1、谁来策动湖湘,为湖南中信新城文化广场制订致胜的发展策划提案发 展 与 规 划 概 念 性 谋 略,长沙新景祥2007.5,长沙是一个拥有千年尊严的城市,湖湘文化是儒家学说千年正脉,湖湘人杰地灵,呼之欲出者：,原创新湖湘主义,中信文化广场规划开发理念之“魂魄”：,湖湘文艺复兴,民族的便是世界的！,新湖湘主义，骨子里的东方国际 在“全盘西化”、移植概念纷至沓来的人居商业理念中，不啻一股传承过往、把握湖湘文脉千年、继往开来的新人居、生活、娱乐和商业理念。不同于“新古典主义”、“新都市主义”等等舶来地产文化，是传统文化去芜存菁的新发展。原创新湖湘主义,规划湖湘,中信城市文化广场 综合规划技术经济指标,
2、B1,B2,B1地块,B2地块,分析项目价值,剖析项目的发展机会点和未来发展空间,地块综合条件分析,创新模式,研究与分析思路拓扑解析,项目深度认识,地块价值评估,项目切入口剖析,区域经济发展趋势,目标客群的最佳定位,开发模式和市场谋略,总体定位规划概念创意,新概念形象和推广谋略,地块价值综合评估与理解,发展策略图解,寻找项目地块高屋建瓴的入市基石、树立标杆和旗帜,基于宏观定位的规划创意思考,项目开发功能组合与发展构想,概念演绎与营销策略,文化体验,城市需要什么？,城市的功能需要转变和丰富 政府需要城市名片 城市的商业需要注入文化的因子 投资者和商家需要投资的舞台 消费者和游客需要体验片区的文化
3、,城市的功能需要转 变和丰富 政府需要城市名片 城市的商业需要注 入文化的因子 片区内缺乏大型文化娱乐产业，存在市场空白点。,长株潭三市融城的核心 中信新城的整体规划，打造区域文化娱乐中心的决心。 中信集团区域化开发的战略构想,怎样的市场定位？ 怎样的业态组合？ 招商哪些主力品牌店？ 建筑设计及其他配套怎么做？ 后期的经营管理？,市场需要什么？,我们有什么？,我们怎么做？,中信文化广场开发的战略思考,一个成功的商业地产，首先必须从思路层面上，思考并解决好:市场需要什么？我们有什么？我们怎么做？这三个问题。从操作导面来讲，思考并解决：（市场）消费者是谁？在哪里？消费者需求及消费习惯？项目定位？做
4、什么档次？做什么业态业种才符合他们的需求？该业态业种的对应商家是谁？在哪里？建筑设计、硬件配套及商业规划如何满足商家之需？如何招进来？如何提高招商质量？从而提高销售率？招进后如何稳场？稳场后如何旺场？同时解决好与中信新城其他商业组团之间的互补和共赢关系。,基于消费者准确定位的商业规划, 1.公务员群体 2.中高端商务人群 3.南城个体经营户 4.株洲、湘潭等周边城市的中高端消费者5.其他地市的潜在消费群体, 1. 有一定的经济基础，中高收入，部分人群属于汽车拥有者。 2. 对文化艺术业态的消费注重个性化差异化的东西，能在文化上与这样一群消费者产生共鸣的话，能获得他们的认可。 3. 绝大部分属于
5、商务消费与请客接待，基本属于驱车消费。 4. 对餐饮、休闲、娱乐等业态的档次、规模有较大的需求，且可以相对忽略区位较偏的因素。,怎样的定位能赢取市场?,A.所谓“关联性”是指文化广场的定位必 须与中信新城其他板块的规划（特别是城市广场）潜在消费客群（忽略相对较远的距离消费主要以商务消费为主）、和谐统一、共生共荣。,B.所谓“差异性” 指项目定位必须差异于城市广场的定位（城市广场侧重一站式购物，面向大众消费文化广场则侧重吃喝玩乐，侧重商务消费），形成自己的特色，即“差别定位、错位经营”。,C. 中信文化广场一定要形成代表城市文化的名片，在长沙市、长株潭、湖南省、乃至中部区域形成强大的冲击力，让市
