马克思主义经济学史.docx

1、 马 克 思 主 义 经 济 学 史 ( 1929 - 1990 年 )原 著 : M .C .霍 华 德 ( Mich aelCha rlesHowan d )J .E .金 ( J ohnEdwar dKin g )总 译 校 : 顾 海 良译 校 : 张 新 郑 吉 伟 韩 金 华 吴 雅 杰 赵 准 严 冰 赵 雅 沁原 著 版 权 : AHistoryOfMar xianE conomics :Volume , 1929 - 1990Ma cmillanE ducation Ltd .Firstpublished1992 , Lon don( 京 权 ) 图 字 : 01 - 199

2、9 - 1463A His t ory of M arxian Economics Vol ume , 1929 - 1990 M .C .H owa rd and J .E .Ki ng 1992图 书 在 版 编 目 ( CIP ) 数 据马 克 思 主 义 经 济 学 史 : 1929 1990 / ( 英 ) 霍 华 德 等 著 ; 顾 海 良 、 张新 等 译 .北 京 : 中 央 编 译 出版 社 , 2002 .12ISBN 7 - 80109 - 632 - 0 .马 . 霍 顾 张 .马 克 思 主 义 经济 思 想 史 19291 990 .F091 .9中 国 版 本 图

3、 书 馆 CIP 数 据 核 字 ( 2002) 第 097578 号本 书 中 文 简 体 版 由 麦 克 米 兰 公 司 授 予 中 央 编 译 出 版 社 独 家 出 版 发 行 。版 权 所 有 , 未 经 许 可 , 不 得 翻 印 。马 克 思 主 义 经 济 学 史出 版 发 行 : 中 央 编 译 出 版 社地 址 : 北 京 西 单 西 斜 街 36 号 (100032 )电 话 : 66521270 66521152 ( 编 辑 部 ) 66171396 ( 发 行 部 )E m a i l : edit cct pbook .com网 址 : h tt p :/ / ww

4、 w .cct p .com .cn经 销 : 全 国 新 华 书 店印 刷 : 北 京 市 松 源 印 刷 有 限 公 司开 本 : 7871092 毫米 1/ 16字 数 : 494 千 字印 张 : 26 .75版 次 : 2003 年 1 月 第 1 版 第 1 次 印 刷定 价 : 48 .80 元译 者 前 言 马 克 思 主 义 经 济 学 史 ( 1929 - 1990 年 ) 是 M . C . 霍 华 德 和 J . E . 金 合 著 的 两 卷 本 马 克 思 主 义 经 济 学 史 的 第 二 卷 。 两 卷 本 马 克 思 主 义 经 济 学 史 是 20 世 纪

5、末 西 方 学 术 界 研 究 马克 思 主 义 经 济 思 想 历 史 发 展 的 最 有 影 响 的 著 作 之 一 。两 卷 本 的 第 一 卷 马 克 思 主 义 经 济 学 史 ( 1883 - 1929 年 ) 出 版 于 1989 年 。 该 卷 对 1883 年 马 克 思 去 世 后 直 到 1929 年 资 本 主 义 经 济 危 机 爆 发 这 一 时 期 马 克 思 主 义 经 济 学 史 作 了 阐 述 。 该 卷 从 恩 格 斯 和 马 克 思 经 济 学 遗 产 关 系 的 分 析 入 手 , 集 中 评 价 了 恩 格 斯 晚 年 编 辑 出 版 资 本 论 第

6、 二 卷 和 第 三 卷 的 意 义 , 以 及 恩 格 斯 与 各 种 流 派 的 经 济 学 家 围 绕 价 值 问 题 展 开 理 论 争 论 的 过 程 及 其 得 失 。 接 着 , 对 1895 年 到 1914 年 间 西 方 学 者 ( 主 要 是 德 国 学 者 ) 关 于 价 值 理 论 的 进 一 步 争 论 , 伯 恩 施 坦 、 卢 森 堡 和 考 茨 基 关 于 修 正 主 义 的 争 论 , 以 及 考 茨 基 、 希 法 亭 、 卢 森 堡 和 奥 托 鲍 威 尔 等 人 关 于 帝 国 主 义 与 战 争 、 金 融 资 本 、 资 本 积 累 问 题 的 讨

7、 论 等 等 作 了 展 开 论 述 。 从 19 世 纪 90 年 代 到 1917 年 马 克 思 主 义 经 济 学 在 俄 国 的 发 展 是 该 卷 的 重 要 论 题 , 作 者 分 19 世 纪 90 年 代 、 1905 - 1914 年 和 1914 - 1917 年 三 个 时 期 展 开 论 述 。 该 卷 的 最 后 部 分 , 集 中 于 1917 年 到 1929 年 间 马 克 思 主 义 经 济 学 在 西 方 国 家 ( 同 样 主 要 是 在 德 国 ) 的 新 的 趋 向 , 其 中 如 弗 里 茨 斯 腾 伯 格 的 新 的 帝 国 主 义 理 论 、

