1、 安徽大学硕士学位论文春秋时期礼法关系研究-以公布成文法为视角姓名：范辉申请学位级别：硕士专业：法学；法律史指导教师：周少元201104论 文就 这一课 题 集 中 从三 个 部 分 进行 阐述：第 一部 分 全 面阐述以春 秋时期郑 、晋两国 铸刑 书 与铸刑 鼎事 件为代 表 的 成文法公布 。 通 过 摘录 左 传 中 关 于 郑 、晋两国 铸刑 书 、铸刑 鼎的 记载， 透过当 时郑 、晋两国 的 国 内 背景， 分 析 后人 对 该典籍 记载的 不 同 理 解， 在 此 基 础上剖析 世 人 对 以郑 、晋两国 铸刑 书 与铸刑 鼎为标 志 的 成文法公布 这一 事 件的 主要争议
2、及礼 法分 野。 ， ， ” ”眑 ”： 粀 籸 籰 春 秋 时期 礼 法关系研究 以公布 成文 法为视 角乒 饨骸 对 俾 圩 硬 淌槭录罚 厦褡 宕笱 罚 甑 期 。跖舴桑骸 豆 糯穹 岷 系闹喂 枷爰 捌 糇 罚 独 砺 厶剿 鳌 罚 甑 期 。春 秋 时期 礼法 关系研究 以 公布 成 文法 为视 角一改 前 制 纷纷制 定与公布 成 文法 ， 由 此引起 了一场激 烈的 争乱 ， 并 标 志着法 与礼在春 秋 时期 开 始分 野。子 孔本 打 算 也是 用 载 书 条文以 明刑 法 的 方 式 公之 于 众 的 ， 但 迫于 “大 夫 诸司 门子 弗 顺 脑 颍 褐帐恰 白硬 怪 ，
3、 “焚书 于仓 门 之 外， 众 乃后定”。这 次 的动 乱 及稳定虽 没能“ 为载 书 汀 疤 瘫 ， 但 它为后来 的 子 产 执政的 铸刑 书 无论是 在思想上 还是 行 动 上 都奠 定了基 础。 游 氏 二子 既 是 桓庄 之 族， 他们 也是 晋 献公很近 的 同 宗 。春 秋 时期 礼法 关系研究 以 公布 成 文法 为视 角 郑 、 晋两 国 成 文法 公布 活 动对 成 文法 的公布 又 是一大 进 步 。正 法 罪 ， 辟 狱 行， 董 逋逃， 右 质要 ， 治 旧 垮 ， 本秩礼， 续常 职， 出 滞 淹 。即成 ，以 授 大 傅阳 子与大 师 贾 佗 ， 使 行诸晋国
4、， 以 为常 法 。可以 看出 ， 赵 盾的常 法 并没有公布 。景 公时， 范 武子执 政晋国 ， 也曾 修 改 过 晋国 的法 律， “使 士会平王室，定 王享 之， 武子 归 而 求 典 礼 ， 以 修 晋国 之法 。 骱这些 制定 法 律活 动 都为后来 成 文法 的公布 奠 定 了 基 础 。回 应劭注 ：汉 书刑法 志 。春 秋 时期 礼法 关系研究 以 公布 成 文法 为视 角冬 ， 晋 赵 鞅、 荀寅帅 师 城 汝 滨， 遂赋 晋 国 一 鼓 铁 ， 以 铸 刑 鼎， 著 范 宣 子 所 公布 成 文法 记 载 的 典 籍分 析述 以 及内 在 的 礼法 观念。的 内容 ， 而
5、 对 它 的 理 解 也 有很多 的 不同 。一、 春 秋 时期 成 文法 公布 与礼 法 分 野规 则， 而 并 非 没 有成 文法 或不制 定文字 形式的 法 律 。布 ， 使 得 百 姓 知晓了 法 律 规 定 础 懊 裰S斜 佟 后 ， 这样， 当 司法 官 员 进 行 擅国 张 晋 藩主编 ： 中 国 法 制 史 ， 高 等 教育 出版社 年 版， 第 页 。春 秋 时期 礼法 关系研究 以 公布 成 文法 为视 角春 秋 时期 成 文法 的公布 在当时 是 一 件大事 ， “法 典的 编 制、 公布 在当时 还 是 铝 骸督 晌 姆 男 纬 沙 跆 健 罚 督 粞 罚 甑 期 。
