1、-1-卜筮正宗整理前言：有感于学卜筮（六爻预测术）之人，入门之难，精进更是不易；历代传世之作虽然较多，惜因年代久远，语言文字习惯又不一样，导致理解甚难，甚至理解错误。现代人学习，没有很好的古文基础，加上对天文，星相，律历，历法等知识的缺乏，学起来更感艰难。加上各种版本编排杂乱，基础知识讲解不透，对其原理，起例，应用方法等，一般多为师傅按口诀口传心授讲解，致有：“真传一句话，假传万卷书”之说。 又因为看不惯社会上有些人，利用人们对易学求知的心理，东拼西凑，甚至编造一些歪理邪说，骗取钱财，误导大众。很早就有心将自己已经拥有的资料，汇总整理，编排成一个比较完整的本子，让爱好的朋友有一个比较好的学习资
2、料。由于各种原因，一直拖到现在还是没有开始去做。为此自己亦深感不安。在我学过的资料里面，我一直以为，卜筮正宗是学习六爻预测方法的一个比较好的本子，正如孙正治先生所言：“是周易六爻预测学的集大成之作”，基本上集中了六爻预测内容的精华。但是，该书作者的编排体例，可能是针对已经有基础的读者而作，其【启蒙节要】部分即如其名，太过简练，对于初学的朋友来说，可能就比较难于入门和理解了。因此，我就选取该本,对此重新做一次整理，补充一些资料，对有些内容也按自己的理解做一些评注，也算是对自己的一个交待吧。这次整理卜筮正宗，以（清）王洪绪撰写，孙正治点校，中州古籍出版社出版发行，一九九四年九月第一版的卜筮正宗为主
3、。参考补入五行大义、增删卜易、卜筮全书、筮学指要、天元赋、阐奥歌章、周易预测学讲义等书内容，还有一些内容是从网上找来的，基本上都是他人的成果。由于各种原因，也不可能一一注明，在这里谨向所有被引用内容的原作者致谢，并表示歉意。我很希望能把它整理成即可入门，又能精进的本子。但在整理的过程中，方才感觉到自己学识的不足，学力之不逮。限于原作体例，太简则恐理之不清，太繁又恐杂乱无章。如对太极、八卦的起源，河图、洛书等有关内容，一直没找到适当的补入方式，也只好放弃，还请读者自己从其他资料中去学习。虽然几经删改，我自己也还是觉得不太满意。无奈，也只能尽力而为了。蠡测管窥，在所难免，不当之处，还望方家不弃而教
4、之。“文章千古事”，以我之无知来做此整理，自己有时也实在觉得内心惶恐。此本倘能少些错误，对研习者能有所帮助，则是我之愿望矣！如误导了后学，则是我之罪过也。整理该本，只是想为爱好卜筮（六爻预测学）的朋友提供一个比较完整的资料，也是想为易学的应用和发展尽一点力，并没有想要拿去出版，而是想无偿的提供给有缘的朋友，也算是对易学的一点回报吧。-2-读者在学习的过程中，一定要特别注意对基础知识的理解和记忆。多交流，多思考，多实践，做到知行合一，掌握起来就会很快的。虎易认为：学习应该采用一种开放性的思维方式，对相关的预测方式的理论，以及现代科学研究的成果，有机会也应该多学习，做到兼收并蓄。千万不要把自己封闭
5、起来，以为只有六爻预测方法，才是唯一准确的。如看过的朋友们觉得还有点帮助，也请发给更多的朋友吧。湖北省潜江市易学爱好者 虎易二零零四年十月 甲申年乙亥月卜筮正宗（清）王洪绪 撰写孙正治 点校中州古籍出版社出版发行一九九四年九月 第一版序 言卜筮正宗，清人王洪绪撰，是周易六爻预测学的集大成之作，对后世易卜影响极为深远。书中系统的总结、辩证、发展、完善了汉代大易学家京房至晚清的六爻占卦法，有力的驳斥了泥于神煞、古法和定例的谬误，强调依阴阳动静、生克制化之理而圆神活变，从而澄清了六爻占卦法在近两千年的发展和传播过程中产生的种种迷误，使理论更加精深完备，方法更加细腻独到，起到了正本清源、继往开来的作用
6、。诚如作者所说：“是书一宗正理，不敢妄执臆说，贻误后学”，“天地间秘密深藏，尽泄于是矣”！书中的主要内容，系诠解明代国师刘伯温的黄金策，里面分类很细，年时、国朝、身命、婚姻、求名、求财以至阴阳宅等无所不包，计三十二题。此外，启蒙节要、十八论、辟诸书之谬等篇，详尽通俗的介绍和辩证了卜筮的基本知识和理论，十八问答附占验以问答形式讲解了断卦中的十八个疑难问题，并附典型占验实例一百三十一个。作者自幼精研易理，后师从术数名人杨广含先生，并得占验数册；二十六岁起卖卜为生，直至终生，占卜经验十分丰富。这使此书内容得以从实占出发，并且切中实占中的问题，加之此书深入浅出，通俗易懂，直使我们感到玄妙的周易预测学与
