1、第 9 讲 文言文阅读课 内 文 言 文 阅 读 （ 含 比 较 阅 读 ）七年级(上册)(一)咏雪(刘义庆)考查热度文言词汇积累卡特殊用法 词语 例句 意思古义：子侄辈，家里年轻的一代人儿女 与儿女讲论文义今义：儿子和女儿古义：诗文文义 与儿女讲论文义今义：文章的义理、内容古义：相比古今异义拟 撒盐空中差可拟今义：设计、打算、模仿等虚词 而 俄而雪骤与“俄”构成“俄而” ，表时间短促，可译为“不久，一会儿”【课文在线】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。 ”兄女曰：“未若柳絮因风起。 ”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之
2、妻也。1选出下列加点词的意义和用法相同的一项 ( D ) A公欣然曰 然侍卫之臣不懈于内B未若柳絮因风起 因屏人曰C未若柳絮因风起 若为佣耕D俄而雪骤 俄而百千人大呼【解析】A.的样子/连词，表转折；B.凭借/于是；C.如/你；D.不久，一会儿。2用现代汉语翻译下面句子。(1)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。谢太傅在寒冷的雪天里举行家庭聚会，跟子侄辈谈论诗文。(2)撒盐空中差可拟。跟把盐撒在空中差不多可以相比。3下列对选文的理解错误的一项是( C ) A “寒雪” “内集” “欣然” “大笑”等词语营造出一种融洽、欢乐的家庭气氛。B从上下文看“儿女”的含义与今天不同，这里的“儿女”犹言子侄辈
3、，指家中年轻的一代人。C “柳絮”一句较“撒盐”一句更写实，描摹出了大雪的色彩和下落之态。D结尾交代了谢道韫的身份，这是一个十分有意义的暗示，表明谢安赞赏谢道韫的才气。【解析】C 项应是“撒盐”一句较“柳絮”一句更写实。4.在这篇小短文里，作者为我们营造了一种 和谐、欢快、轻松 的家庭气氛，并用文中 寒雪、内集、欣然、大笑 等这些词语来支撑这一观点。(二)陈太丘与友期(刘义庆)（2016恩施）考查热度文言词汇积累卡特殊用法 词语 例句 意思通假字 不 尊君在不 通“否” ，句末语气词，表询问古义：离开去 太丘舍去今义：前往，到古义：玩耍戏元方时年七岁，门外戏 今义：戏剧、杂技等古义：约定期 与
4、人期行今义：日期或量词古义：丢下、舍弃委 相委而去今义：把事情交给别人去办；委任等古义：回头看古今异义顾 元方入门不顾今义：照顾日中不至 太阳一词多义 日谢太傅寒雪日内集 天词类活用 惭 友人惭 形容词的意动用法，感到惭愧而 相委而去 连词，表顺承虚词之 下车引之 代词，代元方【课文在线】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。 ”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ”友人惭，下车引之，元方入门不顾。1.下列句子加点的词在文句中的意思
5、解释有误的一项是（ B ）A.陈太丘与友期行（约定）B.太丘舍去（距离）C.尊君在不（通“否” ，句末语气词，表询问）D.相委而去（丢下、舍弃）【解析】B.“去”是“离开”的意思。2.下列选项中的“乃”与例句中“乃”的意义和用法相同的一项是（ D ）例句：去后乃至 A.当立者乃公子扶苏 B.乃不知有汉 C.乃重修岳阳楼 D.乃悟前狼假寐 【解析】例句中“乃”的“表承接关系，才”的意思。A.用于判断句中，是；B. 副词，竟然；C. 副词，于是，就；D. 表承接关系，才.3用现代汉语翻译下面句子。(1)日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。正午不到，就是不讲信用；对儿子骂他的父亲，就是失礼。(2
6、)非人哉！与人期行，相委而去。真不是人啊！跟人约好一块儿走，却丢下我走了。4下列对选文理解和分析不正确的一项是( B )A “期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。B元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲；从礼貌方面，是父亲友人失约在先。C “怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。D这个故事表明守信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个知错就改、言而有信的人。(三)论语十二章(论语)考查热度文言词汇积累卡特殊用法词语 例句 意思说 不亦说乎 “说”通“悦”
7、,愉悦通假字 有 十有五 “有”通“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有“字三 吾日三省吾身古义：泛指多次，虚数 今义：数词，三可以 可以为师矣古义：可以凭借 今义：许可古今异义水 饭疏食饮水古义：冷水今义：最简单的氢氧化合物人不知而不愠 了解知温故而知新/知之者不如好之者动词，知道，领悟一词多义 为 为人谋而不忠乎 动词，替可以为师矣 动词，成为回也不改其乐 乐趣乐好之者不如乐之者 形容词的意动用法，以为乐时 学而时习之 名词作状语，按时日 吾日三省吾身 名词作状语，每天传 传不习乎 动词作名词，老师传授的知识故 温故而知新 形容词作名词，学过的知识新 温故而知新 形容词作名词，新的
