1、,【课程标准】：知道马丁路德的宗教改革主张；理解欧洲宗教改革的实质。,第2课 马丁路德的宗教改革,马丁路德（14831546），16世纪德国宗教改革运动的发起者。出生一个矿工家庭, 18岁时进入爱尔福特大学学习法律。1505年，他断然放弃学业，进了奥古斯丁修道院，当上了修道士，希望通过苦修，求上帝赦免自己的罪过，后入神学院学习。1507年后成为神学博士，大学神学教授。路德曾代表修道院访问罗马，按天主教的传说，用双膝跪爬上“圣梯”台阶朝圣，每爬一级就念一次“主祷文”，认为这样可以获得赦罪的功德，但是在他膝行还没有到顶之时，圣经的话照亮他的内心：“义人必因信得生。”他既醒悟，放弃这种迷信膝行朝圣的
2、想法，起身走下梯阶去了。,马丁路德,1.16世纪初德意志的发展，需要改革。,2.天主教对德意志的压榨，矛盾激烈。,3.马丁路德深受人文主义思想影响，立志 改革。,4.（导火线）利奥十世兜售赎罪劵。,一、马丁路德宗教改革的原因,1517年10月31日，马丁路德将一份辩 论提纲按照神学辩论的惯例张贴在德国维 滕堡教堂大门上，名为 关于赎罪券效能的辩 论（即九十五条论 纲），这是新教的宗 教改革运动之始。这一 天被新教国家定为“改 革节”。,九十五条论纲节选：,第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮 当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂， 这是宣传者的捏造。,第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即 令没有赎
3、罪券，也同样可以被赦罪或免 罪。,第86条 教皇的财富今日远超过最富有 者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为 何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱 呢？,九十五条论纲节选：,1.激起了反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗 教改革的序幕；,2.得到了封建统治者的支持；,3.马丁路德最终与教廷公开决裂。,？,？,九十五条论纲造成的后果：,封建统治者为什么支持马丁路德？,1.封建王公需要政治上的主权，而路德 教义否定了罗马教会存在的正当性；,2.支持路德，意味着可以将税收留为己 用，而不是交给意大利；也意味着收回 治下教士的任命权、削弱宗教法庭的审 判权，没收修道院的财产。,马丁路德为什么与教皇和教会决裂？,材
4、料一：教皇须让我国不再受他们的不堪忍 受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、 权利、财产教皇须让皇权成为名副其实 的皇权。,材料二：教皇在德国的特使报告说：“十分 之九的德国人高喊：路德！剩下的十分之一 在喊：罗马教廷该死!”,九十五条论纲,宗教改革和农民战争时的德国,致德意志的基督教贵族书等文章发表,1.理论基础：“因信称义”。简化宗教仪 式，神职人员可娶妻；,上帝,神职人员,信徒,上帝,信徒,天主教的“因行称义”,路德教的“因信称义”,凡知道自己不适合独身生活的人应 该赶快做些功夫，奉上帝的名赶快结 婚，男孩子最晚二十岁女孩子在十五 岁到十八岁之间就应该结婚，这是他们 正健康而适合结婚的年
5、龄。,马丁路德,2.圣经是人们唯一信仰的神圣权威， 在上帝和圣经面前人人平等；,致德意志的基督教贵族书等文章发表,1.理论基础：“因信称义”。简化宗教仪 式，神职人员可娶妻；,所以我说，世俗权力是受上帝的委 任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们 应该让世俗政权在整个基督教世界中执 行它的职务，不要加以阻碍。无论什么 人，不管他是教皇、主教、传教士，或 是修士、修女，世俗权力都有权来管 他。,马丁路德,3.国家权力应当高于教权并且支配教权， 停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司 法权，教会民族化。,2.圣经是人们唯一信仰的神圣权威， 在上帝和圣经面前人人平等；,致德意志的基督教贵族书等文章发表,1
6、.理论基础：“因信称义”。简化宗教仪 式，神职人员可娶妻；,3.国家权力应当高于教权并且支配教权， 停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司 法权，教会民族化。,2.圣经是人们唯一信仰的神圣权威， 在上帝和圣经面前人人平等；,致德意志的基督教贵族书等文章发表,1.理论基础：“因信称义”。简化宗教仪 式，神职人员可娶妻；,译德文圣经，推动宗教改革拓展；,经过宗教战争“教随国定”原则 被确定，路德派取得合法地位。,1.直接影响：冲击天主教会统治,掀起反罗马教廷的风潮，推动了下层 民众的反封建斗争（闵采尔起义）；,不少宗教团体接受了路德宗教改革；,2.其他影响：,创建了基督新教；,1.直接影响：冲击天主教会统治,首次在天主教神权统治体系中打开缺 口，为其他国家的宗教改革开辟了道路。,思考探究：马丁路德的宗教改革的实质？,是早期资产阶级的反封建斗争。 是反对罗马天主教会的一场政治运动.,课堂小结,马丁路宗教改革的原因马丁路德宗教改革的主张马丁路德宗教改革的历史影响马丁路德宗教改革的实质,
