1、欢迎走进音乐殿堂,听听下面的两首民歌，猜猜它们同属于我国的哪个地区？, ,答案,A 华东地区 B 东北地区C 西北地区 D 西南地区,返回,返回活动,赶圩归来啊哩哩 “圩”为彝、苗等少数民族的集市,有传统民间歌舞习俗的被称为“歌圩”。歌曲反复采用了彝族特有的衬词“啊哩哩”，使歌曲更富民族特色和生活情趣。,歌曲演唱,歌曲范唱,歌曲伴奏,简线谱转换,作品介绍,实践活动,音乐常识,作者介绍,歌曲范唱,歌曲伴奏,简线谱转换,作品介绍,实践活动,音乐常识,作者介绍,歌曲学习,“啊哩哩”在彝族歌曲中是很高兴的意思，在歌曲的末尾加上“啊哩哩”，代表着一种愉快情绪的流露。,歌曲学习, 想一想：这首歌的节奏和旋
2、律有何特点？,参考答案,歌曲的节奏密集，旋律活泼、跳跃，富有舞蹈性。表现了彝族人民热情、爽朗的性格。,简 谱,五线谱,返 回,歌曲学习, 合唱部分两声部在音高和节奏上有何不同？,歌曲学习,为表现歌曲热烈的气氛，请同学们在歌曲第四段的衬字“啊哩哩”处，加上拍手的表演动作。,“啊哩哩”在彝族歌曲中是很高兴的意思，在歌曲的末尾加上“啊哩哩”，代表着一种愉快情绪的流露。,日落西山啊 哩 哩，散了圩哩啊 哩 哩，欢欢喜喜啊 哩 哩，回家去啰啊 哩 哩。,1,2,3,4,西南少数民族多以本民族音乐文化因素为主，与汉族和当地其他少数民族音乐因素相混融。民歌中的多声部、乐器中的铜鼓、歌舞中的鼓舞，是西南少数民
3、族音乐的共同因素。彝、哈尼、白、景颇、佤等16个民族的音乐也各具特色。西南少数民族音乐是中华民族音乐文化宝库中的重要组成部分。,西南少数民族音乐,赶圩归来阿里里,5,土家族 打溜子,铜 鼓,葫芦丝简介及演奏,芦 笙,口 弦,美丽的西南地区，有着如诗如画的山水风光，更有着绚丽灿烂的音乐文化。还有许多各具特色的民族乐器。如果你想了解，就请你和老师一起打开这些音乐盒吧!,返回,相传“女娲作笙簧”。女娲在音乐上的第一个成就，是发明了一种称为“簧”的乐器（“笙”字是后加的），这就是“口弦”，也称“口簧”。 口弦是用竹片雕刻出一叶簧舌，以右手置于口中，左手指弹拨簧舌振动发音。口弦流行于彝族、白族等很多少数
4、民族，多为女性使用。一是用于自娱，二是用于男女交际场合，是向男性表达感情的最微妙的一种音乐。具有代替语言表达的“乐语”功能，所以说“口弦会说话”。,返回,口 弦,欣赏,芦笙是古老的簧管乐器，约有两千多年的历史，流行于西南各少数民族，其中以苗、侗、瑶族最盛，多用于独奏、合奏和舞蹈伴奏。芦笙大小不一，管的数目也不尽相同，从单管、双管，以至五管、六管、八管、十管都有，但较常用的是六管芦笙。在贵州苗族地区，流传着这样一句话：“小伙子不会吹芦笙，就很难得到姑娘的爱情。”与芦笙堪称姐妹乐器的是葫芦笙。,芦 笙,相关资源,返回,欣赏,葫 芦 丝,相关资源,返回,欣赏,西南少数民族乐器中，葫芦为一大家族。这与
5、当地关于女娲在葫芦里躲过洪水灾难、使人类得以繁衍的神话传说和祖先崇拜有关。葫芦丝有单管或双管，以葫芦为共鸣体，竖吹。它音色特殊，如诉如歌，并长于模仿优美的自然音响。在中国艺术团出访演出中，葫芦丝独奏重现神奇魔力，一再激起听众轰动。,铜 鼓,相关资源,返回,欣赏,流传于西南彝族、苗族、壮族、瑶族、水族、布依族等少数民族。云南楚雄出土的铜鼓，距今已有2600多年。苗族铜鼓舞是一人击鼓并领舞，众人围绕进退，踩鼓点而舞。瑶族铜鼓舞蔚为壮观，几十面鼓一字排开，边击边舞，鼓声震天。壮族铜鼓有公母之分，跳舞时以大皮鼓主奏，公母鼓左右伴奏，别有韵味。,土家打溜子,相关资源,返回,打溜子是具有土家族特色的 纯打
6、击乐形式，起源甚早，原称 “打家伙”。原始渔猎社会时期，人们在狩猎成功举行庆祝时，手 中并无乐器可资助兴，遂顺手操起日常所用的锅、盆、刀、瓢、锄 等工具（家伙）敲击起来以为渲染欢乐的情绪。这些“家伙”，即 是后来打击乐之前身，久而久之，人们将这种打击乐形式改称为 “打溜子”。,欣赏,认识下面这些乐器吗？听两个乐曲片段，辨认一下是由图中哪两件乐器演奏的。,大三弦,葫芦丝,口 弦,地 筒,象脚鼓,1,2,3,乐曲一,乐曲二,答案,一、葫芦丝 二、口弦,1,2,爱乐驿站,3,你们见过彝、苗、黎等民族的竹竿舞吗？请同学们模仿竹竿的分合，用两根筷子或两只笔在桌面上敲击节奏，一位同学用手指在筷子间跳跃，看谁做得好！,竹竿舞曲,返回,歌曲演唱,