8、关 于 向 社 会 主 义 过 渡 的 经 济 学 理 论 以 及 亨 里 克 格 马 克 思 主 义 经 济 学 史 (192 9 - 1990 年 )罗 斯 曼 的 资 本 主 义 “ 崩 溃 ” 理 论 等 等 。两 卷 本 的 第 二 卷 马 克 思 主 义 经 济 学 史 ( 1929 - 1990 年 ) 出 版 于 1992 年 , 主 要 要 对 1929 年 资 本 主 义 经 济 危 机 以 后 直 到 20 世 纪 90 年 代 初 苏 联 东 欧 剧 变 时 , 马 克 思 主 义 经 济 思 想 发 展 的 基本 轨 迹 的 阐 述 。 第 二 卷 的 内 容 是 第

9、 一 卷 内 容 的 继 续 。 因 此 , 在 本 卷 的 “ 导 言 ” 中 , 作 者 就 提 出 : “ 在 第 一 卷 中 , 德 国 和 俄 国 马 克思 主 义 者 的 著 述 占 统 治 地 位 , 因 为 1929 年 以 前 , 这 两 个 国 家 实 际 上 垄 断 了 马 克 思 主 义 经 济 学 的 理 论 讨 论 。 但 是 , 20 世 纪 30 年 代 以 来 , 理 论 分 析 的 重 心 开 始 转 向 西 方 ,以 至 西 欧 和 北 美 在 战 后 成 为 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 的 中 心 。 新 的 难 题 也 在 这 一 时 期

10、出 现 ,马 克 思 经 济 学 中 早 先 为 人 们 所 忽 视 的 一 些 东 西 被 提 升 到 更 加 突 出 的 位 置 ; 正 因 为 如 此 , 在 本 卷 的 一 些 章 节 中 , 我 们 也 对 本 卷 主 要 涉 及 的 年 代 之 前 的 文 献 进 行 了 考 察 。 同 时 , 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 也 变 得 越 来 越 难 以 界 定 , 因 为 非 马 克 思 主 义 的 观 点 被 用 来 克 服 马 克 思 主 义 分 析 上 的 缺 陷 或 被 用 于 增 强 马 克 思 主 义 的 分 析 。 ” 这 些 , 可 以 看 作 是 对

11、 本 卷 内 容 及 其 特 点 的 最 为 概 要 也 是 最 为 精 要 的 说 明 。 至 于 第 二 卷 的 主 要 内 容 及 其 基 本 观 点 , 作 者 在 “导 言” 中 作 了 阐 述 。当 代 西 方 有 影 响 马 克 思 主 义 的 研 究 者 , 大 多 是 以“ 学 术 的” 、 “考 据 的 ” 视 角 对 待 马 克 思 主 义 历 史 和 理 论 为 特 点 的 , 一 般 被 列作 西 方 “马 克 思 学 ” 范 围 之 内 。 M . C . 霍 华 德 和 J . E . 金 的 两卷 本 马 克 思 主 义 经 济 学 史 , 总 体 上 也 持

12、这 种 理 论 倾 向 。 因 此 , 两 位 作 者 的 许 多 观 点 , 我 们 都 是 不 赞 成 的 。 但 同 时 , 对 这 种 “ 学术 的” 、 “ 考 据 的” 研 究 以 及 形 成 的 理 论 观 点 , 对 我 们 的 研 究 还 是 有 意 义 的 , 甚 至 可 以 说 是 有 裨 益 的 。 这 就 是 我 们 组 织 翻 译 本 书 的 初 衷 。 马 克 思 主 义 经 济 学 史 (1929 - 1990 年 ) 是 在 我 的 主 持 下 ,主 要 由 我 指 导 的 几 位 在 读 的 或 已 取 得 学 位 的 博 士 研 究 生 合 作 完 成译

13、者 前 言的 。 各 章 初 稿 翻 译 分 工 如 下 : 郑 吉 伟 : 导 言 、 第 1 - 4 章 、 第 18 章 、 结 束 语 ; 吴 雅 杰 : 第 5 - 8 章 ; 赵 准 : 第 9 章 和 第 16 章 ; 严 冰 : 第 10 章 和 第 11 章 ; 韩 金 华 : 第 12 - 15 章 ; 赵 雅 沁 : 第 17 章 。 张 新 协 助 我 对 初 稿 反 复 作 了 数 次 校 译 、 修 订 , 最 后 由 我 定 稿 。 应 该 说 明 的 是 , 虽 然 我 们 尽 了 全 力 , 但 译 校 的 讹 误 之 处 依 然 难 免 , 敬 请 读 者

