阐述了三种治国策略，秦孝公选择了哪一种策略？A
12、. 帝道B. 王道C. 霸道D. 君道正确查看答案解析本题总得分：2 分4【单选题】(2 分 )商鞅在秦国实施变法，下列哪一种措施不属于商鞅变法的内容？A. 在经济上，由井田制转变为自耕农制度， 奖励农业 生产，抑制商 业投机行为B. 在行政体制上，由分封制改为郡县制C. 法律上，由贵族控制法律转变为成文法， 实施严厉的 邻里连坐制度D. 在文化上，废黜百家，独尊法家正确查看答案解析本题总得分：2 分5【单选题】(1 分 )“食、色，性也。 ”意思是说，贪吃、好色是人类的本性。 这 是谁的观点？A. 孔子B. 孟子C. 告子D. 韩非子正确答案是:C查看答案解析6【单选题】(2 分 )“以法为
13、教，以吏为师。 ”意思是说， 应该用法律教育人民，政府官员应该成为守法的榜样。这一主张最先是由谁提出来的？A. 管仲B. 商鞅C. 韩 非D. 李斯正确答案是:C查看答案解析7【单选题】(1 分 )韩非的政治管理学说包括哪些要素？ 该成为守法的榜样。这一主张最先是由谁提出来的？A. 法B. 术C. 势D. 以上三项之和正确查看答案解析本题总得分：1 分8【单选题】(1 分 )在韩非的学说中， “术”是政治治理的技术，实施的对象是： 主张最先是由谁提出来的？A. 君主B. 官吏C. 民众D. 以上都对正确答案是:B查看答案解析9【单选题】(1 分 )商鞅是战国时期的改革家，为秦国做出了重要贡献，
14、却遭遇了悲剧性的结局。 车裂商鞅的是哪位君主？A. 秦穆公B. 秦献公C. 秦孝公D. 秦惠文王正确查看答案解析本题总得分：1 分10【单选题】(1 分 )秦王嬴政感慨地说：“嗟乎，寡人得 见此人与之游，死不恨矣！”嬴政想见的这个人是：A. 韩非B. 李斯C. 吕 不韦D. 公子扶苏正确查看答案解析本题总得分：1 分11【多选题】(3 分 )韩非认为，在人类社会中，有五种人对社会没有用处，是社会蛀虫，他称之为“ 五蠹”。韩非所说的五蠹包括：A. 儒生、侠客、私门之徒B. 强 盗、小 偷C. 纵 横家、工商业者D. 兵家、小说家正确答案是:A,C查看答案解析12【多选题】(3 分 )韩非继承了申
15、不害关于“术”的思想，强调政治家应该学会政治技术。他所说的“ 术”包括哪两项？A. 装聋作哑B. 深藏不露C. 赏罚 分明D. 依法治国正确答案是:A,B查看答案解析13【多选题】(2 分 )法家学说是一个完整的理论体系。下列哪些是法家学说的核心内容？A. 反对不义的战争B. 强调 人的逐利性C. 讲 究礼乐 制度D. 注重法律约束正确答案是:B,D查看答案解析14【多选题】(3 分 )秦国在春秋战国时代变法最晚，但是最彻底，原因可能是A. 秦国改革晚，可借鉴经验多B. 秦国的社会经济相对发达C. 秦国具有深厚的法家传统D. 秦国改革有系统的法家理论指导正确答案是:A,D查看答案解析15【多选
16、题】(3 分 )秦统一中国，功垂千古。秦帝国的历史功绩包括哪两项A. 焚书坑儒B. 修筑 驰道和 栈道C. 击 退匈奴，修筑万里长城D. 以隶书为官方文字正确答案是:B,C查看答案解析16【多选题】(3 分 )西汉早期的政治思想家贾谊总结秦朝灭亡的历史教训，写成了过秦论。在这部伟大的著作中，他的结论涉及如下哪两项A. 攻守异术B. 兵不 厌诈C. 一断于法D. 统一以后应该施行仁义政治正确答案是:A,D查看答案解析17【多选题】(3 分 )法家重视法制建设，这是因为“法”具有如下两个特色A. 平均性B. 公正性C. 欺 骗性D. 强制性正确查看答案解析本题总得分：3 分18【多选题】(3 分
