1、8 咬文嚼字一、基础训练 1.下列词语中加点的字，注音有误的一项是（ ）A.跳跃（yo） 岑（cn）寂 付梓（z）B.锱铢（zh） 尺牍（d） 拨弄（nng）C.瞬（shn）间 下乘（chng） 牲畜（ch）D.栖（q）居 供（ng）养 啮（ni）齿2.下列词语中，没有错别字的一项是( )A.凝练 倾泄 鲁莽 婵娟B.援例 斟酌 推敲 垂涎来源:学科网C.履盖 西施 冲刷 憎恶D.拔弄 灞桥 瞬间 付梓来源:学科网3.下列句子中没有语病的一项是（ ）A.地球上生命的历史即是生物与它们的环境互相作用的历史。B.喷洒在农田、森林或田地里的化学药品长期留在土壤中。C.阿尔伯特施威策所说：“人连自己创
2、造的魔鬼甚至都认不出来。 ”来源:学科网 ZXXKD.难道有人会不相信，可以向地球表面倾泻这么多毒物而又继续使它适宜一切生物生长？4.请将下列句子排列成一段连贯的话。 （只写序号）由它所引发的恶性循环在很大程度上是不可逆转的这种污染多数是无法救治的它不仅存在于生物赖以生存的世界人 类对环境最可怕的破坏是用危险甚至致命的物质对空气、土地、河流和海洋的污染而且也存在于生物组织中二、课内阅读（一）阅读下面的文字，回答问题。有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感， 内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈
3、在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲” 。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。 “推”固然显得鲁莽一点，但是 它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推” 。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来 ，自在无碍 ，他也自有一副胸襟气度。 “敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人
4、情。比较起来， “敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来， “推”似乎比“敲”要调和些。 “推”可以无声， “敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上 推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲” 。5作者关于贾岛诗句中用“推”好还是“敲”好的基本观点是什么？6作者在这
5、段文字中阐发的基本观点是什么？7依作者的看法，贾岛诗句中的“推”字与“敲”字在意境上有什么区别？（用自己的话扼要回答，不超过 60 字）三、课外拓展阅读下文，完成后面的问题。中国书法：作为一种文化刘守安我们提出书法是一种文 化，并不是为书法下定义，只是一个范围的界定。时下人们为“中国书法”已下过各种各样的定义，表述的方式各不同，但使用的一个关键词和 核心概念是一样的，那就是“艺术” 。特别是几位著名的学者提出书法是“艺术”，甚至是“纯粹艺术” “最高艺术”等等，影响甚大。人们把中国书法定义为艺术是基于中国书法具有很高的审美价值。但把汉字的字形放在“中国书法”作为文化层次的结构中来审视，就会发现
6、，汉字符号的审美效果是在书法文化结构的物态文化层面体现的。在整体的书法文化或一件完整的书法“作品”中，字体书法形态属于物态文化层，这是书法“本体”结构的“外显”的表层部分。当人们对汉字结构的科学性、艺术性及书写出来的笔法、字法、章法给予充分的估量和赞美的时候，我们看到研究者往往只限于对“作品” “物态文化层”的分析说明。并且往往忽略字体得以显示的“物器” 、材料本身的质地、色调因素；忽略一件书法“作品”的美是在书体形态与材料形态有机融合中显示出来的这一重要事实，所以人 们对书法“物态层”的研究与描述也往往是不全面的。在多层次结构的书法文化中，只就其表层结构进行分析，把它当作书法“本体” 、全体
7、，并由此概括其性质并作定义。这种研究思想和方法都值得斟酌。 在 对 一 种 文 化 形 态 作 文 化 结 构 的 观 察 中 ， 我 们分出 物 态 、 制 度 、 行 为 、 心 态 四 个 文 化 层 次 ， 以 求 全面 认识 其 内 部 结 构 中 的 各 个 文 化 层 次 并 非 具 有 同 等 的意 义 。其 中 心 态 文 化 层 是 文 化 的 核 心 部 分 。 这 个 核 心部 分 体 现着 该 文 化 形 态 被 创 造 的 目 的 。 因 而 也 集 中 体 现 着 该 文 化形 态 的 价 值 、 功 能 。 就 具 体 的 书 法 作 品 来 说 ， 展 示 汉
8、 字字 迹 的 形 态 不 是 目 的 ， 展 示 出 一 定 的 文 字 的 内 容 ， 以 实现 文 字 的 记 录 、 传 播 功 能 才 是 目 的 。 各 种 书 法 “作 品 ”的 文 字 内 容 体 现 着 作 者 、 书 者 的 思 想 、 意 识 、 价 值 观 念 、思 维 方 式 、 审 美 情 趣 等 等 ， 展 示 出 蕴 含 着 经 济 、 政 治 、宗 教 、 家 族 、 社 会 风 习 等 内 容 的 无 比 丰 富 的 “意 义 世 界 ”。 如 果 说 在 对 “书 法 ”这 种 文 化 现 象 的 考 察 中 ， 对 物 态文 化 层 次 专 注 而 对