8、理解和体会词类活用饭 饭疏食饮水 名词作动词，吃饭人不知而不愠不义而富且贵学而不思思而不学连词，表转折学而时习之温故而知新其不善者而改之连词，表顺承博学而笃志切问而近思 连词，表递进虚词 而曲肱而枕之 连词，表修饰【课文在线】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”(为政)子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”(为政)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”(为政)子曰
9、：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”(雍也)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ”(述而)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”(述而)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”(子罕)子曰： “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ”(子罕)子夏曰： “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ”(子张)1本文节选自论语 ，这是一部记录孔子及其弟子言行的书。孔子，是我国春秋时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。2下列加点词语解释
10、有误的一项是( B )A不亦说乎(通“悦” ，愉快) B为人谋而不忠乎(作为)C博学而笃志(忠实，坚守) D人不堪其忧(能忍受)【解析】B.“为”是“替”的意思。3下列加点词语意义和用法相同的一项是( C )A学而时习之 吾妻之美我者，私我也 B其不善者而改之 其真不知马也C可以为师矣 可以一战 D于我如浮云 箕畚运于渤海之尾【解析】A.代词，代指学过的知识/位于主谓之间，取消句子的独立性；B.代词，他们的/语气助词，表猜测，大概； C.介词，凭借；D.介词，对，对于/介词，到。4用“/”标出下面句中最明显的停顿。温故/而知新，可/以为师矣。5将下列句子翻译成现代汉语。(1)学而不思则罔，思而
11、不学则殆。(只是)读书而不思考就会感到迷茫而无所适从，(只是)空想却不读书就会疑惑不解。(2)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理，不为外物所迷惑。(3)人不堪其忧，回也不改其乐。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。(4)博学而笃志，切问而近思。广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情。6下面关于文意的理解有误的一项是( A )A “学而时习之，不亦说乎？” “传不习乎？”是谈学习方法。 “人不知而不愠，不亦君子乎？” “吾日三省吾身” “博学而笃志”是谈修身做人的。B “贤哉，回也！一箪食，一
12、瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 ”赞美了颜回贫贱不能移的品质，颜回为了自己的理想，即使生活清苦困顿也自得其乐。C “逝者如斯夫，不舍昼夜”讲珍惜宝贵的时光，勉励自己和学生要珍惜时间发愤进取。D “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诉我们志向的确立和坚守是非常重要的。【解析】A 项中的“博学而笃志”是谈学习方法的。(四)虽有嘉肴(礼记)考查热度文言词汇积累卡特殊用法 词语 例句 意思通假字 兑 兑命曰 通“说” ，指的是殷商时的贤相傅说古义：甘美旨 不知其旨也今义：主旨古义：好处善 不知其善也今义：善良古义：不通，理解不了困 教然后知困今义：困难古义：自我勉励古今异义自强 然后能自强也今
13、义：自己努力奋进古义：这样以后然后 教然后知困 今义：连词，表示一件之后接着发生另一件事弗学 学习一词多义 学学学半 第一个意思是“教” ，第二个意思是“学习”不知其旨也 代词，它的其其此之谓乎 表示推测虚词之 其此之谓乎 助词，宾语前置的标志，无实义【课文在线】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 兑命曰：“学学半。 ”其此之谓乎？1下列句子加点词意思解释有误的一项是( A )A不知其旨也 (主旨) B是故学然后知不足 (所以)C然后能自强 (勉励) D然后知困 (不通，理解不了)【
