1、， 1我们为什么要弘扬传统文化？弘扬传统文化对我们每一个人有什么意义？怎么去学习？怎么去做？我们从这几个方面和大家来聊聊。我们都知道，我们中国讲中国梦， “中国梦”是什么？习近平总书记告诉我们了， “国家富强，民族振兴，人民幸福” 。你看和我们每个人都有关系吧， “国家富强，民族振兴，人民幸福” 。可是怎么去实现这个中国梦？好归那好事多了。那怎么能实现这个梦，这里面的文章就大了。谁都想过好日子，谁都想实现幸福，可是幸福从哪里来？国家的富强从哪里来？民族的振兴从哪里来？今天我要告诉大家，从孝道来。为什么这么说？你看，水有源、树有根，我们得分析。那你实现中国梦靠谁，得靠人，你国家富强也民族振兴也你
2、不得靠人去实现吗！那人靠什么，人靠德，国以人为本，人以德为本，国无德不兴，人无德不立。你看看，我们再给大家看看，这个人字是怎么写的，一撇一捺为之人。为什么要写这个字，这是我们中国人的智慧，中国人这个汉字，是全世界独一无二的符号系统，没有第二种文字，像我们中国字这么智慧，它智慧在哪儿，你看，一撇有说法，一捺也有说法，什么说法？有人说了，说一撇是阳，一捺是阴，一阴一阳为之人，大家说对吗？对！还有人说了，说一撇是男，一捺是女，一男一女为之人，对不对？对，对！但是还有人说了，说一撇，是人的躯体，一捺是人的精神，大家说对不对？对，都对！但是我觉得这种说法最靠谱，为什么？因为人是有精神的，人和动物最大区别
3、在哪里，就在这儿。大家都知道，动物也有躯壳，对不对？但是它没有精神，所以说它不能称其为人，而精神的组合要靠什么？靠道德，知道了吗，要靠道德来支撑。如果这个人没有了精神，没有了道德，大家看看这还叫人吗，他还能立的起来吗，他就趴下了，不叫人了，四蹄爬的那种动物。所以说我们只要是一个人，我们就要给自己建立一个强大的精神道德来支撑，才能称其为是一个人，而我们中国的传统文化，就是来解决这个问题的，就是来解决我们作为人的强大的支撑的。我们最近一段时间，大家可能都能感受到，我们中央领导习总书记曾经多次讲话提到这个传统文化的弘扬，那么这是什么，这就是大势。中国人不是讲，任何事情都要讲“审时度势”吗，什么叫“审
4、时度势”？，就是形势趋、发展的走势，也就是历史的潮流。那么这个历史的潮流是什么，看看我们习总书记是怎么说的，中国文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神标识，是中华民族生生不息，发展壮大的丰厚滋养。中华优秀传统文化，是中华民族的突出优势，是中华民族自强不息、团结奋进的重要精神支撑，是我们最深厚的文化软实力。就是说将来国与国的竞争、民族与民族的竞争，靠的是软实力。那么这个软实力， 2就是我们中华传统文化。既然传统文化如此重要，我们就来认识认识什么是传统文化吧。各位朋友们，我想问问了，今天走进这个讲堂的，您是第一次来学习传统文化、听传统文化论坛的请举手，我看看有多少，第一次的
5、，你听过的不算，这次我第一次听说的。看来大部分都听过了，对传统文化都挺有认识的，那就好办了，我们就可以讲得深一点了。那么既然你听过几次传统文化了，或者你没听过、你第一次走到这儿来了，那么我问问你，什么是我们的传统文化，大家想想。中国的传统文化真的，大道至简，所以说，很多人说起了这个传统文化，那是一部一部的经典，那是学问，可我没上过学，我学不了传统文化，其实这是错误的。中国的传统文化就三个字儒释道，这是我们中国文化的主干。为什么很多人都对传统文化有误解？就说这个传统文化里面好多学佛的，说这些学佛的人是怎么回，它也是传统文化。中国人在一千多年前，这个结论就基本形成了。中国文化的主干是儒家、道家、佛
6、家三种文化融合在一起形成的，这就是我们的文化，所以将来有外国人问你“中国的朋友，什么是你们中国的传统文化” ，你怎么回答他， “儒家文化为代表的，儒释道三种文化的融合，那就是我们的文化” 。那我们就讲讲儒家、道家、佛家吧，一句话两句话讲不清楚。这三种文化留下来的经典著作，可以说是多如牛毛，一辈子我们都看不完。但是我们可以把它做一个概括，对各自的功能，做一个清晰的梳理。这三种文化，其实各自担当着不同的责任和使命，完成着不同的功能，所以这一千多年来，我们中国人，就很好的把它做了一个分割、一个区分。那么儒家文化是干嘛的，儒家文化它的长项，是解决人与人的关系，所以它提出来一个叫“五伦大道” 。 “五伦