7、我们的距离拉近了，它人人可学，人人可用。-3-这次对卜筮正宗一书的整理和校点，是以民国三年上海锦章图书局印行的版本为基础，参考台湾龙泉书局民国七十五年一月印行的版本进行的，其整理工作有两点须加说明：一、上述两个版本在目次上多有不当。如上海锦章图书局印行的版本，将辟诸书之谬十五题附于十八论之后，致使内容与标题不符；黄金策正文三十二题次序混乱，多有如将新增痘疹置于失脱和出行之间之类的编排。台湾龙泉书局的版本不但没有纠正这类缺点，反将占全书多半篇幅的黄金策正文作为全书九篇之一。在这次整理过程中，我们将全书依类分为三卷:第一卷，基本知识和理论辩证，以首篇标题”启蒙节要” 名之；第二卷， 黄金策诠解及赋
8、文，连同总断千金赋，以“黄金策”原名题之；第三卷用原题“十八问答附占验”。同时，我们将黄金策正文三十二题打乱原来次序，划为八类，每类作为一篇。如把婚姻、产育、进人口和新增痘疹划为一类作一篇，题为“婚育”；将种作、蚕桑、六畜、求财、学馆等划为一类作一篇，题为“各业”等。这样，不仅使全书总体结构一目了然，同时也克服了全书次序混乱，各篇篇幅悬殊的缺点。二、锦章图书局的版本无标点，台湾龙泉书局的版本有标点，但不分层次，动辄一逗千把字，且多脱字错字。这次整理中，我们在悉心体会作者语意和风格的基础上，兼顾语句简明易读，对全书进行了点校。凡遇脱字错字，皆对照两书或根据上下文加以订正。但没有可靠根据的，哪怕一
9、字一词，亦未作臆改。此书倘能少些错误，对研习者有所帮助，余则幸甚！孙正治一九九四年七月生辟字注释：【爻】：读音：yao,二声。意为：组成八卦的卦画，“”为阳爻，“”为阴爻。 【臆】：读音：yi,四声。【臆说】：意为：主观推测的说法。【贻】：读音：yi,二声。【贻误】；意为：错误遗留下去，使受到坏的影响。【诠】：读音：quan,二声。意为：说明。 卜筮正宗古吴洞庭四山王维德洪绪著壬子举人 需遵时 参订吴庠钟 英子灿（虎易注：此为本书题头，中州本没有，易讯网鹰飞录本有，予以保留。）-4-原 序自古占卜之说，莫神于左氏春秋。紫阳朱子谓：三代如太卜太筮，职有专官，故其业精而其验神；后世既废其官，而占验
10、之书亦不传，故鲜有神而明之者。然近代如黄金策诸篇，始有以穷夫阴阳之阃奥、造化之机缄，但其间诠解未谛，宗之占验者未能无讹，以至有传书而古人之精义不必与之尽传，苟有多学深思神明其故者，不难自为其书，以与之发微阐幽也。林屋王山人垂帘于吴郡治之东偏，与余居密迩，有疑则往叩焉，素验不爽，如烛照数计，远近咸颂之为神。而山人辞其名不受，曰：数有所受也，新安杨广含先生吾师之，所受占验一册，为坊刻群书所未及，比年以来增益删杂，编成卷帙，付之梨枣。余序之曰：夫圣贤之理不言数，而大易实为卜筮之书；所谓吉凶悔吝可以前知者，以数测而实以理断也。今山人之书具在，其精搜妙验固为数之独神，而苟非贯彻于阴阳变化五行生克之理，亦
11、何以为数学哉！故是为言数之书，而实为言理之书也。由是而极深研几，虽古卜筮之神而明之者，亦何以加焉。时 光绪乙巳岁仲夏中浣英蓉主人书（ 光绪三十一年 一九零六年）生辟字注释：【阃】：读音：kun,三声。意为：门坎。【缄】：读音：jian,一声。意为：封闭。【谛】：读音：di,四声。意为：仔细。【讹】：读音：e,二声。意为：错误。【迩】：读音：er,三声。意为：近。【帙】：读音zhi,四声。意为：量词，用于套装的线装书。）附录：王维德事迹王维德(1669 1749)，字洪绪，又字林洪、澹然，自号林屋山人，又号洞庭山人、定定子，人称林屋先生。清代江苏吴县洞庭西山人。寿至八十一岁。维德自幼受家庭熏陶，
12、且聪颖好学，凡星相、算命、卜筮之书无所不览。他生在世代外科医家，也是中医外科全生派创始人。其曾祖若谷，留心疡科，治痈疽反对凭经分治，主张论阴阳，辨虚实，并以效方笔之于书，传为家宝。维德综其遗法，又兼通内、妇、儿科之病理，施治数十年，济人多多，誉重医林。其著外科证治全生集五卷(又名外科全生集)，乃荟集祖传效方及其四十-5-余年亲治验方所成，世称全生派。刊于乾隆五年（1740），时年 72 岁。维德兼通阴阳家言，著有卜筮正宗14 卷、 永宁通书12 卷。他喜欢地方历史文化，尤其是对地方志有研究，于康熙五十二年(1713)编撰成林屋民风12卷，详细记载了洞庭西山的地理、历史、名胜、古迹、人物、物产、