9、制 度 文 化 、 行 为 文 化 在 物 态 文 化 的 体现 可 能 有 所 忽 略 的 话 ， 那 么 忽 视 对 书 法 “作 品 ”文 字 内容 的 考 察 、 认 知 则 是 完 全 不 应 该 的 。 文 字 内 容 属 于 书 法文 化 的 “心 态 文 化 层 ”， 是 体 现 “作 品 ”价 值 的 核 心 部分 ， 丢 弃 了 文 字 内 容 而 只 专 注 文 字 的 物 态 形 式 ， 这 还 是一 个 完 整 的 书 法 “本 体 ”吗 ？ 如 果 我 们 从 “汉 字 ”与 “书 法 ”的 关 系 方 面 作 观察 ， 也 会 得 出 同 样 的 结 论 。 中
10、国 书 法 与 汉 字 密 切 相关 ，而 汉 字 同 其 他 文 字 一 样 ， 有 形 、 音 、 义 三 要 素 。书 写 者总 是 为 显 “义 ”而 构 形 ， 而 并 非 为 构 “形 ”而 构“形” ，为书写而书写。现在的问题是， “书法”研究者仅着眼书写者的构“形”和接受者的识“形” 、观“形” ，把书写者显“义”和接受者会“义”的目的丢掉了。这样，研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道，但抽掉了汉字“文化”核心内容，也便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。 一 些 论 者 强 调 汉 字 字 形 独 立 的 审 美 功 能 ， 对 “形 ”本 身 的 艺 术 价 值 扩 大
11、、 拔 高 ， 其 基 本 论 据 是 将 汉 字 与绘画 相 比 。 这 是 违 背 文 字 的 本 质 规 定 的 。 汉 字 是 一 种符 号而 不 是 图 画 ， 符 号 是 约 定 的 ， 其 “形 ”与 其 表 示 的 “义 ”没 有 必 然 的 联 系 。 作 为 符 号 显 示 的 汉 字 字 “形 ”， 其 本身 的 文 化 意 义 、 审 美 意 义 是 稀 薄 的 ， 不 确 定 的 。 一 个个汉 字 字 “形 ”并 非 一 个 个 独 立 的 审 美 对 象 ， 而 且 字 “形 ”方 面 所 显 示 出 的 点 画 （ 笔 法 ）、 结 体 （ 字 法 ） 、 布
12、局 （ 章法 ） 虽 然 可 能 显 示 出 某 种 “形 式 美 ”， 但 它 在 一 件 完 整的 书 法 作 品 中 毕 竟 属 于 “形 式 ”， 从 根 本 上 说 都 服 从 于表 达 内 容 的 需 要 ， 并 受 到 这 种 目 的 的 制 约 。 那些 被 称 为中 国 古 代 书 法 的 各 种 书 迹 ， 都 是 具 有 “郑 重 的 用 途 ”的实 用 性 书 写 ， 绝 不 是 书 写 者 自 由 “创 作 ”的 “为 艺 术 的艺 术 ”。 只 用 “艺 术 创 作 规 律 ”和 “艺 术 发 展 规 律 ”难以 讲 说 这 些 书 迹 的 产 生 与 变 化 发
13、展 。 来 源 :学 .科 .网 Z.X.X.K（有删改）8.作者反对一些书法研究者强调汉字字形独立的审美功能。下列各项中，对其原因分析不正确的一项是（ ）A.汉字是符号，不等同于绘画，不能与图画的审美相比。B.一件完整的书法作品，才能显示出审美意义。C.古 代 书 法 的 各 种 书 迹 ， 都 是 实 用 性 书 写 ， 不 是“为 艺术 的 艺 术 ”。D.个体汉字的字形，不具有审美意义和独立的文化意义。 9.第段，作者认为，一些书法研究者对书法作品“物态文化层”的分析说明是不全面的，其理由是： _ 10.文章第段说， “各种书法作品的文字内容体 现着作者、书者的思想、意识、价值观念、思
14、维方式、审美情趣等等” 。请结合这句话，恰当举例，谈谈你对书法作品文化意义的认识。四、语言运用11.请任选一个传统节日，围绕其丰富的文化内涵各写两句话。要求语言通顺。答案与解析1.A（跳跃 yu。 ）2.B（A.泄泻；C. 履覆；D. 拔拨。 ）3.A（B.“田地”改为“花园” ；C.语序不当， “甚至”放到“人”后面；D.否定失当，去掉“不”。 ）4.（句阐明说明对象，句“这种”承前，句 进一步解释句，句的“不仅而且”构成递进关系。 ）5问题不在“推”字和“敲 ”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。6更动文字，同时更动了思想情感，在文字上推敲，骨子里实在是在思想
15、情感上“推敲” 。来源:学*科*网7提示：推自掩自推，冷寂孤零；敲 月夜访友，场合热闹。8.D（个体汉字的字形，同样具有审美意义和独立的文化意义。 ）9.忽略字体得以显示的“物器” 、材料本身的质地、色调因素；忽略一件书法“作品”的美是在书体形态与材料形态有机融合中显示出来的重要事实。1 0.书法作品，从文化意义上看，就不只是对作者挥洒自如书法的欣赏，我们还能从书法的内容中，感受到作者的思想与情感。例如，毛泽东的笔墨，洒脱大气，表现出激昂乐观的革命豪情。11.示例：（清明节）雨也纷纷泪也涟涟，思也悠悠意也绵绵。 （端午节）屈子报国赴汨罗，万代千秋祭英雄。 （中秋节）千家团圆赏明月，神州祥和唱太平。 （本题从内容上是考查节日的内涵，在形式上要求通顺优美，字句整齐，表意明确。 ）