7、大道”是什么关系？就人与人的关系，父子关系、夫妻关系、长幼关系、朋友关系、君臣关系。你看，都在谈关系，这是儒家文化的长项。那道家文化的长项是什么，它解决天人关系人和大自然。那么天和人是什么关系，天人合一，我们是一个生命共同体，我们人类社会和大自然是完全一样的，我们要尊重这个自然规律。你看这是我们中国人对大自然的认识。那么佛家文化，是解决什么问题的，解决修心的。人生活在世界上，就会很多的欲望、邪念，正常的一些心里的躁动，那么佛家文化，可以很好的帮助我们，克服这些不正常的躁动，让我们心境安宁。所以说这千百年来，中国人就很好的利用了这三种文化的各种功能和特征为我们服务，包括历代的统治者，这些皇帝都明
8、白这个道理。说儒家，儒家是治国的；道家，道家是养生的；佛家，佛家是修心的。你看，他做了一个很好的区隔，了不起中国文化。中国文化它的本质叫三教合一的文化。三教合一也叫三教文化。但是我想提醒， 3大家，这个教不是宗教的教，而是教育的教，教什么的，教做人的。这三种文化都是来教我们怎么做人的，这就是我们这个文化的本质。那我们就来讲讲儒释道吧，怎么学怎么做吧，对不起，没那么多时间。我今天算是很例外了，今天能有一天的时间，和大家在这里分享，平常也就是两三小时，讲了就跑了，就走了，还有一场在等着。所以说，今天和我们天津人有缘，我们讲一天。但是尽管是一天，也不能详细地大家展开，我们还得抓主要的、和我们自己密切
9、相关的。你说那些理论、学问、玄学我们没有用，我们就甭谈那个了，我们谈谈实际的吧。那么实际的是什么？浩如烟海，博大精深，浩如烟海的传统文化，我们把它简成了三个字儒释道。那么下边，我再继续给它简，简成俩字，大家想想哪两个字有这个功能？道德？对！你看学过的就不一样吧，一下子就想到了道德，中国的文化给大家实话实说吧，就是这个道德文化。你们去看看吧，不论是儒家、道家、佛家、兵家、墨家、法家、阴阳家，还是我们的建筑、我们的服装、医学、美术、武术、音乐、戏曲、舞蹈，只要是我们文化的部分，从头到脚，从里到外，都是来和我们来讲道德的。就是说中国的传统文化说到底，就是一部道德文化，这也就是为什么，我们这个文化承传
10、了五千多年，没有中断的原因。我们世界上不光你中国人有文化，英国也有，埃及也有，罗马也有，意大利也有，那美国都有自己的文化。可是为什么到了今天，你去看看，各个民族的文化一个一个都没了，就剩下中国这个几千年没有中断的文化了，为什么，其实一个最重要的原因，就是我们这个文化是道德文化。大家想想，人类社会离得开道德吗？离不开！你离开这个道德，这个社会这不乱套。既然你离不开道德，那就离不开我们的中国传统文化，所以从这个意义上讲，我们这个文化不会断绝的。昨天没有断绝，今天没有断绝，明天也不会断绝，永远都不会断绝，因为我们人类离不开道德。既然道德如此重要，那我就来想问问大家了，什么叫道德，这个词那大家不陌生吧
11、，天天讲，天天说，什么叫道德？你有道德吗？，天津的朋友们，想想、问问自己，我有道德吗？有！认为自己是有道德的人的请举手，哇，都举手了，祝贺鼓掌。那我就不客气了，我再反过来再问了，认为自己缺德的请举手。还真有举的，楼上也有，楼下也有，鼓掌，真的，为这些有勇气说自己缺德的人鼓掌。缺德不是骂人吗？就是看着谁不顺眼的时候“你缺德” ，这不骂人吗。但是当你明白了什么是道德以后，你就知道什么叫缺德了。我为什么举手，因为我缺德，我怎么缺德了，我们来认识认识。什么叫道德？道德在我们现代汉语里边，这是一个词，是吧，可在我们中国传统文化， 4这里，这是两个词，是“道”和“德”两个词，两个相互独立、彼此有紧密相连的
12、两个词。你要想知道什么是德，就要先知道什么是道。可是今天我要问问你了，朋友你知“道”吗？我们现在很喜欢说“知道”这个词儿，说什么事什么事你“知道”了吧，我“知道”了。可是我今天要告诉你，我们中国的古人不敢说这个词儿，因为知道这个词分量很重的。 “道”是什么， “道”在哪里，做人的道是什么，做人的道在哪里，您知道吗？所以说，要想解决我们人的问题，就要解决德的问题；要向解决德问题，就要先解决道的问题。学习传统文化是学什么的，就是来学道的。可是道是什么，我们来认识认识吧。什么是“道“，我刚才给大家说了，说我们中国人，创造了一个伟大的工具，也就是我们的中国字，这是我们中国字有别于世界上任何一种文字的一
13、个标志，就是我们这个文字，是一个智慧的符号。你看人这个智慧了不起吧，还有更了不起的，看看我们这个道的智慧吧。这个道是怎么写的，两个字组成的，一个“首”一个“走”两个汉字组成，产生了一个新的汉字，这叫会意字。那什么意思，老祖宗造这个字，想告诉我们什么，很简单，大家想想，我们人在走路的时候，决定方向的是什么，就是我们的头， “首” ，大脑，所以说，道首先和方向有关，所有的道都和方向有关，你方向走对了，走的快点、慢点，早晚你能到达终点，可是如果你方向走错了，走反了，你走得很快，走的很努力、很用功，有用吗？没用！你走的越快，离你的目标就会越远，背道而驰，事与愿违。所以说朋友们，记住我这句话，方向永远比