14、们 指 正 。 在 本 书 的 翻 译 过 程 中 , 一 直 得 到 李 其 庆 同 志 的 支 持 和 鼓 励 , 也 得 到 中 央 编 译 出 版 社 的 编 辑 的 大 力 支 持 , 一 并 表 示 感 谢 。顾 海 良2001 年 6 月 10 日目 录译 者 前 言 ( )第 一 篇 大 萧 条 与 斯 大 林 主 义 ( )第 1 章 马 克 思 主 义 经 济 学 与 大 萧 条 ( ) 1 . 资 本 主 义 的 最 后 一 次 危 机 ? ( )2 . 大 萧 条 的 原 因 ( )3 . 结 论 ( )第 2 章 斯 大 林 的 政 治 经 济 学 ( ) 1 . 斯

15、 大 林 体 制 ( )2 . 斯 大 林 的 政 治 经 济 学 ( )3 . 斯 大 林 主 义 与 马 克 思 主 义 ( )第 3 章 苏 联 生 产 方 式 ( )1 . 预 期 ( )2 . 一 个 蜕 变 的 工 人 阶 级 国 家 ? ( )3 . 官 僚 集 体 主 义 ( )4 . 国 家 资 本 主 义 ( )第 二 篇 长 期 繁 荣 ( )第 4 章 “资 本 主 义 发 生 变 化 了 吗 ?” ( ) 1 . 正 统 马 克 思 主 义 的 反 思 ( )2 . “ 资 本 主 义 发 生 变 化 了 吗 ?” ( )3 . 法 兰 克 福 学 派 与 非 经 济

16、 分 析 的 萌 芽 ( )4 . 没 有 结 束 的 繁 荣 , 无 止 境 的 工 商 业 ( ) 马 克 思 主 义 经 济 学 史 (192 9 - 1990 年 )2第 5 章 马 克 思 与 凯 恩 斯 ( )1 . 凯 恩 斯 与 马 克 思 ( )2 . 马 克 思 主 义 者 论 凯 恩 斯 : 最 初 的 回 应 ( )3 . 凯 恩 斯 主 义 者 与 马 克 思 ( )4 . 马 克 思 主 义 者 论 凯 恩 斯 : 第 二 次 和 第 三 次 思 考 ( )5 . 结 论 ( )第 6 章 垄 断 资 本 ( )1 . 引 言 ( )2 . 垄 断 资 本 的 起

17、源 ( )3 . 介 绍 保 罗 巴 兰 ( )4 . 垄 断 资 本 ( )5 . 垄 断 资 本 及 其 批 评 者 ( )6 . 评 价 ( )第 7 章 下 降 的 利 润 率 ( )1 . 下 降 的 利 润 率 : 1883 - 1918 年 ( )2 . 1918 - 1945 年 ( )3 . 1945 - 1973 年 ( )4 . 结 论 ( )第 8 章 持 久 的 军 事 经 济 ( )1 . 引 言 ( )2 . 1939 年 之 前 的 马 克 思 主 义 和 军 费 开 支 ( )3 . 军 事 支 出 和 有 效 需 求 ( )4 . 武 器 和 利 润 率 下

18、 降 ( )5 . 军 事 支 出 的 成 本 ( )6 . 资 本 主 义 与 和 平 ( )第 三 篇 新 帝 国 主 义 理 论 ( )第 9 章 资 本 主 义 与 不 发 达 ( ) 1 . 引 言 ( )目 录32 . 保 罗 巴 兰 和 增 长 的 政 治 经 济 学 ( )3 . 弗 兰 克 的 修 正 ( )4 . 沃 勒 斯 坦 对 弗 兰 克 的 修 正 ( )第 10 章 不 平 等 交 换 ( )1 . 伊 曼 纽 尔 之 前 的 不 平 等 交 换 理 论 ( )2 . 伊 曼 纽 尔 的 不 平 等 交 换 理 论 ( )3 . 伊 曼 纽 尔 和 他 的 批 评

19、 者 ( )4 . 安 德 森 重 新 表 述 的 公 式 ( )5 . 一 些 未 回 答 的 问 题 ( )附 录 A: 有 机 构 成 不 同 导 致 的 不 平 等 交 换 ( )附 录 B: 安 德 森 模 型 的 数 字 例 子 ( )第 11 章 对 不 发 达 理 论 的 批 评 ( ) 1 . 引 言 ( )2 . 接 和 理 论 ( )3 . 阶 级 关 系 与 发 展 ( )4 . 生 产 力 与 生 产 关 系 ( )5 . 资 本 主 义 在 外 围 的 发 展 ( )6 . 结 论 ( )第 四 篇 价 值 与 剥 削 ( )第 12 章 斯 拉 法 之 前 的 价

