1、1练好一步功应该深入证悟的一些问题三、意念活动的空间范围阎 立 海（山东淄博）内容提要：“捧气贯顶法”是庞明老师编创的智能气功六步功法中的第一步功，练好一步功关键在悟。随练功的不断深入，对“不同层次的物质之气”、”不同的功夫层次“、“意念活动的空间范围”等一系列有关问题应该深入的进行证悟。首先要把理论搞清楚，再把自己练功的实际情况搞清楚，然后才能一步一个脚印的向前攀登，不要练功多年了，仍然“神念形”原地踏步走。运用宇宙整体理论，对练好一步功应该深入证悟的一些问题阐述如下，供具备一定练功基础的功友参考。文中错误之处，由本文作者负责，与老师无关，欢迎参与讨论。关键词： 大自然能场 体内能场 模模糊
2、糊 丹田 空间范围 拢气界面 练信息态物质之气前，需要通过练混化能场态物质之气达到一定的功夫基础：21、功法动作已经非常熟练，按照功法要求形体可以自然而然的进行动作，神意不再注意形体运动并能够完全与气相合。2、因为信息态物质之气存在并组成同时垂直于 1、2 、3 维矢量的四维虚空，所以首先需要能够在三维空间内可以同时垂直于1、 2、3 维矢量、各向同性的进行球体外开、内合。3、强化意觉功能，大大提高运用意识的各种能力，包括：在气功态下意识对三层次物质的认知能力、不同动作对应的意识景象的转换能力、不同空间范围的意识集中能力、在规定空间范围内的意识运动能力等。为了尽快达到上述要求，对一步功每一个动
3、作意念活动的空间范围进行了设定，因为各人练功基础、功夫层次不尽相同，下述练功方案仅供具备一定练功基础的功友在制定自己练功方案时参考。按照功法要求进行组场、调整身形、调整神意，然后，按照功法从起式开始每一个动作口令词后面的意念活动空间范围，完全运用意觉功能进行练功，随功法动作的转换，意念相应的进行转换。为了提高练功效果，练功速度宜放慢，最好在 45 分钟以上。从预备式最后沐浴在大自然能场中的（周身融融），转换到起式：1、（翘掌，）模模糊糊的体内能场。体内能场：包括体内各组织、脏腑物质整体的能场组成部分，外界为模糊的体表，无内界，根据自己实际情况，可以设立一个或多个模糊的内脏为参照物，要逐步做到使
4、体内能场包括躯干能场和四肢能场。3按照体内能场的不同位置，体内能场分为腹部能场、胸部能场、头颈部能场和四肢能场，各部能场内也可以设立一定的参照物。参照物：为了确认并分辨神意所在的空间范围而设立，一般取不同空间范围内具有明显标志性模糊的实体物为宜，可取一个或多个，不设虚拟参照物。2、（下按拉气：）2-1、（下按） 模模糊糊的 大自然能场。大自然能场：包括体内能场，体外各建筑物、花草树木、空气、地表以下各种物质整体的能场组成部分。无外界，因为大自然能场占位并存在于三维空间，空间是无限的，再向外依然是模模糊糊的大自然能场。无内界，因为人是大自然的人，大自然能场包括体内能场。要逐步做到从单向外开，至可
5、以同时双向、四向、六向外开，再至可以在三维空间各向同性的进行球体外开。大自然能场按其内含物质整体的不同分为：地表以下各种物质整体的能场组成部分为下段大自然能场，人体及人体四周各种物质整体的能场组成部分为中段大自然能场，头顶上方大气层内各种空气分子的能场组成部分为上段大自然能场，三段大自然能场是一个整体，之间不存在间隔。2-2、（ 按到底后，掌心一含）模模糊糊的体内能场，要逐步做到可以从单向、双向、四向、六向内合至各向同性的球体内合。3、（推、）模模糊糊的大自然能场 。4、（拉，） 模模糊糊的体内能场。5、（推、）模模糊糊的大自然能场。6、（拉，）模模糊糊的体内能场。47、（推、）模模糊糊的大自
