1、扬州大学硕士学位论文人居旅游体系理论与实例初探姓名：卢凤萍申请学位级别：硕士专业：旅游管理指导教师：黄俶成;古风20090501卢凤萍：人居旅游体系理论与实例初探英文摘要，。，：，卢风萍：人居旅游体系理论与实例初探扬州大学学位论文原创性声明和版权使用授权书学位论文原创性声明本人声明：所呈交的学位论文是在导师指导下独立进行研究工作所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本 论文不包含其他个人或集体已经发表的研究成果。 对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。学位论文储签名卢凤许签字日期：五呻年皇月譬学位论文版权使用授权书本人完全了解学校有关保
2、留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子文档，允 许论文被查阅和借阅。本人授 权扬州大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同时授权中国科学技术信息研究所将本学位 论文收录到中国学位论文全文数据库，并通过网络向社会公众提供信息服务。学位论文作者签名：尸凤薄签字日期：卅年主月坫导师躲伟签字日期：缈，绉印“卢风萍：人居旅游体系理论与实例初探第一章绪论弟一早珀比第一节论题的提出与价值一、研究背景及内容随着人民生活水平的提高和对人居环境要求的提升，我国人居环境建设在实践方面取得了令人
3、瞩目的成就，人居环境科学的理论研究也不断充实。另一方面，我国旅游业蓬勃发展，“作为一个旅游大国正在形成，这就意味着旅游发展已经产生了质的变化”。早期的大众旅游已经不能满足人们不断提升的旅游需求，他们需要更细更新的旅游产品。在这样的背景下，我 们可适时提出“人居旅游”概念。人们对人居环境的了解和关注增多，人居环境的实践和理论步入系统研究的正轨，为人居 环境科学纳入旅游研究的视野提供了参考依据。旅游需求的更新和旺盛，呼唤着适应时代发展的新产品推出。旅游 业的运作成熟和研究方法拓展为人居环境科学与旅游管理的结合提供了实践平台和理论支撑。一批在人居环境方面有突出贡献和杰出成就的城市被授予国际级的奖项和
4、权威肯定，扬州这座旅游名城就是其中之一。扬州城市总体呈现宜居特色， 扬州盐商住宅旅游资源蕴涵符合人居环境科学的特性，为人居旅游的实例分析和构建策略提供了良好的基础。本文拟在人居旅游体系的理论架构及实践操作层面上作初步探讨，在综合旅游管理现存各种研究视角的基础上提出具有普适性的模型，在提炼人居环境科学相关理念和理论的基础上，寻找人居视角引入旅游研究的途径，由此构建“人居旅游”这一新的概念体系，针对人居旅游体系的总体结构和各子系统的形成条件，制定相应实施策略，最后对扬州进行实证分析， 对其人居旅游资源进行评定，提出相关城市发展人居旅游的可行性和相应策略二、研究目的与意义（一）研究目的本文希望能纠正
5、旅游研究视角偏颇，创立旅游管理研究中的视角选用模型。在此模型的基础上，将人居视角引入旅游管理的研究，从而找到人居环境科学与旅游管理学科的契合点，初步实现学科合作。 进而构建人居旅游体系，明确相关新概念，并提出相应实施发展策略。通 过实例研究， 为相关城市 发展人居旅游提供新的理论依据和实际建议。魏小安、韩建民，旅游强国之路，北京：中国旅游出版社，扬州大学硕士研究生毕业论文一个合适的标准体系，以求更好的建设人居环境；另外还有一批学者站在建筑师的角度，着重从建筑学的角度出发，由微 观层面具体而细致的探寻最佳人居环境的构建，在此视角之下也应用了大量的人文理念，用可持续发展的眼光关怀人性。（）可持续发