14、努力重要。可是我们现在的很多人，做事情很努力，一辈子都很努力，勤勤恳恳、认认真真、兢兢业业，可是，得不到好的结果。有人说我这一辈子我挺用功的、挺努力的、挺勤奋的，可是为什么我这个命就这么不要钱没钱、要房子没房子，这还一身的病，这孩子还出问题，这家也整天和我打，我怎么那么倒霉。这个时候我要告诉你了，你很努力，但是你找到你的方向了吗，做人的方向在哪里，如果方向没找到，努力没用，无用功！所以说我们先要来解决做人的、方向问题，这是大问题，这就是道的第一个属性。那么道的第二个属性是什么，看着，第一个属性首先是方向，第二个属性它是自然法则、是规律，是不以人的意志为转移的客观存在。这是什么意思，那很简单，我
15、问问大家，大家说每天早上太阳从哪边升起？东边、到了下午从哪边落下？西边。是不是天天如此？是！是不是月月如此，年年如此！你看，这就是自然法则，这就是规律，这就是不以人的意志为转移的客观存在，你高兴它这样，你不高兴它也这样，你反对它这样，它不反对也是这样，谁也改变不了。你看天上这么多的星球，它为什么都能和谐的运转，各转各的，谁也碰不着谁，谁也挨不挨着谁？就是因， 5为每个星球都有自己运行的轨道，这就是天道。所以说有了天道，我们天地万物之间就和谐了，宇宙之间就和谐了。天道就是天地万物的运行规律，那么我们人，人与人构成了家庭，家庭与家庭构成了社会，社会与社会构成了世界，70 亿人共同居住在一个地球上。
16、好了每个人都有思想，都有胳膊有腿，我想干嘛干嘛，我要绝对的自由行吗？不行！这个世界上没有绝对的自由，天有天道，人也是有人道的，有规矩有秩序，你不能想干嘛干嘛。那么这个人道是什么？就是社会系统的运行规律。我们中国的传统文化，它对人类文明的贡献在哪儿，就在这儿，它就在几千年前，把我们人类社会的这些基本规律，给我们发现了，给我们总结出来了，提炼出来了，传达出来了，传承下来了，这就是我们老祖宗对人类的贡献，一个伟大的贡献。你看看多简单，你说人来到这个世界上，从小到大，从生到死，你都经历什么关系？，离不开这五种关系，第一父子，对不对，第二夫妻，第三长幼，第四朋友，第五君臣，君臣就是上下级。从小到大，从生
17、到死，谁都离不开。说人无伦外之人，你只要是个人，你不可能超出这个五伦关系，这五种基本关系。如果你能做到父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信、君臣有义的话，你的人生一定是顺畅的，家庭一定是和睦的，未来一定是幸福的。因为我们中国人用几千年的实践，证明了一个真理，我相信在座的都知道，什么真理，这真理有两句话，第一句话就叫顺道者昌，第二句叫什么，逆道者亡。这是我们这个民族，甚至我们整个人类几千年的实践，反反复复的证明了的，这是一句放至四海而皆准的真理。所以我们人要想活的明白，活的幸福，那么我们就要做顺道者。那道是什么，道在哪里？，在这儿，做人的道都在这儿，看到了吧，父子有亲，亲就是道，夫妇有别，别就
18、是道，长幼有序，序就是道，朋友有信，信就是道，君臣有义，义就是道。那这个道对我们每个人来说，意味着什么？我们掰开看看吧。我们来掰开看看，我们先掰这个父子有亲这个道，这个道里边，包含着两种关系，一种关系是父母对孩子，一种关系是孩子对父母。父母对孩子，老祖宗给我们总结出来了，说有父母之道。父母之道叫慈，那儿女之道，大家一想就想到了，是孝。那我问问大家了，我们人来到世界上，是先做父母，还是先做儿女？这不废话吗，哪有生下来做父母的，一定是先做儿女。既然是先做儿女，孝就是我们每个人的人伦第一道。为什么说它重要？这是你的第一道，就像走路一样，你第一步走对了，第二步、第三步、第四步你才能对下去，可是你第一步
19、就走错了、走偏了，你的人生能对得了吗。就像我们系扣子，早上起来穿衣服扣子先从哪儿系，那得先从第一个扣子系对不对，那第一个扣子系对了，第二个第三个都系上去了，可是你第一个扣子就系错了、， 6系偏了，系完了以后什么样，斜着的、偏着的。为什么我们老祖宗高度重视这个孝，就是因为它是我们的第一个扣子，不能错的。我们今天就来讲讲这个孝吧。什么叫孝？你孝吗？想想自己孝不孝？大家孝不孝？孝！鼓掌，很自信的喊出了这个孝。我上次在宁波的时候，宁波体育场 4800 名观众。我说宁波的朋友们，认为自己是孝子的请举手，人“唰”都把手举起来了，我看了就笑了，我说宁波的孝子太多了。可是什么叫孝，您知道吗，我们来看看，什么叫
