1、1关于历史、历史学、史料等概念的辨析与运用第 7 课中荷马史诗一目教学案例历史组 顾月仙一、 背景分析：1、学生的知识能力背景：本校是一所正在申请实验性示范性高中的学校，也是二期历史课改试点校，学生的学习基础处于中上水平。但由于受高考指挥棒的影响，学生对历史学习普遍都不太重视，只限于上课听讲，对历史研究性学习方法的知晓度知之甚少。所以，有必要、也有需要结合本教材，对学生进行一次专题教学。2、教师的前期准备：（1）确定本课“过程与方法”教学的目标：结合教材内容，初步辨析历史、历史学和史料的概念，初步理解不同史料的不同价值，激发学生研究性学习的积极性。（2）查找有关历史、历史学、史料等概念；阅读有
2、关荷马史诗的研究资料。（3）简单了解一下其它国家与地区在历史课上对学生进行历史方法的教育的思路。 二、 过程设计：（本环节预计使用半小时至一课时）1、一石激起千层浪：从学生生活实际出发，引发探究兴趣。导入：同学们， 希腊古典文化一课后面有一个探索与争鸣题：按照希腊文对“历史”的定义， 荷马史诗是不是历史书？如何理解它的史料价值？这个问题实际上涉及历史、历史学、史料等概念，是我们开展历史研究性学习的基础问题。为了更好理解这些问题，我们暂时撇开课文中那个复杂的问题，先从自己身边的现象谈起。（1）现在我们正在朱家角中学的教室上课，这里发生了一些什么情况呢？（举例略）这些客观事实，今天以后将成为历史。
3、（2）我们的教学活动可能会留下一些什么？举例：老师布置了作业，而且我很好的保存下来了；我的教科书一直保存着；如果我又把我的中学生活的经历讲给儿子听，儿子又告诉了孙子，世代相传下去了；我们的教室一直修缮得很好；老师上课用的 PPT 和教案可能留下来；学校教导处可能还留下了课程计划（3）将来，或许过了几十年以后，有人要研究 21 世纪初期朱家角中学的教学状况，哪些东西能提供他参考呢？（举例略）对今天教学状况进行研究，就成为历史学的一部分。供那人研究使用的材料就是史料。请学生将这些材料分类（文字史料、实物史料、口传史料）案例22、为有源头活水来：从明了概念出发，为学习新知作铺垫。根据以上生活实例，归
4、纳一下，历史、历史学、史料的概念各指什么呢？历史，通常指人类社会的发展过程，有了人就有了历史。历史是客观存在的事实，它是史学研究的对象。历史学，社会科学的一个部门。研究和阐述人类社会发展的具体过程及其规律性的科学。是人类对客观事实的主观解释，继起于文字的发明，是对于历史的专门性研究，它不仅包括历史本身，还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律，以及总结研究历史的方法和理论。史料，是人类历史进程中所保存的印记，是研究和编纂历史所用的资料。主要来源有：实物的（如考古遗迹、遗物） 、文字的（如铭刻、文书和著述）和口传的（如民间诗歌、传说）等3、绝知此事要躬行：以课本知识为背景，分析认知具
5、体材料。（1）按照希腊文对“历史”的定义，产生于古希腊的荷马史诗是不是历史书呢？如何理解它的史料价值？希腊文中的“历史”实际上是指历史学，根据“经过调查研究的纪事”的定义， 荷马史诗不是历史书。古希腊人具有丰富的神话传统， 荷马史诗是当时最杰出的代表作，在古希腊家喻户晓,人人皆知。从荷马史诗最初是由民间艺人吟唱，在长期的流传过程中，经过不断的补充和修改，最后整理加工而定型这一过程来看，它属于口头文学作品，而不是史书。但是， 荷马史诗所叙述的关于特洛伊战争的故事，以及史诗中穿插的许多希腊神话和传说的内容，反映出公元前 11 世纪至公元前 9 世纪之间古代希腊的社会状况，还涉及迈锡尼时代的一些社会
6、风尚。这种以传说的方式保留在古代先民的记忆之中的，稍后又以史诗的形式在人们中间口耳相传的材料，对于研究没有文字记载的历史时代，这种传说和史诗虽然不是真正的史学著作，但是它们保留了许多古代社会的历史事实，具有重要的史料价值，因此可以说它们已经具备了史学的某些功能和性质。它们直接孕育了古代希腊史学。 （参见相关史实资料）（2）列举一下希腊古典文化一课中古希腊人为我们留下了哪些史料？荷马史诗属口传史料，帕特农神庙属实物史料，亚里士多德的政治学等属文字史料。（3）如果后人要研究公元前 11 世纪至公元前 9 世纪之间古代希腊的社会状况，除了荷马史诗 ，有没有价值更高的史料？（如果学生没有反应，教师可适
7、当补充有关迈锡尼时代的考古材料等，作为启发。 ）4、会当击水三千里：跳出书本框子，活学活用新材料。各类史料的来源不同，真实性和价值也不同。历史研究者需要不断地进行去伪存真，3去粗取精地甄别和研究，因为历史是一门科学。（请学生举例分析，教师参与讨论，适当举例。 ）例如：以三国演义与三国志为例，让学生谈谈两者间的区别，以此来提出文学作品与史书的差别及不同的史料价值。又如：古代埃及一课，介绍了 1903 年出土的木乃伊，如果，不经过科学的研究，这个木乃伊就没有什么大的价值，而经过研究后，这具木乃伊就可以证实许多重要的历史。5、读史早知今日事：感悟升华，做历史的探究者了解历史是学习和研究历史最基本的要