20、 值 理 论 ( ) 1 . 第 四 篇 引 言 ( )2 . 价 值 理 论 : 1914 - 1939 年 ( )3 . 博 特 凯 维 兹 的 重 新 发 现 ( )4 . 塞 顿 和 萨 缪 尔 逊 ( )第 13 章 斯 拉 法 和 对 马 克 思 理 论 的 批 判 ( )1 . “ 资 本 争 论 ” 和 萨 缪 尔 逊 的 回 答 ( )2 . “ 复 杂 的 迂 回 ” 的 进 一 步 确 证 ( )3 . “ 复 杂 的 迂 回 ” 不 存 在 ( ) 马 克 思 主 义 经 济 学 史 (192 9 - 1990 年 )44 . 马 克 思 “迂 回 ”的 死 胡 同 (

21、 )5 . 体 现 马 克 思 精 神 实 质 的 一 个 新 的 斯 拉 法 迂 回 ( ) 第 14 章 斯拉法之后马克思的价值理论 ( ) 1 . 引 言 ( )2 . 早 期 的 贡 献 ( )3 . 萨 缪 尔 逊 争 论 ( )4 . 森 岛 通 夫 和 斯 蒂 德 曼 加 入 论 战 ( )5 . 回 到 “历 史 上 的 转 型 问 题 ” ( )6 . 两 次 提 及 转 型 的 逻 辑 ( )7 . 价 值 理 论 的 其 他 问 题 ( )第 15 章 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 和 剩 余 经 济 学 ( ) 1 . 斯 拉 法 马 克 思 主 义 ( )2

22、 . 经 济 思 想 史 中 的 剩 余 传 统 ( )3 . 马 克 思 主 义 对 剩 余 传 统 的 批 判 ( )4 . 超 越 价 值 理 论 ( )5 . 斯 拉 法 分 析 的 局 限 性 ( )第 五 篇 当 前 的 争 论 ( )第 16 章 “第 二 次 衰 退” : 1973 年 之 后 的 危 机 理 论 ( ) 1 . 长 期 繁 荣 的 终 结 ( )2 . 对 消 费 不 足 理 论 的 重 新 讨 论 ( )3 . 再 一 次 提 出 利 润 率 下 降 ( )4 . “ 过 度 积 累 ” 与 利 润 挤 轧 ( )5 . 情 感 . 意 志 和 制 度 的

23、积 累 ( )6 . 国 家 与 经 济 危 机 ( )7 . 第 二 次 衰 退 的 教 训 ( )第 17 章 理 性 选 择 马 克 思 主 义 ( )目 录41 . 理 性 选 择 马 克 思 主 义 的 实 质 ( )2 . 罗 默 对 马 克 思 经 济 学 的 看 法 ( )3 . 罗 默 的 马 克 思 主 义 观 的 某 些 局 限 ( )4 . 微 观 基 础 和 马 克 思 主 义 ( )5 . 结 论 ( )第 18 章 社 会 主 义 政 治 经 济 学 ( ) 1 . 引 言 ( )2 . 马 克 思 和 恩 格 斯 论 后 资 本 主 义 社 会 ( )3 . 社

24、 会 主 义 和 第 二 国 际 ( )4 . 对 斯 大 林 主 义 之 前 的 苏 联 实 践 的 反 思 ( )5 . 兰 格 对 米 塞 斯 的 回 答 ( )6 . 斯 大 林 主 义 经 济 学 和 非 斯 大 林 化 ( )7 . 可 行 的 社 会 主 义 ( ) 马 克 思 主 义 经 济 学 史 (192 9 - 1990 年 )6第 一 篇大 萧 条 与 斯 大 林 主 义第 1 章 马 克 思 主 义 经 济 学 与 大 萧 条1 . 资 本 主 义 的 最 后 一 次 危 机 ?大 萧 条 是 资 本 主 义 历 史 上 最 严 重 的 一 次 经 济 危 机 。 1

25、930 年 美 国 的 国 民 生 产 总 值 下 降 了 9 . 9 % , 1931 年 又 下 降 了 7 . 7 % , 1932 年 下 降 了 14 . 8 % 。 1932 年 , 德 国 和 美 国 的 工 业 生 产 不 及1929 年 的 47 % ( 对 其 他 资 本 主 义 强 国 来 说 , 这 次 大 崩 溃 不 是 全 1面 的 , 但 仍 然 是 严 重 的 ) 。 马 克 思 主 义 经 济 学 家 对 于 这 次 大 灾难 提 出 了 两 个 问 题 : 它 对 资 本 主 义 制 度 的 未 来 和 社 会 主 义 的 前 途 意 味 着 什 么 ? 如