6、场、消费者认同这种定位，并乐意到此消费。,定位原则：关联性、差异性、震撼性。一个商业地产的定位必须遵循“关联性、差异性和震撼性”三大定位原则。,长沙的新地标性汇合点，一个令消费者心动的地方 未来时尚一族丰富课外知识，发现快乐的地方 丰富的休闲体验，一个令游客流连忘返的地方 长沙的又一个值得骄傲和向世人推荐的休闲、娱乐、逗留的好地方,“文化广场”的使命创造长沙新生活体验,愈是民族的，愈是世界的；愈是文化的，愈是恒永流传的。,中信文化广场的形象定位：,中国唯一的湖湘文化时光隧道 以贯穿文化广场的湖湘文化主题和湖湘特色建筑符号的融合，具特色的湖湘文化展示地，湖湘风格与后现代主义的建筑结合、景观上的文
7、化符号展示，造就项目的特色性。,“文化广场”的业态定位主题,以湖湘传统文化为依托，注入休闲和时尚的元素，激发消费者独特的精神情节与美好回忆，体现城市独特的人文气质，将文化理念贯穿其中的过程，它致力寻求所有商业经营业态在文化层面上的共性，既实现了利益主体的共赢，又提升了以往商业运营的内涵与品质 ，在“文化广场”创造一个“湖湘文化体验馆”，引导人们在体验式的空间里品味生活的“简单原味”,打造一个原创的湖湘主义文化体验MALL。,湖湘文化体验馆,新概念餐厅,茶文化书店,茶楼、咖啡厅,剧院,酒吧、创意街,湖湘文化体验馆,文化广场的业态规划：新概念娱乐休闲文化体验,中信文化广场VS中信城市广场:差异化和
8、互补,中信文化广场 A.消费类型：中高端政务商务消费 B.消费客群：政务、商务中高端人士 C.消费档次：中高端消费为主 D.消费行为：以公务车为主的“车轮上的消费” E.业态规划：中高档娱乐、餐饮、休闲、文化等消费 F.招商对象：本土一线品牌为主，如湘鄂情、田汉大剧院等。 G.招商抗性：较小,中信城市广场 A.消费类型：大众假日与休闲消费 B.消费客群：家庭、青年 C.消费档次：大众、精品与高档消费于一体 D.消费行为：利用公交系统或者私家车的消费 E.业态规划：大型零售业态、流行百货、影院和大众美食等 F.招商对象：国际、国内一线品牌为主，如：沃尔玛、百盛、王府井等 G.招商抗性：较大,湖南
9、最大的茶文化书店创造性第将茶馆和书店融为一体。一杯好茶，一本好书，对于爱书的人可谓人生的至乐境界。纯香的茶、丰富的书藏，加上别具风情的茶文化展示，这里必将成为小资一族的文化休闲圣地。,“文化广场”业态模块A,谭盾“水音乐”湖湘主题艺术剧院,中国首家以“谭盾”的“水音乐”湖湘主题艺术剧院，可供歌舞剧、芭蕾舞、演唱会、音乐剧、电影、晚会等各类大型文艺活动演出，剧院不仅能举办各种演出活动，还有记载湖湘艺术文化的博物馆，通过场景、经典片段、经典人物、表演等展示体现出湖湘艺术文化的精髓。她的建成将填补融城核心区没有剧院的空白，极大地提升了区域的文化品位。,“文化广场”业态模块B,“文化广场”业态模块C,
10、新概念湖湘艺术餐厅的“博物馆”,由玉楼东、湘鄂情、毛家饭店、冰火楼、火宫殿、长沙窑等众多知名的湘菜品牌打造一个新概念湖湘艺术餐厅的博物馆，如火宫殿的“火庙文化” 等等，这些知名品牌，都是依托于传统湖湘文化做餐饮，从店名、菜名、服饰到装修、厅堂都无不向人昭示着餐饮文化的浓厚特色。是“中国式时尚”的典范。,主要以小型咖啡店、特色酒吧、画廊、工艺品个性店铺等商铺为主。在这里有阳光、清新空气和满眼绿意，坐在充满湘西小城特色水街旁，喝上一杯咖啡，可以让人远离真正商街的喧嚣，闹中取静。注：仿凤凰古城的主街处理办法，以流水、垂柳与西侧的多功能住宅区形成视觉隔离，同时具备一个“紧气”功能，同时给予消费者以明显
11、的温馨和典雅舒适之感。,“文化广场”业态模块D 凤凰水街港子河创意街,对项目地块的港子河沿韶山路线建筑湘西吊脚楼式建筑，具有湘西凤凰浪漫情调的风光与景观设计，引入各类特色餐馆、酒吧和俱乐部，成为“兰桂坊式”与北京后海式的休闲娱乐街坊。,商业形态模拟,北京后海的“中式”星巴克,饰品、精品等个性商铺,依水而布的酒吧街,画廊、手工品作坊等创业产业,咖啡店,特色店,酒吧,画廊,长沙的吊脚楼，长沙的“后海”,新概念湖湘后现代庙会,户外活动与展示广场 以湖湘传统的节气文化为依托，在广场设置代表着中秋、端午、元宵等传统节气的各种小品，的经常性的策划各种传统文化活动，将传统庙会与现代文明充分融合。 丰富多彩的