6、然能场。8、（拉。）模模糊糊的体内能场。9、（松腕转掌捧气上升，）9-1、（松腕转掌）以身体轴线下端为中心向四周辐射形成一个模模糊糊的园形界面，界面无外界身体轴线：从百会穴至两个涌泉穴中点连线，向上延伸至上段大自然能场，向下延伸至下段大自然能场。界面:由模模糊糊的混化能场态物质之气组成，在捧气、拢气时作为气的运动界面，运动时，意念完全注意运动界面的前方。9-2、（捧气上升）一个模模糊糊的大自然能场界面向上升起，意念完全注意界面上方模模糊糊的大自然能场之气。10、（与肚脐平，） 上升的模模糊糊大自然能场界面至模糊的两足继续上升，经模模糊糊的两下肢能场至腹部能场，界面在体内上升时，意念仍然完全注意
7、界面上方，在模模糊糊的背景中，经过哪里，就显示相应模糊的体内主要组织、器官。下肢能场：由下肢各部组织的能场组成部分共同组成，外界为模糊的下肢体表，无内界。11、（回照肚脐。）模模糊糊的腹部能场。腹部能场：由腹部各脏腑的能场组成部分共同组成，上界为模糊的横膈膜，下界为模糊的上提着的会阴，四周为模糊的腹部体表，无内界。下丹田：达到神在气中、气包神外功夫层次后、随意识凝聚力逐步提高，可将腹部能场各向同性的向内收聚。如果腹部能场从一个周围有模糊实体物为外界的自然空间，凝聚成为向外无界、向内无5界的一个混化能场态物质之气的聚集空间，就称为下丹田。下丹田的中心位置为百会至会阴连线与肚脐至命门连线的交点，下
8、丹田内不设参照物。达到神气俱妙功夫层次后，随意识凝聚力进一步提高，下丹田占位空间范围会越来越小，气的密度会越来越高，其密度达到一定程度后，“气聚成能”可出现不同程度的可见光现象。如果意识凝聚力能够更高，可“气聚成形”将质量呈隐伏状态的混化能场态物质存在形式凝聚为具质量表现的实体态物质存在形式。可以从下丹田向上意察混元位，中丹田、上丹田、百会穴等，也可以从下丹田向下意察会阴穴等有关空间范围。混元位：腹部能场中另一个在中脉上的重要区域空间，是体内不同脏腑整体能场组成部分的混化中心，在上腹部模糊的膈下胰前，向外无界、向内无界，在练中混元之前，一定要强化对这一空间范 围的意察。12、（转掌心向下，）模
9、模糊糊的大自然能场。13、（外展，展、展至背后，） 从身体轴线向前拉出两个模模糊糊的拢气界面，模模糊糊的拢气界面分别向左右外展，意念完全注意运动界面前方模模糊糊的大自然能场之气，经体侧展至背后。14、（回照命门，）模模糊糊的腹部能场。15、（顺势腋下贯大包穴。）15-1、（顺势）模模糊糊的大自然能场。15-2、（腋下贯大包）模模糊糊的胸部能场。胸部能场：由胸部各脏腑的能场组成部分共同组成，上界为模糊的颈部、下界为模糊的横膈膜、四周为模糊的胸部体表。6中丹田：达到神在气中、气包神外功夫后，随意识凝聚力逐步提高，可将胸部能场各向同性的向内收聚，如果胸部能场从一个周围有界的自然空间，凝聚成为向外无界
10、、向内无界的一个混化能场态物质之气的聚集空间，就称为中丹田。中丹田的中心位置为百会至会阴连线与膻中至身柱连线的交点，中丹田内不设参照物。随意识凝聚力进一步提高，中丹田占位空间范围会越来越小，气的密度会越来越高，其密度达到一定程度后，可“气聚成能“出现一定程度的可见光现象，如果意识凝聚力能够更高，可”气聚成形“将质量呈隐伏状态的胸部能场物质凝聚为具质量表现的实体态物质存在形式。可以从中丹田向上意察上丹田、百会穴，向下意察混元位、下丹田和会阴穴等有关空间范围。16、（向前平伸，与肩等宽，）模模糊糊的大自然能场。17、（回照印堂。）模模糊糊的头颈部能场。头颈部能场：由头颈部各组织器官的能场组成部分共