20、孝。孝里有道，孝里这个文章可就大了，我跟你说吧，什么叫孝，有四个道，一个道、两个道、三个道、四个道，哪四个道？第一个，叫孝养父母之身。这是什么意思，物质上满足父母的需求，养，物质上的赡养。第二个，孝养父母之心，精神上的呵护、关怀。第三个，孝养父母之志，看看实现父母的志向，有所作为。第四个，孝养父母之慧，打开父母的智慧，让她活的开心快乐，有道。四个道，你都找到了吗？，很多儿女认为自己孝，包括我自己。我过去这么多年来，我觉得我是个孝子，为什么，我那时候工作了以后，我一个月工资多少钱，十八块钱，当学徒。第二年十九，第三年二十，你看学徒工毕业了才二十。可是就这种情况下，我省吃俭用的，我给家里攒了一台电
21、视机。怎么攒的，呦我真是一分钱掰成八瓣，一点点的抠，那时候电视机也便宜，300 来块钱，那黑白的那种小电视，买回去以后爸妈可高兴了，我心里也很开心。我这个当儿子的，是个大孝子，只要父母想什么，我就给他解决什么，我绝对不花家里一分钱。我不但不花家里一分钱，我还只要挣着钱，我得给家里送，我觉得我挺孝的。可是后来学了传统文化以后发现，不是这么回事。那说我做的这一切，没有超出孝养父母之身的这个层次。那么父母的心是什么样的，她需要什么，她心里在想什么，我们知道吗，不知道！所以说就造成了人生的很多的遗憾，真的。而我们现在这个社会，大部分人认为的孝，也都限定在这个层面上，就是孝养父母之身，有吃有穿，然后有点
22、钱花，你就孝子了，不是这样的。两千多年前，孔子有一天和他的学生们在一起探讨孝的问题，那学生就问了，老师，您说什么叫孝，难道能把父母养起来，就叫孝吗？孔子一听，一拍桌子站起来了。什么话这是， “至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”什么意思，养狗养马养宠物，给它口饭吃，它就能活着，而作为我们人， “不敬何以别乎” ，如果你对你的父母不尊重的话，你光给口饭吃，养着她，和养狗养马有什么不同。可是我们的爹妈是动物吗，她不是。我们的父母还有心理的需求，我们要敬，这个敬拿什么敬，你得拿心敬，有这个心吗？这对我们所有做儿女的，都提出了一个更高的要求。可是我们看看今天的社会，说句实在话吧，很多儿女，连第一条都做
23、不到。所以我有时候， 7常常就在想，我们为什么要在这个社会大力弘扬这个孝道，因为太多做儿女的不知道孝的价值和意义，不知道孝的重要性，导致我们这个社会风气不好。为什么不我们人最基本的人生的第一道你都做不到，这是做人得最基本的要求。前两天，离我们不远的地方，北京，就发生了这么一件事。什么事，就是通州，就是通县，离我们天津不远吧，最近的一个县，发生了这么一件事。一个农村的老太太死了，她死了以后，邻居就报警了，死在屋里了，看一看那个老太太，死的也很平常，也没有什么他杀的痕迹，也不像自杀，身体也挺好的，怎么就死了？于是这个公安局就派了法医来验尸，你得找着这个死因，这个原因，就来调查。结果，这个法医来了以
24、后，就对这个老太太实施了解剖，看看这个血液里边是不是有毒，是不是服毒，看看有什么其他的原因，就解剖了。结果一解剖完了以后，这个法医的泪掉下来了。为什么，因为法医发现，老太太这个胃，饿的比那个纸都薄了，都透明了，说这个老太太是，活活给饿死的。大家想想，饿的那个胃比纸都薄了，都透明了，你说有多少天不吃东西了。结果那警察就该问了，问了邻居，这个老太太没有孩子吗，有，五个儿女，都在一个村里。朋友们，大家想想，五个儿女在一个村里，能让他的老母亲活活的饿死，饿的那个胃比纸都薄，你说这些儿女他还是人吗？能好的了？孝养父母之身，最低一个层次他都做不到。这样的人，在今天我们这个社会不少。为什么说我们弘扬传统文化
25、它非常必要，这些儿女他不明白这个道理，他认为老人是老人，我是我，老人和我没有关系。没有关系吗，你从哪儿来的，谁把你大的。所以说，就看出来我们今天中央为什么着急，习近平总书记为什么一次一次说要弘扬这个文化，要大力的弘扬孝道，就是因为我们这个社会太缺失了，我们缺失了这个教育了，得赶紧的补上它。如果一个一个的儿女都和这些儿女似的，那这个社会还叫社会吗？那人还叫人吗？那不成动物世界了。可是，就算是能把父母养给她饭吃，给她衣服穿，给她钱花，也不行，我们还有更高的要求，孝养父母之心。我相信在座的各位，我们第一个层面大部分都能解决，但第二个层面我估计就难了，难度就比较大了。就是你的父母心里在想什么、需要什么