12、广场文化将成为城市的一道独特的风景线，也为广场聚集了人气，增加了互动和参与的气氛。,模块E: 城市展台文化小广场港子河酒吧水街创意书画坊,模块A:茶咖啡文化书店,模块B：湖湘主题艺术剧院,模块C：湖湘艺术餐厅,模块D: 首个湖湘文化主题高尚住宅,中信文化广场功能模块构成,一层,占地35134 ，共4层，总建筑面积61661 每层建筑面积：15415,茶咖啡书店（书店、咖啡馆、茶馆、艺术博物馆）总总面积15000,湖湘主题剧院，总面积15000,二层,湖湘新概念餐饮博物馆，总面积15000,三层,总面积约30000平方米 约车位600个,地下两层,休闲娱乐商业城： 商业业态与经营区域划分 （初步
13、设定）,文化主题的足浴足疗、SPA会所、量贩式KTV等，总面积15000,四层,1F:茶咖啡文化书店茶楼、咖啡厅等,2F:带文化主题中庭的湖湘主题剧院,3F:新湖湘概念主题餐厅组合,4F:KTV、SPA、足浴等,多个中庭组合形成一个大型的湖湘文化时光隧道的概念“大橱窗”,三、建筑风格与设计实施建议,1.建筑风格规划建议,B1地块湖湘书院建筑精品 设计蓝本:岳麓书院 设计理念: 将岳麓书院建筑的理念充分融入到文化广场的标志性建筑中，在建筑形式与表达上 提取岳麓书院的设计精髓,内部空间上充分考虑现代商业经营的需求,实际上就是将 湖湘书院建筑加以后现代表达。,学习案例：苏州博物馆 被贝聿铭先生称为“
14、圣地”，在这一地块上设计博物馆是“人生最重要的挑战”，“在这里设计 博物馆很难很难，既要有传统的东西，但又一定要有创新，传统的东西就是要运用传统的元 素，让人感到很协调、很舒服；创新的东西就是要运用新的理念、新的方法，让人感到很好 看，有吸引力，因为时代是在发展的”。,中信新城每一个地块都应有一幢标志性的建筑而存在，而湖湘文化主题的文化广场，也将成为千年湖湘文化的标志而存在。,规划理念标杆：苏州博物馆,苏州博物馆新馆是国内首座、也是唯一由贝聿铭亲自设计的现代化博物馆，位于苏州老城东北街和齐门路相交的东北角，占地面积约10700平方米、建筑面积19000余平方米，苏州博物馆新馆是贝聿铭先生建筑生
15、涯中的封刀之作，它不仅是当今苏州的一个标志性公共建筑，更是中国建筑文化从传统通向未来的一座桥梁，成为引领中国建筑发展创新的一个典范。同时，它把古城苏州的文化遗产保护事业推上了一个新的平台，也为苏州博物馆翻开了全新的一页。,文化广场建筑规划理念设想：书院建筑艺术,书院建筑是湖南传统建筑中一种典雅的文人建筑的新类型，将书院建筑的理念充分融入到文化广场的标志性建筑中，标志性的建筑将成为代表湖湘文化艺术的符号。,书院建筑代表,多层建筑院墙,杆栏式建筑主要集中在湘西南、湘西北广大的少数民族地区。一楼架空，二楼居人，俗称“吊脚楼”。或依山成村，或临水成院，形成一个个气势恢宏又充满灵秀神韵的建筑群体，完美地
16、融入自然山水之中。,B2地块：杆栏式建筑为设计母体的港子河“凤凰”水街,2.装饰风格建议：纯粹湖湘主义的文化巡礼！,整体装饰风格协调保持湖湘文化的基调,各楼层装修设计要求形象统一，反应出湖湘文化的精粹,将传统湖湘建筑文化与现代建筑文化融合一起，包括造型、色彩、材料结合商场使用设计特色；各类装饰品、艺术雕刻、字画、灯具、广告招牌、花卉统一设计制作；注重建筑物、灯光、影的夜间效果；营造一种旅游文化与休闲购物的和谐氛围。,室内装修以简约为主，强调空间和材料的搭配，体现开阔、明亮、艺术氛围浓厚特色，体现各楼层功能经营特色，并充分将室外景观自然过度到室内。 所有商铺广告招牌、户外灯箱、吊旗、POP的设置
