1、前方,四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路,前方,曹文轩,摄影散文,摄影：,散文：,视觉的直观性，对瞬间画面的逼真再现，具有冲击力,可以自由的用语言表达对象，而且可以自由的展开联想,不应该只是摄影画面的简单文字解说，而应该有新的发现和新的创造,有机结合互相补充,文体介绍,作者介绍,曹文轩，江苏盐城人。现任北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会全国委员会委员。儿童文学委员会委员。 主要著作有：长篇儿童小说山羊不吃天堂草（先后获宋庆龄儿童文学奖、中国作协第二届全国优秀儿童文学奖），草房子。,请大家快速阅读课文，边读边画，把文章大致分成画面内容描述、社会生活联想、人生哲理
2、探讨三块内容。,提示：着眼于照片内容，注意文中的语言提示和细节描述。,初读感知,迁徙袭击按捺不住 憔悴惶惑 温馨抛锚,x,x,n,qio,hung,xn,mo,正字正音,画面内容描述,第1节 “他们去哪儿？” 第8节 “有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车” 第10节“坐在这辆车里的人们” 第12节“这坐在车上的人们”,文章由摄影画面切入，然后生发思考，最后回归画面。,社会生活联想,第3节 回忆祖先们和美洲荒原和非洲荒原上动物迁徙的生活和场面。 第10节 对钱钟书和丰子恺两位先生的文章中人在旅途苦痛的描写。 第11节 引用关于回家和思乡之情的歌曲和古诗,人生哲理探讨,想一想，作者探讨了有关哪些方面
3、的人生哲理？,离家,前方,苦旅,人的悲剧性,摄影散文是以 为凭借，加上作者对 ，一般用来阐述 的一种散文。,摄影画面的内容,人生哲理,社会生活的联想,下定义,再次读课文，并回答：围绕“离家”、“前方”、“苦旅”、“人的悲剧性”，作者具体得出了哪些人生哲理？,文本研习,祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。,外面的世界诱惑着人走出家门。,前方的不确定性助长了人们的幻想，使他们远行。,1、为什么说“人有克制不住的离家的欲望”？,迁徙的习性,外界的诱惑,前方（理想）的召唤,离家也许是出自无奈。,家的压迫,文本研习,形而上者谓之道，形而下者谓之器。 周易系辞形而上者隐也，形而下者显也。 王阳明,文本研习
4、,2、“是命运把人抛到了路上形而上一点说”，什么是“形而上”？这句话如何理解？,“即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。”,人生之路,人的肉体在家,灵魂找不到可以停靠休憩的家园，有浓重的漂泊和孤寂感,3、为什么说“人生实质上是一场苦旅”？“苦”在何处?,路坑洼不平 车拥挤不堪旅途不安、无奈、焦躁不宁、索然无味,皮肉之苦,精神之苦,文本研习,4、“人的悲剧性”体现在哪些方面？,（1）总想到达目的地却总不能到达目的地（2）在走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。（3）人无法还家（4）即使是还
5、了家，依然还在无家的感觉之中,精神上的寄托与归宿,实实在在的可遮蔽风雨的家,实写,虚写,文本研习,我们前面几篇课文都是思乡的，而本文却强调“人有克制不住的离家的欲望”，那么“离家”与“归家”之间到底是什么关系？,家是我们人生的出发点，而前方又时时刻刻召唤着我们，我们总是围绕着家进进出出。为了追求理想，我们离家；为了寻觅精神家园，我们又归家。在“离家”与“归家”的进出中，我们有了精神追求，也有了精神寄托。,思考,家：人的精神的归宿，精神的栖身之所。人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求。路：人生之路前方：未经历的人生以及理想的召唤在路上 流浪：人处在离家与归家之间的求索、漂泊状态,小 结,
6、家,小 结,前方,（精神归宿与追求）,在路上,小 结,文章虚实结合，从现实中的家、路出发，扣住心灵远游、寻找精神家园来写，表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。从另一方面，我们也可以看出人类精神世界和理想无所皈依的现实状况，一种灵魂的空虚感和焦虑感。,“记住回家的路” 这句话有两层意思。其一，人活在世上，总要到社会上去做事的。如果说这是一种走出家门，那么，回家便是回到每个人的自我，回到个人的内心生活。一个人偏若只有外在生活，没有内心生活，他最多只是活得热闹或者忙碌罢了，决不可能活得充实。其二，如果把人生看做一次旅行，那么，只要活着，我们就总是在旅途上。人在旅途，怎能没有乡愁？乡愁使我们
7、追思世界的本原，人生的终极，灵魂的永恒故乡。总括起来，“记住回家的路”就是：记住从社会回到自我的路，记住从世界回到上帝的路。人当然不能不活在社会上和世界中，但是，时时记起回家的路，便可以保持清醒，不在社会的纷争和世界的喧嚣中沉沦。 周国平散文集记住回家的路小序节选,饥饿的苏丹,饥饿的苏丹,这张照片是凯文卡特，赢得九四年普立兹新闻特写摄影奖的作品。那是一个苏丹女童，即将饿毙跪倒在地，而兀鹰正在女孩后方不远处，虎视眈眈，等候猎食女孩的画面。这张震撼世人的照片，引来诸多批判与质疑。当 人们纷纷打听小女孩的下落，遗憾的是，卡特也不知道。他以新闻专业者的角色，按下快门，然后，赶走兀鹰，看着小女孩离去。在他获颁这一生最高的荣誉，两个月之后，卡特自杀身亡。道德良心上的遣责，可能是卡特无奈结束生命的原因之一吧？在我们周遭，正有无数这样的图像在形成、在发生，你我是否也仅止于按下人生镜头的快门，然后，漠然地擦肩而过？,手,迈克威尔斯于1980年拍摄，画面是通过一只白人健康的手与一只黑人的干瘦得像小爪子的手握在一起，以强烈对比来表现发生在乌干达的旱情,枪,在纽约105街区，一个小流氓将枪直指摄影家的镜头。“他只有11岁，却学会了一切狰狞。”克莱因回忆说：“当然，他手里是一把假枪，他正玩的也不过是美国孩子街头巷尾惯玩的游戏。但在我看，这一瞬间早已不再是儿童的游戏。”,