14、解析】C 项中“旨”是“甘美”的意思。2下列句子朗读节奏划分错误的一项是( B )A是故/学/然后知不足 B教然后/知困C然后/能自强也 D不知/其善也【解析】B 项应划分为“教/然后知困” 。3请用现代汉语翻译下面句子。(1)虽有至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。(2)知困，然后能自强也。知道了自己不懂（理解不了）的地方，这样以后才能自我勉励。4从学习的角度来看， “教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。示例：学是第一位的，不学则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会；“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时
15、候可以采用教的方式学习。如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强” 。(2017预测) 阅读下面的文言文，回答后面的问题。【甲】见【课文在线】【乙】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”子曰：“三人行，必有我师焉。 ”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ”(节选自论语十二章)4解释下列句中加点词的意思。（1）可以为师矣（可以凭借） （2）然后能自反也（反省） （3）
16、教然后知困 （不通，理解不了）（4）十有五而志于学（通“又” ）5将下列句子翻译成现代汉语。(1)学然后知不足，教然后知困。学习之后才会知道自己的不足，教人之后才知道有不懂（理解不了）的地方。(2)博学而笃志，切问而近思。广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情。6下列对选文理解和分析不正确的一项是( C )A 【甲】文集中论述了教与学的关系问题，说明了教与学互相促进的道理。B 【甲】文在论述时先以“嘉肴弗食不知其旨”作比，继而引入“至道弗学不知其善” ，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。C 【乙】文告诉我们，学习必须有正确的学习方法和学习
17、态度，例如“温故而知新，可以为师矣”一句是谈学习态度的。D 【甲】文把饮食之味美比作知道知识的好处， 【乙】文“三人行，必有我师焉”是说要以人为镜，在学习中发现自己的不足，加以改正。【解析】 “温故而知新，可以为师矣”是讲学习方法的，强调独立思考的必要性。(五)河中石兽(纪昀)考查热度文言词汇积累卡特殊用法 词语 例句 意思通假字 颠 不亦颠乎 通“癫” ，疯狂 古义：事物的道理、规律 物理 尔辈不能究物理今义：物理学，一门学科古义：经过，过了 阅 阅十余岁今义：阅读古义：这 是 是非木杮今义：对，正确古义：只古今异义但 但知其一今义：表转折，但是，却岂能为暴涨携之去 介词，被 众服为确论 动
18、词，是一词多义 为啮沙为坎穴 动词，成为棹 棹数小舟 名词作动词，划船 词类活用暴涨 岂能为暴涨携之去 动词作名词，洪水一老河兵闻之 代词，指“求之地中”这种观点其反激之力 结构助词，的沿河求之，不亦颠乎？ 之当求之于上流代词，代指石兽虚词于 求石兽于水中，竟不可得 介词，在竟 竟不可得 终于，到底遂 遂反溯流逆上矣 于是【课文在线】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之
19、，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？1选出下列加点字的意义和用法相同的一项是( A )A棹数小舟 居数月 B岂能为暴涨携之去 啮沙为坎穴C遂反溯流逆上矣 然后能自反也 D至石之半 虽有至道【解析】A.均表概数；B.介词，被/动词，成为；C.反而/反省；D.到/达到极点。2把下面的句子翻译为现
20、代汉语。(1)求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？到下游寻找石头，本来就疯狂；在原地寻找它们，不是更疯狂吗？(2)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能(只)根据某一个道理就主观地判断呢？3下面对选文理解不正确的一项是( D )A因为学者只是拘泥于一般的道理来作出推断，结果是错误的。B “老河兵”根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之间的关系，作出正确的判断。C天下的事，只知道其中的一个方面，而不知道另一方面的情况太多了，所以我们不能妄下定论。D我们分析事物的特征，要根据生活原理来定论，没有必要考虑其他因素的影响