6、展理念可持续发展理念一直是研究人居环境科学的中心理念。我国学者对此相当重视，大量文献不仅以此为讨论的重点，更将其 视为研究的基点。杨先艺（）指出我国人居环境建设必须领悟“可持续发展”设计的新观念，去创造一种崭新的、健康的绿 色家园。开彦（）提出要组织人居环境可持续发展的学术活动，大力宣传 可持续发展的观念，并 结合住宅建设及相关的人居环境问题探讨中国人居环境可持续发展的理念，对策及政策措施。（）人与自然和谐相处的理念人与自然和谐相处的理念我国自古有之。比如汉儒董仲舒最早提出的“天人之际，合而为 一”，即 “天人合一”观点，就被我国学者在研究人居环境科学时大加引用，成为人们视野中最佳人居环境的目
7、标准则。邓清华、 马雪莲（）“城市人居理想的核心内容是天人合一、宜人性、平等和文化性”，“通向城市人居理想的途径就是处理好人与自然、人与人这两对矛盾关系。”周 庆华（）指出居住发展的最高层次应该是天人合一。天人合一的理想境界应该包涵两个方面：一在精神方面，人屋一体中与自然山水的心智交流：二在现实方面，屋与自然的息息沟通。赵万民、周学红（）提到“天”是无所不在的自然客体，“人”是与天地共生的主体，“天人合一”是主体融入客体，形成二者的根本统一。人居环境 协调发展具有普适规律的典型特征。值得一提的是，董仲舒为汉江都相， 扬州北柳巷中的董子祠遗址仍在，结合如今扬州获得的联合国人居奖的殊荣，探求人居和
8、谐理念的产生根源也是有沃土可寻了。诸多学者攥文探讨这一理念的运用与达成。（）以人为本理念“以人为本”理念是人居环境科学研究的主流目标，旨在表达对人性的终极关怀和理解。 许多研究者致力于构建一个以人为本的人居环境，从各种角度理解这一概念，从不同切入点实践这一概念。 虽然在这之中也出现了“是否应当一切都以人为中心”此类质疑，表现出部分人对也许会造成一种不平衡，即人类权杨先艺：论我国人居环境“可持续发 展”的设计策略，理论月刊，开彦：人居环境建设要走可持续发 展之路，住宅科技，邓清华，马雪莲：城市人居理想和城市问题，华南师范大学学报，周庆华：对人居环境的深层神态学思索，城市规划学刊，赵万民，周学红：
9、人居环境发展中的五律协同机制研究，城市 问题 ，卢风萍：人居旅游体系理论与实例初探益凌驾于自然万物之上的霸道主义的担忧，但这种顾虑还是可以被站在人性视角之上的人与自然和谐观念所打消，并不妨碍以人为本理念盛行和经世致用。侯爱敏、袁中金、居易（）“城市人居环境建设的最高追求就是以人为本，满足人不断变化的生存和发展的各种需求。李书伟（）可 谓对人性的终极回归进行了阐述：如果有人要问，我们今天应该居住在哪里，我可以由衷地说：体现出人居理念的生态园林住宅，才是人类的根本追求，才是回归自然的美丽真义。反对人本主义的呼声比较有代表性的是冀海鹏，关于人居环境科学的几点思考读吴良镶先生所著人居环境科学导论，他肯
10、定了导论的几个特点，也肯定了吴院士提出的人居环境科学目前还缺乏针对我国国情的基础研究。但是对于吴良镛院士在书中提到“人居环境的核心是人”，“人居环境研究以满足“人类居住”需要为目的”，“大自然是人居环境的基础，人的生产生活以及具体的人居环境建设活动都离不开更为广阔的自然背景。理想的人居环境是人与自然的和谐统一，或古人云天人合一”，冀海鹏表示反对。他认为人居环境的核心是环境。针对这 种反对的呼声，年 邓平、周波论述了上述反对呼声提出的原由是正确的，得出的结论却是错误的。之所以会出现上面提到的结论，正是因为人们对“人本主义”这一概念没有进行深入的分析。这类论断属于“狭义人本主义”，应当运用“广义人