11、同组成，无上界，因为通过百会及其它通路与体外大自然能场联通着，下界为模糊的胸部上端，四周为模糊的头颈部体表。上丹田：达到神在气中、气包神外功夫后，随意识凝聚力逐步提高，可将头颈部能场各向同性的向内收聚，如果头颈部能场从一个除无上界、其它周围都有模糊实体物为界的自然空间，凝聚为向外无界、向内无界的一个混化能场态物质之气的凝聚空间，就称为上丹田。上丹田的中心位置为百会至会阴连线与印堂至玉枕骨下连线的交点，上丹田内不设参照物。随意识凝聚力进一步提高，上丹田占位空间范围会越来越小，气的密度会越来越高，其密度达到一定程度后，可“气聚成能“出现一定程度的可见光现象，如果意识凝聚力能够更高，可”气聚成形“将
12、质量呈隐伏状态的头颈部能场物质凝聚为具质量表现的实体态物质存在形式。7上丹田向上通过百会穴与体外大自然能场联通，可以从模模糊糊的上丹田向下意察模模糊糊的颈中、中丹田、混元位、下丹田、会阴穴等有关空间范围。18、（肘臂外撑成一字，）模模糊糊的大自然能场。19、（转掌心向下，）模模糊糊的体内能场。20、（连续转掌心向上划弧，）20-1、（连续转掌心）从模模糊糊的左右两臂延长线向前向后拉开，形成两个半园的模模糊糊的拢气界面。20-2、（向上划弧）两个半园界面拢模模糊糊的上段大自然能场之气，逐渐向上合拢，意念完全注意界面上方。21、(头顶上方相合，) 两个界面上升至头顶上方合拢，形成一个模模糊糊的椎形
13、空间，椎形空间内模模糊糊的上段大自然能场之气通过百会与模模糊糊的体内能场相联通。22、(体前慢慢下落，) 模模糊糊的头颈部能场。23、(至胸前合十。)23-1、（至胸前合十）模模糊糊的胸部能场。23-2、（两拇指根对准膻中点按一下）模模糊糊的中丹田。23-3、（两掌根为定点，中指尖平面划园，左右各 3 次）模模糊糊的中丹田为定点，向上经模模糊糊的颈中、上丹田、百会直通头顶上方大自然能场划园，左右各 3 次。第一节 前起侧捧气：24、（转掌指向前，向前推出，与肩平，）824-1、（转掌指向前，向前推出，与肩平）模模糊糊的大自然能场。24-2、（两掌心相合）模模糊糊的体内能场。25、（分手，）模模
14、糊糊的大自然能场。26、（立掌，）模模糊糊的体内能场。27、（两手分开与肩等宽，）模模糊糊的大自然能场。28、（向前推柔：收、）模模糊糊的体内能场。29、（推，）模模糊糊的大自然能场。30、（收、）模模糊糊的体内能场。31、（推，）模模糊糊的大自然能场。32、（收、）模模糊糊的体内能场。33、（推。）33-1、（推）模模糊糊的大自然能场。33-2、（掌心内含）模模糊糊的体内能场。34、（平拉气：开、）模模糊糊的大自然能场。35、（合，）模模糊糊的体内能场。36、（开、）模模糊糊的大自然能场。37、（合，）模模糊糊的体内能场。38、（开、）模模糊糊的大自然能场。39、（合。）模模糊糊的体内能场。
15、40、（两臂外展成一字，）模模糊糊的大自然能场。941、（向两侧推柔：收、）模模糊糊的体内能场。42、（推，）模模糊糊的大自然能场。43、（收、）模模糊糊的体内能场。44、（推，）模模糊糊的大自然能场。45、（收、）模模糊糊的体内能场。46、（推。）46-1、（推）模模糊糊的大自然能场。46-2、（掌心内含）模模糊糊的体内能场。47、（上下拉气：起、）模模糊糊的大自然能场。48、（落，）模模糊糊的体内能场。49、（起、）模模糊糊的大自然能场。50、（落，）模模糊糊的体内能场。51、（起、）模模糊糊的大自然能场。52、（落。）模模糊糊的体内能场。53、（松腕转掌捧气至头顶上方，）53-1、（松腕