17、)秦帝国的崩溃，与下列哪两种因素有直接关系？A. 官员之间勾心斗角，导致政局不稳B. 重 农抑商C. 官 员腐败D. 刑法苛刻，民不聊生正确答案是:A,D查看答案解析19【多选题】(2 分 )秦统一中国以后，发生了焚书坑儒的事件。 导致这一事件发生的两个主要人物是A. 姚贾B. 秦始皇C. 李斯D. 吕不韦正确查看答案解析本题总得分：2 分20【多选题】(2 分 )关于法家思想的特点，下面哪两种说法符合实情？A. 法家注重个人利益B. 法家注重法律约束C. 法家注重道德建设D. 法家注重人格培养正确查看答案解析本题总得分：2 分21【多选题】(1 分 )在下面的主张中，哪两种与法家的主张相合？
18、A. 兼爱天下B. 一断于法C. 己所不欲，勿施于人D. 以法为教，以吏为师正确查看答案解析本题总得分：1 分22【多选题】(1 分 )法家思想的两个鲜明特色是：A. 奖惩严明B. 教育 为主C. 反 对战争D. 富国强兵正确查看答案解析本题总得分：1 分23【多选题】(3 分 )秦采用法家的策略，产生了两个方面的社会后果， 这两种后果是：A. 兼并诸侯，统一中国B. 秦帝国 长 治久安C. 秦帝国迅速崩溃D. 孕育了儒家思想1【单选题】(1 分 )儒学是中国传统思想文化的主干。儒学产生于A. 春秋早期B. 西周 时期C. 春秋末期D. 战国早期2【单选题】(1 分 )孔子是儒家文化的创立者，
19、他的人性论主张是A. 人性险恶B. 人性相近C. 人性食色D. 人性善良3【单选题】(1 分 )儒家学派中最先提出性善论的是哪一位人物？A. 孔子B. 荀子C. 孟子D. 董子4【单选题】(1 分 )关于先秦儒家学派的人性论，下面哪一个说法是错误的A. 孔子认为性相近，习相远B. 荀子 论性 恶，宣扬化性起伪C. 韩 非论性 恶，宣扬化性起伪D. 孟子讲性善，言必称尧舜5【单选题】(2 分 )春秋时期，士阶层应该掌握六种技能，是为“六艺” 。孔子教育学生的内容就包括这“ 六艺”，具体内容是A. 礼、乐、射、御、书、数B. 礼、乐、诗、书、射、术C. 琴、棋、书、画、骑、射D. 诗、书、礼记、仪
20、礼、左传、公羊传6【单选题】(2 分 )仁学是儒家学说的重要内容之一。下面哪一个选项对儒家仁学的概括最全面A. 以上说法之和B. 孝悌被 认为 是仁义的根本C. 仁的内容很广，凡是美好的品德都包括在内D. 儒家的仁学是维系良好人际关系的道德学说7【单选题】(2 分 )儒家非常重视礼节。学生拜孔子为师， 应该准备A. 乡射礼B. 束脩之礼C. 相 见礼D. 燕礼8【单选题】(3 分 )先秦儒家重视礼制，礼制是对社会人群的管理，从本 质上来说，礼制的特色是A. 等级主义，封建主义B. 平等主 义 ，理想主义C. 繁文 缛节 ，限制自由D. 既有差别，又有限度9【单选题】(3 分 )孟子主张“老吾老
21、以及人之老”。按照这一主张，在现实生活中，一个人对待邻家老人的态度应该是A. 像赡养自己的父母一样赡养他们B. 在 赡养好自己父母的前提下，尽可能帮助邻家老人C. 他 们有自己的儿女，没有必要为他们担心D. 他们老是他们自己的事，与我们没有任何关系10【单选题】(3 分 )“中庸之道”是儒家思想的精髓，下面哪一个选项与“中庸之道” 最接近A. 上下级之间是平等关系，不存在尊卑贵贱B. 上下 级之 间是工作关系，彼此间相互协调C. 上下 级之 间是利益关系，彼此都是为自己D. 上下级之间是毫无关系，彼此间各行其是11【单选题】(1 分 )一言以蔽之，先秦儒学是A. 以人为焦点的政治学说B. 弱肉