11、本主义”或“生态人本主义”与可持续发展原则紧密联系。在有针对性的论述人本主义的研究中堪称是最系统和最有针对性的。（）城市化及新城市主义理念城市的迅速发展给人类带来了繁荣却也带来了与人性相冲突的种种矛盾，于是关于城市化及新城市主义的议题就被放到了研究者的视野中。不少学者致力于探索解决这一矛盾和善用这一背景的努力和尝试之中。新城市主义者的出发点和落脚点是深刻的人文关怀。冒亚龙（）指出人居环境是人类生存和发展的基础，而中国当前城市建设面临许多非人性化的人居环境忧虑。刘露（）指出中国城市化进程中城市社区发展中存在的社区认同感下降、交通拥挤、资源浪费、城乡社区矛盾突出等问题，提出借 鉴新城市主义的社会多
12、样性、可达性、社会交往以及社会认同等技术及思想为我国城市社区营造良好的人居环境。（）传统思想体系理念风水学说广泛应用于居住环境建设的实践中，在中国传统文化具有很深的根侯爱敏，袁中金，居易：城市人居 环境建设的发展趋势，苏州科技学院学报李书伟以人为本，成就理想人居 对人居环境的理性透析中国林业产业吴良镛：人居环境科学导论，北京：中国建筑工业出版社，冒亚龙：人居环境新城市主义的本质及启示，重 庆建筑大学学报，刘露：新城市主义城市社区人居环境有序发展的技术选择，中国科技论坛，扬州大学硕士研究生毕业论文基，但是风水理论的发展曾混入迷信成分，一度遭到学者的批判，认为是封建迷信的残余而被全盘否定。风水探源
13、中提到， 风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，是一种能在生理和心理上都满足的地形条件。近年来，随着对中国传统文化的发掘和风水理论的辩证认识，在摒弃了其中的迷信成分后，越来越多的学者发现风水理论实际上可称为是一个“学说”，含有许多合理成分，如生态价值、技术价值和文化价值的理念， 对 当今中国人居环境建设具有重要的参考价值。盖光（）谈到风水理论的“美学成分”呈现着生存论视野中的生态审美体系以及中国风水理论中所深蕴着的生态学的理论与实践思想。陈 怡（）强调“风 水学”对现代的生态化人居 环境营造有一定现实意义。王三北、韦宝畏（）指出抛去神秘主义的色彩，中国古代风水是一门有关人居环
14、境选择的学问，对今天的人居环境的选择有着积极的借鉴意义和重要的指导作用。（）对人居环境的 评价研究由于受经济社会发展水平的限制，我国人居环境评价学的建立和发展，基本上是沿袭西方现成环境评价学的体系，评价方式是一种以概念评价、事后评价为主的主观评价，缺乏科学性、完整性和明确的评价目标。但是近年来， 诸多学者还是在这个有待开拓的前沿性领域进行了深入的研究，取得了一系列成果。陈浮、陈海燕、朱振华、彭补 拙在年对城市人居环 境与满意度评价进行了研究。他们从安全、舒适、和谐、等原则出发 ，建立城市人居环境满意度评估的基本框架。孟庆林、江亿（）指出我国有能力在短期内建立人居环境科学评价体系，同 时人居环境
15、评价应该建立完整、科学的评价标准。 张智、魏忠庆（）在国内外人居环境理论研究及实践的基础上，提出了由系统层、子系统层和指标层构成的城市人居环境评价指标体系。李健娜、黄云、严力蛟（）对乡村人居环境评价进行了研究。研究讨论了乡村人居环境评价指标体系构建原则，并构建了由目标层、系 统层和指标层所组成的评价指标体系。李志勇、徐颂军、徐红宇（）基于人居环境系统理论，运用层次分析法构建了一个包含四个一级子系统、九个二级子系统和三十六个基层指标的珠三角城市人居环境评价指标体系。中科院地理科学与资源研究所研究院张文忠年的国盖光：中国古代风水理论的生态化与人居 环境美，管子学刊，陈怡：“风水学”生态思想的探讨
16、，浙江万里学院学报，王三北，韦宝畏：从风水的视角看古代人居环境的选择两北师范大学学报，第二期陈浮， 陈 海燕，朱振华，彭补拙：城市人居 环境与满意度评价研究，人文地理，孟庆林，江 亿：人居环境的科学评价，南方建筑，第三期张智，魏忠庆：城市人居环境评价体系的研究及应用，生态环境，第一期李健娜，黄云，严 力蛟：乡村人居 环境评价研究，中国生态农业，李志勇，徐颂军，徐 红宇：珠江三角洲城市人居环境测评与分析， 环境科学与管理卢风萍：人居旅游体系理论与实例初探家自然科学基金资助项目成果中指出“宜居城市”就是适宜于人类居住和生活的城市，是宜人的自然生态环境与和谐的社会、人文 环境的有机结合的城市，也 应