21、。【解析】除了根据“物理”判断之外，更应该根据实际经验，将石性、沙性、水流运动等因素全面的综合起来考虑，从而做出正确的判断。(六)智子疑邻(韩非子)考查热度文言词汇积累卡特殊用法 词语 例句 意思智 其家甚智其子 形容词的意动用法，认为聪明词类活用雨 天雨墙坏 名词作动词，下雨其子曰 代词，他的其其家甚智其子 前一个代指“富人家” ，后一个代指“他的”之 邻人之父 结构助词，的而疑邻人之父 连词，表转折 虚词而暮而果大亡其财 连词，表修饰【课文在线】宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。 ”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。1下列句子中加点词意思相同的一项是(
22、 A )A宋有富人 不义而富且贵 B而疑邻人之父 隶而从者C其子曰 愿借子杀之 D其邻人之父亦云 对子骂父【解析】A.指财产多；B.连词，表转折/连词，表并列；C.儿子/对男子的尊称，相当于“您” ；D.对老者的尊称/父亲。2. 下列句子中，加点字的用法与“天雨墙坏”中“雨”字用法相同的一项是（ B ）A.无丝竹之乱耳 B.策之不以其道 C.皆若空游无所依 D.其家甚智其子 【解析】例句中的“雨”是名词作动词，下雨；A.使动用法，使乱；B.名词作动词,用鞭子打； C.名词用作状语，在空中；D.形容词的意动用法，认为聪明。3把下面的句子翻译成现代汉语。(1)不筑，必将有盗。如果不(赶紧)修筑它，
23、一定有盗贼进来。(2)暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。（这天）晚上果然丢失了大量财物，这家人认为儿子很聪明，却怀疑隔壁那个老人（偷了财物） 。4这篇文章告诉了我们一个怎样的道理？示例：不能依据远近亲疏来判断事物的正确与否。(七)塞翁失马(淮南子)考查热度文言词汇积累卡特殊用法 词语 例句 意思古义：逃跑亡 马无故亡而入胡今义：死亡古义：经过居 居一年今义：居住，居所古义：十分之九古今异义十九 死者十九今义：数词马无故亡而入胡 逃跑亡暮而果大亡其财 丢失其马将胡骏马而归 动词，带领一词多义将必将有盗 副词，将要近 近塞上之人 形容词作动词，靠近词类活用富 家富良马 形容词作动词，有很
24、多而马无故亡而入胡/将胡骏马而归/堕而折其髀连词，表顺承近塞上之人/独以跛之故 助词，的虚词之人皆吊之 代词，他，指丢马的人【课文在线】近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。1下列句子中加点词语解释有误的一项是（ B ）A近塞上之人有善术者(精通，擅长) B.家富良马(富裕) C堕而折其髀(大腿) D.父子相保(保全)【解析】 “富”是“多”的意
25、思。2.下列各项中加点的字意思相同的一项是( B )A此独以跛之故 以衾拥覆B近塞之人 而疑邻人之父C其马将胡骏马而归 必将有盗D此何遽不为福乎 为人谋而不忠乎【解析】A.因为/用；B.结构助词，的；C.带领/将要；D.是/替。3把下面的句子翻译成现代汉语。(1)近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人， （一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。(2)此何遽不为福乎？这难道不是福气吗？4这则寓言的寓意是什么？你从中得到什么启示？寓意：人世间的好事和坏事都不是绝对的，在一定条件或情况下会相互转换。启示：应一分为二、辩证地看待问题，能认识到：在福中不得意忘
26、形，在祸中不垂头丧气。七年级(下册)(八)伤仲永(王安石)（2013鄂州）考查热度文言词汇积累卡特殊用法 词语 例句 意思通假字 扳 日扳仲永 通“攀” ，牵，引异 父异焉 形容词的意动用法，以为异，对感到诧异奇 邑人奇之 形容词的意动用法，以为奇，对感到奇怪宾客 稍稍宾客其父 名词作动词，把当做宾客 利 父利其然也 名词作动词，以为利词类活用伤 伤仲永 形容词作动词，哀伤，叹惜古义：代词，这，此是 自是指物作诗立就今义：判断动词古义：本来固 固众人今义：坚固古义：文采和道理文理 其文理皆有可观者今义：文章内容和语句的条理古义：有的人或 或以钱币乞之今义：或者，或许古义：渐渐稍稍 稍稍宾客其父
27、今义：稍微古义：常人古今异义众人 泯然众人矣今义：许多人，大家一词多义 自 并自为其名 自己自是指物作诗立就 从贤于材人远矣 介词，表示比较，相当于“过”于舅家见之于环谒于邑人介词，引出动作的处所、时间和对象，可译为：在、到、向、从、对于等忽啼求之 代词，它，指书写工具借旁近与之 代词，他，指仲永不能称前时之闻 助词，的虚词之卒之为众人 助词，不译【课文在线】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒
28、于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。 ”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？1.解释下列句子中加点词的意思。（1）世隶耕 （属于） （2）未尝识书具 （曾经）（3）其诗以养父母、收族为意 （聚、团结） （4）不能称前时之闻 （相当）（5）仲永之通悟，受之天也 （承受）（6）贤于材人远矣 （胜过、超过） 2下列句子中加点词的用法与意义相同的一项