17、均由商场统一制定，力求完整统一形象。,在文化广场的内部大厅及走道等位置，设置湖湘文化小品（体现民俗、艺术大师等等），并规划成休闲区。除了可增强卖场的动感和生机外，还可创造一个更悠闲、舒适的消费环境。,在文化广场的恰当部位，安放油画和小型艺术雕塑，以增强艺术氛围和档次；使之与鲜花、瀑布、音乐相融相衬，构筑一个典雅、舒适的现代文化广场。,利用多变的鲜花作为文化广场的点缀，营造浪漫的气氛，一来可以形成装修特色之一，使文化广场更有生气（如上海的巴黎春天商城）；二来容易以不同类型的鲜花配合不同的节日，配合不同的功能区，配合不同的商家进行促销推广。,音乐是永恒的主题，根据不同的功能区域播放不同的背景音乐，
18、对调动消费者的消费情绪有极大的作用，还可调节文化广场的气氛。既可成为可变的活动特色，又可增强商场的购物气氛和档次，使消费者更加乐而忘返。,3.环境设计建议：以湖湘文化为核心进行从视觉、听觉、 味觉到触觉全方位的氛围营造,湖湘文化视觉概念援引：传统文化的现代表达,怀素书法：食鱼帖 应用设想例举： 建筑外立面的现代化湖湘装饰元素,湖湘文化的现代化设计和演绎将让项目文化品味得到最大程度的彰显,齐白石纂刻 应用设想例举 项目的视觉标识符号设计母体,岳麓书院的窗棂 应用设想例举 建筑构件设计,应用设想例举 湖湘院落和园林设计,4.标志性的广场与雕塑,标志性的广场与雕塑设计将给人们留下深刻的印象，更是整个
19、项目的象征，广场将是中信文化广场的重要部分，丰富多彩的广场文化将成为城市的一道独特的风景线，也为广场聚集了人气，增加了互动和参与的气氛。一方面展现了丰富的文化展示活动，另一方面又形成室内商业外部化的活广告效应。而且还能带来可观的租金收入来源。 雕塑应符合长沙千年古城的定性，使之具有湖湘文化特征,在韶山南路与书院路交界处，打造一个体现湖湘文化的标志性广场与雕塑。,展现“湖湘魂”标志性的广场与雕塑创意例举,雕塑的整体制作以钢筋混凝土为基座，上部辣椒用不锈钢锻造，表面着色。拟通过辣椒及周边与辣椒有关的一系列题材反映湖湘辣文化。,雕塑以花岗岩和不锈钢为材质，局部采用着色的手法。通过利用螃蟹手足来冲破代
20、表传统思想的两个圆环，反映湖湘人敢为人先、心忧天下的思想。,雕塑以花岗岩和青铜为材质。规划以文化广场为核心，周围置四个主题板块（楚汉渊源、湖湘学派、洋务先驱、革命风流）来反映湖湘文化。,5.超前规模的停车场与停车位规划,超前停车场规划：1200个以上的车位设置餐饮：600个停车位书店：300个停车位休闲娱乐：300个停车位在文化广场设置大型地下停车场和地面停车场（按照1万平米300个停车位的标准规划，以地下停车场为主，部分停车位需要结合生态广场地面停车解决） 本项目作为一个处于融城核心、城市群中央的商业中心，我们必须着眼于未来城市发展，设置现代化的停车场，满足未来的停车需求。,停车场是制约目前
21、很多商圈发展的一个重要因素，随着长沙市未来车辆饱有量的不断增加，无法方便的停车将严重的影响商圈的发展。,私家车的数量不断增多，目前长沙市中心在高峰期已经出现了比较严重的交通问题，此外市中心昂贵的土地价格与商业价值使得开发商无法拿出大量面积规划停车场，城市中心购物场所的停车难问题已经开始出现，如平和堂已经由免费停车改为了收费停车，交通将成为制约市中心商业发展的最大障碍。,项目所处在的两条城市主干道交汇处，交通十分方便，距离株洲、湘潭不到1个小时车程，未来相比市中心商圈更具吸引力,项目的差异化定位，注重餐饮休闲娱乐消费，而这些业态对停车更是比传统购物有着更高的要求。,便捷的交通，超前的停车场规划将