13、风俗，成为后人研究西山以及太湖历史的重要文献。虎易说明：以上王维德的事迹，是根据：清史稿列传二百八十九、艺术一。志一百二十二、艺文三。以及下列网站：http:/ http:/ 卜筮格言第一卷 启蒙节要第一篇 启蒙节要（虎易注：此第一篇原来的目录排列顺序不太合理，我认为还是比较散乱。因此，按循序渐进的原则，对相关内容的排列次序，重新作了一些调整。是否得当，还望方家指正。）一、六十甲子纳音歌 （原来目次第一） 二、十天干所属 （原来目次第二） 三、天干地支八卦方位图 （原来目次第六） 四、天干相合 （原来目次第七） 五、十二地支所属 （原来目次第三） 六、地支相合相冲 （原来目次第八） 七、年上起
14、月法 （原来目次第二十八） 八、日上起时法 （原来目次第二十九）九、定寅时法 （原来目次第三十）十、六甲旬空起例 （原来目次第五十一） 十一、月破定例 （原来目次第五十二） 十二、五行次序 （原来目次第九） 十三、八卦次序 （原来目次第十） 十四、八卦象例 （原来目次第十一） 十五、八宫所属 （原来目次第十二） 十六、八卦相配 （原来排在第五十） 十七、八宫诸物 （原来排在第二十五） 十八、八宫诸身 （原来排在第二十六） 十九、五行相生相克 （原来目次第四）二十、六亲相生相克 （原来目次第五） 二十一、以钱代蓍法 （原来目次第十三） 二十二、六十四卦名 （原来目次第十四） 二十三、纳甲装卦歌
15、（原来目次第十五） 二十四、安世应诀 （原来目次第十六） 二十五、定间爻歌 （原来排在第二十七） 二十六、六兽歌 （原来目次第十七） 二十七、六兽起例 （原来目次第十八） 二十八、安月卦身诀 （原来目次第十九） 二十九、三合会局歌 （原来目次第二十） -8-三十、长生掌诀 （原来目次第二十一） 三十一、禄马羊刃歌 （原来目次第二十二） 三十二、贵人歌诀 （原来目次第二十三） 三十三、三刑六害歌 （原来目次第二十四） 三十四、通玄赋 （原来目次第三十一） 三十五、碎金赋 （原来目次第三十二） 三十六、诸爻持世诀 （原来目次第三十三） 三十七、世应生克空亡动静诀 （原来目次第三十四） 三十八、卦身
16、喜忌诀 （原来目次第三十五） 三十九、用神不上卦诀 （原来目次第四十二） 四十、飞伏生克吉凶歌 （原来目次第三十六） 四十一、断易勿泥神煞歌 （原来目次第三十七） 四十二、六爻安静诀 （原来目次第三十八） 四十三、六爻乱动诀 （原来目次第三十九） 四十四、忌神歌 （原来目次第四十） 四十五、原神歌 （原来目次第四十一） 四十六、用神空亡诀 （原来目次第四十三） 四十七、用神发动诀 （原来目次第四十四） 四十八、日辰诀 （原来目次第四十五） 四十九、六亲发动诀 （原来目次第四十六） 五十、六亲变化歌 （原来目次第四十七） 五十一、六兽歌断 （原来目次第四十八） 五十二、日月建传符 （原来目次第四
17、十九） 第二篇 卦爻呈象并飞伏神卦身定例第三篇 十八论第一、用神分类定例第二、世应论用神第三、用神问答第四、原忌仇神论第五、飞神正论第六、伏神正传第七、六兽评论第八、四生逐位论第九、月破论 第十、旬空论第十一、反吟卦定例-9-第十二、伏吟卦定例第十三、旺相休囚论第十四、合中带克论第十五、合处逢冲、冲中逢合论第十六、绝处逢生、克处逢生论第十七、变出进退神论第十八、卦有验不验论第四篇 辟诸书之缪一、辟增删卜易之谬 二、辟易林补遗伏神之谬三、辟易林补遗胎养衰病之谬 四、辟卜筮全书世身之谬 五、辟天医星之谬 六、辟妄论本命之谬 七、辨卜筮全书神煞之谬 八、辨贵人禄马之谬 九、辨易林补遗应为他人之谬 十
18、、辟易林补遗月破旬空之谬十一、辨互卦 十二、辟易林补遗终身大小限之谬十三、辟易林补遗家宅之谬 十四、辟易林补遗婚姻嫁娶之谬十五、辨六爻诸占之谬第二卷 黄金策第一篇 黄金策总断千金赋直解 刘诚意撰 王洪绪注第二篇 年时一、天时二、年时三、国朝四、征战五、避乱-10-第三篇 身命一、身命二、求师三、求名四、仕宦第四篇 婚育一、婚姻二、产育 （附占老娘、乳母）三、进人口四、新增痘症第五篇 疾病一、病症二、病体三、医药第六篇 各业一、种作二、蚕桑三、六畜四、商贾五、学馆六、娼家第七篇 讼失一、词讼二、逃亡 三、失脱 （附：盗贼、捕盗、捉贼）-11-第八篇 阴阳宅一、家宅二、新增家宅搜精分别六爻断法 （