29、是( D )A其诗以养父母、收族为意 父利其然也 B借旁近与之 与蒙论议C邑人奇之 忘路之远近 D于舅家见之 于厅事之东北角【解析】A.代词，代指仲永缩写的诗/代指这件事；B.给/和；C.代词，指这件事；D.在。3给下列句子划分朗读节奏。（1）借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。（2）余闻之也/久。4把下列句子翻译成现代汉语。(1)父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。(2)得为众人而已耶？能够成为普通人就为止了吗？5选出对课文内容理解不正确的一项( B )A方仲永幼时天资过人，后来却因其父“不使学”反落为平庸无奇
30、之辈。B作者先后三次和方仲永见面，发现他的文才下降很快，一次不如一次。C文章借事说理，以方仲永的事例说明后天教育对成才的重要性。D作者认为天资一般的人如不接受教育，结果将更加糟糕。【解析】作者见过方仲永两次。(九)孙权劝学(资治通鉴)（2016黄石；2012襄阳）考查热度文言词汇积累卡特殊用法 词语 例句 意思通假字 邪 孤岂欲卿治经为博士邪 通“耶” ，语气词古义：当时专掌经学传授的学官博士 孤岂欲卿治经为博士邪今义：学位的一种古义：指历史古今异义往事 见往事耳今义：过去的事一词多义 见 见往事耳 了解大兄何见事之晚乎 认清以 蒙辞以军中多务 介词，拿耳 见往事耳 表限止语气，罢了而 结友而
31、别 连词，表顺承虚词乃 蒙乃始就学 于是，就【课文在线】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。1下列加点词意思相同的一组是( C )A蒙辞以军中多务 停数日，辞去 B自以为大有所益 精益求精C孤岂欲卿治经为博士邪 欲穷其林 D但当涉猎 跋山涉水【解析】A.推托/告别；B.利益，好处/更，更加；C.想要；D.阅览/趟水过河。2下列“之
32、”字用法与其他三项不同的一项是( A )A予独爱莲之出淤泥而不染 B忽啼求之C策之不以其道 D愿陛下亲之信之【解析】A.位于主谓之间，取消句子独立性；B、C、D 三项均为代词。3把下列句子翻译成现代汉语。(1)蒙辞以军中多务。吕蒙用军中事务繁多作来推托。(2)孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？4下面对本文内容的分析，不正确的一项是( C )A “刮目相看”指用新的眼光来看待， “吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。这两个成语均出自本文。B孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。C本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权的劝说下，吕蒙“就
33、学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。D鲁肃主动与吕蒙“结友” ，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。5. 文中最突出的描写方法是什么？本文所揭示的道理对你有什么启示？用对话的方法进行语言描写。启示：开卷有益，只要有学习，就会有收获；士别三日刮目相看，我们要以开放的眼光看待别人。（2016黄石）阅读甲乙两段文言文，回答问题。【甲】见【课文在线】【乙】一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋 机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐 失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡 ，以就懿 德。若中道而归，
34、何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 （节选自后汉书烈女传 ）【注释】趋，快步走向 捐，抛弃 亡，通“无” ，不足 懿，美好 6下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是（ D ）A见往事耳（了解） B及鲁肃过寻阳（到了的时候）C当日知其所亡（每天） D遂七年不返（才） 【解析】D.“遂”是“于是，就”的意思。7乙文段中划线句子断句正确的一项是（ B ）A妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也 B妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也C妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也 D妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也【解析】 “故”为“问”的宾语，所以在“故”后停顿，排除 A、