22、是未来35年后项目抗衡五一、东塘商圈的“法宝”,以千为计量单位超大的停车规模容量将成就未来商业的火爆经营,四、项目运营招商策略与核心主力店选择,市场高地原则,不仅要立足在长沙，而且要立足于湖南，至少要在长株潭融城区域寻找到市场的高地，从而高屋建瓴地获得消费的“聚焦”效应。,可行性原则,招商定位方向必须具有可行性，可操作性要强,可操作性原则,定位必须满足易招商、易成市、易产生人流、物流、现金流的条件。,成本导向原则,必须解决经营商家的成本问题，这样才能让商业真正兴旺起来,1,2,3,4,招商原则:本土一线品牌的“新概念”组合,1.纯粹湖湘：以体现纯粹的湖湘文化主题与内涵的有关本土一线品牌组合为主
23、。 2.创新湖湘：引入其新概念店，而非传统的店堂设计与风格，从而在保持其文化亲切感的同时，赋予消费者耳目一新之感。 3.自豪湖湘：体现湖湘文化的精彩之处，成为市民为止自豪的消费体验。,各种业态的经营模式,基本上保证中信文化广场的B1地块完全持有，沿韶山路的商业水街，可以进行销售，确保文化广场的统一形象与统一的经营管理，获得长期稳定和逐步增长的经营收入。,Part I: 茶咖啡文化书店的业态组合： 1+X的湖湘现代“书院式”商业,茶咖啡文化书店：汉源书店,汉源书店,学习上海汉源书店，展示湖湘文化精髓,汉源书店：由摄影家尔冬强先生创建，集书店、艺术品博物馆和咖啡屋、茶馆于一体，分别按西洋和中国风格
24、装饰布置。书店供应种类繁多的文化艺术书籍同时也为您准备了口味纯正的咖啡和茶点。书店还陈列了大量精美的艺术品和文物、古董陈列，有极高的欣赏价值。,上海汉源：不同于普通书店，汉源的书籍都经过一定的挑选，坚持文化品味与艺术气氛的融合。在这里，你可以找到上海各大出版社最新出炉的新书及火爆文本，还有上海开埠以来各时期的历史著作。其中很多珍贵的画册、摄影集都是店主人多年精心收集的私人藏书，在翻阅欣赏时，你可以从中全面了解到上海的交通、旅游、历史、民俗及文化。 学习上海汉源将中信文化广场的书店打造成湖湘文化精髓的展示地。,各种艺术活动与展览让书店成为艺术殿堂,汉源因其独有的风格和主人画册在海外的影响，吸引了
25、很多慕名而来的海外游客，沪上不少有一定经济基础的淘书者及文化艺术爱好者也都是这里的常客。在这里，时常会有一些文艺界著名的文人雅士聚集于此，或周末小憩，或沙龙式的小聚。汉源还无偿为热爱中国文化的中外艺术家们提供展示作品的机会，名目繁多的艺术作品展、作家的签名售书活动成了汉源书店的又一特色。许多书法家、画家、摄影家都在这里举办过个人作品展，书店主人也将他多年来收藏的各种藏品定期在店中展出，象已展出过的剪纸展，肚兜展、傩戏面具展、匾额展等，有趣的是在汉源还举行过千人唐装盛会和世界经典歌剧网上直播的活动，在沪上都轰动一时。,茶咖啡文化书店主力商户例举,汉源书店,静轩书苑,汉源书店：由摄影家尔冬强先生创
26、建，集书店、艺术品博物馆和咖啡屋、茶馆于一体，分别按西洋和中国风格装饰布置。 地址：上海市泰康路210弄2号乙 电话：021-6415 0675 021-3406 0737 邮箱：webmasterhan-,静轩书院专营艺术类图书，最大的特点就是书与咖啡的近乎完美的配合。CAPUCCINO色的地毯，MACCHIATO色的书架，ESPRESSO色的桌椅加上无处不在的咖啡味道。在静园的里面还有几个相对独立的小空间，当你端着你的咖啡，抱着你的书在那里时，我相信你定可以暂时摈弃一些琐碎烦 地址：上海市定西路655号1楼 联系方式：021 62829375,Part2: 湖湘新概念餐饮主力商户例举,Pa