19、附：船家宅章）三、坟墓四、鬼神第九篇 出行一、出行二、行人三、舟船第十篇 赋文三篇一、何知章二、妖孽赋三、搜鬼论第三卷 十八问答附占验第一问 三传克用计答占验五卦第二问 回头之克计答占验十一卦第三问 生用神者计答占验四卦第四问 三合成局计答占验十二卦第五问 反吟之凶计答占验五卦第六问 伏吟之凶计答占验四卦第七问 爻遇旬空计答占验十四卦第八问 月破之爻计答占验七卦第九问 用神不现计答占验六卦第十问 进退神喜忌计答占验五卦第十一问 冲中逢合、合处逢冲计答占验八卦第十二问 四生墓绝吉凶计答占验十三卦第十三问 六冲六合计答占验十一卦第十四问 三刑六害计答占验四卦第十五问 独静独发计答占验七卦第十六问
20、尽静尽发计答占验四卦-12-第十七问 用神多现计答占验五卦第十八问 卜者诚心、断者精明、亦有不验，何也计答占验六卦第一卷 启蒙节要第一篇 启蒙节要一、六十甲子纳音歌：方法一：甲乙锦江烟，（金，水，火） 【子丑午未（金），寅卯申酉（水），辰巳戌亥（火）】丙丁没谷田，（水，火，土） 【子丑午未（水），寅卯申酉（火），辰巳戌亥（土）】戊己营堤柳，（火，土，木） 【子丑午未（火），寅卯申酉（土），辰巳戌亥（木）】庚辛挂杖钱，（土，木，金） 【子丑午未（土），寅卯申酉（木），辰巳戌亥（金）】壬癸林中满，（木，金，水） 【子丑午未（木），寅卯申酉（金），辰巳戌亥（水）】花甲六音全。（虎易注：方法一，中州本
21、没有，易讯网鹰飞录本有，予以保留。此歌决，对帮助记忆六十甲子纳音，是有益的。此歌诀右边【 】内容，是说明地支和天干相配后的纳音属性。例如：“甲乙锦江烟”（金，水，火）【子丑午未（金），寅卯申酉（水），辰巳戌亥（火）】。“甲乙”两字就是天干，“锦江烟”就是代表“金，水，火”三种五行属性的形象字，天干和不同的地支相配，就产生不同的纳音五行属性。当甲配子，乙配丑，甲配午，乙配未，其纳音的属性就是金。参看方法二，可知：甲子乙丑海中金，甲午乙未砂中金。当甲配寅，乙配卯，甲配申，乙配酉，其纳音属性就是水了。参看方法二，可知：甲寅乙卯大溪水，甲申乙酉泉中水。当甲配辰，乙配巳，甲配戌，乙配亥，其纳音五行就是火
22、了。参看方法二，可知：甲辰乙巳佛灯火，甲戌乙亥山头火。）方法二：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉-13-剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯锡箔金，甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。（虎易注：戊寅己卯城头土，有的书上作城墙土；甲申
23、乙酉泉中水，有的书上作井泉水；壬寅癸卯锡箔金，有的书上作金箔金。其意思相近。因为六爻预测中运用纳音很少，所以，关于纳音的起源及运算方法，就不多作介绍了，读者请参看五行大义和其他相关著作。）六十甲子纳音表： 附表一二、十天干所属：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。（虎易注：甲、乙在五行中同属木，甲为阳木，乙为阴木，方位上属东方；丙、丁在五行中同属火，丙为阳火，丁为阴火，方位上属南方；戊、己在五行中同属土，戊为阳土，己为阴土，方位上属中央；庚、辛在五行中同属金，庚为阳金，辛为阴干支 甲子乙丑 丙寅丁卯 戊辰己巳 庚午辛未 壬申癸酉纳音 海中金 炉中火 大林木 路旁土 剑锋
24、金干支 甲戌乙亥 丙子丁丑 戊寅己卯 庚辰辛巳 壬午癸未纳音 山头火 涧下水 城头土 白蜡金 杨柳木干支 甲申乙酉 丙戌丁亥 戊子己丑 庚寅辛卯 壬辰癸巳纳音 井泉水 屋上土 霹雳火 松柏木 长流水干支 甲午乙未 丙申丁酉 戊戌己亥 庚子辛丑 壬寅癸卯纳音 沙中金 山下火 平地木 壁上土 金箔金干支 甲辰乙巳 丙午丁未 戊申己酉 庚戌丁亥 壬子癸丑纳音 佛灯火 天河水 大驿土 钗钏金 桑柘木干支 甲寅乙卯 丙辰丁巳 戊午己未 庚申辛酉 壬戌癸亥纳音 大溪水 沙中土 天上火 石榴木 大海水-14-金，方位上属西方；壬、癸在五行中同属水，壬为阳水，癸为阴水，方位上属北方。请参看附表二。）十天干阴阳