26、、渴望什么，你做儿女的能不能感觉的到，能不能满足她，这就比较难了。那怎么理解这句话？我来给大家讲个例子，中国的古人对孝是有标准的，什么标准，这个孝的标准就是，父母心里在想什么，儿女能感觉的到。最典型的一个案例就是，有一个朝代，有一个儿子，他上山砍柴去了，刚走家里就来人找他。那个时候你想想，交通工具不方便，都是两条腿走，好不容易翻山越岭的跑来找他了，刚到那儿，他走了，他妈不着急吗？我儿子刚走，带着干粮，带着水出去砍柴，一， 8出去就是一天，说你这个时候来了，你让我怎么办。那时候有手机吗？没有，也没法通知他，急的那个老母亲团团转。转着转着，老人家急中生智，想起来了，我有办法了，什么办法，我这个儿子
27、是一个大孝子，那时候孝子的标准是什么，孝子是能和自己的父母做到心心相通、心心相连的，如果我身体的哪一个部分不舒服、疼的话，我的儿子就能感到。想到这里，老人家把手指头放到嘴里，狠狠地咬了一口，她这一咬一疼不要紧，在山上砍柴的儿子，立马就觉得心里一阵不舒服。坏了，母亲有事，赶紧的吧，拿起砍刀，背起柴火，就下山了。回家一看果然，母亲找他。这就是那个著名的二十四孝的一个故事，叫啮指痛心 。大家知道这个孝子是谁吗？知道吗？谁？，还真有知道的，就是曾子，曾参。说那个时候的孝子的标准，看看，是这个，能和自己的父母做到心心相通。所以说在座的各位朋友们，如果您觉着自己是个孝子的话，那你也回到家，让你妈咬咬手指头
28、你也试试，如果你有感觉的话，赶紧找我，找我报名，我给你做孝行天下 ，我把你推到全国去。说吕导你说的这个是笑话，这是神话，这是传说，是吗？是传说吗？是神话吗？如果说这个你不信，我给你说个现代版的、今天的，我们身边的一个人，大连的。大连的一个孝子叫王希海，大家听说过吗，听说过，来过。哦，你看，他说过他那个故事吗，说过吧，给他爹买牛奶，是吧，他觉着腿疼，结果他跑回家一看，果然他爹从床上掉下来了，让那个玻璃茬子划的鲜血直流，他感觉到了。所以说现代科学，可能它无法解释，就我们现在的科学的能力和手段，极为有限，科学已知的领域是有限的，科学未知的领域是无限的。可是你不能因为它无法证明，就否定他的存在。那么谁
29、能解释这一切，中国文化就能解释，我告诉你，有一天我看了一本，这个书就刚才我们大家，一开始主持人领大家念的那本书，叫什么， 孝经 ，就这本书，呦，恍然大悟，说为什么能出现这种情况， 孝经里面有一句话，他说，“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通” 。什么意思？就是一个人的孝心，达到了一定的境界高度以后，通于神明，光于四海，无所不通，任何奇迹都有可能发生。我给大家再讲一个奇迹，我们孝行天下节目，是从 2012 年开始做的， 天下父母做的早，2004 年开始做的，是中国第一个弘扬孝道的电视节目。到了 2012 年，我们又推出了一个新的电视节目叫孝行天下 ，就把全国的这些感天动地的大孝子，我们都把他
30、推出来。结果我们就采访了一个内蒙古的一个孝子叫朱清章。大家都知道，王希海伺候他的植物人父亲，用了多少年，26 年。朱清章你们知道多少年伺候他的植物人母亲吗，用了 31 年。那王希海他的父亲最后醒过来了吗，没醒过来，26 年始终都是植物人的状态。为， 9什么，因为科学上、医学上已经有定论了，就是这个植物人，两年内能够苏醒的在全世界的概率是 10%，所以说大家有亲人成为植物人以后，不要放弃，你努力，两年内可以恢复苏醒的概率是 10%。那么十年内苏醒的概率是多少，0！如果十年以后，那更是 00，就全世界没有先例了。可是，我们采访的内蒙的大孝子朱清章，31 年对他的成为植物人的老母亲不离不弃，坚持精心
31、的照料、呵护，结果怎么样了，奇迹发生了，31 年以后，他的老母亲醒过来了，不但醒过来了，而且能下地走路了，不但能下地走路了，而且能给她的儿子做饭了。最后我们做这个节目的时候，我在北京做，老人家是从内蒙古赶过来上这演播室来做节目，你想想看，这不就是奇迹吗，摆在我们面前的奇迹。 “孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”，这是实话，这是真理。奇迹多了去了在我这儿，我整天都在见证奇迹。这个我给大家讲的奇迹，就是我们这个传统文化论坛的，很有意思。因为这两年在全国各地走的比较多，很有意思。这个传统文化论坛你走到哪里，你大家注意看，你缺雨的时候，你只要办论坛它就下雨，你要是雨太多了，你需要见太阳晴天的时候