35、D；“无”这里是动词，“没有”的意思，所以在“无”前面断句，排除 C，故选 B。8下列说法不正确的一项是（ A ）A甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。 B.乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。C甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。 D甲文段孙权指出“学”的必要性；乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。9把下列的句子翻译成现代汉语。（1）蒙辞以军中多务。吕蒙以军中事务多为由推辞。（2）何异断斯织乎？ 同割断这丝织品有什么不同呢？ 附【乙】文参考译文：一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，
36、没有别的特殊的事情。 ”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当每天都学到自己不懂的东西 ，用来成就自己的美德。如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。(十)口技(林嗣环)考查热度文言词汇积累卡特殊用法 词语 例句 意思通假字 坐 满坐寂然 通“座”古义：适逢，正赶上会 会宾客大宴今义：会议古义：只 古今异义但 但闻
37、屏障中抚尺一下今义：转折连词，但是古义：渐渐 稍稍 稍稍正坐今义：稍微古义：其中夹杂着 中间 中间力拉崩倒之声今义：当中古义：大腿股 两股战战今义：屁股古义：跑走 几欲先走今义：行走，走路古义：连词，表假设，即使虽 虽人有百手今义：连词，表转折，虽然手有百指 名词，指头指不能指其一端 动词，指出，指明妇抚儿乳 动词，喂奶乳儿含乳啼 名词，乳头以为妙绝 程度副词，极绝群响毕绝 动词，停止，消失以为妙绝 形容词，美妙，奇妙一词多义妙众妙毕备 名词，妙处名 不能名其一处也 名词作动词，说出词类活用宴 会宾客大宴 名词作动词，举行宴会于于厅事之东北角/于是宾客无不变色离席介词，在者 京中有善口技者 的
38、人其夫呓语 代词，她(的)其不能名其一处也 其中妇拍而呜之 代词，指小孩儿虚词之中间力拉崩倒之声 结构助词，的【课文在线】京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦
39、中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起” ，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。1解释下列句子中加点的词。(1)京中有善口技者 （善于，擅长） (2)施八尺屏障 （设置，安放）(3)既而儿醒 （不久，紧接着） (4)众妙毕备 （全、都）(5)宾客意少舒 （
40、稍微） （伸展、松弛） (6)几欲先走 （几乎）2下列选项中的“于”与例句中“于”的意思不一样的一项是( C )例：于厅事之东北角A苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 B求石兽于水中，竟不可得C是故所欲有甚于生者 D至于负者歌于途，行者休于树【解析】A、B、D 项与例句均为“介词，在” ，只有 C 项是介词，表示比较，相当于“过”的意思。3把下列句子翻译成现代汉语。(1)满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。全场宾客没有(一个)不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微微发笑，默默地赞叹，认为(表演得)妙极了。(2)人有百口，口有百舌，不能名其一处也。(即使)一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也
41、不能说出其中的一个地方来。4联系全文说说“京中有善口技者”中的“善”字有什么作用？是统领全文的关键字眼，全文展开都紧紧扣住“善”字展开。（2016临沂）阅读下面两段文言文，回答问题。【甲】见【课文在线】第段【乙】光绪十六年 春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。见所制蜡人 ，悉仿生人 ，形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。自王公卿相以至工艺杂流凡有名者往往留像于馆。或立或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤视之，无不惊为生人者。余亟 叹其技之奇妙。（清人薛福成观巴黎油画记 ）【注释】光绪十六年：公元 1890 年。蜡人：用蜡做成人的形象。生人：活人；亟（q）：屡次，不断地。5.解释下列句子中加点的
