1、文化生活课时练（三）一、选择题（下列各题各有一个最符合题意的答案。 （每小题 4 分，共 48 分。 ）1.（2014四川卷）廉洁文化是中华优秀传统文化的组成部分，是宝贵的道德教育资源。楚辞有“朕幼清以廉洁兮”之语，东汉王逸有“不受曰廉，不污曰洁”之释， 现代汉语词典把廉洁解释为“不损公肥私；不贪污” ，当代共产党人正践行“为民务实清廉”的新要求。这表明廉洁文化是中华传统文化的集中体现 具有相对稳定性和继承性 对政治经济的发展有反作用 具有社会历史性和生命力A B C D2. (2014 年北京卷）数间民居、一泓流水、挺拔的青松和结伴的人们以丰子恺漫画为底稿的“中国梦”公益广告，亮相于全国大街
2、小巷，向人们诠释着我国仁爱宽厚、孝悌友善等传统美德，引起了人们内心的共鸣。这说明传统美德： A.只能通过特定的方式传播 B.必须按照原有的含义理解C.始终具有同样的社会背景 D.仍然具有巨大的时代价值3.（2014安徽卷 随着我国步入老龄化时代， “常回家看看”成为社会热议的话题。在中国传统文化中， “孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游” ；现在，社会倡导“常回家看看” 。这告诉我们，对待传统文化要A平等交流，相互借鉴 B破除陋习，移风易俗C博采众长，求同存异 D批判继承，推陈出新4.( 2014江苏卷) “小伙伴”是近年来的一个网络热词。其实， “伙伴”最
3、早是军事用语，士兵十人共用一个灶吃饭，称为“火伴” 。后来，随着社会生活的变化， “火伴”被写作“伙伴” ，词义也从同灶吃饭的士兵扩展成了同伴。材料说明:A文化随着实践的发展而变迁 B汉字是中华文化的重要标志C中华文化博大精深、源远流长 D网络文化是对当代社会生活的反映5. (2013 年北京卷)为了保护和发展国家级非物质文化遗产“京西太平鼓”，北京有些中小学将这一古老的民间艺术纳入学校教育。这表明A教育的基本功能发生了改变 B教育具有选择、传递文化的功能C教育是文化创新的根本动力 D教育是文化交流融合的主要途径6. (2013 年江苏卷)唐卡是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画,集历史、艺术及
4、经济价值于一身,堪称“藏文化百科全书冶。它与堆绣、泥塑等一起以“热贡艺术冶的名义被列入世界非物质文化遗产名录。加强对唐卡艺术的保护和传承是为了A. 维护各民族的平等团结 B. 建立新型的民族关系C. 加强各民族的文化交流 D. 促进民族文化的发展繁荣7. (2013 年广东卷)2013 年 1 月，教育部发布贯彻中小学书法教育指导纲要的通知，要求将书法教育纳入中小学教学体系。甲认为，这样可以化解汉字书写危机；乙认为，在键盘时代学书法是浪费时间。据此，以下说法正确的是甲的合理之处在于认识到传统文化是文化发展的根源乙的不足之处在于漠视了新媒体时代书法的文化价值书法提高人们的思想道德修养，形成完美人
5、格书法教育传递传统文化的精神，培养审美能力A B C D8 （2012 年江苏卷）彩色动画影片大闹天宫自上个世纪 60 年代开始影响几代中国人,其后通过录像带 、VCD、电视重播使其影响更加广泛,甚至登陆法国、美国等国家和地区。如今人们还可以在网络上观看 3D 版的大闹天宫 。这表明A.传统文化具有相对稳定性 B.科技进步促进了文化的传播C.通俗化是文化发展的方向 D.文学艺术是传统文化的瑰宝9（2012 年海南卷）为制作纪录片中国古建筑 ，某摄制组运用现代数码摄影技术在全国各地拍摄 101 处古建筑，运用三维动画技术再现已消失古建筑，借助现代传媒介绍中国各个时期的建筑文化。该纪录片的播出助推
6、了中国建筑文化热。这表明科学技术推动了文化资源收集、传递、储存方式的变革 决定并改变当代建筑文化的性质是传统建筑文化现代化的根本动力 是促进文化传播与发展的重要因素A. B. C. D. 10（2011 年北京卷）文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容，三年来，当地政府积极修复都江堰建筑群等一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排羌魂等原生态歌舞作品，灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为传统文化是民族精神的结晶 传统文化是文化创新的源泉没有文化的继承，就没有文化的积累 传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带A. B. C. D. 11（2011 年天津卷）最近，河
