1、第 2 篇 陋室铭(青海近 7 年未考)刘禹锡原文呈现 段层精解山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。/苔痕上阶绿，草色入帘青。(写室中景之清幽宁静)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(写室内生活情趣之高雅)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。/南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(运用类比，引古贤名言 以证“陋室不陋” 。)第一层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。第二层：以“苔痕” 二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此引出“无丝竹”二句，表现陋室主人的超凡脱俗。第三层：连举三位古人来证明“陋室”不陋。【
2、全文中心】本文以有仙之山，有龙之水比喻“陋室” ，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，层层铺垫，主要是为了表达作者的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。【文学常识】刘禹锡，字梦得，曾任太子宾客，洛阳(今河南洛阳)人。唐朝著名诗人、文学家，古文运动的积极参与者。著有刘梦得文集 。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，此文体一般都是用韵的。【现实意义】在生活、工作与学习中，个人应做到不慕虚荣、不慕名利。文言词汇分类积累特殊用法 词语 例句 意思古今异义丝竹 无丝竹之乱耳古义：琴瑟箫笛等乐器，这里指奏 乐的 声音；今义：丝绸和竹子形 无案牍之劳形 古义：形体，身体；
3、今 义：形状一词多义 往来谈笑有鸿儒，往来无白丁 表示交往的人其中往来种作 表示来来往往的人词类活用上 苔痕上阶绿 方位名词用作动词，长 到上面绿 苔痕上阶绿 形容词用作动词，变绿名 山不在高，有仙则名 名词用作动词，出名灵 水不在高，有龙则灵 名词用作动词，灵异乱 无丝竹之乱耳 形容词的使动用法， 使受到扰乱劳 无案牍之劳形 形容词的使动用法， 使感到劳累馨 斯是陋室，惟吾德馨 名词用作动词，香气， 这里指品德高尚虚词则 有仙则名 那么，就之无案牍之劳形 用于主谓之间，取消句 子的独立性何陋之有 助词，宾语前置的标志， 不译1刘禹锡(772842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳市)人，_唐代_
4、诗人、文学家和哲学家，有“诗豪”之称。这篇陋室铭是他被贬为和州刺史时写的。 “铭”是古代刻在_器物上_用来警诫自己或者歌颂功德的文字，后来成为一种_文体_。刻在碑上，放在书案右边，用以自警的铭又叫_“座右铭”_，如刘禹锡的陋室铭 。2解释下列句中加点的词。(1)有龙则灵 灵：_灵异_(2)斯是陋室 斯：_这_(3)惟吾德馨 惟：_只_(4)谈笑有鸿儒 鸿儒：_博学的人_(5)往来无白丁 白丁：_没什么学问的人_(6)无案牍之劳形 劳：_使感到劳累_3(2016 太原中考改编)下面几组句子中，加点词的意义相同的一项是( B )A山不在高，有仙则名 名之者谁？太守自谓也(醉翁亭记)B斯是陋室，惟吾
5、德馨 微斯人，吾谁与归(岳阳楼记)C苔痕上阶绿，草色入帘青 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏(邹忌讽齐王纳谏)D可以调素琴 吴广素爱人(陈涉世家)4将下面的句子翻译成现代汉语。(1)(2016 太原中考)斯是陋室，惟吾德馨。_这是简陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到它简陋了)。_(2)(2016 太原中考)苔痕上阶绿，草色入帘青。_苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。_(3)(2016 沧州模 拟)谈笑 有鸿儒，往来无白丁。_(来到室内)谈笑的都是些学识渊博的人，交往的人中没有学识浅薄的人。_(4)(2016 沧州模拟)孔子云：何陋之有？_孔子说：(虽然是陋室，但只要君子品德高尚)有什么
6、简陋的呢？_5(2016 沧州模拟)“谈笑有鸿儒，往来无白丁” ，对于作者这种交友方式，你有什么看法？_开放性题目，言之成理即可。示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步；示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。_6(2016 绍兴中考)文章先说“斯是陋室” ，结尾又说“何陋之有” ，是否自相矛盾？请简要分析。_不矛盾，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德雅。_7(2016 绍兴中考)作者在文中引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”两个典故有什么作用？_借先贤之室不陋来证明陋室不陋，也以此来勉励自己，要像先贤一样坚守高尚的道德操守。_8(2016
7、 沧州模拟)“陋室不陋”体现在哪几方面？请用自己的话概括回答。_“苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环境的优美表现“陋室不陋” ；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”以往来人物博学表现“陋室不陋” ；“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋” 。_9(2016 宁夏中考)陋室铭中既说“可以调素琴，阅金经” ，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” ，这是否矛盾？为什么？_不矛盾。 “调素琴” “阅金经”借指高雅的生活；“丝竹之 乱耳” “案牍之劳形”借指世俗的纷扰，放在一起是要表达作者想过一种远离世俗纷扰的高雅生活的人生愿望。_一、(2016 原创)阅读陋室铭 ，回答问题
8、。1解释下列句中加点的实词。(1)谈 笑有鸿儒 鸿：_大_(2)可以调素琴 调：_调弄，这里指弹琴。_2解释下列句中加点词的活用 现象。(1)无丝竹之乱耳 乱：_使扰乱_(2)无案牍之劳形 劳：_使劳累_3用现代汉语翻译“可以调素琴，阅金经”一句。_可以弹琴，看佛经。_4全文的主旨是什么？(用文中原句概括)_斯是陋室，惟吾德馨。_【解析】此题考查对文章主旨的把握 。开头就点明“斯是陋室，惟吾德馨” ，后面分别阐述我的住所虽然简陋，但是“我”交往的人和“我”做的事情都是高尚的事情，从而佐证了开头的主旨。二、(2016 原创)阅读陋室铭 ，回答问题。1解释下列句中加点的实词。(1)斯是陋室 斯：_这_(2)惟吾德馨 馨：_香气，这里指品德高尚。_2解释下列句中加点的虚词。(1)无丝竹之乱耳之：_语气助词，起舒缓语气的作用。_(2)何陋之有之：_助词，宾语前置的标志。_3用现代汉语翻译“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句。_(到这里)谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。_4作者认为“陋室不陋” ，这表达了他怎样的情怀？_高洁傲岸的节操或安贫乐道的情趣。_5典故是古人作文的常用手法，本文中运用了什么典故？有何作用？_用典：“诸葛庐” “子云亭” 。作用：以贤者自况，含蓄委婉地表明了作者的高洁志趣和开阔胸怀。_