22、 强食学 说C. 以物 为焦点的政治学 说D. 长生久视学说12【多选题】(1 分 )在先秦诸子中，儒家学派的代表人物有A. 老子B. 孟子C. 韩 非子D. 荀子13【多选题】(2 分 )关于孔子的人性论，表述正确的两个选项是A. 人的天性相同，都性善B. 人的天性相同，都性恶C. 后天 环境加 剧了人们之间的品格差异D. 人与人之间先天的道德差异很小14【多选题】(3 分 )孟子提出人性善的观点，他认为A. 恻隐之心，人皆有之B. 仁 义礼智根于心C. 人 们应该 “化性起伪”D. 人的善良是后天学习得来的15【多选题】(3 分 )荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是A. 因为人性恶，所
23、以必须“化性起伪”B. 人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺C. 人有生理需求，所以没有教育的意义D. 人性无法改变，所以教育没有意义16【多选题】(3 分 )荀子劝 学专门论 述了学习的重要性和学习的意义。属于该篇的两个选项是A. 学而时习之，不亦乐乎B. 富 贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫C. 吾 尝终日而思矣，不如须臾之所学也D. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑17【多选题】(2 分 )先秦儒家主张政府应该实施仁政，所谓“仁政”是指哪两项A. 以法为教，以吏为师B. 官 员应该 成为道德楷模和表率C. 为 政以德，在政治中先德后刑D. 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
24、18【多选题】(3 分 )礼学是儒家学说的重要内容。依照儒家礼学的精神，下面哪两个选项不能接受A. 礼是赋予少数人特权B. 礼是 权利与 约束的结合C. 礼是上一级压迫下一级D. 没有礼就没有社会秩序与和谐19【多选题】(3 分 )中华文明被人们称为礼乐文明，礼乐文明以礼为核心。礼的功能反映在哪两个方面A. 没有礼制就没有平等B. 没有礼制就没有秩序C. 没有礼制就没有效率D. 没有礼制就没有社会20【多选题】(3 分 )孔子认为中庸之道合理，中庸之道是儒家思想的精髓。在儒家学说中，中庸之道与哪两种思考直接相关A. 政治的功能是维护人际和谐B. 政治的功能是实现国家富强C. 要人 际和 谐就不
25、能不讲人情D. 要国家富强就不能不讲法律1【单选题】(1 分 )在战国早期， “兼爱”学说流行一时。这是哪个学派的主张？A. 儒家B. 杨 朱学派C. 庄子学派D. 墨家2【单选题】(1 分 )在战国时代，有一位思想家宣称“拔一毛利天下，不为” 。这位思想家是：A. 韩非子B. 商鞅C. 杨 朱D. 庄子3【单选题】(2 分 )“爱”是战国思想的主题之一。哪一派的思想家认为“爱”是主观的，因而是靠不住的A. 法家B. 名家C. 墨家D. 儒家4【单选题】(2 分 )杨朱学派乃战国诸子之一。下列哪个选项不符合杨朱学派的思想A. 今朝有酒今朝醉B. 吃遍天下美食C. 追逐女色D. 勤俭持家5【单选