17、该是所有城市发展的方向和目标，肯定了国内关于宜居城市的研究主要是来源于吴良镛关于人居环境的研究，指出人居环境的理论和方法是宜居城市研究的重要基础。第二节构建人居旅游体系的模型基础一、旅游研究中主要的视角偏颇借用物理学中的透镜原理可以得到启示。凸透镜对光线起汇聚作用，平行光线通过凸透镜可汇聚到焦点，起于焦点的发散光线通过凸透镜变成平行光线；凹透镜对光线则起到发散作用。将这个图示用来反思现行旅游学科的研究视角，不难发现如下缺陷：（一）偏颇一：本末倒置这里的本末倒置指的是，跨学科研究者基于自己学科的角度，透过自己的专业工具和眼光审视旅游管理学科，结果得出了在非旅游管理学科考量标准下的旅游管理局部结论
18、，这种结论在某些时候（比如学科起步初级阶段）是能起到启示和提携旅游管理学科发展的作用的，但是随着研究的日进，相反的出发点会导致结论的偏颇，反而抑制了学科的正常发展和新阶段的出现。旅游管理相较一些成熟的学科着实是年轻的，在其发展中受到许多学者的跨学科关注与支持。然而研究者如能进一步站稳出发点，即从旅游管理出发， 对其余学科的观点和研究方法只是借鉴，并非以其余学科的视角来审视旅游学科的发展是否健康合理，将会更有利于旅游管理学科的发展，避免本末倒置的出现。下图的模型可以说明这一问题：焦点是研究者的视角出发点，中间的凸透镜就是他所基于的专业知识，正如凸透镜汇聚出平行光线一样，该研究者的研究视域也只能对
19、应旅游管理某一小部分，而站在非旅游管理的基点去考察，常常将所得结论扩大化，真正的研究目的并不一定能达到，这就是需要避免的“本末倒置”。比如，生态学专家站在生 态保护和可持续角度审视旅游发展，即便是所、谓生态旅游，也是“打着保护生态旗号而在生态地进行的破坏生态的行为”，即便旅游者并无破坏生态旅游地之意，但毕竟并非专业的生态保护人员，他们的旅游活动对生态本身就有压力和影响，再谨小慎微的行动也会使脆弱的生态受到考张文忠：宜居城市的内涵及评价指 标体系探讨，国家自然科学基金资助项目扬州大学硕士研究生毕业论文验，这是不可避免的事实，也是旅游发展中需要克服的难题，本身是一个正常 现象。然而倘若就此出现“反
20、旅游论”或者对旅游的抑制言辞等等，就显得有些背离旅游管理研究的目的了，毕竟起初的研究是站在正确发展旅游的观点之上的，如果到最后得出的只是一个“限制发展”的否定性的结论，实在有点因噎废食，应当尽可能避免。（二）偏颇二：旅游“泛功能化”导致本末倒置的缺陷的起因在于视线的起点偏差，如果起点被纠正，但是透镜选取不当， 还是会出现研究偏误，这种偏误就是旅游的“泛功能化。具体说来，旅游泛功能化是指研究者将旅游视角整体运用于审视整个世界及社会发展上，由于旅游涉及领域的广泛性，容易将许多负面效应与责任归结到旅游发展上，造成对旅游功能的求全责备，过多的给旅游发展提出偏离本质的要求。诸如，旅游应当保护古建筑，旅游
21、应当维持良好生态，旅游应当诚然这些都应当是旅游发展遵循的社会法则，但其实这些基于可持续发展角度而考虑的行为准则是每个行业发展都要兼顾的，不能将行业发展的全部主旨和精力都放在其上而主次不分。旅游发展的本质不是为了完成对古建筑的保护，也非完成对生态环境的改善，这些需要兼顾，但是旅游是以人为本的人类社会活动，只是一定需要在和谐原则的指导下可持续性的进行才行，然而主次是需要分清的，尤其在我国旅游管理学科刚刚起步不多年的今天，过多的“一步到位”反而不利于学科的迅速发展。二、修正偏颇建立视角运用模型视角就是视角， 应当从旅游管理学科出发， 对其余学科仅仅借鉴而已。上述两大偏颇的提出和修正，旨在希望旅游管理