32、，你只要办论坛它就晴了，它就不下了，可神奇了。我看了很多很多，说大家觉得是一个巧合，我觉得不是巧合，为什么？我们零九年的时候，我们推出了一个弘扬孝道的项目，叫中华孝心示范村工程。这是五年以前我们在全国推出孝心村工程，为什么要建孝心村，因为发现今天农村的很多地方，儿女不孝的太多了，就像我刚才我说那个把他老母亲饿死的那个状况那全国很多，很多地方的农村，两口子打工的打工，挣钱的挣钱，把孩子老人往家里一扔，不管了，老人吃了上顿没下顿，状况很惨。当时我们就很着急，按说我们作为媒体人可以不管，报完了就报完了，就是完事了，我们的责任就完成了，这和我们有什么关系。唉，我们不学传统文化了吗，天下父母就是我的父母
33、，那我的父母这种状况，我心里能落忍。那怎么办，解决！我们中国人有办法，我们可以用教育，我们建孝心示范村，我们开讲堂，我们给大家讲弟子规 ，2009 年我们正式启动了这个孝心村工程，那么到现在为止，全国大概有 18 个孝心村吧，内蒙古、山东、河南、湖南，而且只要建孝心村的，当地老百姓精神面貌都变了，社会和谐了，家庭和睦了，不孝的人消失了，老人就受益了。说我们建第一个孝心村的时候，特别有意思，我给大家讲两个故事。我很少给大家讲，就今天能有时间了，我们可以详细的聊一聊，2009 年 7 的 10 月号，我们在山东嘉祥县，就是刚才说的那个曾子他的老家，我们开办了第一个孝心村。可是没想到，我们定的 7
34、月 10 号下午五点，在村里，在一个忙芒店村，我们正式的挂牌、启动，我们请了中央的领导、省里的领导、县里的领导一大帮，还， 10包括各类的新闻媒体都来了，可是没想到从那一天上午开始瓢泼大雨，那个雨下的，我们从济南到那个嘉祥，大概是 200 多公里的路，你走高速，它那个雨大的，那个雨刮不过来了，哗哗的，那个叫瓢泼大雨。从济南出发在下，到了嘉祥县它还在下，一点都没有减小的意思。那到了以后，那个县委书记，见到我第一句话就是，吕导看来我们这个活动得延期了，你看这个雨下成这样，你怎么搞这个活动。那我就问了，跟我来的这帮省里领导，还有中央的领导，就问问大家，各位领导我们延期行不行，我们延一天在这儿住一天行
35、不行，领导都说不行，明天还有别的活动，没办法，那怎么弄这个。我突然想到了，中央电视台他们搞一个心连心艺术团，他们不是经常打个伞搞演出吗，那既然人家能打个伞搞演出，我们也能打着伞搞活动。我说这样吧书记，你去买伞去吧，买了伞我们一人一把伞，那举个伞能搞活动，就把这个牌给他挂了。书记就安排人买伞去吧，就买去了，人挺多，近百十号人，一人一把伞。到了中午吃了饭，休息了一会儿，两三点钟就开始往这个村里去了，从县城里浩浩荡荡驱车开始往村里走，很有意思，等我们这个车队刚进那个村，雨就开始小了，我说雨小了，我说赶紧的吧。 “哗”下了车，来到现场，一到了现场以后，雨不下了，雨停了，那这个不是好事吗，我赶紧跟那个主
36、持人说，我给你四十分钟的时间，我说你赶紧的，把所有的流程都给我走完，多一分钟也不要。行了，主持人就按我的说法就开始了，一二三往下走。那个现场老百姓，人山人海，房顶上，墙头上到处都是人，完了就开始。有领导讲话、颁牌，有这个那个流程，最后一个项目是合影，就到场的领导和村民的一个合影，等那个摄影师把那个照相机，快门一按，咔碴闪光灯那么一闪，刚闪完，那个雨哗就开始又下来了，就这么神奇，四十分钟，特别神奇，就给我们留了四十分钟，然后那个雨，又继续是瓢泼大雨，不停的下。然后我们回到县城，吃了饭还在下，我们从县城回到济南还在下，到了第二天上午，一天都在下没停过，两天里边就给我们留下来了四十分钟，你说你怎么解
37、释，你怎么解释？无法解释。中国文化就能解释，中国文化有句著名的格言，叫“人有善念，天必佑之” 。记住吧，朋友们，这句话对我们任何人都有用。就是我们这些年来，因为我们所有这个做的，这个弘扬孝道的事，百善孝为先嘛，孝就是最大的善事，所以我们就经历了许许多多这样的奇迹，太多了，见得太多了，见怪不怪了。就后来我们就逐渐逐渐我们知道了，孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通，是完全有可能发生的，没有什么奇怪的。中国老祖宗早就把它解决了。 道德经怎么说的， 道德经里说的更明白了，老子在道德经里有个两句话，叫“天道无亲” ， 11什么意思，就天道对人，没有亲没有后，都一样的，一视同仁。但是，第二句话，叫做“