16、转掌）模模糊糊的上段大自然能场。53-2、（捧气至头顶上方）以模糊的两臂及其延伸线为直径划园，形成一个模模糊糊的园形界面，界面外沿可以向上拉伸捧气，神意完全与界面上方模模糊糊的上段大自然能场相合，向上拉伸捧气的界面前沿至头顶上方合拢。54、（停留一个呼吸长，向头顶贯气。）1054-1、（掌心外凸）模模糊糊的上丹田。也可根据自己实际情况，选择百会、上丹田、中丹田、混元位、下丹田、两足等处为神意驻守位置，从驻守位置向下至模糊的脚掌、脚趾之间模模糊糊的体内能场。54-2、（掌心内含）头顶上方模模糊糊的大自然能场。或从神意驻守位置向上模模糊糊的体内能场，通过百会至头顶上方模模糊糊的大自然能场。如果练功
17、时间允许，掌心可以在此反复含、凸 3 次或多次。55、（两手沿面至胸转掌心向内，）模模糊糊的头颈部能场、上丹田、胸部能场、中丹田、混元位、腹部能场。56、（至肚脐，中指点按，）模模糊糊的下丹田。57、（沿腰带（带脉）向后至命门，）57-1、（沿腰带向后）从身体轴线向前拉出两扇模模糊糊的拢气界面，左右拢气界面各向后拢大自然能场之气。57-2、（至命门）模模糊糊的腹部能场。58、（中指点按。）模模糊糊的下丹田。59、（沿腿后面向下导引，经脚外侧，两手敷于足面，）模模糊糊两下肢能场。60、（下按、）模模糊糊的大自然能场。 下按时，身体重心移至前脚掌，上提时，身体重心移至脚后根，下同。61、（上提，）
18、模模糊糊的体内能场。62、（下按、）模模糊糊的大自然能场。1163、（上提，）模模糊糊的体内能场。64、（下按、）模模糊糊的大自然能场。65、（上提，）模模糊糊的体内能场。66、（拔地中气，）身体轴线下端模模糊糊的圆形界面拢下段大自然能场之气上升至模糊的两足。67、（经脚内侧沿腿内侧向上导引至肚脐，）拢气界面继续上升，沿模模糊糊的两下肢能场至模模糊糊的腹部能场。68、（中指点按，）模模糊糊的下丹田。69、（分手还原体侧。）69-1、（分手还原体侧）模模糊糊的大自然能场。69-2、（中指点裤侧中缝）模模糊糊的体内能场。第二节 侧起前捧气：70、（两臂阴掌侧起成一字，）模模糊糊的大自然能场。71、
19、（立掌，）71-1、（立掌）模模糊糊的体内能场。71-2、（掌心外凸）模模糊糊的大自然能场。72、（向两侧推揉：收、）模模糊糊的体内能场。73、（推，）模模糊糊的大自然能场。74、（收、）模模糊糊的体内能场。75、（推，）模模糊糊的大自然能场。76、（收、）模模糊糊的体内能场。1277、（推。）模模糊糊的大自然能场。78、（平拉气：合、）模模糊糊的体内能场。79、（开，）模模糊糊的大自然能场。80、（合、）模模糊糊的体内能场。81、（开，）模模糊糊的大自然能场。82、（合、）模模糊糊的体内能场。83、（开。）模模糊糊的大自然能场。84、（两臂体前合拢，与肩等宽，）84-1、（两臂体前合拢，与肩
20、等宽）模模糊糊的体内能场。84-2、（掌心外凸）模模糊糊的大自然能场。85、（向前推揉：收、）模模糊糊的体内能场。86、（推，）模模糊糊的大自然能场。87（收、）模模糊糊的体内能场。88、（推，）模模糊糊的大自然能场。89、（收、）模模糊糊的体内能场。90、（推。）90-1、（推）模模糊糊的大自然能场。90-2、（掌心内含）模模糊糊的体内能场。91、（上下拉气：起、）模模糊糊的大自然能场。92、（落，）模模糊糊的体内能场。1393、（起、）模模糊糊的大自然能场。94、（落，）模模糊糊的体内能场。95、（起、）模模糊糊的大自然能场。96、（落。）模模糊糊的体内能场。97、（松腕转掌捧气至头顶上方