6、耐 妫 骸吨 泄 捎 胫 泄 缁 帷 罚 谢J榫 臧 妫 页 。果 不 看 好 ， 认 为其必 然导 致 亡 国 。对 于社 会 的规 范 作 用 ， 春 秋 时期 的思想家 尤 其是 以 儒家 为代表 认 为， 整个春 秋 时期 礼法 关系研究 以 公布 成 文法 为视 角就能 改变 当时的现 状 ， 而不 必 舍弃礼 法 这一 层面去着重 追 求成 文法 这一 层面。以 子 产 为代表 的革 新派 人 物 看 来， 在“礼崩乐坏”的时期 百 姓 不 再 遵守 礼的要 求已 经是 事 实， 仅靠 高 呼恢 复 礼法 来拯救 当时 的秩序已 是 不 切 实际的 做法一 、 春 秋 时期 成 文
7、法 公布 与礼 法 分野复 社 会 安 定 的“救 世” 扒炔 徊 牛 荒 芗白 铀 铮 嵋 跃仁酪 病 目 标 。 因 此 ， 他们 主 张 使 用 最 为简捷的 办 法 即 公布 成 文法 来达到 上 述目 的 ， 就能 达到 恢 复 和 维持了 成 文法 要 求的 外在秩序， 而不 问百 姓 内 心 的道 德 秩序。春 秋 时期 成 文法 公布 的 意 义， 仅仅从“ 它是 我们 法 制史 上 第 一 、 二次公布成 文法 ”的层面上 来理解显 然是 不 够 的， 而应 通 过这一 层面来更 深 入 的考察 。事 实上 ， 学者 对 春 秋 铸 刑 书、 铸 刑 鼎的 持续的 关注 与研
8、究 ， 不 是 公布 成 文法 的意 义， 更 在于 郑 、 晋 两国 公布 成 文法 所 受 到 的猛 烈的 抨击 。 成 文法 的公布 引起如 此 强 烈的 抨击 ， 正 说 明了 这一 事 件对 传 统 社 会 秩序构成 了 极大的 冲击 和 破 坏，不 可否 认 其在中 国 法 制史 上 有 着划 时代的 意 义， 因 此 ， 有 必 要 仔细 思考春 秋 时期 公布 成 文法 背 后的 内 涵 。春 秋 时期 礼法 关系研究 以 公布 成 文法 为视 角礼本 起 源于原 始社会 后期 氏 族部落 事 神 祈 福 的 活 动 ， “夫 礼之 初 ， 始 诸饮食 ，社 会 氏 族中 的
9、规范 ， 带有 明显 的 神 秘 性 ， 而 后逐渐 发 展 成 套 完整 的 礼 的 道德原 则 和 礼 仪 行为规范 。 礼 治 作 为一种 思 想， 最 先开 始 于殷 商 时期 ， 随 着 周 公制礼 使 其制度化 而 于西周 时期 最 为盛行， 春 秋 时期 ， 王室衰 微 ， 诸 侯 并 齐， 社 会二 、 春 秋 时期 礼法 论争人 性 是 一切 思考 的 逻辑起 点 ， 也 是 最 终的 归宿 点 。 对于“人 性 问 题 的 探讨 无论 古 今还是 东西方 ， 各 个 学派 和 思 想家 都有 过 不同 程 度的 论 述。 从 这个 角度来看 ， 儒、 法 两家 的 人 性