42、词语。（1）中间力拉崩倒之声（夹杂）（2）不能名其一处也 （说出）（3）无不毕肖（相像、相似）6.下列句子中加点虚词的意义和用法不同的一项是（ D ）A.不能指其一端 其一犬坐于前。B.凡有名者 念无与为乐者C.往往留像于馆 舜发于畎亩之中D.余亟叹其技之奇妙 属予作文以记之【解析】A.代词，其中；B.代词，的人；C.介词，在；D.助词，用在主谓之间，取消句子的独立性/代词，代指“重修岳阳楼这件事” 。7用/给下面句子断句，断两处。自王公卿相以至工艺杂流/凡有名者/往往留像于馆8.用现代汉语翻译下列句子。（1）奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（客人们）扬起袖子，露出手臂，两条腿索索直抖，几乎都想
43、争先恐后地逃跑。（2）骤视之，无不惊为生人者。猛然看到他们，没有不惊叹像是活人似的。 9.下列句子中不能表现口技表演者或蜡人制作者高超技艺的一项是（ C ）A.凡所应有，无所不有。 B.余亟叹其技之奇妙C.见所制蜡人，悉仿生人， D.形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。【解析】A、D 两项从正面表现口技表演者，蜡人制作者高超技艺；B.从侧面表现蜡人制作者高超技艺，C.只是客观叙述。10.【甲】 【乙】两段文字在写法上有什么共同点？请简要分析。【甲】 【乙】两段文字都运用了正面描写和侧面描写相结合的写法。描写口技艺人的精彩表演和蜡人逼真的形态、姿态，是正面表现口技表演者、蜡人制作者的高超技艺
44、；描写听众、参观者的反应是从侧面表现艺人们技艺的高超。【附乙参考译文】光绪十六年春闰二月甲子日，我游览了巴黎蜡人馆。看到所塑造的蜡人，全都仿照活人的样子，那形体神态、头发肤色、高矮胖瘦，没有不完全相像的。从达官贵族以至工艺家和各行各业的人，凡是有名气的，每每在馆里留下蜡像。有的站着，有的躺着，有的坐着，有的弯着腰，有的笑，有的哭，有的在喝酒，有的在博戏，猛然一看，没有不惊叹像是活人似的。我再三赞叹制作蜡人技术的奇妙。(十一)夸父逐日(山海经)考查热度文言词汇积累卡特殊用法 词语 例句 意思古义：跑走 夸父与日逐走今义：行走，离开古义：特指黄河 古今异义河 饮于河、渭今义：泛指河流词类活用 北
45、北饮大泽 名词作状语，向北，到北方道 道渴而死 名词作状语，在路上虚词 于 饮于河、渭 介词，到【课文在线】夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。1下列句子中加点字意思相同的一组是( D )A饮于河、渭 其一犬坐于前 B化为邓林 山峦为晴雪所洗C道渴而死 学而不思则罔 D渴，欲得饮 几欲先走【解析】A.到/在；B.成为/为所，表示被动；C.连词，表顺接/连词，表转折；D.想，想要。2把下列句子翻译成现代汉语。(1)夸父与日逐走，入日。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。(2)弃其杖，化为邓林。他遗弃的手杖，化成桃林。3下列对文
46、章的分析与理解不正确的一项是( B )A作品以恢宏、壮烈的浓墨重彩，塑造了一个追赶太阳的巨人形象，始终把人物置于人(夸父)与自然(太阳)的矛盾冲突中，从而突出了人物。B夸父的失败虽然让人痛心，但追求途中的牺牲却是没有意义的。C神话结尾，那曾经与他一起奋斗的手杖化为一片桃林，这就以浪漫主义的出奇想象，为夸父的形象增添了绚丽的一笔。D故事充分体现了古代人民渴求了解大自然的强烈愿望和勇于探索自然的雄心壮志。(十二)共工怒触不周山(淮南子)考查热度文言词汇积累卡特殊用法 词语 例句 意思古义：绳子古今异义 维 天柱折，地维绝今义：连接，维护焉 故日月星辰移焉 兼词，相当于“于此”虚词而 怒而触不周之山
47、 连词，表修饰【课文在线】昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。1下列句子中加点字意思相同的一组是( C )A共工与颛顼争为帝 未复有能与其奇者B天柱折，地维绝 以为妙绝C故水潦尘埃归焉 故君子有不战，战必胜矣D故日月星辰移焉 且焉置土石【解析】A.连词，和/参与，这里指欣赏；B.断/副词，极；C.所以；D.兼词，于此/疑问代词，哪里。2把下列句子翻译成现代汉语。(1)怒而触不周之山，天柱折，地维绝。生气用头去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。(2)天倾西北，故日月星辰移焉。天向西北倾斜，所以日月星辰都朝西北方向移动。3如何理解结尾的两句话？示例：它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北” “地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。(十三)狼(蒲松龄)考查热度文言词汇积累卡特殊用法 词语 例句 意思通假字 止 止增笑耳 通“只”洞 一狼洞其中 名词作动词，打洞隧 意将隧入以攻其后也 名