22、学科的发展得到进一步的飞跃和提升，让这一朝阳学科的研究更多的造福人们。本文 仅讨论跨学科合作研究的时候，旅游管理研究人员应如何选取焦点、透镜。从旅游管理出发，以某学科作 为凹透镜或者凸透镜（针对问题选取，决定于是发散还是汇聚还是皆有需要）。依旧是上图，但是焦点应当是旅游管理，并且要牢牢站 稳这一出发点；透镜是值得借鉴的学科，包含其研究工具、相关理念等一切可以促进旅游管理学科发展的要素。也就是说，无论投射出去的视野是发散还是汇聚， 对问题是求得广博性的研究结论还是汇聚式的针对性探讨，抑或是二者的结合，起点都要稳稳站在旅游管理不可偏颇，避免本末倒置：透镜要使用相关学科的可借鉴要素，将合作学科放置于
23、透镜这一工具性的地位，以免旅游研究泛功能化。由此可以总结几占，、焦点、透镜、投射视域三要素不变的情况下，焦点作为光线起始的出卢风萍：人居旅游体系理论与实例初探发点，必须是旅游管理学科，即研究起点和初衷不能被调换。、焦点、透镜、投射视域三要素不变的情况下，透镜的角色由相关值得借鉴的学科充当。在旅游管理研究所需标准下， 选取可利用的要素，即作为视角工具的相关合作学科只是辅助促成研究的作用，不是平起平坐的关系，研究重点不要分散。在有了上述铺垫之后我们就可以总结出本节的视角选用模型。是（旅游管理），是（透镜），是（研究对象）。这个模型给出的是一个对抽象思维的概括，即以旅游管理学科为出发点，通 过某一值
24、得借助的视角来审视研究对象。在这里，我 们坚持用而不仅仅只使用，是为了强调旅游管理学科的管理类属性。这模型一学科格外强调理论和实际的联系，格外注重对人的管理和培养，无论是从业人员还是旅游者，同时旅游管理学科还牵涉着人与自然环境二者不可避免的关系。所以千丝万缕的联系需要我们大大秉持管理学的原理、经济学的思维等成熟学科的有力工具，并以宽广的学术胸怀、敏 锐的研究触觉去探寻新的增长点。在研究过程中，模型是对思路的提示和提醒， 让研究者们站稳出发点，巧借透 镜工具，更好的审视研究对象，更大程度的促进旅游管理学科的发展， 为人类的福祉而更好的努力。第三节构建人居旅游体系的学科基础一、人居环境科学与旅游学
25、科的合作人居环境科学与旅游学科的合作还未真正起步，但是两者是存在着许多合作的可能性和条件的。从人居视角下的旅游管理研究到形成人居旅游体系，支撑这一过渡的主要来自两个层面。一是从宏观层面， 宽容而成熟的学术大环境是萌芽的沃土；二是从微观层面，两个学科内部众多的契合因素和学科协作所带来的双赢效果是新概念蓬勃发展的养分。（一）学术环境在宏观层面提供支持宽厚的学术接纳环境鼓励了新概念的起步和发展。一个学科的进步，有赖于研究者孜孜不倦的研究热情、严谨科学的研究方法、端正不二的学术态度、敏感聪慧的学术灵感、博大 宽广的学术情怀。我国的旅游管理研究这些年来在众多研究者们的不懈努力下，研究视野逐渐开阔，大步走
26、向成熟。理论总结与概念体系的探讨使得研究水平不断迈上新台阶，很多具体案例都被做了细致的描述分析。扬州大学硕士研究生毕业论文但是总体而言我国的旅游管理研究和国际水平相比还略显滞后，研究领域还需不断细化，方法仍要不断创新。在理论建设上， 还要对很多我国特有 现象的内涵、外延、形成、演进规律等做充分 认识和阐述；在研究方法上，要多寻找一定的方法论来支持。旅游管理学科是与众多社会现象多方面交叉重叠的综合性学科，要促使它向着多学科多层次综合研究发展，使研究运行更趋现象的真实内涵。（二）两个学科在微观层面有机结合、学科本质都是可持 续理念指导下的以人为本人居环境科学和旅游管理学究其本质，都是研究人类的幸福
