1、 庖丁解牛教学目标：1、积累常见文言字词，掌握文言句式，分析人物形象。 2、培养质疑探究合作精神，探讨作品主旨。 3、理解“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。 教学重难点： 1、疏通课文大意，归纳文言要点，分析人物形象。 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。【预习案】一 大家心中的庄子及影响：庄子，名（ ） ， （ ）时期（ ）学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者课标要求 考纲要求1 理解 “运斤成风”“目无全牛” “游刃有余”“踌躇满志”等词语和“之”“乎”“然”“于”等虚词的用法。体会本文层次清晰、结构完整的特点2、积累文言字词和特殊句式1. 理解常见文言实词
2、在文中的含义。 2. 理解常见文言虚词在文中的意义和用法。3. 理解与现代汉语不同的句式和用法。4. 理解并翻译文中的句子。5. 记住常见古代文化常识。和发展者，先秦庄子学派的创始人。主要作品为( ),共 33 篇，分为“内篇” “外篇”“杂篇” 。 庄子为代表的道家学派，庄子主张“无为” ，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。二 关于养生主的解释1：养生二字连读
3、，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。2：生主二字连读，是指生之主，即精神的意思，在这里养生主指保养精神。3：寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意，则是寓言的本体)，比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。拟人。与童话中的拟人相比，寓言的拟人可以不考虑物性，只要求能为寓意服务，讲清所要表达的讽喻之意就可以了。夸张。与童话中的夸张相比，寓言的夸张往往是着眼一点，不及其余。解牛的三个阶段：“始臣之解牛之时” “三年之后” “方今之时” 我的疑惑:【
4、自主学习】1. 初读课文，对照课下注释，疏通文段大意，找出其中的文言五项，勾画自己的疑问。2. 熟读全文【探究案】1、阅读 12 节，思考问题：文中是怎样描写解牛场面的？请划出关键句子。庖丁解牛给我们一种什么样的感受？动作：声音：2、庖丁解牛遵循的是什么？ 3、课文主要运用什么手法突出庖丁解牛技艺之高超？4 你能在庖丁解牛中找出王国维在人间词话中的“人生三境界”吗？清王国维人间词话人生三境界说：王国维境界一：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。庖丁解牛王国维境界二：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。庖丁解牛王国维境界三：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。庖丁解牛5 翻译下列句子（
5、）手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（）技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（）恢恢乎其于游刃必有余地矣！（）臣之所好者，道也（）是以十九年而刀刃若新发于硎。【训练案】阅读下面的文言文，完成 1-5 题。平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封于东武城。平原君家楼临民家。民家有躄者，盘散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。 ”平原君笑应曰：“诺。 ”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑
6、之故杀吾美人，不亦甚乎！”终不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半，平原君怪之。曰：“胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。 ”于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。是时齐有孟尝，魏有信陵，楚有春申，故争相倾以待士。平原君既返赵，楚使春申君将兵赴救赵，魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵，皆未至。秦急围邯郸，邯郸急，且降，平原君甚患之。邯郸传舍吏子李同说平原君曰：“君不忧赵亡邪？”平原君曰：“赵亡则胜为虏，何为不忧乎？”李同曰：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣，而君之后宫以百数，婢妾被绮縠，余粱肉，而
7、民褐衣不完，糟糠不厌。民困兵尽，或剡木为矛矢，而君器物钟磬自若。使秦破赵，君安得有此？使赵得全，君何患无有？今君诚能令夫人以下编于士卒之间，分功而作，家之所有尽散以飨士，士方其危苦之时，易德耳。 ”于是平原君从之，得敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军，秦军为之却三十里。亦会楚魏救至，秦兵遂罢，邯郸复存。李同战死，封其父为李侯。平原君以赵孝成王十五年卒。子孙代，后竟与赵俱亡1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）A平原君相赵惠文王及孝成王 相：辅助B自造门进躄者，因谢焉 谢：道歉C魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵 矫：假托D子孙代，后竟与赵俱亡 竟：竟然2下列各组句子中，加点词的意义和用
8、法相同的一组是 （ ）A以君之不杀笑躄者 举匏樽以相属B民困兵尽，或剡木为矛矢 或师焉，或不焉C赵亡则胜为虏，何为不忧乎 于其身也，则耻师焉D使秦破赵，君安得有此 固一世之雄也，而今安在哉3以下六句话分别编为四组，全都直接表现平原君喜宾客的一组 （ ）宾客盖至者数千人 争相倾以待士 平原君乃斩笑躄者美人头 李同战死，封其父为李侯。 家之所有尽散以飨士 于是平原君从之A B C D 4下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）A平原君从政期间，三次离开相职又三次复就此位，封地在东武城。B平原君没有按请求杀死讥笑跛足人的妾，是因为他觉得跛足人因一笑就要其妾的命太过分。C平原君杀死讥笑跛
9、足人的妾，并亲自到门上致歉，是为了挽回爱色轻士的影响。D在邯郸危急的时刻，李同的建议起了重要作用，并且为国献身，因此，平原君封李同的父亲为李侯。5把下面句子翻译成现代汉语（10 分）（1）居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半，平原君怪之（4 分）译： （2）秦急围邯郸，邯郸急，且降，平原君甚患之。译：（）李同遂与三千人赴秦军，秦军为之却三十里（3 分）译：我们把这个故事用在今天的生活中，如果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声
10、叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，那么我们获得的会是人生的效率。于丹所谓“养生之道”是指，在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。在险恶的现实环境中，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。庖丁解牛之道给人的更具普遍意义的启示是：一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理” ， “因其固然” ，不断积累经验，就能够逐渐掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余” ；即使把握了客观规律，面对具体问题，仍旧要有谨慎的态度，才能够把事情做好。训练案答案1D
11、2B 3C 4 D17 （）居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半，平原君怪之（居稍怪定语后置）译：过了一年多，身边逐渐离去的门客超过一半，平原君觉得这事奇怪。（）秦急围邯郸，邯郸急，且降，平原君甚患之。 （且，将要。患，意动用法）译：秦军迅速围攻邯郸，邯郸非常危急，将要投降，平原君非常担忧。（）李同遂与三千人赴秦军，秦军为之却三十里（遂之却被动句）译：李同于是和三千人的军队奔赴秦军，秦军被他们击退了三十里。清王国维人间词话人生三境界说：王国维境界一：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。庖丁解牛A：臣之所好者，道也 不畏艰难，目标高远 王国维境界二：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。庖丁解牛B：解牛之初到方今之时 坚定不移，孜孜以求王国维境界三：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。庖丁解牛C：以神遇而不以目视 千锤百炼，游刃有余，终成正果