26、题】(2 分 )在战国时代，墨家学说代表着社会下层的愿望。下列哪个选项不属于墨家的思想A. 爱自己的父母胜过别人父母B. 贵 族要节 制自己的欲望C. 要像大禹那样辛勤工作D. 亲人去世之后应该薄葬6【单选题】(2 分 )名家是战国时代研究语言逻辑的学派，与墨家的经验逻辑不同。下列哪个命题不属于名家A. 白马非马B. 卵有毛C. 龟长 于蛇D. 白马是马7【单选题】(2 分 )法家反对徇私枉法。下列哪一种观点不属于法家思想A. 朋友犯罪，应向官府举报B. 父 亲犯罪，儿子应该检举C. 政治家 应该 用法律约束人民D. 在法律实践中应该考虑人情8【单选题】(1 分 )白马是否马？这是战国时期争论
27、的学术命题之一。 “白马非马”是谁的观点？A. 公孙龙B. 孔子C. 商鞅D. 墨子9【多选题】(1 分 )墨家政治学说是一个道德主义的理论体系。下列哪两个选项符合墨子学说？A. 自己的国家攻打别的国家，坚决支持B. 自己的国家攻打别的国家，坚决反对C. 自己的孩子挨饿，别人的孩子也挨饿， 应该同样地关照D. 自己的孩子挨饿，别人的孩子也挨饿，只管自己的孩子10【多选题】(3 分 )阅读下列诗词，分析哪些诗词与杨朱的思想比较接近A. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青B. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐C. 春宵苦短日高起，从此君王不早朝D. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月11【多选题】(3 分
28、)孙子兵法是中国古代最伟大的兵学经典之一。下列哪两种战法与孙子兵法的军事思想背道而驰？A. 知己知彼，百战不殆B. 声 东击西，神出鬼没C. 包 围敌人，全部歼灭D. 打持久战，以战养战12【多选题】(3 分 )根据孙子兵法的军事思想，下面哪两个选项比较恰当A. 在战争中应该坚持仁义B. 军 事将领 必须诚信用兵C. 在 战争中不能恪守仁 义D. 军事将领必须足智多谋13【多选题】(2 分 )墨子是墨家思想的代表作。下列哪两个选项不符合墨家思想？A. 有钱人应该节俭助人B. 有 钱人应该 及时享乐C. 战 争是正常的社会 现象D. 战争是可以避免的行为14【多选题】(2 分 )战国时代百家争鸣
29、，下列哪些思想学派关注政治和社会A. 墨家B. 杨 朱学派C. 儒家D. 名家15【多选题】(2 分 )在诸子百家中，下列哪些思想家主张赏罚分明、令行禁止A. 孙子B. 孔子C. 韩 非子D. 老子16【多选题】(2 分 )在诸子百家中，勤俭节约与贪图享乐是哪两派的主张A. 法家B. 杨 朱学派C. 名家D. 墨家17【多选题】(3 分 )墨子兼 爱主 张：“兼相爱，交相利。 ”与这一思想比较接近的两个选项是：A. 人们之间互相爱护B. 通 过社交 获得好处C. 亲 人之间 互敬互爱D. 人们之间共同受益18【多选题】(2 分 )墨子书中说，大禹治水“腓无胈，胫无毛，沐甚雨， 栉疾风，置万国”
