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《论教养》教案(部编语文九上).doc

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1、8.论 教 养【 教 学 目 标 】知 识 与 能 力1.掌 握 “贸 然 、 疲 惫 不 堪 、 自 持 ”等 字 词 的 音 形 义 。2.通 读 课 文 , 把 握 文 章 主 要 内 容 。过 程 与 方 法1.理 顺 文 章 的 论 证 思 路 。 理 解 什 么 是 真 正 的 教 养 和 优 雅 风 度 。2.理 解 本 文 使 用 的 举 例 论 证 和 对 比 论 证 的 作 用 。情 感 态 度 与 价 值 观明 确 作 者 的 观 点 , 学 会 做 一 个 真 正 有 教 养 和 优 雅 风 度 的 人 。【 重 点 难 点 】教 学 重 点理 顺 文 章 的 论 证

2、思 路 。教 学 难 点理 解 本 文 使 用 的 举 例 论 证 和 对 比 论 证 的 作 用 。【 课 时 安 排 】1课 时【 教 学 过 程 】一 课 时三 、 新 课 导 入大 家 都 知 道 , 有 教 养 是 一 件 很 重 要 的 事 。 不 过 , 每 个 人 对 教 养 可 能 会 有 不 同 的 理解 。 那 么 , 在 著 名 作 家 和 文 艺 理 论 家 德 米 特 里 利 哈 乔 夫 的 眼 里 , 怎 样 才 能 算 是 有 教养 呢 ? 今 天 , 我 们 就 来 学 习 他 的 论 教 养 这 篇 文 章 , 探 索 这 个 问 题 的 答 案 。二 、

3、自 主 预 习3. 背 景 资 料德 米 特 里 利 哈 乔 夫 ( 1906 1999) , 是 20世 前 苏 联 著 名 的 知 识 分 子 之 一 , 政 治家 、 作 家 、 文 艺 理 论 家 和 基 督 教 活 动 家 。 他 生 于 圣 彼 得 堡 , 目 睹 了 十 月 革 命 。 17岁时 进 大 学 学 习 人 类 学 与 语 言 学 。 1938年 , 入 列 宁 格 勒 的 俄 罗 斯 文 学 研 究 所 。 参 加 过惨 烈 的 列 宁 格 勒 保 卫 战 。 从 1946 1953年 , 在 列 宁 格 勒 大 学 任 教 授 。 1971年 , 被 推举 为 苏

4、 联 科 学 院 ( 现 俄 罗 斯 科 学 院 ) 院 士 。 1986年 , 他 开 始 重 新 寻 找 基 督 教 和 俄 罗斯 文 化 之 根 。 苏 联 解 体 后 其 地 位 相 当 于 托 尔 斯 泰 和 陀 思 妥 耶 夫 斯 基 。 作 为 文 化 大 师, 他 把 他 的 一 生 都 献 给 了 他 的 祖 国 , 成 为 20世 纪 俄 罗 斯 的 知 识 象 征 。2.检 查 预 习( 1) 订 正 字 音贸 然 ( mo) 疲 惫 不 堪 ( kn) 大 发 雷 霆 ( tng) 涵 养 ( hn) 恕 我 直 言 ( sh)自 吹 自 擂 ( li) 恪 守 ( k

5、) 允 诺 ( nu) 自 持 ( ch) 汲 取 ( j) 矫 揉 造 作 ( jio)扭 捏 ( ni) 箴 言 ( zhn) 嚼 ( ju) 絮 絮 叨 叨 ( x) 尴 尬 ( gn)原 处 (ch) 教 书 ( jio) 困 难 ( nn)处 境 (ch) 教 养 ( jio) 灾 难 ( nn)( 2) 词 语 释 义漠 不 关 心 : 态 度 冷 淡 , 毫 不 关 心 。 漠 : 冷 淡 。随 心 所 欲 : 随 着 自 己 的 意 思 , 想 要 干 什 么 就 干 什 么 。 随 , 任 凭 ; 欲 , 想 要 。一 意 孤 行 : 指 不 接 受 别 人 的 劝 告 ,

6、顽 固 地 按 照 自 己 的 主 观 想 法 去 做 。自 吹 自 擂 : 自 己 吹 喇 叭 , 自 己 打 鼓 。 比 喻 自 我 吹 嘘 。 擂 , 打 鼓 。矫 揉 造 作 : 形 容 过 分 做 作 、 极 不 自 然 。 矫 , 把 弯 的 弄 直 。 揉 , 把 直 的 弄 弯 。附 庸 风 雅 : 为 了 装 点 门 面 交 结 文 人 , 参 加 有 关 的 文 化 活 动 。随 机 应 变 : 随 着 情 况 的 变 化 灵 活 机 动 地 应 付 。 机 , 时 机 , 形 势 。三 、 合 作 探 究( 一 ) 整 体 感 知1.本 文 的 主 旨 是 什 么 ?答

7、案 示 例 : 本 文 透 过 众 多 “有 教 养 ”及 “无 教 养 ”的 现 象 , 对 众 多 事 例 进 行 了 比较 、 分 析 , 自 然 而 然 地 得 出 自 己 的 结 论 , 探 究 “真 正 的 教 养 ”和 “优 雅 风 度 ”的 本质 。2.这 篇 文 章 的 论 证 思 路 是 怎 样 的 ?答 案 示 例 : 第 一 部 分 ( 1、 2段 ) : 开 门 见 山 , 引 入 论 题 。第 二 部 分 ( 3-12段 ) : 先 谈 “无 教 养 ”的 例 子 , 再 谈 “有 教 养 ”的 表 现 , 论 说 什 么 是 “有 教 养 ”。第 三 部 分 (

