1、第 3 单元 第十一课 师说 1一、双基夯实1下列加点字的读音完全正确的一项是( )A郯子(tn) 苌弘(chn)老聃(dn) 李蟠(pn)B句读(d) 渎职(d)穷兵黩武(d) 买椟还珠(d)C六艺经传(chun) 传记(zhun)传说(chun) 传宗接代 (chun)D贻之(y) 春风骀荡(y)心旷神怡(y) 甘之如饴(y)【答案】 A(B 项“句读”应读 du；C 项“六艺经传”应读 zhun；D 项“春风骀荡”应读 di。)2选出加点的词古今意义相同的一项( )A古之学者必有师B今之众人，其下圣人也亦远矣C吾从而师之D闻道有先后【答案】 D(A.学者：古义为求学的人；今义为在学术上有
2、一定成就的人。B. 众人：古义为一般的人；今义为大家、许多人。C.从而：古义为跟从、并且，是两个词；今义是连词，表上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。)3选出加点的字意思相同的一组( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!【答案】 C(均为“学习”之意。A. 出：超出/出自。B.惑：疑难问题/ 糊涂。D. 道：道理/风尚。)4下面各组句子中，加点字含义有相同项的一组是( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!【答案】 A( 惑： 疑难问题； 糊涂；疑难问题； 迷惑。B.请教/寻找/询问/ 问候，C.有的/或许/有时/有的人，D.超出/
3、 出现，指建成/出工 /拿出。)5下列各句中的“之”字用法与其他三项不同的一句是( )A辍耕之垄上B郯子之徒C及其所之既倦，情随事迁D项伯乃夜驰之沛公军【答案】 B(B 中“之”连接定语和中心词，相当于这些，这类；其余皆为动词，到、往)6下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是( )A.Error! B.Error!C.Error! D.Error!【答案】 A( 都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性；B 而表承接关系，不译，表转折关系，却；C 乎疑问语气词，吧， 相当于介词 “于” ，在；D 于表被动，当“被”讲，介词，跟。)7下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”
4、用法不同的一项是( )A且庸人尚羞之，况于将相乎B于其身也，则耻师焉C卒廷见相如，毕礼而归之D孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃【答案】 C(C 是使动用法，其他是意动用法 )8下面对文章前两段文字分析不正确的一项是( )A第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。C第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。D作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人 ”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。【答案】 B(作者并没否认“童子之师”是老师)二、文本精品阅
5、读下面语段，回答问题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其 闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。9选出加点的词古今意义相同的一项( )A圣人之所以为圣B余嘉其能行古道C小学而大遗D爱其子，择师而教之【答案】 D( 都是 “爱护、疼爱 ”之意)10作者对老师的职责与为什么要从师的道理，作了精辟论述，写出了千古名句。作者界定的老师的职责是：_；从句式特点审视，这是个_句。人必须从师的理由是：_。【答案】 师者，
