1、第二课“罢黜百家，独尊儒术”一、 【课标感悟】：知道汉代儒学成为正统思想的史实。二、 【重点难点】：重点：董仲舒新儒学思想主张，西汉教育制度的初步建立。难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。三、 【知识梳理】：一、汉武帝的“贤良对策”1、概念：举贤良： 策问： 2、原因： 政治方面： 经济方面； 目的： 3、影响：发掘了治国人才，推动了 ； 提供机遇二、董仲舒的新儒学思想 （一）主要内容和意图：A、为加强 ，提出 ；B、为加强 ，提出 ；C、针对西汉时期 现实， ；D、为了规范社会行为提出 ；（二）特点： （三）结果： 三、汉武帝推广儒学，儒学成为正统思想（一）汉武帝大力推广儒学（1）
2、政治上： （2）教育上： 在中央兴办太学， 在地方各郡设立学校， 规定儒家经典 （二）影响儒学之士 儒家思想成为 四、 【思考与讨论】：1、董仲舒的新儒学思想有哪些重要内容？哪些是积极可取的？哪些是今天应该扬弃的？2、从春秋战国到西汉时期，儒家思想内容和地位经历了怎样的变化？五、 【巩固检测】：（一）选择题：1（原创）秦统一六国后，儒家学派遭受沉重打击的主要原因是（ ）A. 此时没有什么有影响力的代表人物来领导儒家学派B. 秦始皇实行 “焚书坑儒”C. 在战国后期的“百家争鸣”中儒家学派处于劣势 D. 儒家学派的主张在当时已经过时2（原创）关于下图所示帝王的说法不正确的是A. 数次在全国“举贤
3、良对策”B. 在他统治时期，我国出现了封建社会的第一个鼎盛时期C. 在他统治时期特别赏识董仲舒D. 兴办太学，使天下文士都学诸子百家的经典3（原创）董仲舒是通过汉朝哪种选官途径进入官员行列的( )A. 凭太学资格 B.“举贤良对策”C. 依家族势力和声望而选评 D. 科举考试4（2004 年高考上海卷，3）汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自汉书董仲舒传) 董的对策（ ）A指出了汉武帝弱点 B违背了汉武帝初衷C触犯了汉武帝忌讳 D迎合了汉武帝意愿5. 董仲舒提出的下列哪些主张或者思想被后人归纳为“三纲五常”（ ）君为臣纲 父为子纲 孝
4、为“天经”、“地义” 仁、义、礼、智、信 夫为妻纲A B C D 6（原创）下列哪部著作是董仲舒的作品 ( )A B C D7儒家经典在汉武帝时成为国家规定的教科书，其中被称为五经的是( )易 大学诗 礼 书春秋繁露春秋A B C D 8 （原创）下列哪项不是太学举办的影响( )A打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩 B非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕C儒学的地位大大提高 D全国包括地方的教育系统也得以建立9. 儒家思想长期成为中国封建社会统治思想，主要是由于（ ） A. 董仲舒对儒家思想作了发挥 B. 儒家思想适应了君主专制统治的需要C. 儒家思想被广泛传播 D. 儒学成为士人走上仕途的必经
5、之路10董仲舒认为， “观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。 ”这一段话的核心思想是（ ） A.“天人感应，天人合一” B.“仁者爱人，民贵君轻” C.“罢黜百家，独尊儒术” D.“君权神授” （二）材料题：材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。吕氏春秋不二篇宣称：“听众人议以治国，国危五日矣。 ”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。 ”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 张岱年、方克立主编中国文化概论材料二 (李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非
6、博士官所职，天下敢有藏诗 、 书 、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举名与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。 ”秦始皇采纳了李斯的建议， “下焚书之命，行偶语之刑” ，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。张岱年、方克立主编中国文化概论材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ” 汉书董仲舒传