25、五行方位表： 附表二天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸阴阳 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水方位 东 东 南 南 中 中 西 西 北 北附：十天干相关说明： 五行大义中说,“支干者，因五行而立之，昔轩辕之时，大挠之所制也。蔡邑月令章句云：大挠采五行之情, 占斗机所建也, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之支。 有事于天则用日, 有事于地则用辰。 阴阳之别,故有枝干名也”。生辟字注释：【轩辕】：读音；xuan,一声，yuan,二声。轩辕是古代的帝王名字。【挠】：读音：nao,二声。大挠是古代人名。【邑】：读音：yi,四声。
26、蔡邑是古代人名。）1、十天干顺序: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸。2、十天干阴阳: 甲乙同属木,甲为阳,乙为阴；丙丁同属火,丙为阳,丁为阴；戊己同属土,戊为阳,己为阴；庚辛同属金,庚为阳,辛为阴；壬癸同属水,壬为阳,癸为阴。3、十天干方位、五行属性: 甲乙东方木；丙丁南方火；戊己中央土；庚辛西方金；壬癸北方水。4、十天干的含义: 后汉刘熙释名，对天干的含义说得比较具体，转录如下：-15-甲，孚也，万物解孚甲而生也。乙，轧也，自抽轧而出也。丙，炳也，物生炳然皆著见也。丁，壮也，物体皆丁壮也。戊，茂也，物皆茂盛也。己，纪也，皆有定形可纪识也。庚，犹更也，庚坚强貌也。辛，
27、新也，物初新者皆收成也。壬，妊也，阴阳交物怀妊也，至子而萌也。癸，揆也，揆度而生，乃出之也。”关于天干，史记律书的诠释为：“甲者，言万物剖符甲而出也。乙者，言万物生轧轧也。丙者，言阳道著明，故曰丙。丁者，言万物之丁壮也。庚者，言阴气庚万物，故曰庚。辛者，言万物之辛生，故曰辛。壬之为言任也，言阳气任养万物于下也。癸之为言揆也，言万物可揆度，故曰癸”。这是将甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸等十天干，分别对应于春、夏、秋、冬四季的天运物象特征，从而说明植物在一年中的演化过程。此外，东汉许慎说文解字和汉书律历志也有与此类似的解释。万物从剖甲而生，经抽轧而出、炳然壮茂，庚庚有实，到新物获收，即完成了一个生长
28、周期。接下来是新的生机开始萌动，等待着解甲而出，开始新一轮的演进。这是对大自然各种生衰变化过程的高度概括。天干的排列顺序，象征着万物由发生而少壮，而繁盛，而衰老，而死亡，而更始的一个演化周期。生辟字注释：【熙】：读音：xi,一声。意为：光明。【孚】：读音：fu,二声。此处意为：虫卵孵化。【轧】：读音：ya,四声。此处为象声字。【揆】：读音：kui,四声。揆度，意为：推测，揣度。三、天干地支八卦方位图：（虎易说明：因为我还不会制作图形，所以请读者参看原著第5页之图。下面附出后天八卦方位之图，加上文字说明，用以说明原著附图之主要内容：后天八卦方位之图：-16-乾卦：属性金，方位西北；地支戌、亥，附
29、此卦；时序为九月、十月。坎卦：属性水，方位正北；天干壬、癸，地支子，附此卦；时序为十一月。艮卦：属性土，方位东北；地支寅、丑，附此卦；时序为十二月、正月。震卦：属性木，方位正东；天干甲、乙，地支卯，附此卦；时序为二月。巽卦：属性木，方位东南；地支辰、巳，附此卦；时序为三月、四月。离卦：属性火，方位正南；天干丙、丁，地支午，附此卦；时序为五月。坤卦：属性土，方位西南；地支未、申，附此卦；时序为六月、七月。兑卦：属性金，方位正西；天干庚、辛，地支酉，附此卦；时序为八月。天干戊、己，属性土，在八宫中央。四、天干相合：甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。附：天干合化：甲已合化土，乙庚合化