6、所以传道受业解惑也 判断人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣11作者指出了“从师”的对象。这个对象是：_在选择从师对象时，为什么不考虑年龄因素，作者揭示的理由是：_。【答案】 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎12文段经过论证，形成了结论。这个结论是：_。参照题目，可以确认文段中的一个中心句。它也是统率全文的中心句，这个中心句是：_。【答案】 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也古之学者必有师三、课外延伸阅读下面的文言文，完成 1316 题。吾庐记清 魏禧 季子礼，既倦于游南极琼 海，北抵
7、燕，于是作屋于勺庭之左肩，曰：“此真吾庐矣！”名曰吾庐。庐于翠微址最高，群山宫之，平畴崇田，参 错 其下，目之所周，大约数十里，故视勺庭为胜焉。于是高下其径，折而三之。松鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之华，荫于径下，架曲直之木为槛，垩以蜃灰，光耀林木。客曰： “陡绝之山，取蔽 风雨足矣。季子举债而饰之，非也。 ”或曰：“其少衰乎！其将怀安也。 ”方季子之南游也，驱车瘴癞之 乡，蹈不 测之波，去朋友，独身无所事事，而之琼海，至则飓风夜发屋，卧星露之下。兵 变者再，索人而杀之，金 铁鸣 于堂户，尸交于衢，流血沟渎。客或以闻诸家。家人忧恐泣下，余谈笑饮食自若也。及其北游山东，方大饥，饥民十
8、百为群，煮人肉而食。千里之地，草绝根，树无青皮。家人 闻之，益 忧恐，而季子竟至燕。客有让余者曰：“子之兄弟一身矣，又唯子言之从。今季子好举债游，往往无故冲危难，冒险阻，而子不禁，何也？” 余笑曰：“吾固知季子之无死也。吾之视季之举债冒险危而游，与举债而饰其庐，一也。且夫人各以得行其志为适。终身守闺门之内，选耎趑趄 ，盖井而 观，腰舟而渡，若是者，吾不强之适江湖。好极山川之奇，求朋友，揽风土之变，视客死如家，死乱如死病，江湖之死如衽席，若是者，吾不强使守其家。孔子曰：志士不忘在沟壑。 夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且乐为之，而吾何暇禁！”季子为余言，渡海时舟中人眩怖不敢起，独起视海中月，作
9、乘月渡海歌一首；兵变，阖而坐，作海南道中诗三十首。余乃笑吾幸不忧恐泣下也。庐既成，易堂诸子，自伯兄而下皆有诗，四方之士闻者，咸以诗来会，而余为之记。【注释】 魏禧，字冰叔，号勺庭，宁都人。与兄魏祥、弟魏礼皆有文名，时称“宁都三魏” ，而禧为最。明亡，绝意仕进。遂隐居翠微峰，讲学易堂，为“易堂九子”之首。选耎(run)趑趄(zj)：想前进又不敢前进。13下列各句中加点词语解释有误的一项是( )A群山宫之 宫：围绕B兵变者再 再：再次C客有让余者曰 让：责备D吾不强之适江湖 适：至【答案】 B(再，两次)14以下各组句子中，全都能直接表现季子“冲危难，冒险阻”的无畏淡定的一组是( )兵变者再，索人
10、而杀之，金铁鸣于堂户，尸交于衢千里之地，草绝根，树无青皮，而季子竟至燕家人忧恐泣下，余谈笑饮食自若也渡海时舟中人眩怖不敢起独起视海中月，作乘月渡海歌一首兵变，阖而坐，作海南道中诗三十首A BC D【答案】 D( 是季子远游的危险的社会环境 是家人及作者的反应 是舟中人在渡海时的表现)15下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A本文是魏禧为其弟魏礼的 “吾庐”写的居室记。文章或描写，或叙述，或议论，转换自然，讲究起伏变化。无论状物写景，叙事记人，都显得摇曳生姿，意味无穷。B作者从“吾庐”幽美的环境入手，引出对弟魏礼外出远游和归山隐居两种看上去矛盾的行为的议论，认为一个人最重要的是应
11、该有自己的抱负，并且以实现自己的目标愿望为志趣。C本文交代了“吾庐”的得名与景物，而更多的则是在写其弟的为人，作者认为其弟“南极琼海，北抵燕” ， “冲危难，冒险阻”只愿“行其志为适” ，自己也无力去制止。D “人间最苦是飘零”是安土重迁的中国人之基本文化共识。然而，明遗民之于漂泊和云游似乎心存疾迷， “客死如家” ， “江湖之死如衽席”的说法流露出作者的复杂心态。【答案】 C(更多的则是在写其弟的为人及其冒险而远游的性情，作者“无力去制止”与原文不符，应为“我赞成都来不及，怎么还能阻止呢”)16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)陡绝之山，取蔽风雨足矣。季子举债而饰之，非也。_(2)客或