27、rt3：湖湘多功能主题剧院主力招商对象例举,作为中国文化演艺的航母、一流的专业演出剧院、长沙市精神文明建设的标志性建筑，田汉大剧院坚持奉行“弘扬民族文化、提升中华民族的文化品位”的经营战略，以“创造精品文化、弘扬高雅艺术”为己任,在“一切为了观众,一切源于创新”的经营理念下,以一流的服务欢迎四方宾客，是湖湘歌厅与演艺文化的堡垒。,文化广场,城市广场,文化广场的建成将成为融城的区域文化艺术中心，同时将完善城市广场作为购物中心的一个有益补充，用文化来提高商业地产的价值，提升商业地产的高度，用商业运营来为文化产业提供茁壮成长的沃土，两者相辅相成，业态相得益彰。,总结：湖湘主义的吃喝玩乐 中信文化广场
28、能为城市提供了什么？,更完整的呈现湖湘文化的精髓，成为一条湖湘文化的时光隧道 更深的挖掘城市内涵，体现城市的人文气质 更多的为城市提供就业机会、税收收入 最能代表城市文化形象的名片 成为体验文化型消费的第一选择,文化哲居,我们最熟悉的房子，总是最亲切的。老舍,产品规划与设计理念,后现代中国湖湘文化公园街区中国首个国际化中式湖湘文化大型人文生态社区,社区的新湖湘国际人居理念：,内在 包容 和睦 Immanence Catholicity Harmony,新湖湘文化建筑的个性和风格,传统文脉的延续“不能让城市文化有历史断层！”,南方腹地的长沙古城的历史地位 我们的新城是南城新城的组团之一 我们这个
29、组成单位应成为首个完全体现本城市建筑文化传统的项目,借鉴案例：上海在分析原有居民居住模式的里弄建筑（石库门住宅建筑）基础上所创造的新里弄建筑模式。,抓取湖湘民居建筑艺术的精魂,湖湘建筑文化精魂的先期继承者,湖湘建筑尤以自上古沿续至今的干栏式建筑和明清时期府第式、庄园式和街衢式建筑，最具特色，尽显了湘人浪漫的建筑情怀与和谐的人文理想。,杆栏式,府第式,街衢式,那青山碧水间白墙黑瓦的古建筑,那新年的爆竹声中印制出的喜庆年画,那传承了数百年的木雕绝活,都跳跃着湖湘文化灵动的身影,“一方水土养一方人” 在建筑形式经历了千篇一律的“舶来”之后， 需要呼唤的是延续传统城市文脉的新湖湘建筑,简单的西方社区克
30、隆是苍白无力，缺乏生存根基，缺乏持久生命力的！东方精神的传承和后现代的全新演绎是时尚的、充满生命力的！中信的历史责任和人居与文化理念是需要从历史和国际化的思路去“独断专行”的！,中信需要的是全新的体现东方精神的新国际化现代标准社区,原创新湖湘中国文化村落,关于产品建筑设计规划的设想,原创1新湖湘中国文化村落,关于总平规划的概念性建议,湖湘人居设计理念极致：武陵人之桃花源记,缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良
31、田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来耕作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。 湖湘人文理想村落,村落一,村落二,村落三,村落五,村落四,我们设想，整个社区规划为一个建筑风格不同、产品差异、具有中式合院感觉的后现代 “村落”。,“村落”间交通组织：“街”、“径”、“巷”,B2地块以中信新城人文开放空间轴线为中轴，两侧沿街散布五处建筑群，整个社区的规划是边界清晰的由不同形式的住宅组成的一个大村落。,“街”之概念,通过街巷大院、小院、内院的空间过渡，提供了良好的街区人
32、居氛围，同时也为邻里之间提供了充分的交流场所。,分栋相衔的后现代街衢式建筑群,“街巷径”的创意来源,郴州桂阳县阳山村,巷,径,凤凰沱江街,街,单个“村落”构成设想,牌坊门村落入口文化大门。 风水树位于村落的入口，大树参天，居民纳凉之地。 龙池村落环绕龙池，增添亲水空间，有改变小气候、防火现实价值。 广场与街巷空间融为一体，构成一定容量外延公共空间。 井台聚落多以井为中心汇聚而成，井台构成的节点空间成为村落的次中心。 戏台附属建筑，高出平台的表演场所。 祠堂各村落居民情感纽带，可做为各村落会所。,后现代府院式建筑群,现代湖湘主义文化村落,原创2新湖湘中国文化建筑,关于建筑风格与户型设计的概念性建