26、 何 用 马 克 思 的 危 机 理 论 对 它 作 出 始 终 如 一 的 解 释 ? 这 两 个 问 题 都 不 简 单 。 马 克 思 的 资 本 主 义 危 机 理 论 并 没 有 完 整 地 得 到 概 括 , 甚 至 没 有 形 成 有 体 系 的 结 构 , 而 20 世 纪 30 年 代 的 政 治 史 又 要 求 它 有 新 的 发 展 。 其 中 最 突 出 的 现 象 就 是 法 西 斯 主 义 在 德 国 的 得 势 、 美 国 的 “ 新 政 ” 以 及 国 家 干 预 在 其 他 方 面 的 增 强 。 它 们 再 次 提 出 了 国 家 在 现 代 资 本 主 义

27、 中 的 作 用 问 题 , 以 及 民 众 支 持 倒 退 或 改 良 、 而 不 支 持 革 命 的 基 础 问 题 。马 克 思 主 义 理 论 家 对 这 次 危 机 的 本 质 有 着 不 同 的 看 法 。 起初 , 至 少 是 德 国 社 会 民 主 党 的 经 济 学 家 并 不 感 到 兴 奋 。 这 次 大 萧 条 “既 不 是 扬 格 危 机 ( Young - crisis ) , 也 不 是 合 乎 理 性 的 危第 1 章 马 克 思 主 义 经 济 学 与 大 萧 条8机 , 不 是 资 本 主 义 制 度 的 彻 底 崩 溃 , 也 不 是 世 界 革 命 的

28、来 临 ”。 弗 里 茨 纳 夫 塔 利 在 1930 年 写 道 : “像 每 一 次 危 机 所 表 现 的 那 样 , 这次 危 机 仅 仅 是 具 有 历 史 特 性 的 资 本 主 义 制 度 的 典 型 危 机 ”。 2 1931 年 , 卡 尔 考 茨 基 驳 斥 了 德 国 社 会 民 主 党 认 为 只 有 社 会 主 义才 能 结 束 这 次 危 机 的 激 进 观 点 : “这 种 看 法 使 我 联 想 到 那 些 生 活在 凉 爽 而 湿 润 的 夏 天 的 人 们 , 他 们 认 为 这 样 的 天 气 永 远 不 会 变 暖 , 一 个 新 冰 川 时 代 已 经

29、 来 临 。 ” 3 像 先 前 所 有 的 危 机 一 样 , 复 苏 是 不 可 避 免 的 ; 它 会 增 强 工 人 阶 级 的 经 济 和 政 治 力 量 , 足 以 使 人 们 相 信 当 前 的 危 机 是 这 类 危 机 的 最 后 一 次 。 考 茨 基 的 结 论 是 : “我 们 有 充 分 的 理 由 期 待 未 来 的 繁 荣 将 把 人 们 带 入 一 个 持 久 富 裕的 、 持 久 安 全 的 、 并 迅 速 把 生 产 过 程 转 向 满 足 工 人 阶 级 需 要 的 时 4代 , 我 们 应 把 这 个 时 代 的 特 征 归 为 无 产 阶 级 革 命

30、。 ” 与 这 一 结 论相 反 , 法 西 斯 主 义 在 德 国 得 势 , 同 时 其 他 地 方 的 经 济 复 苏 缓 慢 而 不 彻 底 。 但 不 管 是 考 茨 基 还 是 德 国 社 会 民 主 党 的 主 要 理 论 家 鲁 道 夫 希 法 亭 , 似 乎 都 没 有 修 正 关 于 萧 条 问 题 的 自 负 的 观 点 。 5可 是 , 大 多 数 马 克 思 主 义 者 还 是 同 意 法 兰 克 福 研 究 所 弗 里 德 里克 波 洛 克 的 观 点 , 他 认 为 这 次 大 萧 条 比 以 前 的 危 机 更 深 刻 、 范 围 更 广 、 持 续 时 间 更

31、 长 , 甚 至 与 18731879 年 的 危 机 相 比 也 不逊 色 , 因 此 需 要 作 出 专 门 的 解 释 。 6 有 少 数 人 认 为 , 资 本 主 义 发 展 中 存 在 “ 长 波 ” 现 象 。 除 了 已 经 认 同 的 710 年 的 商 业 周 期外 , 还 有 以 半 个 世 纪 为 周 期 的 经 济 波 动 。 这 一 长 波 的 下 降 阶 段 与 其 上 升 阶 段 相 比 , 其 周 期 性 的 扩 张 更 为 脆 弱 , 衰 退 更 为 强 烈 , 持 续 时 间 更 长 。 这 种 观 点 最 早 是 在 第 一 次 世 界 大 战 前 由