30、。此一主张的两项含义是：A. 大禹那样做伤害自己身体B. 人 们应该 学习大禹的榜样C. 大禹一心为公，毫不为己D. 不要像大禹那样亏待自己19【多选题】(2 分 )韩非子 主道 说：“诚有功则虽疏贱必赏， 诚有过则虽近爱必诛。 ”这句话的意思是：A. 一个人有了罪过，无论是谁都应被惩罚B. 一个人立了功，没有关系未必受奖赏C. 一个人立了功，无论是谁都应受奖赏D. 一个人有了罪过，关系亲近就尽量关照20【单选题】(2 分 )墨子书中说：“美食刍豢，蒸炙 鱼鳖，大国累百器，小国累十器，前方丈，目不能遍视，手不能遍操，口不能遍味。 ”这段话描述了：A. 人们的生活幸福愉快B. 人 们的生活 艰辛
31、困难C. 贵 族阶层 的生活节俭D. 贵族阶层的生活奢侈21【单选题】(3 分 )墨子主张：“衣三领足以朽肉，棺三寸足以朽骸，堀穴深不通于泉流，不 发洩则止。死者既葬，生者毋久丧用哀。 ”这反映了墨家A. 重生而轻死B. 对 死者无情C. 不迷信鬼神D. 节葬的思想22【单选题】(3 分 )孙子兵法说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 ”这反映了作者A. 对国家大事的关注B. 对 生死问题 的关怀C. 对战 争的深刻思考D. 对战争事业的热爱23【单选题】(2 分 )孙子兵法说：“兵无常势，水无常形；能因 敌变化而取胜，谓之神。 ”这反映了作者A. 因敌而变的军事思想B. 因
32、 战取利的 军事思想C. 反 对战争的 军事思想D. 不用兵法的军事思想24【单选题】(2 分 )战国时期名家提出的重要命题之一是“狗非犬”。这一命题阐明了： 家A. 狗不是犬B. “狗”与“犬” 是两个不同的名称符号C. 犬不是狗D. 狗不是狗25【多选题】(2 分 )战国诸子中，一家反战，一家好战，彼此学 说根本对立。这两家分别是：A. 兵家B. 儒家C. 墨家D. 法家26【多选题】(2 分 )战国诸子中，有人宣扬爱己，有人宣扬不要爱别人。 这两种主 张的代表人物分别是：A. 杨朱B. 韩 非C. 孙 武D. 吕不韦27【多选题】(2 分 )先秦诸子中，有人宣扬仁爱，有人宣 扬兼爱。这两
33、种主张 的代表人物分别是：A. 孔丘B. 墨翟C. 管仲D. 孟轲1【单选题】(2 分 )在汉代，官方有“经”，有“经学”。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是A. 经学与经根本不同，没有联系B. 经 学与经 相同，没有什么区别C. 经 学是对经 的训诂和考证D. 经学是对经的解释和发挥2【单选题】(2 分 )汉代的五经指的是A. 诗、 书、 礼、 易、 论语B. 诗 、书、 礼、 易、 春秋C. 诗 、书、 礼、 乐、 春秋D. 大学、 中庸、 论语、 孟子、 周易3【单选题】(1 分 )从内容来看， 尚书是一部A. 关于士阶层礼节的文献B. 诗 歌总集C. 卜筮之 书D. 上古时代档案
34、文献汇编4【单选题】(2 分 )关于汉代官方经学，错误的理解是A. 汉代经学服务于现实政治生活B. 汉 代经学是学 术活动与政治需要的统一C. 汉 代经学以 经为依据，具有学术性D. 汉代经学是独立于政治之外的纯粹学术5【单选题】(1 分 )孔子由凡人变成圣人，与古代的什么思潮直接相关？A. 谶纬思潮B. 黄老思潮C. 玄学思潮D. 百家争鸣6【单选题】(1 分 )在汉代，如果经师们对于经典的含义有不同的理解， 谁有最终裁定权？A. 博士官B. 无人 拥有最 终裁定权C. 皇帝D. 太常7【单选题】(2 分 )在汉代，无论是皇帝的诏书还是大臣的奏章， 经常引经据典，他 们这么做的主要目的是A.