38、常与善人” ，这个天道，一定会常常帮助好人、善人，帮助这些有孝心的人。所以朋友们我们要做孝子，这样天道就会来帮我们。什么叫孝子，孝养父母之身，更要注意孝养父母之心，多想想父母心里在想什么、需要什么、渴望什么，我们做儿女的想办法，尽可能帮助他们满足，这比什么都重要，如果这一点不解决，你光去孝养父母之身不算孝子。为什么，去年我们老年权益保障法新法又公布了，新法里边加了一条，我相信大家都知道，叫什么， “常回家看看“，常回家看看都成了法律了，可悲不可悲，它不应该吗？可就是这么应该的一个常识，一个大家都认为司空见惯的事情，我们居然形成了一部法律。我们就来看看这个法律发布之后，它的作用如何。去年五一，这
39、个法律正式实施，实施了以后，南方的一个城市开庭审理了第一案，就是新老年人权益保障法公布以后，实施以后的第一案。什么案，老子状告儿子，说他不回家看他，法官开庭了，原告被告，老子儿子都召来了。你先说吧，被告，为什么不回家看你老爹。儿子说了，呦法官你不知道，我自己仨公司，我整天忙的跟头轱辘的，我哪有时间去看他，再说了，老爷子我对你不薄吧，我一个月给你多少钱，两千，两千还不够你花的，我在这市里边给你买了一个房子，你知道花多少钱，八十多万，哪个儿子能做到我这样，你还告我，你太不够意思了，老爷子。法官就问父亲了，老爷子您说说吧，为什么告你儿子？呦法官大人，您不知道，我这孩子他妈死的早，我这儿又当爹又当妈的
40、，花了不少的心血，受了不少的累，好不容易把他拉扯大了，成人了，他倒走了就不回来看我了，就在一个城市里，一年都回不来一次，您知道，我是吃得不错，穿得不错，可是我孤独，我寂寞，我整天捧着我老伴的那个遗像，以泪洗面，谁能知道我老头子的心里的苦衷。老头子说得声泪俱的，法官也流泪了。判，法官当庭就判了，判这个儿子必须每个月回家看他老人两次，你在一个城市里，你再忙，你拿不出两个时间来，判了。判了以后，两个月以后，记者就开始琢磨起来了，我们那个老年权益保障法第一案审判以后，结果如何？儿子执行了吗？现在两个人关系怎么样了？记者就开始深度调查，来到这个老爷子家里，看到老爷子闷闷不乐。 ”老爷子，这个法官法院判以
41、后，你儿子执行了吗，回来看你了吗？” “看是看了，还不如不来。 ”“怎么了老爷子？” “他每次回来都带了一大家人，又吃又喝，砸盘子摔碗，给我甩脸子看，说难听的话给我听，每次回来都让我生一肚子气，回来还不如不回来，以后千万别回来了，烦死了我，想起来我就烦。 ”这是记者没想到的。朋友们，大家想想，法律能从根本上解决问题吗，法律和道德的关系是什么，我们来看， 12看。我说说法律和道德的关系，道德高于法律，他是两层关系。当道德的底线被突破以后，才触碰到法律。所以说朋友们，法律是最低的道德，道德是最高的法律，如果让我们的孩子没有道德，光靠法律去约束，约束不了的，因为道德是自律，法律是他律，要想从根本上解
42、决，必须自律为主，法律为辅。所以说很多人光强调我们要加强法制，法制解决一切。法制能解决一切吗？法律治的是标不是本，而我们弘扬中国传统文化，加强我们的道德建设、道德自律，让我们每个人建立强大的一个道德体系，才能大大的减轻法律的压力。如果我们的道德问题不解决，光强调法律没用的。现在很多人，都羡慕西方、羡慕美国，都说西方好、美国为什么人家法律健全。你光看到人家法律健全了，你没看到人家的老百姓从小到大，星期六星期天都上哪儿去了，都进教堂了，他们的人是从小到大在教堂里完成道德教育的。你有吗，你的星期六星期天干嘛去了，打牌去了，钓鱼去了，喝酒去了。你光去强调法律，有用吗？我们一定要道德和法律，双线并行，以
43、道德为主，才能从根本上解决问题。所以说朋友们，我们这个孝，怎么去理解，孝养父母之心，对我们所有做儿女的，都有巨大努力的空间，照照镜子吧，认认自己吧，我能做到孝父母之心吗，父母心里在想什么，需要什么，渴望什么，我做儿女的知道吗？能满足他们吗？我那一天看了一段视频，看的我心里特别得难受。一个什么视频，很有意思，一个公园里边的一对父子，他的父亲我看到满头白发，儿子是个二十岁的小青年坐在一个连椅上，这个父亲，在那儿看光景，儿子在那儿看报纸，这个时候远处飞来一只小鸟，扑楞扑楞落在一个地方，他父亲不年纪大了吗，眼睛花，看了半天看不见，就问儿子， “儿子你帮我看看，那边那个小鸟是什么鸟？”那个儿子放下报纸看
44、了看， “哦，爹，那叫麻雀。 ”“哦，麻雀。 ”又过了一会儿，又飞来一个小鸟落下了，老父亲又问儿子“你再帮我看看，那个是个什么鸟？”儿子看了看， “爸不跟你说了吗，麻雀。 ”“哦，还是麻雀。 ”又过了一会儿，远处又飞过来一只小鸟，落在一个树杈上，这回更远了，老爷子看了半天看不见，想问问又敢问了，怕孩子烦，不问他又好奇，最后实在坚持不这个好奇了， “不好意思儿子，你再帮我看看，那个树上那个鸟是什么鸟？”儿子不看则已，一看把那个报纸一摔， “麻雀、麻雀、麻雀、麻雀，你烦不烦，跟你说了多少遍了，烦死了。 ”老爷子半声没吭声，慢慢地就站起来了。他家就在边上小房子里，到房子里边，过了一会从家里出来了，手