10、观的 区别 则 是 其他不同 的 前提 。 儒家 认为人 的 天性是 善的 ， “人 之 初 ， 性 本 善， 性 相 近 ， 习 相 远” ， 而 只有 “礼 耙 、 “仁 暗 才 是 拯救天下 的 唯 一之 路 。 与之 相 应 的 法 家 认为人 的 本 性 是 恶的 ， “人 故 相 憎也 。春 秋 时期 礼法 关系研究 以 公布 成 文法 为视 角因此 ， 法 通过 强 制性 追 求 外在的 秩 序 ， 而 不问 人 的 内心如 何。的 差 等 要求 不同 的 人 依据 其社会 地 位 的 不同 而 适用不同 的 礼 。 反 映 了宗 法 等 级法 家 则 主张 类 似于当代 的 “
11、法 律 面前人 人 平 等 ”的 观念 ， “刑无等 级， 自 卿。 在熟人 社会 里， 每个 人 都更看重自 己在社 会 中 的 评价 ， 因而 ， 群体对一个 人 的 否定 犹 如 刑罚 。 参 见 费孝二 、 春 秋 时期 礼法 论争此 ， 法 要求 人 们 生 活 在法 律 的 约 束之 下 ， 无论 贵贱 尊 卑 一律 平 等 ， 即 所谓的 “刑春 秋 时期 礼法 关系研究 以 公布 成 文法 为视 角 春 秋 时期 形成 礼 法 二元结构不 具 有独 立性是礼 的附 属物， 是礼 的一 部分 。“殷 因 于 夏 礼， 所损益 ， 可知也 ；刑 法 者 ， 所以 威 小 行 德 法
12、 者 也 ”。可以 看出 礼 又 被 称 为“德 法 ” 。二、 春 秋 时期 礼 法 论争 诰 跽 纪 骸 堵 月叟 缁 岬 睦 裼 敕 罚 泄 缁 峥 蒲 罚 甑 期 。春 秋 时期 礼法 关系研究 以 公布 成 文法 为视 角国 梁 启 超： 论中国 成 文法 编 制 之 沿革 得 失 ， 载 饮 冰 室 文集 ， 中华书局 年 版 。三、 春 秋 时 期 礼法 二元 结构形成 的 原 闪 分 析春 秋 期 间 虽有周 天 子的 存在 却 没有了 实 际 的 权 力 ， 也不 再是时 代 的 主角 ，而 整 个春 秋 大 幕 中的 主角 却 是周 天 子下 几大 争 霸的 诸侯 国以 及
13、处 于夹 缝 希冀 于图 存的 若干 小诸侯 国。 周 王室的 衰 微 作 为 整 个春 秋 时 期 的 大 背 景， 不 仅 争 霸的诸侯 国不 再顾 忌 与周 王室的 君 臣之仪 ， 诸多小诸侯 国也不 再理 会周 王室而 转以争 霸的 诸侯 国为 马 首 ， 周 天 子似 乎只是代 表 一 个已 经 不 存在 的 周 王朝 了 ， 而 各诸侯 国只专 心 于各 自 的 势力 与 诸侯 国的 利 益 。 因 此， 周 王室的 势微 为 大 背 景，先 前的 周 朝 的 礼治秩序遭 到各 诸侯 国的 抛弃 而 瓦解 ， 随 着 百 家学 说 的 不 断 发 表与阐 述 ， 各诸侯 国无 论是为 争 霸抑 或 为 了 图 存， 都 不 得 不 走 上发 展自 己 、 寻 求突 破 的 变 革 之路 。 而 礼与法 作 为 统 治者 对 社 会控制 的 工 具 ， 在该 时 期 则表 现的复 杂 。春 秋 时 期 礼法 关系 研究 以 公布 成 文 泫为 视 角国 礼记 郊 特性 。三 、 春 秋 时 期 礼法 二 二 元结构形 成 的 原 因 分 析周 王 室 的 地位急 剧下 降。春 秋 时 期 礼法 关系 研究 以 公布 成 文 法 为视 角。 杜 预 注： 左 传 义 ， 艺 文 印 书 馆 年版， 第 页 。
