1、邓 拓,天塘中学 谭永清,不 求 甚 解,邓拓（19121966） 原名邓子健，邓云特，笔名马南邨 建国后历任人民日报总编辑、社长，“文化大革命”一开始即遭迫害，1966年5月含冤去世。 主要著作中国救荒史、燕山夜话、论中国历史的几个问题等，并与吴晗、廖沫沙合写三家村札记，1944年主持编辑了第一部毛泽东选集。,驳论文,驳论可以鲜明地反驳一个错误观点，也可以是就别人论述的一个问题发表不同看法，或提出质疑，进行商榷,整体阅读思考:,1、对方的观点是什么?,2、作者是怎样反驳的?,3、作者是怎样理解不求甚解的?,作者怎样质疑对方的观点？,思考题：,作者如何提出自己的观点的？,本文的论证思路：,不求
2、甚解,竖靶子,引出处,释新义,援例子,引语录,结上文,驳论,举例论证,道理论证,对比论证,整体感知，列出课文的结构提纲。,第一段： 第二段： 第三段： 第四段： 第五段： 第六段： 第七段： 第八段： 第九段：,摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的”,从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。,全面分析陶渊明的读书态度。,指出“不求甚解”有两层含义。,提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。,介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。,全面解释“不求甚解”。,说明陆象山的语录的意思。,强调读书要反复阅读,1、正面阐释陶渊明的本义。,2、通过具体事例来进一步强调不能求只记住
3、这一些字句的“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。,作者是怎样把自己的观点讲透？,作者所选的事例有什么特点？,从态度上说明,从方法上说明,1、列宁批评普列汉诺夫,2、诸葛亮的读书方法,3、引陆家山的话,三处例证、引证，或外或中，或今或古，或正或误，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。选例典型，论说周到。,进一步证明,1、“不求甚解”是何意？作者是如何解释“不求甚解”的含义的？,“不求甚解”多指读书只求懂得大意， 不求深入理解。,一是表示虚心，因为书不一定都能读懂， 就承认“不求甚解”。 二是说明读书的方法，不要固执一点， 咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。,怎样才能达到“活”读书，理解“精神
4、实质”呢？,书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。,结论,独立思考,作者是怎样理解不求甚解的？一是表示虚心，二是说明读书的方法，读书要前后贯通，了解大意。当然，同样需要认真读书，只是不可抠一字一句，不因小失大，其结果仍然要读懂才行。,“不求甚解”出处,出自陶潜五柳先生传：“好读书，不求甚解”。原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。,今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。,陶渊明的读书观：,不求甚解的两层含义：,1、虚心，别骄傲自负,2、不咬文嚼字，前后贯通,总结,1、本文用递进式的论证结构逐层深深地剖析问题，并通过引用、对比、举例等论证方法阐述方法，从
5、而明辨是非，给人以深刻的启示。,2、文章见解独到，文笔简洁生动、说理明白晓畅。众多的引证，生动的故事，深刻的见解，娓娓道来，既开拓读者眼界，又寓思想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独具一格。,疑难共探讨,为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法？ 道家与儒家的世界观、人生观不同，读书方法也不同。儒家对待读书，讲究严谨、精细，道家对待读书，讲究意会，以陶渊明说得最为准确，这就成为儒家批评的目标。,总结一下!,正确的读书态度是什么?,1、虚心,2、读活,3、多读,4、勤读,课堂反馈 1、“不求甚解”一语，出自 （朝代） 的 。原意 ， 属褒义 。今多指 浅尝辄止 含贬义。本文通过对“不求甚解”一词的论述，提倡读书要 。 2、谈读书与不求甚解这两篇文章在内容上有相似之处，都是 ； 但在写法上是不同的，前者是 ，后者是 。,晋,陶渊明,五柳先生传,读书只求领会要旨，不死抠字眼儿,学习或工作不认真，不求深入理解，,多次反复，虚心领会,谈论读书的,立论,驳论,能力拓展： 十年寒窗，我们在馥郁的书香中一天天长大。在阅读中，我们有自己独特的经验，也有着自己独特的感悟。如果把它们用简练的文字记录下来，这也就成了读书名言。试一试，自拟一条读书名言。,你说我说!,你知道的读书方法有哪些?,几 种 读 书 方 法,1、品读法。 2、摘读法。 3、圈点法。,4、析读法。 5、寻读法。 6、助读法。,