45、里拿着一个小本子，又坐到了连椅上。他把那个本子打开了， “儿子，读一读吧。 ”儿子把那个本拿过来一看，是篇日记，是他小的时候，他父亲给他写了一篇日记。儿子就念开了， “今天天气真我带儿子在公园里玩儿，儿子今年三岁了，很， 13可爱。这个时候远处飞来一只小鸟，儿子稚气的问我， 爸爸，那是个什么鸟？我高兴的告诉他， 儿子那叫麻雀。 又过了一会儿，远处又飞来一只小鸟，儿子还问， 爸爸，这是什么鸟？我还是高兴得告诉他， 儿子这叫麻雀。 又过了一会儿，第三只鸟飞过来了，我还是告诉他， 儿子这还是麻雀。 就这样，儿子第四只、第五只、第六只、第七只，一路问下去，先后一共问了我二十一遍，可是每次我都高兴得告诉
46、他， 儿子这叫麻雀。 ”当儿子读到这里的时候，再也读不下去了，两行泪水流出来了。大家想想看，为什么一个说了三遍就烦了，一个说了二十一遍还乐此不疲，反差为什么如此之大？孩子爱父母和父母爱孩子，为什么反差这么大？我们做儿女的，能不能把父母爱我们的那一部分，拿出百分之一来，回报给我们的父母，这才叫孝养父母之心。拿父母爱孩子的那份心，哪怕拿出你十分之一、百分之一来就够了，我们的父母就满足了，所以说你能做到吗？每个做儿女的，都有巨大努力的空间。可是我们等父母老了，到我们父母走了，我们留下的更多的是遗憾，是忏悔。我在这个，我们山东青岛，我讲完了课以后，一帮市委领导请我吃饭。一个老领导守着这么多人，说起这个
47、孝，说我就是个不孝之子，一家人就感到很惊讶，这么大的领导，这么大的岁数，说自己是不孝之子，为什么？说我的父亲，去年已经走了，可是五年前，他老人家得了一个病，叫小脑萎缩症，就是我们大家常说的老年痴呆。他得了这个病以后，跟别人都不一样，就特别的絮叨，你比方说吧，晚上只要看电视，这个遥控器到了他的手里，行了，电视谁都甭想看了，他拿着遥控器在那，提了扑棱提了扑棱，来回换台，停不下来，谁说也不听。终于有一天，他这个当儿子的受不了了，上去一把就把那个遥控器从他爹手里夺过来了， “爹，你能不能不这样，你这样一家人怎么看电视！”说完了就把这个遥控器“咔碴”往那个沙发上那么一扔，这个事情就这么过去了，谁也没拿它
48、当回事。我相信在座的朋友们给我们的父母爹妈，发个小脾气、耍个小态度这算什么，这不很正常吗。可是他怎么也没想到，从那一天开始，一直到他爹去世，整整五年，他爹就再也没碰过那个遥控器。说到这里，老泪纵横，一边哭一边泣不成声，我知道这个泪是忏悔的泪、内疚的泪，来得及吗？父亲已经走了。不经意的一句话，深深地伤害他的父亲的心，这叫孝养父母之心吗？那我们自己，每个人都可以问问自己，有多少次不经意地伤害了我们父母的心！什么叫孝，得用心去敬、用心去养、用心去孝，这个要求很高，真的，空间很大。但是就算做到了孝养父母之心就是孝子了吗？还不行，还有更高的要求，孝养父母之志。这是什么意思？就是我们的父母，对我们在座所有
49、的儿女，都寄托了很大的期望，我们不都说望子成， 14龙、望女成凤吗，所以父母都希望儿子有所作为、女儿有所作为，这是我们父母的志向。他这一辈子可能有很多的原因，这个那个的，反正最后有好多志向没实现，把所有的希望都寄托在孩子身上。所以你看，你做儿女的能不能干出成绩来，干出一番事业来，让你的父母因为你而感到骄傲，自豪？这叫孝养父母之志，所以你看中国的文化，是积极的、进取的文化，不是让你消极避世的，是让我们每个做儿女的大有作为的，孝养父母之志。这个孝文化它了不起，它贯穿着中国文化的全部，贯穿着一个人的一生。怎么贯穿， “始于事亲，忠中于事君，终于立身” 。什么意思？从哪里开始，孝敬好自己的父母，这是开始。然后“中于事君” ，什么意思？就是你的工作、你的事业、你的领导，看到了吗， “忠”于事君，也就是这个忠心的忠，这也叫孝。最后，最后“终于立身” 。中国文化讲究立身行道， “立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也” ，完成一个人一生的作为，这才叫孝。跟我们每个人都指出了一个光明的大道、明确的方向，努力吧。能不能做到“始于事亲，中于事君，终于立身” ， “立身行道，扬名于后世，以显父母” ，能不能做到？目标给你确立那从哪里开始？起点也给我们设计从哪里开始，“