21、，）97-1、（松腕转掌）模模糊糊的上段大自然能场。97-2、（捧气至头顶上方）以模糊的两臂延长线为直径画圆，形成一个模模糊糊的园形界面，界面外沿可以向上拉伸捧气，神意完全与界面上方的上段大自然能场相合，向上拉伸捧气的界面前沿至头顶上方合拢。98、（停留一个呼吸长，向头顶贯气。）98-1、（掌心外凸）模模糊糊的上丹田，也可以根据自己实际情况，选择百会、上丹田、中丹田、混元位、下丹田、两足等处为神意驻守位置，从神意驻守位置向下至模糊的脚掌、脚趾之间模模糊糊的体内能场。98-2、（掌心内含）头顶上方模模糊糊的大自然能场，或从神意驻守位置向上模模糊糊的体内能场，通过百会至头顶上方模模糊糊的大自然能场
22、。如果练功时间允许，掌心可在此反复含、凸 3 次或多次。99、（两手慢慢下落至印堂。）模模糊糊的头颈部能场。100、（中指点按，）模模糊糊的上丹田。101、（沿眉向后至玉枕骨下，）14101-1、（沿眉向后）从身体轴线向前拉出两模模糊糊的拢气界面，界面各向后拢模模糊糊的大自然能场之气。101-2、（至玉枕骨下）模模糊糊的头颈部能场。102、（中指点按，）模模糊糊的上丹田。103、（沿项向下导引，）模模糊糊的头颈部能场至胸部能场。104、（两手绕肩前，经腋下至体后向上接气，）模模糊糊的胸部能场。105、（向下导引至命门，）模模糊糊的腹部能场。106、（中指点按。）模模糊糊的下丹田。107、（沿腰
23、带（带脉）向前至肚脐，）107-1、（沿腰带向前）从身体轴线向后拉出两模模糊糊的拢气界面，界面各向前拢模模糊糊的大自然能场之气。107-2、（至肚脐）模模糊糊的腹部能场。108、（中指点按，）模模糊糊的下丹田。109、（沿腿内侧向下导引，经脚内侧，两手敷于足面）模模糊糊的两下肢能场。110、（下按、）模模糊糊的大自然能场。111、（上提，）模模糊糊的体内能场。112、（下按、）模模糊糊的大自然能场。113、（上提，）模模糊糊的体内能场。114、（下按、）模模糊糊的大自然能场。15115、（上提，）模模糊糊的体内能场。116、（拔地中气，经脚外侧，沿腿后面向上导引至命门，）身体轴线下端模模糊糊的
24、圆形拢气界面拢模模糊糊的下段大自然能场之气向上至足，拢气界面继续沿模模糊糊两下肢能场上升至模模糊糊的腹部能场。117、（中指点按。）模模糊糊的下丹田。118、（沿腰带（带脉）向前至肚脐，）118-1、（沿腰带向前）从身体轴线向后拉出两扇模模糊糊的拢气界面，左右拢气界面分别向前拢模模糊糊的大自然能场之气。118-2、（至肚脐）模模糊糊的腹部能场。119、（中指点按，）模模糊糊的下丹田。120、（分手还原体侧。）120-1（分手还原体侧）模模糊糊的大自然能场。120-2、（中指点裤侧中缝）模模糊糊的体内能场。第三节 侧前起捧气：121、（两臂与身体成 45 度捧气至头顶上方，）以模糊的两臂延长线为
25、直径划园，形成一个模模糊糊的向上捧气界面，界面外沿可以向上拉伸捧气，捧气至头顶上方界面前沿相合。122、（停留一个呼吸长，向头顶贯气。）122-1、（掌心外凸）模模糊糊的上丹田。也可以根据自己实际情况，选择百会、上丹田、中丹田、混元位、下丹田、两足等处为神意驻守位置，从神意驻守位置向下至模糊的脚掌、脚趾之间模模糊糊的体内能场。16122-2、（掌心内含）头顶上方模模糊糊的大自然能场。或从神意驻守位置向上模模糊糊的体内能场至百会上方模模糊糊的大自然能场。如果练功时间允许，掌心可在此反复含、凸三次或多次。123、（沿耳侧下落，两手立于肩前，掌心向前。）模模糊糊的头颈部能场至胸部能场。124、（右手