33、议,建筑风格定义：超越西方与东方的建筑经典,新湖湘主义理念,新湖湘主义设计 - 主要围绕天人合一、包容、内敛、和合等湖湘价值观的文化内涵；以东西方文化交融为背景，探讨了东方建筑文化发展的新模式；- 其中包括多元化、对传统的尊重和创新、对西方建筑文化的借鉴与融合等；解读湖湘民居中的人与自然、建筑与环境、功能与艺术并从西方文化视野探究东方湖湘人的居住理念和文化精神；- 从建筑设计实践去尝试，探讨湖湘文化价值观在建筑上的体现，以及如何更好地满足湖南人对居住理想的追求。,VS,现代居住建筑VS传统居住建筑,VS,现代建筑与传统建筑的PK,平面布局具有简明的组织规律大多采用均衡对称的方式，以庭院为单元，
34、沿着纵轴线与横轴线进行设计。 建筑造型优美，以屋顶造型最为突出，而且多扩大了采光面，有利于排水。增加轻快感。 建筑装饰丰富多彩，包括彩饰和雕饰。 十分注重跟周围自然环境相协调。建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成一个大的环境空间。,受西方现代建筑影响深重。 注重实用、安全、美观。 建筑造型简单明快。,现代建筑,传统建筑,传统湖湘居住建筑的追思：一方风土造就一方文化,凤凰古镇,德夯苗寨,寻找湖湘建筑文化原型木居,岳阳张谷英村建筑群,凤凰吊脚楼,保靖吊脚楼,通道吊脚楼,寻找湖湘建筑文化风向标石居,江华县民居,通道黄花乡新寨,永顺县民居,武岗潭头乡民居,凤凰民居,寻找湖湘建筑文化风向标
35、名人故居,曾国藩故居,蔡和森故居,沈从文故居,毛泽东故居,寻找湖湘建筑文化亮点,风火墙 八字门 照壁 庭院 天井 漏窗,风火墙,八字门,庭院,漏窗,沿河吊脚楼,建筑风格锁定原创后湖湘主义,现代主义湖湘主义原创后湖湘主义,利用传统湖湘文化建筑构件 和适当引进新的建筑构件 组成独特的后湖湘主义建筑风格,建筑细节,风火墙 八字门 照壁 庭院 天井 漏窗,建筑细部处理例举1, 富有东方韵律，空灵颖悟的空间细节。而现代西方的过渡、渐变、层次、隐喻等表现方式，也于楼梯等细节处得到完美运用。 沿用传统的“檐”，使其朴素而古典，表现一种温柔敦厚的气质，平易近人。,平瓦 / 坡屋顶,建筑的传神之处，作为建筑的延
36、伸，形成接触自然的媒介空间，营造东方意境。不在静态的“可望“，而在动态的“可游“。漫游其中，步移景换，情随境迁。,平瓦/坡屋顶,建筑细部处理例举2, 打破封闭与死板。生活方式日趋开放的现代东方人希望在空间上得到更大的自由度，让景观不拘泥于封闭的庭院范围，一面向外界开敞，通过借景扩大视觉边界，使庭院景观与外界自然相联系、相呼应；同时通过创新的在多层建筑的外立面中引入毛石院墙和绿篱植物与室外空间和园景若即若离，从视觉上保证了内庭院的私密性，又通过借景更扩展空间视觉边界，形成内外互相衬托的庭院构成。,院墙,多层建筑院墙,建筑细部处理例举3,通透的景观玄关、尺度适中的条窗、光与影交织变换的游廊，与庭院
37、风景契合，形成动静皆风景的居住场景。采用传统园林的取景框设计，窗外皆是随着季节与气候的变化所呈现的生态的景观。,木平台,作为建筑的延伸，形成接触自然的媒介空间；以溪流、水池为基址的前景，形成开阔平远的视野。属于边缘空间的一种。,东方国际感,建筑采用分层立面的构图模式，以厚重的文化石奠定基地，强调东方国际感，不仅显现出建筑形体结构的逻辑性，同时还使窗户的分布与外墙的分层得到巧妙的处理，显示出建筑立面与室内空间密切的联系，使整栋房子具有强烈的可读性，也使人们有了站在外面不断去发觉里面的乐趣。,木平台,建筑外立面,条窗 / 框景,条窗 / 框景,以白色墙面为主基调，黛色屋面、檐口和马头墙为构图的要素
