1、第二十一篇 河中石兽 清纪昀考情搜索：近 12 年未考查。版本导航：人教版：七年级(上)第 25 课 鄂教版：无 原文呈现 参考译文沧州南一寺临河干， 山门圮 (p)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zho)数小舟，曳铁钯(p)，寻十余里，无迹。沧州南 部的一座寺庙靠近河岸，寺院正门倒塌在河中，(门前)两只石兽一起沉入了河中。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到。(人们)认为它们顺流而下了，(于是)划着几只小船，拉着铁耙，(向下 游)找了十多里，没找到(它们的)踪迹。第段：交 代石兽落水，数十年后寺僧到下游打捞没
2、有找着的背景。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yn)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一位学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是石头的特 点是 又硬又重，河沙的特点是又松又轻，( 石兽)埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？”大家信服地认为这是正确观点。第段：写讲学家的分析。他 认为石头埋在沙里只能越埋越深。讲学家的“笑” ，是自以为懂得“物理” ，笑别人不具备这方面的知识，刻画出讲学家自恃博才的心态。一老
3、河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激 之力，必于石下迎水处啮(ni)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲 走石头，(但)水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，(石下的沙坑)越冲越深，延伸到石头(底面)一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。照
4、这样再次冲刷，石头又会再次(向前)翻转。不停地翻转，于是(石头)反而逆流而上了。到下 游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”(人们)依照他的说法(去做)，果然在(上游)几里开外找到了(石兽)。那么天下的事，只了解其一 ，不了解其二的情况太多了，怎么能(只)根据某一个道理就主观地判断呢？第段：写老河兵认为应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。并推出遇事不能主观臆断的道理。老河兵的“笑” ，是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。寺僧、讲学家、老河兵三人的形象寺 僧考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟 虑而盲目行动的态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断”的态度；老河兵能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。【文章中心】两只落入水中的石兽，既未被河水冲到下游，也未原地不动沉入河沙，居然逆流而上，到了数里外的上游。作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，从而悟出了天下事“但知其一，不知其二”时不可“据理臆断”的道理。