27、生活和长久发展。人居环境科学以人居环境为研究对象， 围绕人居环境建设在地区开发中出现的诸多问题进行包括自然科学、技术科学和人文科学等在内的多学科研究。旅游活动是人的活动，随着时代的发展，人 们为了精神愉悦和更好的享受人生将会进行更多的旅游活动。所以两个学科是具有先天耦合性的。、时 代特征使得二者发展趋势趋同现代化的快节奏和繁重的压力，促使人们愈加渴求从旅游中找到放松。成功的旅游活动会使旅游者感到生活更加的美好和幸福。作为人居环境科学来说，蓬勃的学科发展也显示了人们对自身居住环境的关切程度。来自心灵和外界环境的双重压力使得旅游管理学科和人居环境科学都将视线凝聚在了人的幸福和人与环境的和谐相处之上
28、，并且这个趋势将越来越明显，二者的终极关怀越来越近。、学科协作有利于二者双 赢发展一方面，旅游管理学科借助人居视角不仅可以提升旅游主体的旅游满意度，而且能够开发旅游资源新价值。另一方面，人居 环境科学借助旅游活动和旅游管理科学得以普及化和深入实践化。当人居环境科学作为一种新的视角被纳入旅游管理研究的范畴中，使得越来越多的人接触和了解人居环境科学，从一个更科学的角度审视自己生活和居住的环境，拉近民众与人居环境科学的距离，让民众在旅游活动中感悟和感知这一学科，让它既科学化又平民化。二、从人居环境科学中提炼人居视角人居视角来源于人居环境科学。视角只是一个透镜角色，不需贪大求全。应当以发展旅游管理学科
29、为出发点，在学科总体范围内根据研究目的动态截取有用部分。人居环境科学和旅游管理学的耦合性使研究可以从方法和理念两方面提取元素。从研究方法来看，吴良镛先生总结了人居环境科学的研究方法。具体而言包括融贯的综合研究、以问题为导向、 综合集成、螺旋式上升等。他以分系统、分层次的研究方法，将人居环境系统分为居住系统、支持系统、人类系统、社会系卢凤萍：人居旅游体系理论与实例初探统和自然系统这五大系统，其中每个系统又分为若干个子系统。层次观的建立，有助于澄清人居环境科学研究的基本概念，建立对不同研究层次的同一标准。从研究中应用到的理念来看，两个学科的关怀本质存在相通之处。诸如人居环境科学中常提及的可持续发展
30、等主要理念，本身就在旅游管理学科研究中广为运用。专题统稿式、客体针对式、项目发展式、理念倡 导式、功能拓展式等已在研究方法、重点、立足点、原则、理念等方面树立了很好的范式，大大促进了旅游管理研究的深化和发展。人居旅游也是，的一种，可以称作视角透镜式。这个模式是对模型的应用。在这里所指即是“人居”，代表着 这一研究模式所要借鉴与合作的人居环境科学相关方法和理念。“视角”是强调了如何看待人居环境科学在本研究中的地位。为了防止研究目的被泛功能化和本末倒置，始终记得人居环境科学只是视角，而非我们研究的重点和目的。“透镜”则是具体而形象的表达了如何运用这一视角，既避免视角运用误区的出现，又充分发挥新视角
31、的作用。三、人居视角对旅游学科的积极作用人居视角的出现，将对旅游管理学科研究产生一定的积极作用。（一）适应学科发展要求我国旅游业蓬勃发展是近二三十年的事，旅游管理的系统研究起步不算早，但是研究者的智慧和能力令人敬佩，此领域已有大量成果问世。如今旅游管理发展已进入加速期，快步走向成熟。旅游管理学科研究的发展就要求研究者摆正视角，用更加宽大的胸襟、敏锐的鉴察力，将关 联学科的有益工具 纳入旅游管理研究中，促成学科进一步飞跃发展。从学科特质来看，人居环境科学同样关注着人与人的和睦、人与环境的和谐、人如何过的幸福惬意。很多地方和旅游管理研究都有着天然的耦合，许多研究方法和理念都值得借鉴，这份先天的耦合