32、俄 国 马 克 思 主 义 者 亚 历 山 大 格 尔 方 德 ( 即 帕 尔 乌 斯 ) 提 出 来 的 。 在 20 世 纪 20 年 代 , 引 起 了 德 国 经 济 学 家 沃 尔 夫 和 瓦 格 曼 的 注 意 , 也 引 起 了 苏 联 前 社 会 革 命 党 人 . . 康 德 拉 季 耶 夫 的 注 意 , 50 年 的 周 期 便 以 康 德 拉 季 耶 夫 的 名 字 命 名 。 7 大 致 情 况 是 , 上 升 阶 段 被 确 定 为 18511873 年 和 18961914 年 ( 或 1920 年 ) , 相 应 的 下 降 马 克 思 主 义 经 济 学 史

33、(192 9 - 1990 年 )4 11阶 段 为 18261850 年 、 18731895 年 及 1920 年 之 后 。 弗 里 茨 纳 夫 塔 利 尝 试 用 长 波 理 论 解 释 这 次 大 萧 条 , 奥 地 利 马 克 思 主 义 者 奥 托 鲍 威 尔 则 更 为 自 信 地 推 进 这 一 解 释 , 他 们 都 强 调 农 业 价 格 下 8跌 在 下 降 阶 段 的 作 用 。但 是 , 这 种 假 想 几 乎 无 人 赞 同 , 例 如 ,波 洛 克 把 长 波 理 论 斥 为 “ 形 而 上 学 的” , 认 为 它 建 立 在 孤 立 环 境 9中 的 “ 不

34、 可 靠 的 泛 化 ” 的 基 础 上 。 如 果 这 次 危 机 既 不 表 示 一 次周 期 性 商 业 循 环 的 下 降 趋 势 , 也 不 表 示 这 一 衰 退 由 于 受 到 康 德 拉 季 耶 夫 长 波 的 影 响 而 得 到 加 强 , 那 么 期 望 实 现 积 累 率 或 产 出 和 就 业 的 持 久 复 苏 似 乎 是 毫 无 根 据 的 。 所 以 , 人 们 可 以 认 为 资 本 主 义 注 定 要 陷 入 持 久 的 停 滞 , 或 者 濒 临 经 济 崩 溃 。 一 般 说 来 , 严 格 意 义 上 的 崩 溃 的 观 点 断 言 由 于 纯 粹 经

35、济 方 面 的 理 由 , 可 获 利 的 经 济 增 长 很 快 会 变 得 不 可 能 在 1914 年 以 前 比 其 后 得 到 更 为 广 泛 的 认 同 , 当 然 , 亨 里 克 格 罗 斯 曼 在 华 尔 街 崩 溃 前 夕 曾 极 为 10热 情 地 鼓 吹 这 种 观 点 。可 是 , 在 20 世 纪 30 年 代 中 期 , 斯 大 林在 第 17 次 党 代 会 上 宣 布 的 代 表 苏 联 官 方 的 观 点 称 其 为 “ 一 次 特种 的 萧 条” , 会 有 “有 限 的 复 苏” 。 这 就 是 说 , 它 既 不 是 真 正 的 复 苏 , 也 不 是

36、陷 入 低 谷 。 用 共 产 国 际 首 席 经 济 发 言 人 尤 金 瓦 尔 加 的 话 来 说 , 大 萧 条 已 经 “ 引 起 资 本 主 义 制 度 的 极 大 紊 乱 , 开 始 了 资 本 主 义 总 危 机 的 一 个 新 的 、 更 高 的 阶 段 , 致 使 伴 随 危 机 的 革 命 的 客 观 条 件 日 趋 成 熟” 。 左 翼 反 对 党 的 前 理 论 家 叶 夫 根 尼 普 列 奥 布 拉 任 斯 基 在 20 世 纪 30 年 代 一 时 得 到 人 们 的 重 新 拥 护 , 他 同 意这 种 说 法 , 即“ 假 如 它 没 有 引 起 世 界 大 战

37、 , 或 者 没 有 被 一 场 技 术 革 命 打 断 , 在 垄 断 制 度 下 的 总 体 性 经 济 危 机 肯 定 会 突 破 其 经 济 结 构 , 并 成 为 一 场 整 个 资 本 主 义 历 史 制 度 的 总 体 社 会 危 机 ”。 在 资 本 主 义 世 界 的 一 些 地 区 ( 如 美 国 ) 可 能 重 新 走 向 经 济 高 涨 , 但 这 是 以 牺 牲 其 他 国 家 ( 尤 其 是 英 国 和 法 国 ) 为 代 价 的 。第 1 章 马 克 思 主 义 经 济 学 与 大 萧 条6弗 里 德 里 克 波 洛 克 小 传波 洛 克 于 1894 年 出 生