35、 表明自己的主张言而有据符合圣道B. 申明国家的指导思想C. 炫耀自己的文学素养D. 没有什么目的，只是一种行文习惯8【单选题】(1 分 )汉代立五经博士，尊崇五经，在政治 实践中往往“以经义决策”。其中，有一种经典成为裁决案情的依据，这种经典是A. 春秋B. 易 C. 禹 贡D. 诗9【多选题】(2 分 )儒家经学对于汉代社会产生了巨大的影响，请选择其中妥当的两项：A. 引导了社会道德B. 败 坏了社会道德C. 对 社会道德没有影响D. 促进了社会的孝道10【多选题】(3 分 )中国古代的文献，有一类被尊奉为“经”。关于“经”，下述选项中的哪两项表述比较恰当A. 儒术独尊以后，儒家的部分经典
36、被尊称为经B. 战 国时代，不同学派的经典文献都可以称为经C. 儒 术独尊以后，儒家的全部经典都被尊称为经D. 战国时代，只有儒家的经典能称为经11【多选题】(2 分 )汉代经学具有双重属性，这双重属性分别是A. 艺术性B. 科学性C. 政治性D. 学术性12【多选题】(3 分 )汉代经学与政治的关系，下面的表述比较符合实际情形的是哪两项A. 经学介入司法活动，严重干扰了法律的实施B. 经 学介入司法活 动，使法律具有了弹性空间C. 人 们根据 现实的需要从经典中寻找依据D. 人们根据经的内容决定政治措施的实施13【多选题】(1 分 )汉代的尊儒读经思潮，对社会的影响巨大，其中的两 项是A.
37、读经做官B. 重利 轻义C. 崇尚道德D. 思想混乱14【多选题】(2 分 )汉代的独尊儒术，给当代中国的启示是哪两项A. 法律与道德二者相辅相成，不可或缺B. 任何社会的和谐稳定，都离不开道德建设C. 今天 应该 重新提倡忠臣、孝子、节妇、 义士的道德观念D. 现代中国的文化建设，需要法律，不需要道德15【多选题】(2 分 )论语撰考谶说：“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑 龙之精，以生仲尼。 ”从这条史料我们可以得出两项认识：A. 论语记载了孔子出生的情况B. 孔子的出生与凡人无异C. 论语 撰考 谶认为孔子的出生是神圣事件D. 孔子被暗示为黑龙之子16【多选题】(2 分 )东汉的官方文献白虎通
38、义说：“帝王者何？号也。号者，功之表也，所以表功明德，号令臣下者也。德合天地者称帝，仁义合者称王，别优劣也。 礼记谥法曰： 德象天地称帝，仁义所在称王。 ”从这里可以看出：A. 在东汉，帝王被极大神圣化了B. 在 东汉，帝王被认为是普通人C. 在 东汉，帝王代表着天地道德D. 在东汉，帝王与天地道德无关17【多选题】(2 分 )东汉的官方文献白虎通义说：“君臣、父子、夫妇，六人也。所以称三纲何？一阴一阳谓之道，阳得阴而成，阴得阳而序，刚柔相配，故六人为三纲。 ”从这里可以看出：A. 白虎通义是要向人们表明，三纲观念与阴阳之道不合B. 君 为臣纲 ，父为子纲，夫 为妻纲，这样的观念没有合理性C.