38、进行组合，辅以双坡、半坡黛瓦屋顶，形成错落有致的建筑天际轮廓线。,以鲁班经造宅安门为指引，辅以门环、抱鼓石、辅以雕饰或绘画。,马头墙,门,建筑细部处理例举4, 木平台 条窗框景 空中院落 院墙式立面,空中院落多层院落住宅的设计手法,1.寻找中国传统文化院落；,2.将为人所用的绿地转化到院落中观赏性,3. 让每个人能有一片 自己安逸的天地归属感,5.空中院落成为家 的重要活动休闲交流中心,4.阅读大地，体验生活， 聆听故事人性化+感性化,全空中院落,全空中院落设计典型的设计表现为：120平米+10平米的室外阳台+15平米室外庭院空间,原创3新湖湘中国文化园林,关于环境与园林设计的概念性建议,楼
39、阁 亭 台,岳阳楼,天心阁,风雩亭,赫曦台,塔 幢 桥 坊,迴龙塔,铁经幢,普修桥,龙标胜迹坊,禅意园林园林布景：“云水禅心”,禅意园林： 受到道家风骨的影响，强调与自然和谐，空间讲求平衡、对称，尊重自然地形，形成湿地、湖畔、溪流，遍植树木，营造温润的生态小气候。沿湖置亭、廊、榭、桥、栈台，供人静思遐想。,Add your title in here - Your text in here - Your text in here,云水禅心 建筑以水池、溪流、花池为前景，意蕴风生水起，好运源源不绝。朝阳暮色之间，水面泛起涟漪，光影反射到各个房间，漫波之舞如云现于头顶。晚间灯光映射之下，水呈五彩，
40、随微风荡漾，人生意境，不过如此。,Add your title in here - Your text in here - Your text in here,亮点处理之一：节点处理的原创概念,嘉禾县肖家镇罗堂村井台,汝城县土桥镇状元楼牌坊门及广场,桂阳县黄家村龙池及风水树,嘉禾县行廊镇邓家村戏台,亮点处理之二：竹,1. 园林空间、庭院布局、建筑周围环境的处理上都能充分体现出竹子的魅力，增添自然野趣和幽静。 2. 沿小区建筑群周边沿线种植。 3. 沿巷种植。 4. “村落”中片植。 5. 特定景区点植。,竹子未出土时便有节，及凌云处尚虚心。,景中景,定点植竹,入口处理 红墙外围,庭院设计,新城
41、构想,内部的标识设计 和栋牌设计,公共建筑设计,住宅单元入口设计,梅、兰、竹、菊 君子绿化,商业点和走廊式 商业街,文化碑刻小品,建筑立面设计,亮点处理之三：建筑小品-1体现湖湘文化精魂,建筑小品-2：体现礼仪之邦的传统文化精髓,寻找田园诗意的园林风格,闲庭信步 园林,晚饭黄昏未欲眠，沙堤坐结静中缘。星河照水明如昼，草树含香气似莲。一缕风生清肺腑，几家门掩抵林泉。瑶池阆苑都休羡，自爱逍遥此散仙。,原生态的“泛”会所,一层的全架空空间，打造成可供业主使用的共享空间，营造一种家人间、邻居间的亲切氛围，在这里可以休憩、聊天甚至部分架空空间可以打造成业主的棋牌室、健身场所，形成一个原生态的泛会所。,优
42、雅情趣 院落,竹院朦朦雨意滋，枯枰相对坐移时。风过翠槛弹生爽，凉逼纱橱落子迟。小巷泥深捐应接，疏窗饱食任争驰。等闲那羡湘江上，数着轻敲慰所思。,原创理念,后现代中国湖湘人居文化再造运动,品牌事件定位,首个新湖湘主义文化型国际社区三市融城的中央生活区 国际化民族化高科技 后现代中式建筑风格的新都市主义街区,品牌产品定位,园林绿化环境定位,湖 湘,望文生义 湖湘文化便 是“水”文化,园林绿化环境定位,三湘四水,新城的生活方式标准设定,一、寄情山水，循水而建的湖湘建筑选址艺术；二、天人合一的居住理念和园林环境；三、开放和开敞式，对大自然的灵气接纳和拥抱的新街区；四、节约节能符合湖湘人热爱自然，融入自然的经世致用的理念；五、不断更新的、与时俱进的后现代湖湘建筑艺术的人居。,经世致用 格物致知,文化广场之核心理念,以长沙精神去 成就湖湘大盘,心忧天下 敢为人先,共盈 共赏 谢 谢,注：以上仅为概念性发展策划创意，后续相关工作有待持续调整与执行性完善。,