8、求，但要全面了解历史就并非那么容易了。因为每个人了解的历史都是历史中间很小的片断，或者一个概貌。历史无法重演，人所能了解到的又不过是其中一个很小的片段而已。我们只能通过各种途径，逐步掌握尽可能多的历史信息。 第一步是解读史料。史料的类别很多，要善于从史料中发现有效的信息。对于史料中最常见的一种文字史料，读通文字是非常重要的。例如：李白的名篇静夜思 “床前明月光，疑是地下霜。举头望明月，低头思故乡。 ”诗中的“床”字，以前一般作“睡眠之床” ，但是睡在床上怎么可以“举头”和“低头”呢？显然此说并不合理。其实古代床并不单指卧具， 说文解字中说，床是“安身之坐者” ，也可以指凳椅， “胡床”即东汉自
9、西域传入中原的一种凳子。 读通文字是理解史料的前提。第二步是实地调查。大部分历史的真相是不可能直接从史书上看到的，需要我们透过这些文字看到历史的真相，有时还需要我们进行实地调查。例如：史记 、 汉书说当时的西域分为 36 国或 48 国，大多数国家只有数千人或几百人。为什么要分成那么多的国家？如果去过新疆就能理解了，从飞机上往下看，新疆就像一个硕大的沙盘，土黄色的荒漠中稀疏地散布着大大小小的绿洲。坐汽车旅行时，持续行驶八九个小时，才出现一片绿洲。今天有汽车等机械运输工具尚且如此，在只有人力、畜力作为交通工具的古代，一个绿洲的人又如何去统治另一个绿洲？对当时这些国家来说，除非受到外敌入侵要寻求保
10、护以外，否则结合成更大的政治实体或统一为一个国家都缺乏实际意义。第三步对调查来的材料还要进行分析甄别。所以说，要真正了解历史，还是要付出不懈努力的。作为中学生，要通过日常教学，有目的地培养自己，使自己具备公民应有的历史意识，具备独立探究历史的初步能力。三、 相关史实资料4公元前 11 世纪到公元前 9 世纪的希腊史称作“荷马时代” ，因荷马史诗而得名。 荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作。史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说，到公元前 6 世纪才写成文字。它作为史料，不仅反映了公元前 11 世纪到公元前 9 世纪的社
11、会情况，而且反映了迈锡尼文明。荷马史诗包括伊利亚特和奥德赛两部分。由这两部史诗组成的荷马史诗，语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是古代世界一部著名的杰作。伊利亚特叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事，以希腊联军统帅阿加米农和勇将阿溪里的争吵为中心，集中地描写了战争结束前几十天发生的事件。希腊联军围攻特洛耶十年未克，而勇将阿溪里愤恨统帅阿加米农夺其女俘，不肯出战，后因其好友战死，乃复出战。特洛耶王子赫克托英勇地与阿溪里作战身死，特洛耶国王普利安姆哀求讨回赫克托的尸体，举行葬礼， 伊利亚特描写的故事至此结束。奥德赛叙述伊大卡国王奥德赛在攻陷特洛耶后归国途中十年漂泊的故事。它集中描写的只
12、是这十年中最后一年零几十天的事情。奥德赛受神明捉弄，归国途中在海上漂流了十年，到处遭难，最后受诸神怜悯始得归家。当奥德赛流落异域时，伊大卡及邻国的贵族们欺其妻弱子幼。向其妻皮涅罗普求婚，迫她改嫁，皮涅罗普用尽了各种方法拖延。最后奥德赛扮成乞丐归家，与其子杀尽求婚者，恢复了他在伊大卡的权力。希腊神话中的英雄故事特别内容丰富,逼真动人，系统完整，貌似历史。这恐怕与古希腊人对神话与历史的认识和有意无意地将神话“历史化”有关。古希腊人在神话与“古史”之间没有明确的界限。他们将传说的英雄视为自己的祖先，各氏族、部落纷纷将英雄当作自己的名祖，英雄的业绩是他们引以为荣的历史。希腊人将神话当成“古史” ，认为
13、是真实可信的。英雄是“古史”的主角,“在希腊人的眼中,他们如同远古活生生的人，属于一个比当代更古老更有力量的种族，因为他更像人而不是神，遂被当作楷模仿效。 ”四、课后反思通过一段时期教学，学生运用史料分析问题、解决问题提水准有所提高，本目的教学设计是为了让学生体验史学探究的意味我预期这节课师生有“互动” ，还有“思维” ，更有“有效思维” 。否则，有“互动”而无“思维”是胡闹；有“思维”而少“有效思维”是热闹。全程有节奏、有策略地引导认知；贯彻有效、有情的方法准则是成功的保证。反之，会导致历史与逻辑相割裂，历史与证据相脱节，历史与情感相分离。结语与作业是课程的有机组成部分，是课程的再开发，5具有很大的迁移活性。还须精心设计。不然，只会停留于模仿、驻足于接受，徘徊于研究。看来，新课程的备课中， “备学生”比“备内容”更为艰难，对于教学中可能发生的情况有更充分的估计和准备。避免“有准备的学生与无准备的教师”的难堪局面。