39、 三 纲被说 成是阴阳之道的体现D. 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，被 认为具有天然合理性18【单选题】(3 分 )东汉大臣杨震在给皇帝的一篇上书中说：“阿母王圣出自 贱微扰乱天下， 损辱清朝，尘点日月。 书诫牝鸡牡鸣， 诗刺哲妇丧国。昔 郑严公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨。 春秋贬之，以 为失教。夫女子小人，近之喜， 远之怨，实为难养。 易曰：无攸遂，在中馈。 言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍令野无鹤鸣之叹，朝无小明之悔， 大东不兴于今， 劳止不怨于下。拟踪往古，比德哲王，岂不休哉！”这篇奏章大量引用经文是为了表明：A. 应该按照经典处理政治B. 儒家 经典乃立国之本
40、C. 皇帝 应该 熟读儒家经典D. 王圣不应该居住在宫廷19【单选题】(3 分 )在汉代，邹鲁民间流行这样的谚语：“遗子黄金满籯，不如一经。 ”这条谚语的意思是：A. 父母应该培养孩子学习儒经B. 父母 应该 留给孩子宝贵遗产C. 父母不 应该给 孩子留下遗产D. 父母应该让孩子不读一经20【单选题】(3 分 )汉代儒术独尊以后，官方意识形态被称为“名教”、 “儒教”，儒教的核心教义是纲常神圣、君权神授。这里所谓名教的功能是：A. 为社会稳定服务B. 为 君主个人服 务C. 为 三纲五常服 务D. 为父权夫权服务21【单选题】(3 分 )中国古代有所谓的“三教” 之争。儒教宣扬君权神授、纲常神
41、圣；道教宣扬治病或成仙；佛教宣扬西天净土或入涅槃成佛。请回答：儒教与道教、佛教之间是怎样的关系？A. 没有区别，都属宗教B. 没有区 别 ，都是迷信C. 虽 都称教，功能不同D. 虽都称教，没有关系22【多选题】(3 分 )中国古代有道教与佛教之争。道教的核心内容是“符水咒说以疗病”、炼丹成仙；佛教的核心内容是往生西天净土、入涅槃成佛。 请回答：道教与佛教之间是怎样的关系？A. 二者都试图解决生老病死问题B. 二者都与生老病死相关C. 二者有关，都是迷信D. 二者之间没有关系1【单选题】(2 分 )道德经主张：“为无为，事无事，味无味。 ”所谓的“为无为”，最恰当的理解是A. “为无为”就是消
42、极等待B. “为无为”就是不做俗事C. “为无为”就是无所作为D. “为无为”就是静观时变2【单选题】(2 分 )道德经说：“见素抱朴，少私寡欲。 ”与这一理念最不相符的选项是A. 人不为己，天诛地灭B. 以德 报怨，呆若愚人C. 己所不欲，勿施于人D. 兼爱天下，节用节葬3【单选题】(3 分 )道德经说：“圣人抱一为天下式。 ”又说：“载营魄抱一，能无离乎？”在这里， “抱一”的直接目的是：A. 修养魂魄B. 不离不弃C. 成 为圣人D. 为天下式4【单选题】(2 分 )道德经说：“圣人之治：虚其心， 实其腹；弱其志，强其骨。 ”又说：“ 圣人处无为之事，行不言之教。 ”这里所说的圣人，与下
43、列哪一个选项最接近：A. 当今之世，若欲平治天下，舍我其谁也B. 无 为而无不 为C. 途之人可以为禹D. 修身齐家治国平天下5【单选题】(3 分 )道德经说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。 ”这一语境中的“道” ，是指：A. 人们行走的道路B. 世界万物的演变C. 世界万物的起源D. 人们做事的方法6【单选题】(3 分 )庄子记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道， 恶乎在？”庄子曰：“无所不在。 ”东郭子曰：“期而后可。 ”庄子曰：“在蝼蚁。 ”曰：“何其下邪？”曰：“ 在稊稗。 ”曰：“ 何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？” 曰：“在屎溺。 ”东郭子不应。在上述史料中， “