8、13-18段 ) : 通 过 列 举 事 例 和 现 象 , 论 证 什 么 是 “优 雅 风 度 ”。( 二 ) 研 读 分 析1.突 破 重 难( 1) 第 5-10段 主 要 论 述 了 什 么 ? 这 几 段 的 论 述 有 什 么 共 同 点 ?答 案 示 例 : 第 5-10段 主 要 从 反 方 面 论 述 了 没 有 教 养 的 表 现 。 这 几 段 的 论 述 都 是 先 假 设 一 个 人 在 外 面的 表 现 彬 彬 有 礼 , 但 是 在 家 里 却 表 现 的 不 尊 重 家 人 。 在 对 比 中 反 映 了 一 个 人 怎 样 才算 有 教 养 。( 2) 作

9、者 在 论 说 “风 度 ”时 的 论 证 思 路 是 怎 样 的 ?答 案 示 例 : 首 先 由 谈 论 “风 度 ”的 书 籍 谈 起 , 提 出 待 人 接 物 的 问 题 , 然 后 批 驳 错误 的 观 点 。 接 着 解 说 风 度 的 缘 起 。 接 着 列 举 有 风 度 的 现 象 , 论 述 优 雅 风 度 遵 循 的 准则 。 最 后 得 出 结 论 : : 必 须 以 尊 重 的 态 度 对 待 别 人 , 才 能 保 持 优 雅 的 举 止 。( 3) 举 例 说 明 本 文 主 要 的 论 证 方 法 。答 案 示 例 : 举 例 论 证 。 本 文 的 510段

10、 , 17段 都 进 行 了 集 中 举 例 论 述 。 510段 集 中 列 举 了 无 教 养 的 例 子 , 17段 集 中 列 举 了 优 雅 风 度 的 具 体 表 现 。 这 些 例 子 都鲜 活 地 证 明 了 怎 样 才 是 真 正 的 教 养 和 优 雅 的 风 度 。 对 比 论 证 。 本 文 多 处 使 用 了 对 比 论 证 方 法 。 510段 每 一 段 都 是 通 过 假 设 、 对 比 , 列 举 了 没 有 教 养 的 表 现 , 体 现 了 没 有 教 养 的 具 体指 向 。 第 二 部 分 的 两 层 也 是 前 一 层 为 先 谈 “无 教 养 ”的

11、 例 子 , 再 谈 “有 教 养 ”的 表现 , 这 样 对 比 起 来 , 更 能 体 现 真 正 的 教 养 。2.写 法 探 究这 篇 文 章 的 写 作 特 色 有 哪 些 ?答 案 示 例 : ( 1) 行 文 活 泼 、 灵 动 , 思 路 清 晰 。 本 文 从 讨 论 教 养 本 身 , 到 剖 析 教养 的 重 要 表 现 “优 雅 风 度 ”, 其 中 贯 穿 着 作 者 的 基 本 见 解 : 教 养 的 本 质 是 尊 重 。 作 为 一 片 写 给 青少 年 的 “书 简 ”, 文 中 有 探 讨 问 题 的 逻 辑 和 推 论 , 又 有 大 量 生 动 的 事

12、例 , 加 上 精 辟的 观 点 和 格 言 式 的 句 子 , 引 人 深 思 , 值 得 反 复 咀 嚼 、 品 味 。( 2) 方 法 多 样 , 论 证 有 力 。 举 例 论 证 : 本 文 的 510段 , 17段 都 进 行 了 集 中 举 例 论 述 。 510段 集 中 列 举 了 无 教 养 的 例 子 , 17段 集 中 列 举 了 优 雅 风 度 的 具 体 表 现 。 这 些 例 子 都鲜 活 地 证 明 了 怎 样 才 是 真 正 的 教 养 和 优 雅 的 风 度 。 对 比 论 证 : 本 文 多 处 使 用 了 对 比论 证 方 法 。 510段 每 一 段

13、都 是 通 过 假 设 、 对 比 , 列 举 了 没 有 教 养 的 表 现 , 体 现 了 没 有 教 养 的 具 体指 向 。 第 二 部 分 的 两 层 也 是 前 一 层 为 先 谈 “无 教 养 ”的 例 子 , 再 谈 “有 教 养 ”的 表现 , 这 样 对 比 起 来 , 更 能 体 现 真 正 的 教 养 。四 、 课 堂 小 结同 学 们 , 通 过 这 篇 课 文 的 学 习 , 我 们 知 道 了 有 教 养 的 重 要 性 , 以 及 如 何 才 能 做 到有 教 养 。 相 信 作 者 的 观 点 一 定 给 了 大 家 许 多 启 示 。 当 然 , 大 家 对 于 教 养 一 定 也 有 许多 自 己 的 看 法 , 课 下 可 以 继 续 探 索 讨 论 。 但 无 论 如 何 , 我 们 都 要 向 作 者 学 习 , 做 一个 有 教 养 的 人 。五 、 练 习 设 计请 完 成 本 课 对 应 训 练 。

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