7、请回答：(1) 三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势?原因何在?(2)根据材料，为了顺应上述趋势，自战国到西汉先后进行了哪些努力? (3)结合所学知识，谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力。（三） 、问答题：简述汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议后如何大力推动儒学发展？并造成了什么影响？六、 【质疑与反思】：参考答案【知识梳理】：一、汉武帝的“贤良对策” 1、概念：举贤良：令中央有关部门和各郡县推荐贤能的知识分子；策问：皇帝亲自拟定有关时政问题进行考问；2、原因： 政治方面：边境不安，诸侯王国割据势力威胁着中央政权； 经济方面；土地兼并剧烈，阶级矛盾日益激化；目的：汉武帝选拔人才，
8、加强中央集权，巩固统治；3、影响：发掘了治国人才，推动了国家政治、经济、军事的发展；为董仲舒的崛起和儒家思想的发展提供机遇。二、董仲舒的新儒学思想（一）主要内容和意图：（1）为加强中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” ；（2）为加强君权，提出“君权神授” ，还提出“天人合一”和“天人感应” ；（3）针对西汉时期土地兼并严重和百姓困顿的现实，发挥儒家的仁政思想，提出相应的措施；（4）为了规范社会行为提出“三纲五常”的伦理道德；（二）特点：糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了具有时代特色的新儒学体系；（三）结果：适应了汉武帝加强君主专制中央集权和巩固国家统一的需要，受
9、到汉武帝的全面肯定。三、汉武帝推广儒学，儒学成为正统思想（一）汉武帝大力推广儒学（1）政治上：起用文学儒者数百人参与国家大政；（2）教育上：在中央兴办太学，打破了以往贵族官僚世代为官的规矩，提高了儒学的地位；在地方各郡设立学校，初步建立了地方教育系统，儒学开始在民间处于独尊地位；规定儒家经典成为国家规定的教科书；（二）影响儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角；儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。【思考与讨论】：董仲舒的新儒学思想有哪些重要内容？哪些是积极可取的？哪些是今天应该扬弃的？（一）内容：1、为加强中央集权，提出“春秋大一统一”和“罢黜百家，独尊儒术”
10、；2、为加强君权，提出“君权神授” ，还提出“天人合一”和“天人感应” ；3、针对当时土地兼并严重和百姓生活困顿的现实，发挥仁政思想，提出相应措施；4、为规范社会行为提出“三纲五常” ；(二)可取和扬弃:1、 “春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”宣言国家统一应该充分肯定，但， “罢黜百家，独尊儒术”具有文化专制色彩是不可取的；2、 “君权神授” ，还提出“天人合一”和“天人感应”是唯心主义思想，是不可取的；对限制君主的行为有一定作用3、发挥仁政思想，减轻农民负担，推动经济发展，是积极可取的4、三纲五常中的封建糟粕是不可取的，但其中有利于弘扬中华传统美德的精华思想如“信”等是该肯定的2、从春秋
11、战国到西汉时期，儒家思想内容和地位经历了怎样的变化？（1）春秋战国时期：春秋时期，孔子提出仁的思想和民本思想；战国时期，孟子把孔子“仁”的思想发展为 “仁政”思想，提出“民贵君轻”的观点；荀子继承了孔子的民本思想，提出了“君舟民水”的观点，经孟子、荀子改造后的儒家思想成为诸子百家中的蔚然大宗。但在当时并未受到统治者的重视；（2）秦朝：焚书坑儒，儒家遭受到沉重打击；（3）西汉：董仲舒提出“春秋大一统”思想和“君权神授” “天人合一” “天人感应”等主要思想，形成了新的儒学体系，适应了汉武帝加强中央集权的需要，儒家思想成为统治者所推崇的正统思想；【巩固检测】：110：.B D B D A C D
12、D B A（二）材料题：(1)趋势：由百家争鸣到思想统一。原因：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强。 (2)努力：战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦朝的焚书坑儒；西汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术” ，实行“太一统” 。(3)评价：秦朝的焚书坑儒与西汉的“罢黜百家，独尊儒术”都是想通过思想上的统一，实现政治上的统一。但造成的影响不同：秦朝钳制了思想、摧残了文化；西汉虽也有钳制思想的不良作用，但使儒家思想开始成为封建社会的统治思想，且扩大了儒学和推动了教育的发展。（三） 、问答题：（1）大力推动儒学发展的具体措施：全面肯定新儒学思想；，起用文学儒者数百人参预国家大政；兴办太学，使天下文士都学儒家经典。（2）影响：儒学之士，在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒学至此终成统治之学，此后儒家思想成历代统治者推崇的正统思想，儒家思想也逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续达两千年之久。探究延伸