38、 在 弗 莱 堡 , 是 一 个 犹 太 商 人 的 儿 子 。 他 起 先 经 商 , 1918 年 以 后 在 慕 尼 黑 、 弗 莱 堡 和 法 兰 克 福 学 习 经 济 学 和 政 治 学 , 在 那 里 他 写 了 一 篇 关 于 马 克 思 货 币 理 论 的 学 位 论 文 。 从 1924 年 开 始 , 他 与 法 兰 克 福 研 究 所 负 责 人 卡 尔 林 贝 伯 格 合 作 研 究 , 并 在 19281930 年 担 任 该 研 究 所 的 代 理 所 长 。 波 洛 克 在 1927 年 应 达 维 德 梁 赞 诺 夫 的 邀 请 访 问 苏 联 , 专 注 于

39、 他 的 研究 领 域 , 在 他 的 一 部 主 要 著 作 中 论 述 了 两 年 后 在 苏 联 出 现 的 计 划 问题 。 希 特 勒 上 台 迫 使 波 洛 克 与 他 的 朋 友 马 克 斯 霍 克 海 姆 和 法 兰 克 福 学 派 的 其 他 一 些 主 要 成 员 一 起 来 到 纽 约 , 这 时 他 已 经 成 为 法 兰 克 福 学 派 的 最 重 要 的 经 济 理 论 家 。 波 洛 克 强 烈 地 抨 击 了 经 济 决 定 论 ; 在 分 析 国 家 资 本 主 义 时 , 他 坚 持 政 治 和 意 识 形 态 影 响 的 首 要 地 位 。 1945 年

40、以 后 , 他 在 返 回 德 国 之 前 一 直 住 在 加 利 福 尼 亚 , 1970 年 在 瑞 士 逝 世 。越 来 越 多 的 独 立 的 马 克 思 主 义 者 形 成 了 相 似 的 看 法 。 持 不 同 意见 的 美 国 共 产 党 人 刘 易 斯 科 里 在 承 认 “ 衰 退 不 是 崩 溃” 的 同 时 , 仍 然 把 大 萧 条 看 作 是 经 济 不 稳 定 和 停 滞 趋 势 不 断 发 展 的 证 明 , 它 预 示 着 资 本 主 义 制 度 “ 最 后 的 、 永 久 性 的 危 机” 。在 德 国 , 纳 塔 莉 莫 斯 科 斯 卡 把 日 益 严 重

41、的 危 机 , 看 作 是 永 久 性 危 机 的 危 险 信 号 , 而 永 久 性 危 机 表 明 资 本 主 义 即 将 垮 台 。 她 的 同 胞 弗 里 茨 斯 滕 伯 格 认 为 , 有 三 个 理 由 可 以 相 信 复 苏 将 是 极其 困 难 的 : 不 再 有 新 的 海 外 市 场 可 以 利 用 ; 工 薪 者 、 文 职 雇 员 和 独 立 的 中 产 阶 级 前 所 未 有 的 贫 困 化 , 已 经 毁 掉 了 一 个 重 要 的 内 部 稳 定 器 ; 大 规 模 的 失 业 和 实 际 工 资 的 削 减 , 使 国 内 需 求 的 复 苏 异 常 困 难 。

42、 12 马 克 思 主 义 经 济 学 史 (192 9 - 1990 年 )7刘 易 斯 科 里 小 传刘 易 斯 科 里 (1926 年 开 始 采 用 这 个 名 字 ) 于 1892 年 出 生 于 意 大 利 的 路 易 斯 弗 兰 那 , 3 岁 时 到 美 国 。 在 纽 约 , 他 在 贫 困 中 长大 , 14 岁 就 离 开 学 校 。 科 里 在 社 会 党 、 社 会 主 义 劳 动 党 和 世 界 产 业 工 人 联 合 会 中 表 现 活 跃 , 1919 年 由 于 其 早 期 反 战 活 动 而 遭 短 期 监 禁 。 他 是 美 国 共 产 党 的 第 一 批

43、 党 员 , 1922 年 由 于 抗 议 该 政 党 对 莫 斯 科 的 奴 性 表 现 而 退 党 ; 但 是 , 在 后 来 的 十 几 年 中 , 他 仍 然 是 一 个 马 克 思 主 义 者 。 科 里 最 初 当 过 店 员 和 校 对 员 , 后 来 当 过 调 查 员 和 编 辑 、 工 会 的 教 育 主 任 , 而 且 还 是 安 蒂 奥 克 学 院 的 经 济 学 教 授 (19421951 年 ) 。 尽 管 科 里 当 时 已 是 一 个 自 由 主 义者 , 积 极 的 反 共 产 主 义 者 , 但 是 , 他 在 1953 年 去 世 前 一 直 面 临 麦