30、金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火五、十二地支所属：子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，巳火蛇，午火马，未土羊，申金猴，酉金鸡，戌土狗，亥水猪。（虎易注：子在五行中属水，为阳水，属相为鼠；丑在五行中属土，为阴土，属相为牛；寅在五行中属木，为阳木，属相为虎；卯在五行中属木，为阴木，属相为兔；-17-辰在五行中属土，为阳土，属相为龙；巳在五行中属火，为阴火，属相为蛇；午在五行中属火，为阳火，属相为马；未在五行中属土，为阴土，属相为羊；申在五行中属金，为阳金，属相为猴；酉在五行中属金，为阴金，属相为鸡；戌在五行中属土，为阳土，属相为狗；亥在五行中属水，为阴水，属相为猪。请参看附表三。）十二地
31、支阴阳、五行、属相表： 附表三地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥阴阳 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水属相 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪六、地支相合相冲：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。(虎易注：此节可参看第三篇，第十四、第十五节之相关内容。）地支相合、相冲表： 附表四地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥相合 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅相冲 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
32、 寅 卯 辰 巳附：十二地支相关说明： 天干地支是古人用以标记年月日时的专门理论。十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥）依一定顺序组合相配，天干轮回六次，相应于地支轮回五次，共同构成一个以六十为周期的干支循环体系，称为六十甲子。六十甲子表： 附表五甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉-18-甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
33、辛亥 壬子 癸丑甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥1、十二地支顺序: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥。2、十二地支阴阳：亥子同属水,子为阳,亥为阴；寅卯同属木,寅为阳,卯为阴；巳午同属火,午为阳,巳为阴；申酉同属金,申为阳,酉为阴；戌未同属土,子为阳,未为阴；辰丑同属土,辰为阳,丑为阴。3、十二地支方位、五行属性：亥子北方水；寅卯东方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌丑未四季土。 4、十二地支属相：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。5、十二地支的含义:史记律书曰:子者，滋也；滋者，言万物滋于下也。
34、丑者，纽也；言阳气在上未降，万物厄纽，未敢出也。寅者，言万物始生螾然也，故曰寅。卯者，卯之为言茂也，言万物茂也。辰者，言万物之蜄也。已者，言阳气之已尽也。午者，阴阳交，故曰午。未者，言万物皆成，有滋味也。申者，言阴用事，申贼万物，故曰申。-19-酉者，万物之老也，故曰酉。戍者，言万物尽灭，故曰戍。亥者，该也；言阳气藏于下，故该也。古人很早即以干支纪日，殷代甲骨卜辞中已使用这种方法。汉代开始以干支纪年。古人将一年分为十二个月后，即用十二地支纪月；仿此将一昼夜等分十二份后，又以十二地支分别标记十二个时辰。干支纪时方法是我国古人的一大发明，用其可很方便地纪录年月日时的周期性运行过程。天干地支原本是我