32、可以让旅游的体验、愉悦等属性充分展现。（二）体现时代特征人的社会属性，决定了要想在社会生存就必须要适应社会的发展，所以人们承担着巨大的心理和生理压力，现代人的逃逸心理是常有的。但“逃逸”只是一种暂时的喘息，借此休整为的是更好的奋斗和生活。 农业旅游如火如荼，正是因为城市人群被钢筋水泥压的喘不过气，非常渴望“归园田居的“逃逸修正”：生态旅游几乎成为各地发展旅游的金科玉律，正是由于人们意识到了生态环境的重要性。此类 例子在旅游发展中一个又一个合理的出现着。随着时代的发展，旅游活动及其研究就这样反映着每阶段的时代特征。扬州大学硕：研究生毕业论文从学科宗旨来看，人居环境科学着重研究人与环境之间的相互关
33、系，强调把人类聚居作为一个整体而全面、系统、 综合地研究。 该学科建立的目的是要了解、掌握人类聚居发生、发展的客观规律，从而更好地建 设符合人类理想的聚居环境。借助人居环境科学，旅游管理的研究能更好的反应时代的要求和特点，这样才能做到与时俱进，具备欣欣向荣的持久前进动力。（三）展现对人性的终极关怀对人性的终极关怀让我们放眼于整个人居环境，需要人与自然和谐、人与人和谐的美好社会。从学科本质来看，无 论是旅游管理学科还是人居环境科学，都是研究如何让人生活的更幸福更美好的学科。旅游活动是具有休闲、放松等积极功能的，旨在通过游览和参与，使人得到一种放松，开阔视野和心胸，更好的工作和生活。人居环境科学希
34、望能够找到人和环境之间最佳的契合点，打造更适合人居住的环境，让人活的更惬意舒适， 这种打造有硬件的建造也有软件的理念熏陶。总之，二者对人的幸福都有着深切的终极关怀，一切的指向都是人的发展。（四）提升旅游者的幸福指数对旅游者而言，当他们带着人居视角去有重点的游览时，幸福感是很容易提升的。在人居特色的景点中，旅游者能够感受到最适宜人居住和生活的建筑和景观设计，这一具备深切人文关怀的游览过程本身就是温暖的。同时，在 这个过程中他们也在学习“人居相关概念，从旅游的过程中领悟让自己活的更惬意的硬件布置灵感和更新软件方面的理念，这本身就是一种幸福教育课程。一趟带着人居目的的探美之旅，能带来一种真善美的心灵
35、满足， 这种美好感觉也会使得旅游者的旅游忠诚度提升，愿意多次出游，甚至多次去同一个地方故地重游。一旦这种良性循环出现，对旅游者自身也好，对旅游业的发展也好，都是大有裨益的。（五）挖掘旅游资源未受关注的潜质站在全新的角度重新审视旅游资源，会发现新的亮点。旅游者的旅游经验在不断提升，众多景点已经被游览过， “不会不来，也不会再来”的现状令人尴尬，亟待提升重游率。当我们从人居视角去再挖掘旅游资源的吸引力时，会发现原来其魅力还不止于此，焕发新的活力、新的亮点不仅使研究者眼前一亮，更月匕，引 发新的开发途径、新的产品推广、新的旅游者人群、新的定位等等。可以说，新视角挖掘之后的旅游资源的亮点，可以成为新一
36、轮发展的增长极。（六）拓宽旅游产业相关人员视野对于旅行社等旅游企业而言，营销的思路和产品推介的重点可以转移到新的增长点上，在“人居之旅”主题之下打造一系列产品；对于景点景区来说，自身的出新就意味着一种新产品诞生，故而可以引发新一轮产品包装、品鉴亮点，以此焕发景点活力，延长景点的生命周期。卢凤萍：人居旅游体系理论与实例初探第三章构建人居旅游体系理论的基础本章构建起人居旅游体系的理论框架，得出一个由人居旅游者、人居旅游资源、人居旅游介体组成的人居旅游系统， 对这一系统当中的各要素进行概念说明和阐释，使人居旅游体系初步成形。第一节人居旅游体系的概念组成一、对旅游定义的综述与分析在开始表述“人居旅游这
37、一概念之前，先对“旅游”的定义做一番小结，意图在给出定义的方法、角度等方面得到启示，透过古往今来对旅游的种种定义探寻一些本质性的要点。定义是对一种事物的本质特征或一个概念的内涵和外延确切而简要的说明。 “人居旅游”的定义就是结合人居视角和旅游本质这两大基础给出的。抓住了本质性的要点，才能使定义趋近完善，因为越贴近研究本质的定义越能提升研究结果的绩效。（一）我国对“旅游”提及甚早，重点突出异地性、怡情性唐孔颖达周易正义中说“旅者，客寄之名， 羁旅之称；失其本居，而寄他方，谓之为 旅。 ”重点放在 “旅”的行走状态上，表面了异地性：“闲暇无事谓之游”则己涵盖了怡情性。南北朝沈约悲哉行明确提到了“旅