26、坐腕向前推出，）模模糊糊的大自然能场。125、（臂似直非直，松腕，）模模糊糊的体内能场。126、( 转掌，以腰带动向左拢气，)从身体轴线向前拉出一个模模糊糊的拢气界面，向左旋转拢模模糊糊的大自然能场之气。127、（90 度掐中魁（穴），）模模糊糊的体内能场。128、（曲肘绕肩，点按气户（穴）。）128-1、（曲肘绕肩）界面继续向左旋转拢模模糊糊的大自然能场之气。128-2、（点按气户）模模糊糊的中丹田。129、（左手坐腕向前推出，）模模糊糊的大自然能场。130、（臂似直非直，松腕，）模模糊糊的体内能场。131、（转掌，以腰带动向右拢气，）从身体轴线向前拉出一个模模糊糊的拢气界面，向右旋转拢模模
27、糊糊的大自然能场之气。132、（90 度掐中魁（穴），模模糊糊的体内能场。133、（曲肘绕肩，点按气户（穴）。）133-1、（曲肘绕肩）界面继续向右旋转拢模模糊糊的大自然能场之气。17133-2（点按气户）模模糊糊的中丹田。134、（自然呼吸三次，）134-1、（呼气）模模糊糊的大自然能场。134-2、（吸气）模模糊糊的体内能场。134-3、（呼气）模模糊糊的大自然能场。134-4、（吸气）模模糊糊的体内能场。134-5、（呼气）模模糊糊的大自然能场。134-6、（吸气）模模糊糊的体内能场。如果练功时间允许，可在此处反复呼、吸多次。135、（松开掐诀手指，两掌前推，转莲花掌，）135-1、（掌
28、根和小臂完全相合，掌心外凸）模模糊糊的上段大自然能场。135-2、（掌心内含）模模糊糊的体内能场。如果练功时间允许，掌心在此可反复凸、含三次或多次。136、（胸前合十。）136-1、（胸前合十）模模糊糊的中丹田。136-2、（掌根为基点，中指尖平面划圆，左三圈右三圈）中丹田为基点，向上模模糊糊的胸部能场、头颈部能场、百会至头上方模模糊糊的上段大自然能场划园，左右各三圈。收式：137、（两掌相合上举至头顶上方，）从模模糊糊的胸部能场、头颈部能场至上段大自然能场。18138、（上拔，）扩展至模模糊糊的大自然能场。139、（转掌心向前，左右下落成一字，）从身体轴线上端向左下、右下各拉出两个模模糊糊拢
29、气界面。140（转掌心向上体前合扰，）拢气界面从身体轴线两个向前、两个向后拢模模糊糊的大自然能场之气。141、（与肩等宽，回照印堂。）模模糊糊的上丹田。142、（落肘回抽，）模模糊糊的大自然能场。143、（顺势腋下贯大包，）模模糊糊的中丹田。144、（两手向后伸出，）模模糊糊的大自然能场。145、（外展至体侧逐渐转掌拢气贯下丹田，）145-1、（外展至体侧逐渐转掌拢气）从身体轴线向后拉出两扇模模糊糊的拢气界面，拢气界面分别向前拢模模糊糊的大自然能场之气。145-2、（贯下丹田）模模糊糊的下丹田。146、（两手重叠在肚脐上，静养。）146-1、如果练功时间允许，意守模模糊糊下丹田的时间可尽量延长
30、，同时随意识凝聚力的提高，可意察下丹田空间范围由大变小的过程。146-2、如果练功时间允许，两手可从下丹田向上移动至混元位、中丹田、上丹田等处并分别意守，意守时可向上、向下进行意察。还可以在各处意守时，通过音声引气的办法，分别默念或发不同的声音，震动意守位置，以强化对意守位置的意察，为练中脉混元打好基础。19147、（分手还原体侧，）模模糊糊的大自然能场。148、（两眼慢慢睁开。）退出模模糊糊的气功状态，恢复正常的清醒状态。参考文献：1、智能气功科学基础-混元整体理论 庞明2、智能气功科学功法学 庞明3、对大爆炸宇宙论的否定 百度文库4、对经络实质的深入探讨 百度文库5、运用宇宙整体理论实现宇宙超大统一百度文库6、宇宙整体理论百度文库7、三维空间的形成及物质、空间转化百度文库8、宇宙黑洞百度文库9、场性物质理论百度文库10、关于信息物质 百度文库11、练好一步功应该深入证悟的一些问题-一、不同层次的物质之气百度文库12、练好一步功应该深入证悟的一些问题-二、不同的功夫层次百度文库2017、9、1 、