44、卡 C 锡 政 策 调 查 者 的 强 大 压 力 。少 数 马 克 思 主 义 者 甚 至 更 进 了 一 步 。 托 洛 茨 基 和 议 会 共 产 主 义 者 保 罗 马 蒂 克 把 这 次 大 萧 条 看 作 是 资 本 主 义 的 “垂 死 挣 扎 ”。 马 蒂 克 在 1933 年 世 界 产 业 工 人 联 合 会 的 纲 领 中 写 道 : “ 在 资 本 主义 的 最 后 阶 段 , 剩 余 价 值 第 一 次 不 再 能 支 撑 足 够 的 工 资 水 平 和 必 要 的 积 累” 。 这 不 仅 提 供 了 无 产 阶 级 革 命 的 客 观 经 济 条 件 , 而 且

45、还 促 使 人 类 在 “ 共 产 主 义 和 野 蛮 状 态 ” 之 间 作 出 抉 择 。 托 洛 茨 基 持 相 类 似 的 观 点 , 他 把 这 次 大 萧 条 看 作 是 他 的 以 第 一 次 世 界 大 战 为 开 端 的 “ 时 代 概 念 ” 的 有 力 证 明 , 第 一 次 世 界 大 战 表 明 欧 洲 生 产 力 的 进 一 步 发 展 受 到 发 达 资 本 主 义 民 族 国 家 结 构 的 制 约 。 他 以 列 宁 帝 国 主 义 论 的 语 言 风 格 表 达 了 自 己 的 观 点 , 他 写 道 :我 们 时 代 的 垄 断 资 本 主 义 贯 穿 着

46、 一 连 串 的 危 机 。 每 一 次 危 机 都 是 一 场 灾 难 。 人 们 必 须 通 过 关 税 壁 垒 、 通 货 膨 胀 、 增 加 政 府 支 出 和 债 务 等 方 式 , 从 这 些 局 部 性 灾 难 中 摆 脱 出 来 , 这 反 过 来 又 为第 1 章 马 克 思 主 义 经 济 学 与 大 萧 条8论” 。 17新 的 、 更 深 刻 的 、 范 围 更 广 的 危 机 创 造 了 条 件 。 对 市 场 、 原 材 料 、 殖 民 地 的 争 夺 使 战 争 灾 难 不 可 避 免 。 总 之 , 它 们 为 革 命 性 灾 变 创 造 了 条 件 毫 无 疑

47、 问 , “崩 溃 理 论 ” 战 胜 了 “和 平 发 展 理 13显 然 , 这 里 有 一 些 模 糊 的 地 方 。 “ 资 本 主 义 总 危 机 的 新 的 、 更 高 阶 段 ” 是 什 么 意 思 ? 不 断 恶 化 的 不 稳 定 性 是 否 与 停 滞 相 一 致 ?“ 永 久 性 危 机” 究 竟 是 什 么 ? 对 这 些 问 题 , 理 论 家 们 并 没 有 作 出 令 人 满 意 的 回 答 。 尤 其 是 托 洛 茨 基 , 他 仰 仗 着 辨 术 和 武 断 的 主 张 , 也 没 有 在 经 济 上 有 力 地 论 证 他 的 无 产 阶 级 革 命 新 时

48、 代 开 始 于 1917 年 的 观 点 ( 参 见 本 书 第 一 卷 第 13 章 ) 。 琼 范 海 詹 劳 特 在 20 世 纪 30 年 代 的 大 部 分 时 间 里 都 是 托 洛 茨 基 的 秘 书 , 他 写 道 , 可 能“ 从 托 洛 茨 基 方 面 看 , 他 对 命 令 性 经 济 缺 乏 信 心 ”, 斯 滕 伯 格 关 于 他 1934 年 与 托 洛 茨 基 的 一 些 非 正 式 讨 论 的 叙 述 , 也 证 实 了 这 种 观 点 。 14到目 前 为 止 , 最 严 谨 的 停 滞 理 论 来 自 保 罗 斯 威 齐 ( 在 1942 年 ) 的 论

49、述 。 斯 威 齐 强 调 群 众 性 消 费 不 足 和 投 资 机 会 减 少 的 作 用 , 这 既 归 功 于 J . M . 凯 恩 斯 和 阿 尔 文 汉 森 等 自 由 主 义 理 论 家 , 也 归 功 于 马 克 思 , 15 同 时 也 利 用 了 希 法 亭 和 列 宁 的 许 多 成 果 。 像 许 多 马 克 思 主 义 著 述 者 一 样 , 斯 威 齐 对 经 济 的 质 上 的 变 化 比 纯 粹 的 量 上 的 变 化 更 感 兴 趣 , 他 指 出 资 本 主 义 发 展 新 阶 段 已 经 到 来 。 他 指 责 希 法 亭 和 列 宁 在 他 们 的 “ 金 融 资 本 ” 概 念 中 , 错 误 地把 20 世 纪 的 资 本 主 义 从 总 体 上 概 括 为 银 行 资 本 家 统 治 工 业 的特 定 的 、 短 暂 的 阶 段 ( 参 见 第 5 章 和 本 书