35、国古人创造的用以计量时间的符号体系。两汉时期，古人按照干支中各字的排列顺序，并根据一年四季自然万物演变的周期性，赋予了其中各字以特定的含义，从而使天干和地支在标记时间序列的同时，也成为两套表示事物周期性变化过程的专门理论。干支理论是我国古代典型的周期演化理论。关于地支，淮南子天文训根据其与十二个月的对应关系作了如下解释：“正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。指寅则万物螾；指卯则茂茂然。指辰，辰则振之也。指已，已则生己定也。指午，午者忤也。指未，未，昧也。指申，申者呻之也。指酉，酉者饱也。指戍，戍者灭也。指亥，亥者阂也。指子，子者兹也。指丑，丑者纽也”。这是借用地支大致描绘了一年十二个月生
36、物的演化过程。在此基础上汉书律历志、说文解字和释名等也有类同之说。这说明，地支与天干一样，也是表示事物由微而著，由盛而衰的周期性变化过程。显然，汉代人对干支中各字的解释，未必完全符合其本义，其中不乏牵强附会之处。这种情况说明，汉代人是借用天干地支建构二套循环演化理论，用以描述“阴阳之施化，万物之始终”。生辟字注释：【匝】：读音：za,一声。意为：周、圈。【螾】：读音：yin,三声。同蚓字。意为：动的意思。【蜄】：读音；zhen,四声。意为：振动。【忤】：读音：wu,三声。意为：不顺从。【阂】：读音he,二声。意为：阻隔不通。 十二地支配月建、时间表： 附表六地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
37、 申 酉 戌 亥月建十一十二 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十时间23113355779911111313151517171919212123附注：月建，是以二十四节气每月的第一个交节时间为准来确定的。如正月，是以交立春节开始的，一直到交惊蛰节前，都是正月，也称为寅月。其他月建的计算方法仿此。另外：干支记年、月、日的确定，请查阅官方编制的万年历。预测中应用的时间，应该以“真太阳时”为准，具体应用“真太阳时”的方法，请参考有-20-关资料。互联网页参考：http:/www。zxtang。com/zxtang/suntime。html或者http:/www。longyin。net/data/
38、time。htm月建, 即用农历的干支表示每月所处的节令。 注意：月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令。我们现在用的农历也叫夏历, 是建寅月为一年之始的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月,、直到十二月为丑月。月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束。月建的起止时间 附表七月份 月建 起止时间正月 寅 从立春到惊蛰二月 卯 从惊蛰到清明三月 辰 从清明到立夏四月 巳 从立夏到芒种五月 午 从芒种到小暑六月 未 从小暑到立秋七月 申 从立秋到白露八月 酉 从白露到寒露九月 戌 从寒露到立冬十月 亥 从立冬到大雪十一 子 从大
39、雪到小寒十二 丑 从小寒到立春附：二十四节气的来历：二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。由于颛顼历行用百余年，已出现较大误差，公元前104年，汉武帝命司马迁、星官射姓、历官邓平与民间历算家落下闳、唐都等二十多人编制新历。太初元年，编成颁行，所以称为太初历。太初历正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度，所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天左右。现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 生辟字注释：【颛顼】：读音：zhuan xu，都是一声。颛顼是我国古代的帝王名字。【闳】：读音：hong,二声。意为：宏大。-21-附：节令的含义:正月立春: “立”是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天