12、以闻诸家，家人忧恐泣下，余谈笑饮食自若也。_【答案】 (1)(筑屋于)很陡峭的山，拿来遮蔽风雨就够了，季子却借债来装饰它，是不对的啊。(2)有的人把消息告诉家里，家里人吓得哭了，我却像平日一样谈笑吃喝。参考译文季子魏礼，已经对四方飘游的生活感到 厌倦了：他曾经南面直到海南 岛，北面到河北一带，于是筑屋于勺庭的左角， 说：“这才真是我安身的地方了！”便名为“吾庐” 。吾庐在翠微峰上位置最高，群山围绕着它，高高低低的田地，交错其下，极目四望，大约有几十里，所以要比勺庭幽美。他又顺应地 势，将小径折成三段。松声迎风鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷这些花叶，掩映于径下，用曲直不一的木条做成栏杆
13、，涂上了蚌壳灰，它的光泽便闪烁在林木之间了。有人说：“筑屋于陡峭的山上，只要能遮蔽风雨就够了，季子却借债来布置，实在不值得。 ”也有人说：“大概季子的意志有些衰 颓了吧，因而想过过安逸的生活。 ”当季子南游的时候，车子奔驰 在瘴气郁结的异乡，身冒不 测 的风险，远离朋友，独个儿无所作为，就此前往海南岛。到了那里，一夜之间大海风便将房屋吹毁，只得躺在露天之下。又碰到两次兵变，老百姓被乱兵搜 寻到就遭杀害，刀 剑之声响 彻门庭，尸体堆积在大街上，鲜血流注于沟道。有的人把消息告诉家里，家里人吓得哭了，我却像平日一 样谈笑吃喝。后来他又北游山东，恰巧逢到大荒年，灾民成群结队，煮人肉充饥。千里之内，连草
14、根树皮都食尽了，家里人听到后，更加害怕，可是季子竟然还能到达河北。有人责备我说：“您和季子是同胞兄弟，他又事事都听您的 话， 现在季子喜欢借债远游，常常受到意外的灾难，您为什么不加阻止？ ”我笑着说：“ 我原知季子是不会死的呀！我看季子的借债冒险而远游，和他的借 债布置屋子是一样道理；而且人都以能 实现自己志愿为舒畅。如果他只想毕生终老于内室之中，连走一步路也瞻前顾 后、似进非进，盖上井盖才敢看井，系着腰舟才肯渡水，像这样 的人，我决不会强使他到江湖之上。反之，如果性喜纵情于奇山异水，寻访良朋好友，吸取各地不同的风土人情，把死在外地看作死在家里，死在变乱中看作死于疾病，死在江湖间看作死在床席上
15、一 样，像 这样的人，我决不会强使他坐守在家里。孔子说：有志气的人是连死在山沟里也毫不顾忌的。 像 这样的行动，我自己 虽然做不到而子弟们却能做到，并且正是出于他 们的志趣乐于去做，我 连赞 成都来不及，怎么还能阻止呢？”季子还对我说过：渡海时同船的人都被风浪颠簸得头晕心惊不敢站起来，唯有他起而 赏览海上月色，还作了一首乘月渡海歌 。兵 变时，他也镇定地闭门而坐，作了三十首海南道中诗。我听了，便暗笑自己幸 亏没有像家里人那样吓得哭泣。吾庐筑成后，易堂的各位人士，从我大哥以下都写诗纪念，各地文士得知后，也都以诗篇来聚会，我就写了这篇吾庐记 。四、高考热点17阅读下列材料，筛选重要信息。给“短信文
16、学”下定义。不超过 60 个字。短信文学是一种文学新门类。短信文学的特点是以短信为存在方式。短信文学具有文学性、娱乐性、互动性、时效性等特点。短信文学还具有短小精悍、通俗易懂的特点。物质的极大丰富为短信文学的出现奠定了坚实的基础。商家的炒作和媒体的宣传也对短信文学的发展起到了关键作用。短信文学是大众化催生的宠儿。短信文学是_【答案】 一种以手机为传播媒介、以短信为存在方式，兼顾文学性、娱乐性、互动性、时效性等特点，短小精悍、通俗易懂的文学新门类。18按要求补写文段中空缺的句子，使上下文衔接连贯。诗歌欣赏可以认为是读者在诗人所启示的范围内重新创造的艺术世界，即把自己内心的主观世界融进诗的客观世界
17、中去。例如后人 读李后主的 词“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”时，若添加进去若干属于自己的 东西，就可以使得“问君能有几多愁”的“愁”不再成为_，而变成了苏轼 被贬黄州的失落， _，李清照丧夫之后的凄凉。_【答案】 亡国之君的哀怨(要求对诗句思想感情把握准确)示例：陆游报国无门的无奈/辛弃疾被迫隐居的绝望(举例时要注意文段中的“后人”)19按照例句的句式特点，根据你对课文的理解，从祥林嫂、葛朗台、别里科夫中任选一个对象，仿写句子。例句：在读者的心目中，阿 Q 既是一个文学形象，又是一个旧中国落后农民的典型；“我们先前比你们阔多了” ，不仅是一句人物语言，更是他精神胜利法的集中体现。_【答案】 在读者的心目中，祥林嫂既是一个文学形象，又是旧中国深受封建思想毒害的劳动妇女的典型；“我真傻，真的” ，不仅是一句人物语言，更是她备受伤害之后心灵麻木的集中体现。