38、游二字：“旅游媚年春，年春媚游人。这 是迄今所知“旅游”一词见于中国典籍的开始。相较周易正义的悲凉和流离，悲哉行的描述更诗情画意。（二）国内外研究公认旅游的异地性、愉悦性国外专家对旅游的定义共有十几种，其中最为流传的是埃斯特定义“旅游是非定居者的旅行和暂时逗留而引起的现象和关系的总和。这些人不会导致长期定居，并且不涉及任何赚钱的活动。 ”在这个定义反映了旅游内涵的综合性。韦伯斯特大字典中对“”的解释是，旅游是一个人回到其出 发地所经历的旅程，是一次出自商务、娱乐或教育目的所作的旅行，旅行期 间通常按计划的线路访问不同的地方。和我国一样，异地性得到了研究者的公认。（三）国内外都从多角度对旅游进行
39、了定义范能船先生说“旅游具有跨越空间的特点，往往超越地区、国家和洲的界限，并正在向太空发展；旅游的历史与人类的历史相始终。其中从历史角度的扬州大学硕士研究生毕业论文“旅游的历史与人类的历史相始终之说，令笔者更肯定了自己以上所提及的观点对旅游的感悟和对以旅游为手段而进行的幸福生活的追求古已有之。冯乃康先生说“旅游是以去异地寻求审美享受为主要内容的一种短期生活方式。其中的关键词“生活方式”，极大的吻合本研究的一个观点：旅游将成为一种对人们生活至关重要的常规方式。这种方式可以让人们更好的回到工作中，更好的懂得日常生活。国外的研究者也同我国研究者一样从各个角度对旅游进行定义。如奥地利经济学家就从经济学
40、角度给出简明扼要的定义，“旅游是外国或外地人进入非定居地并在其中逗留和移动所引起的经济活动的总和。”二、人居旅游的定义及内涵基于以上对旅游概念的小结和分析，本文结合人居视角给出如下定义：人居旅游是指旅游者前往具有宜居特色的目的地，为感受当地良好的人与人、人与自然、历史文化与现代文明三方面和谐氛围而进行的观光游赏活动。人居旅游是一个包括人居旅游者、人居旅游资源、人居旅游介体在内的系统。目的地是否具备适宜旅游者欣赏的人居性，是否具备人居环境方面的旅游吸引力，主要通过“和谐程度”的高低实现。 这种“和谐程度”体现在三方面：“和谐”是一种氛围，展现给游客的是人与自然的和平共处；“和谐”是一种生活状况，
41、展现给游客的是人与人之间的融洽交往；“和谐还是一种对文化的尊重，展现给游客的是历史文化与现代文明的水乳相溶。（一）人与自然的和谐程度人与自然的和谐相处，是旅游目的地环境优越性的保障，也是目的地旅游资源丰度、品级和开发水平的体现。旅游者赴旅游目的地游览必然期望当地良好的自然环境可以营造出舒适的旅游氛围；必然期待可以体味到高品质的自然风光类旅游产品；必然希望在享受现代城市的繁华与便捷的同时，感受到自然的淳美气息。（二）人与人的和谐程度旅游过程也是人与人交往的过程，按照马斯洛需求理论，“旅游”是满足人类高层次需求的活动，这一过程必然离不开人与人之间的交往。因此从社会学和心理学的角度而言，人与人的和谐程度与旅游者的旅游满意度有着密切的联系，况且旅游业服务人员的服务态度和水平本就是旅游产品的重要组成部分，直接影响着旅游产品的质量。旅游目的地居民的生活状态及其对旅游者的态度既是好客程度的体现，也是城市旅游社会环境的重要影响因素，关系到旅游者目的地的选择决策制定。（三）历史文化与现代文明的和谐程度卢风萍：人居旅游体系理论与实例初探历史文化的积淀能够体现出一个城市的底蕴，也是重要的旅游吸引要素。在旅游业蓬勃发展的今天，历史文化的传承和发展程度是旅游目的地竞争力的重要组成部分，其对于旅游业发展的重要性已经得到了广泛认同。一座城市现代文