44、道” 最符合下述哪一项：A. “道”是人生的准则B. “道”是世界万物变化的规律C. “道”是宇宙的根本哲学D. “道”是构成宇宙万物的最微 观元素7【多选题】(2 分 )先秦诸子从宏观上说分为两大阵营：一大阵营立足于社会；另一大阵营立足于自然。立足于社会的学派有哪两家：A. 儒家B. 阴阳家C. 法家D. 道家8【多选题】(2 分 )先秦诸子从宏观上说分为两大阵营：一大阵营立足于社会；另一大阵营立足于自然。立足于自然的学派有哪两家：A. 道家B. 阴阳家C. 墨家D. 法家9【多选题】(3 分 )道德经有不同的版本，下面哪两种版本与老子生活的时代比较接近A. 敦煌本老子B. 郭店楚 简 老子
45、C. 王弼 老子注 D. 马王堆帛书本老子10【多选题】(3 分 )道德经说：“含德之厚，比于赤子。 ”“专气致柔，能婴儿乎？”“ 我魄未兆，若 婴儿未孩。 ”“知其雄，守其雌，为天下蹊。为天下蹊，常德不离，复 归于婴儿。 ”这里借用“ 赤子”、 “婴儿”为喻，是为了表明哪两项诉求：A. 对于修道来说，要心地纯洁而不染B. 在社会生活中，不要像婴儿那样头脑简单C. 在社会生活中，不要像婴儿那样没有德行D. 对于修道来说，要有一颗愚钝之心11【单选题】(2 分 )庄子在宥 记 广成子说：“我守其一，以处其和。故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。 ”这里所说的“守一” ，是指A. 成功之道在于专心不二
46、B. 做事 应该 一心一意持之以恒C. 坚 持默念 “一”这个数字D. 念头守住身体内部某一部位12【单选题】(2 分 )“知人者智，自知者明。 ”这句话出自哪一部古代文献A. 庄子B. 墨子 C. 论语 D. 老子13【单选题】(3 分 )庄子大宗 师 说：“真人之息以踵，众人之息以喉。 ”庄子齐物论说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。 ”这里所说的真人、大圣，是指A. 刻苦修行之人B. 修身 齐家之人C. 隐 居山林之人D. 得道悟道之人14【多选题】(3 分 )道德经说：“道可道，非常道。 ”又说：“名可名，非常名。 ”这里所谓的“道” 涉及哪两项含义A. 道是道路的意思B
47、. 道是方法的意思C. 道是不可言说的D. 道是超然的存在15【多选题】(3 分 )道德经讲“德” ，所谓的“ 德 ”涉及哪两项内容A. 嫉恶如仇B. 是非不辨C. 慈悲 为怀D. 善恶不分1【单选题】(1 分 )庄子书中提到的修心之术,不包括下列哪一项？A. 修虚养静B. 克制欲望C. 修身 齐家D. 抱一守一2【单选题】(1 分 )与庄子辩论“子非鱼，安知 鱼之乐”的人物是：A. 孟子B. 列子C. 公 孙龙D. 惠施3【单选题】(3 分 )庄子齐 物论 说：“物无非彼，物无非是。自彼 则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。 ”关于“彼” 与“ 是”的关系，下面哪一个 选项与庄子
48、的论述不一致：A. 人类对外物的认知既有客观性，也有主观性B. “彼”是不依赖于人类认知的外部存在C. “是”是人类对特定存在物的认知判断D. 人类对外物的认知是客观的、科学的4【单选题】(3 分 )庄子说“马非马” ，公孙龙说“白马非马” 。下述哪一个判断最具学术性A. 二者内容不同，但都有诡辩的性质B. 二者文字有别，内容一致，都属于诡辩C. 二者文字有别，内容一致，都属于哲学D. 二者内容不同，庄子讲修道，公孙讲逻辑5【单选题】(2 分 )欧洲哲学家康德提出了“物自体”学说。早在二千年前，提出 类似概念的中华先贤是哪一位A. 庄子B. 老子C. 孟子D. 孔子6【单选题】(2 分 )庄子
49、书中描述了“真人” 、“至人 ”和“神人”，与 这些人的行 为相反的一个选项是：A. 不为活着而高兴，不为死亡而苦恼，忽然而生，倏忽而死B. 不 为世间琐 事动心，不居功，不悔过C. 上 窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变D. 为亲人和朋友的去世而痛苦万分7【单选题】(3 分 )据庄子 齐物 论记载：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“ 偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？”在这段史料中，南郭子綦“形如槁木，心如死灰”的直接原因是：A. 修行道术B. 身体有病C. 天性如此D. 悲观厌世8【单选题】(1 分 )根据庄子一书的记载，楚威王“以千
