1、1第 4 课 明清之际活跃的儒家思想基础巩固1 明清时期产生带有民主色彩思想的原因,除封建制度日趋没落之外,还在于( )A.抗清斗争高涨 B.社会相对安定C.西方思想的影响 D.商品经济的发展解析 明清时期产生的带有民主色彩的思想是商品经济发展、资本主义萌芽在意识形态领域的反映。故选 D 项。答案 D2 李贽认为,“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“理”就在百姓的日常生活之中。其思想( )A.实质上否定了“理”的存在B.是对正统思想的大胆挑战C.仍是传统意义上的民本思想D.是对君主专制的猛烈抨击解析 理学主张“存天理,灭人欲”,而李贽强调人正当的私欲,这是对正统思想的挑战。答案 B3 李贽自称“异端
2、”,主要是因为他( )A.鞭挞理学的道德观念 B.否定儒家思想C.否定孔孟学说 D.否定封建专制制度解析 李贽指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准,从而抨击了理学的道德理念。据此本题选A 项。B、C 两项中“否定”一说错误;李贽并未批判君主专制,也就谈不上否定封建专制制度,D 项错误。答案 A4 提出以“天下之法”取代“一家之法”来限制君权的思想主张出现于( )A.秦汉时期 B.魏晋南北朝C.隋唐时期 D.明末清初解析 明末清初思想家黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民的基本权利。答案
3、 D5 黄宗羲指出:“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业之花息也 。然则为天下之大害者,君而已矣!”这表明他主张( )A.工商皆本 B.反对礼教C.反对君主专制 D.注重实学解析 黄宗羲认为君主是“天下之大害”,这明显是一种反对君主专制的观点。答案 C26 在江苏昆山亭林公园内有一位思想家的墓葬,墓前镌刻着“天下兴亡,匹夫有责”八个大字,彰显着他的思想火花光照后世。这位思想家应是( )A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之解析 “亭林”是顾炎武的号,“天下兴亡,匹夫有责”是顾炎武思想的精髓。答案 C7 顾炎武曾说:“君子之为学也,以明道也,以救世也。
4、”这说明他主张( )A.格物致知 B.尊崇道统C.心外无理 D.经世致用解析 “明道” “救世”体现了为学力求解决关乎国计民生的现实问题,这符合经世致用的思想内涵。答案 D8 王夫之认为“天下唯器则已矣” “据器而道出” “无器而道毁” “无其器则无其道” 。他所说的“器”指的是( )A.客观存在的事物 B.人们的感知器官C.科学实验的仪器 D.万物发展的规律解析 王夫之是一位唯物思想家,他所说的“器”指的是客观存在的事物,“道”是人们对客观事物的反映,即意识。答案 A9 明清之交是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思,期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。请
5、完成:(1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家?(2)他们为什么要进行反思?(3)他们思考了哪些重要问题?参考答案 (1)顾炎武、黄宗羲、王夫之。(2)明朝灭亡,清朝建立,受时势的刺激,检讨明朝灭亡的原因。(3)顾炎武:提出亡国与亡天下的区别。黄宗羲:认为君主专制是“天下之大害”,主张“明君贤相”(或答以“天下之法”代替“一家之法”)。王夫之:建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。能力提升1 五四时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰” 。以下观点哪一项最有可能是李贽的主张( )A.民为贵,社稷次之,君为轻B.虽
6、孔夫子亦庸众人类也C.保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣D.饿死事小,失节事大解析 李贽是一位“离经叛道”的思想家,根据这一标准衡量,很容易判定 B 项是符合题目要求的正确答案。3答案 B2 明末清初的思想家们立足于时代发展的需要,对传统思想进行了深刻的反思和批判。以下各项最能体现黄宗羲思想特色的是( )A.夫私者,人之心也B.夫治天下犹曳大木然君与臣,共曳木之人也C.天地之化日新D.天下之主在君,君之主在心解析 黄宗羲的思想特色是反对君主专制,B 项主张君臣平等,共同治理天下,与黄宗羲的思想相符。答案 B 3 顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺不综当代之务,而专心于内已非儒
7、学之正宗。 ”材料反映了( )A.顾炎武意识到宋明理学的危机B.王阳明倡导“经世致用”C.顾炎武主张摒弃孔孟儒学D.王阳明深受西方思想影响解析 据材料,顾炎武认为王阳明的心学存在种种缺陷,已不是儒学的正宗派别,这实际上反映出当时的理学已走向极端,面临着危机。答案 A4“他以六经责我开生面的气魄,对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结,几乎在传统哲学的所有范畴和命题上,都提出超越前人的见解。 ”上述评论中的“他”应是( )A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之解析 在明末清初的思想家中,王夫之是著名的哲学家,D 项是符合题目要求的正确答案。答案 D5 阅读材料,完成下列要求。前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。李贽藏书窃叹夫百余年以来之为学者置四海之困穷不言以无本之人,而讲空虚之学,吾见其日从事于圣人而去之弥远也。顾炎武顾亭林文集天地之德不易,而天地之化日新。日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。王夫之思问录根据材料,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。参考答案 李贽:反对盲从孔子,认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。顾炎武:注重实学,经世致用。王夫之:强调“天地之化日新”,提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