7、北农业大学一群毕业生默默帮助病逝同学李宝元父母的事迹被广为传颂。15 年前毕业之际，有人提议“宝元的父母咱们得管” ，一个算不上约定的“约定” ，让两位老人 15 年收到了 15 张汇款单和 56 封信。同学们用实际行动使扶危济困、重情信诺的传统美德在当代得到完美绽放。这一事迹表明A.传统道德准 则完全适应现代生活 B 中华文化的具体内涵是亘古不变的C.传统道德对今天人们的价值选择有深刻影响D.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带12 “公期”是海南的传统民俗节目。以前每逢“公期”，人们都要拜祭“公祖”，举行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等仪式。今天，人们移风易俗，利用这一民俗节日“赛红
8、歌”、“赛书法”、“赛技能”，建设和谐文化，倡导文明新风。这表明民俗节日：体现了民族心理和情感，富有民族文化韵味 是传统文化的组成部分，具有相对稳定性集中展示了本区域文化，是民族文明程度的重要标志 是长期社会实践的产物，是文化创新的重要动力A B C D二、非选择题（共 52 分）13材料一：（2014北京卷）地铁作为流动的博物馆，被称为城市“最有价值的隐藏” 。北京地铁宛若一条条彩带串连起北京不同区域的“文化珍珠”：颐和园、天坛、鸟巢、什刹海、南锣鼓巷、王府井、中关村科技园，等等。一座座地铁站造型别致，站内设计装饰与地面文化景观交相辉映、浑然一体，仿佛在讲述着北京的昨天、今天和明天。北京地铁
9、还举办了“祖国你好”大型公益广告活动、 “民俗风、中国年”迎新春活动、儿童文学专列、诗歌坊等丰富多彩的活动。（1）结合材料一，说明地铁在推动北京文化创新过程中是怎样发挥作用的。 （10 分）材料二：（2009 年福建卷）某校高二（1）班的同学在以 “中国传统文化与社会变革”为课题的研究性学习活动中，结合当前社会现实，展开讨论。请你参与其中，并回答有关问题。【相关链接】医参任汉相三年，遵照萧何制定好的法规治理国家，主张清静无为不抚民，使汉初社会凋敞残破的局面得以改观。史称“萧规曹随” 。此后的“文景之治”又相继实行修养生息政策，使因为日益增强。汉武帝凭借丰富的物质积累和稳固的统治基础，开疆拓土，
10、实施改革，实现了经济发展和社会稳定，成就了西汉盛世。甲同学：“萧规曹随”反映曹参推崇的是“无为而治”的道家思想。他以“无为而治”的道家思想。他以“无为而治”的治国理念，促进了经济发展和社会稳定。所以，我国政府也应“无为而治” 。（2）请运用文化生活的有关知识，谈谈我们应该如何继承和发展中国传统文化。 （12 分）材料三：（2013 年江苏卷）城镇化正在深刻地改变着中国。今天,中国的城镇人口已经超过了农村人口,“农耕社会,乡土中国冶逐渐转变为“工业社会,城市中国冶。城镇化加快了中国农村现代化的进程,一个全新的城市文明时代似乎正在悄然到来。在城镇化的浪潮中,大批村庄被合并,许多富有特色的传统村落不
11、断消失。歌曲“ 在希望的田野上冶描绘的那种“一片冬麦,一片高粱,十里荷塘,十里果香冶的田园景象日益不再。有人伤感地说:“不要问我从哪里来,因为我已经没有故乡。结合材料，回答下列问题：（3）运用文化生活知识，说明为什么有人会对乡村的衰落感到惋惜。 （8 分） 材料四：（2012 年全国二卷）中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝。从龙脑樟树中提取的龙脑具有极高药用价值和保健功能。 寿域神方记载：“治头脑疼痛，龙脑一钱，纸卷做拈，烧烟熏鼻，吐出痰诞即愈。 ”唐代医药典籍称龙脑“为百药之先，万物中香无出其右者”。不知从何时起，龙脑樟树在我国“销声匿迹”了，我国所需龙脑不得不长期依赖进口。1988 年我国发
12、现了一棵野生龙脑樟树。科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室，他们深入研究中药典籍中有关龙脑的资料，利用现当代科技成功培育了万亩龙脑樟树原料林，改变了原料生产完全依赖自然的状况；研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备，改进了创痛龙脑提取方法，来发了新产品；建立了中国第一个龙脑樟资源基因库，积累并保存了大量珍贵的数据；通过电视，网络等着力打造中医药文化品牌。（4）结合材料四，运用文化生活知识说明现代科技对于光大中医药文化的作用。 （10 分） 材料五：（2011 年浙江卷）动漫大片田螺遗梦是我国文化百花园中的一朵奇葩。作品取材于中国民间传说，剔除了其中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，突出了中国文化和而不同的价值理念。作品制作运用了目前国际最高水准的动画电影技术，注入了国际动漫作品所特有的神幻色彩，从而使作品更具国际口味。作品多次参加国际国内动漫节和电影节，摘取了多个奖项，赢得了国内外的好评。（5）结合材料五，说明动漫大片田螺遗梦的成功体现了“文化传承与创新”中的哪些道理。 （12 分）
