1、,时代的脉搏,社会思潮、时尚与美术的发展,三个人物形象分别属于哪个朝代的？,比较人物形象的特点？,为什么会有这样的差别呢？,东晋,唐代,宋代,秀骨清象,浓丽丰肥,燕瘦清丽,从魏晋时期开始，女性之美开始获得了独立的价值，得到欣赏和珍视。女性开始走向对于美的自觉的追求。这一时期的女子，大多穿着广袖短襦，曳地长裙。腰部束以“抱腰”，并且用衣带来装饰，当时还流行在头上插戴花钗和“步摇”，这样走起路来衣袂飘飘，环佩叮当，进一步强调了女性的温婉妩媚，婀娜多姿。在化妆上，最盛行的是在额间点上一个红色或黄色的“花子”以做装饰，“花子”形状各异，以叶子或花朵形状为主。花木兰从军后回到家中，“当窗理云鬓，对镜贴花
2、黄”，就是这种装饰的体现。,隋唐是中国封建社会的鼎盛时期，国力强盛、文化繁荣，对外开放，对内宽松，妇女的束缚也相对较少，因此女性之美也相应地呈现出了雍荣华贵的景象。唐代女子以丰腴的体态为美，加上高耸的发髻，飘扬的披帛，显得华丽大方，充分体现了女性美上的“盛唐气象”。她们的打扮是中国历代女性中最为大胆和性感的。这在唐代名画簪花仕女图中可得到印证。图中所画的女子，云鬓蓬松，上戴硕大的折枝花朵，并簪上步摇钗，衣着轻薄的花纱外衣，另佩轻纱彩绘的披帛，内衣半露，上有大撮晕缬团花，袒胸露臂。这种性感的装束在中国古代可谓空前绝后。,宋代，随着都市的进一步发展，社会对女人的审美也日趋世俗化。宋代崇尚儒学理教，
3、是一个理性发达的时代，用现代的观点也是个很男性化的时代。仕女画在宋代自然比较衰落，与唐代的丰腴慵倦相比，女性形象端庄健实，有一种平民化的朴素，美女画得就像是稳重的家庭主妇。,二王“最有创新意义和存在价值的，是其流美飘逸的行草书，王羲之兰亭序帖(节选),颜真卿楷书熔铸古今，若多宝塔、东方朔画赞、麻姑仙坛记、颜勤礼、颜氏家庙、告身帖等，雄浑豪迈，一幅盛唐气象；,黄庭坚 王长者墓志铭稿黄庭坚宋代书法尚“意“，是对唐人书法尚“法“的一个创作理念上的更新。,安迪沃霍尔(AndyWarhol) 1.29亿美国“鬼才”艺术家 被誉为20世纪艺术界最有名的人物之一，是波普艺术的领袖。他的绘画中常出现涂污的报纸
4、网纹、油墨不朽的版面、套印不准的粗糙影像，让人像看电视一闪尔过，而不是欣赏绘画般仔细观看。,沃霍尔 毛泽东像,沃霍尔 梦露像,雅典学派壁画 2.7946.172M15091510罗马梵蒂冈宫签字大厅,雅典学派 （意大利）拉斐尔 1508-1518年，拉斐尔为教皇朱理二世宫殿绘制了大量壁画，梵蒂冈教皇宫内的四组壁画为最出色（总题目为教会政府的成立和巩固，壁画分列四室：第一室的画题是神学、诗学、哲学和法学四幅；第二室是关于教会的权力与荣誉；第三室画的是已故教皇利奥三世与四世的行状；第四室内的四幅壁画，系由其学生按照拉斐尔的草稿绘成）。 哲学，也称雅典学派（2.79米46.172米)，是以柏拉图和亚
5、里士多德为中心，画了五十多个大学者，其时拉斐尔只有26岁。这幅作品是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学派为题，以古代七种自由艺术即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为基础，以表彰人类对智慧和真理的追求。 主题思想，就是崇拜古希腊精神，追求最高的生活理想，这正是人文主义艺术家自己的夙愿。,显而易见，在“雅典学派”这幅壁画的构图上，建筑学与透视法具有特别重要的作用和意义：一是制造气氛，即布置了展开场景的空间，向纵深展开的拱门形成了人物活动的空间；二是简洁的构图，把众多的人物按不同的组别加以布置安排。,苏格拉底,学者赫拉克里特,毕达哥拉斯,阿基米德,柏拉图与亚里士多德，边进行着激烈的争论，边向观
6、众方向走来。亚里士多德伸出右手，手掌向下，好像在说明：现实世界才是他的研究课题；柏拉图则右手手指向上，表示一切均源于神灵的启示。这两个对立的手势，表达了他们思想上的原则分歧。,柏拉图,亚里士多德,埃及天文学家托勒密,建筑家布拉曼特,画家索多玛,拉斐尔本人,魏晋玄学的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。其基本特点有：以“三玄”为主要研究对象，并以老子、庄子注解易经；以辩证“有无”问题为中心；以探究世界本体为其基本内容，有提出“以无为本”及认为“有”是独自存在的，不需要“无”作自己的本的思想；以解决自然与名教的关系为其哲学目的；针对汉儒支离繁琐的解释方法，强调在论证问题时把握义理，反对执着言、象，提出“得意忘言”、“寄言出意”的方法；以“辨名析理”为其思维形式。由是形成两晋南北朝玄学的独有特色。从汉末清议到魏晋玄谈，谈论的内容随着时代的发展而发生变化，然而谈论的风气则有增无减，清谈成为士族生活的必需，人们的才智全倾注于谈辩。玄谈的课题主要有才性四本论、声有无哀乐、养生论、言意之辩以及圣人有情或无情等。这些玄谈的主题，经由正始到竹林七贤时期大致完成。玄谈由正始经竹林、西晋到东晋，发展到最盛，特别是东晋，几乎全为清谈笼罩。,
