1、亚非文明古国,第二单元 古代世界,教学目标：,1、了解埃及、巴比伦、印度等国相关历史。 2、了解汉谟拉比法典和种性制度的影响。,PPT模板： PPT素材： PPT背景： PPT图表： PPT下载： PPT教程： 资料下载： 范文下载： 试卷下载： 教案下载： PPT论坛： PPT课件： 语文课件： 数学课件： 英语课件： 美术课件： 科学课件： 物理课件： 化学课件： 生物课件： 地理课件： 历史课件： 3、国家的统一： 4、国家的灭亡：,5、古埃及文明的标志：,尼罗河流域,金字塔和狮身人面像 （国王权利和尊严的象征）,公元前3500年，出现奴隶制国家,公元前3100年（国王称为法老）,公元
2、前6世纪，埃及被波斯灭亡,古希腊历史学家希罗多德将埃及称为“尼罗河的赠礼”,约公元前3500年出现奴隶制小国，约公元前3100年，古埃及国王美尼斯统一埃及，定都孟斐斯。,孟斐斯,狮身人面像国王权力的象征,木乃伊,胡夫金字塔最大的金字塔,1、发源地：,2、国家的出现：3、国家的统一：,4、文明的标志：,两河流域（幼发拉底河、底格里斯河）,汉谟拉比法典,地位：汉谟拉比法典是古代世界第一部比较完备的成文法典。,二、古巴比伦,公元前4000年左右， 苏美尔人建立奴隶制国家,公元前18世纪，汉谟拉比统一两河流域,公元前18世纪的古巴比伦王国,幼发拉底河,底格里斯河,巴比伦,汉谟拉比法典石柱,汉谟拉比法典
3、石柱,古巴比伦城遗址,以眼还眼，以牙还牙An eye for an eye And A tooth for tooth. 摘自汉谟拉比法典,阅读下列材料，回答问题：第226条：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。第282条：倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。,请回答： 这些条文出自哪个国家哪个重要文献？ 这部法典是由谁，在何时制定的？ 从条文上看，制定法典的目的是什么？其实 质是什么? 这部法典有何历史地位？,1、发源地：,4、古印度文明的标志：,印度河流域,种姓制度,三、等级深严的种姓制度：古印度,2、“哈拉
4、帕文明”的出现：,约4000多年前，是古代世界 面积最广的青铜文明之一,3、奴隶制国家的建立：,公元前13世纪雅利安人入侵， 建立奴隶制国家,摩亨佐达罗,哈拉帕,约4000年左右，印度河流域出现了奴隶制城邦。其中，以哈拉帕和摩亨佐达罗最著名。,公元前13世纪后，雅利安人入侵，建立起奴隶制小国。,种姓制度目的产生的?不同等级之间的权利和义务有什么区别?,梵 天,婆罗门（第一等级）,吠 舍（第三等级）,刹帝利（第二等级）,首陀罗（第四等级）,祭司贵族,国王、武士、官吏,农民、牧民、手工业者、商人,被征服者、贫困破产失去土地的人,掌握神权,把持国家军事和行政大权,向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等
5、级,几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业,印 度 的 “ 种 姓 ” 制 度,婆婆杀了狗 脑袋(首)拖着走,吠舍 Vaisya,刹帝利 Ksatriya,婆罗门 Brahman,种姓等级金字塔示意图,种姓制度的特点,1、种姓界限森严；,2、种姓职业世袭；,3、种姓实行内婚。,种姓制度的影响,严重地阻碍 古代印度社会的发展,第2课 亚非文明古国,一、古代埃及（北非 尼罗河流域）,1.埃及文明：前3500年,2.埃及统一：前3100年,二、古巴比伦（西亚 两河流域）,1.古巴比伦统一：前18世纪（汉谟拉比）, 2. 文明象征汉谟拉比法典：, 文明象征：种姓制度,3.文明象征：,三、
6、古代印度（南亚 印度河、恒河流域）,金字塔,是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典,创立者：雅利安人,等级划分：婆罗门、刹帝利、吠舍、 首陀罗,四大文明古国情况简表,北非尼罗河流域,西亚底格里斯河、幼发拉底河,南亚次大陆印度河、恒河,前3100年,前18世纪,前15世纪,金字塔,汉谟拉比法典,种姓制度,古代埃及、古代印度、古巴比伦王国的共同点有：都处在大河流域，灌溉农业发达。都建立了专制王权，维护国王、奴隶主贵族的利益。都制定了完备的成文法典。都形成了严格的等级制度。A B C D ,印度的种姓制度,婆罗门,刹帝利,吠 舍,首陀罗,祭司贵族,掌握神权。,国王、官吏、 武士,把持国家军政大权
7、。,农牧民、手工业者、商人,向国家纳税；向神庙上 供; 供养第一、二等级。,被征服者、 贫困破产失 去土地的人,几乎没有权利，受奴隶 主阶级的剥削和奴役， 从事最低贱的职业。,实质：是为保护奴隶主特权的一种等级制度。 影响：阶级关系被掩盖在等级的划分中，容易模糊阶级界限，不利于劳动人民之间的团结对敌；种姓制度实行职业世袭，生产受到限制，阻碍了社会经济的发展；这种制度虽已废除，但仍保留残迹。,第六条，自由民窃取神或宫廷之财产者应处死，而收受其赃物者亦处死刑。第七条，自由民从自由民之子或自由民之奴手中买得或为之保管银或金、奴隶、女奴、牛、羊、驴，不论任何物，而无证人及契约者，视为窃贼，应处死。第一九九条，倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。 汉谟拉比法典 该法律第六、七两条有什么共同之处? 该法律第七、第一九九条把奴隶看作是什么?,保护奴隶主私有财产； 把奴隶看作奴隶主私有财产。,课堂小结,亚非地区的几个大河流域孕育了世界上最古老的文明。这些不同类型的文明，通过不同的途径不断向外传播，最终形成了世界古代文明的大格局，也为此后世界文明进一步发展传播奠定了基础。,
