1、2022百年孤独的读书心得百年孤独的读书心得 当我们心中积累了不少感想和见解时，可用写心得体会的方式将其记录下来，这样我们就可以提高对思维的训练。但是心得体会有什么要求呢？下面是我为大家收集的百年孤独的读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 百年孤独的读书心得1我自信这是一个很好玩的问题：要是把时间画到纸上，会画出一条什么线？一般状况下会是一条直线。因为时间在经典物理学里不会因任何其它物理因素停止流淌。即使换成爱因斯坦相对论意义下的时间，能跳动能往复的时间，也不行能画出一条甚至更多圆滑曲线。因此在这里说“榄核型时间”未免有点矫情，有纯属编造、强加概念的意味。但我觉得它的确至少在加西
2、亚马尔克斯百年孤独的背景下是可以说得通的。我情愿把它定义为马尔克斯的时间，但又不全是。因为能被画成榄核形态的时间仅为其中的宏观部分。将“榄核”分解到几乎不能再分的地步，它就会改变。PartOne很少有书特殊是小说，能把我绕进一个表面异样混x且无限循环重复的逻辑里，让我读完第一遍还烟笼雾罩，只好又乖乖去看其次遍，百年孤独就是这部逼我耐性琢磨的著作。它里面藏着一个让人捉摸不透的逻辑。逻辑里面角色与角色之间的关系模糊不清到了几乎叫读者不行忍受的地步，因为它有着一大堆被多数次重复的名字：何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚、何塞阿尔卡蒂奥、阿尔卡蒂奥、何塞阿尔卡蒂奥其次、奥雷里亚诺布恩迪亚、奥雷里亚诺何塞、奥雷里亚
3、诺其次、奥雷里亚诺巴比伦、蕾梅黛丝摩斯科特、美人儿蕾梅黛丝、雷纳塔蕾梅黛丝、阿玛兰妲、阿玛兰妲乌尔苏拉、乌尔苏拉伊瓜兰这是布恩迪亚家族重复命名的传统所造成的。然后被重复的何塞、被重复的奥雷里亚诺、被重复的阿尔卡蒂奥、被重复的蕾梅黛丝、被重复的阿玛兰妲和乌尔苏拉被迫重蹈祖辈覆辙或多多少少被刻上他们的性格烙印，完成这些名字注定的命运。而且不管是谁，每个人都必定承受或多或少的孤独，从里面获得新的实力。在马尔克斯笔下的世界里，时间抽象地还原孤独，每当年华老去，人物面临死亡，从前那些充溢稀奇或希望的记忆片断就在他们无法排解的孤独中出现。他们孤独，或许是因为时间消逝，或许是因为无人理解，或许是因为性格缺陷
4、，或许是因为命运的打击。说实话，虽然已读过几遍，我依旧不敢说自己已完全读懂百年孤独这本书。这是一个阅读定律：当一个人经验苦痛的事情更多，他就会越能读出书里面隐含的感情。尽管我不想经验的事情也曾在特定的时候发生，让我哀伤、苦痛不能自拔，可每次翻开它，我恍若都只看到时间消逝，看到在离我甚远的时空里，不同的人在生活中奋力抗击或固守着各自的孤独。然而令我惊异的是，尽管站在一个旁观者一个既无法得到奥雷里亚诺布恩迪亚上校神般的预感，又不能像梅尔基亚德斯或庇拉尔特尔内拉一样算出布恩迪亚家族的命运的旁观者的角度，我依旧能清楚预知以后的事情，这恰是马尔克斯的时间告知我的。他的时间在这一维度好像是条折线，可以随意
5、返回，随意伸展。不能不说它奇妙的开头。“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”它连接了过去的将来，和将来的过去。“多年以后”是百年孤独所用的第一个魔咒，构成现实与幻景的共同体。从对人物命运的构建上看，也可以理解为马尔克斯写作时急于预报的心理，先简要地把远景和盘托出好留住记忆，再渐渐回溯，创建叙述的空间。但仍不能因此而说它不奇妙，因为时间恰如其分地在这里搭建了一座可以随意来回的桥梁，从而获得预知的实力。布恩迪亚家族并非每人都具有敏捷的预感，“多年以后”对他们而言用于回望；而旁观者，可以借此回望他们的过往，看看他们的以后，甚至于回望和预感自我。
6、时间对布恩迪亚家族来说有着它特别的地方，假如布恩迪亚家族不是“注定要承受孤独的家族”，那么之后所说的或许不会发生马尔克斯设定的时间在这里可以说初生，可以说一如既往，也可以说已死它好像停滞了。百年以内，活着的人似乎死去了一般把自己封锁在孤独中不能自拔，死了的人却因为不堪忍受孤独回到现实找寻安慰。即使是早已死去的梅尔基亚德斯，也常常出现在他塞满手稿的房间里，在家族的一代代更迭中影响他们的头脑，见证家族的命运。另一个时间停滞的证据是，假如马尔克斯不适时对家族成员进行外貌上的描述，我会产生一种错觉，仿佛乌尔苏拉恒久是能干而活力四射的矮小女人，比西塔西翁恒久以接近保姆的特别家庭角色在带孩子，阿玛兰妲恒久
7、抱有无法熄灭的情火，庇拉尔特尔内拉恒久用纸牌算命，豪放且处于中年事实上她们表现出来的也是如此。每个人都沿着他们固定的生活路途度过他们的每一天，像复读机一样的时间也近乎等于停滞。乌尔苏拉晚年失明后就发觉了这种规律：“一段时间后她发觉家里的每个人每天都在无意中重复同样的路途，做同样的事，甚至在同一时刻说同样的话。只有当他们偏离这些刻板的常规时，才会有丢东西的危急。”可是真正意识到时间停滞的只有年老且长年痴迷于科学探讨的何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚。他意识到这一点之后无望不已，马上陷入一片混沌中，被当作疯子绑在栗树下，被命运支配冥冥中印证梅尔基亚德斯的预言：“家族的第一个人被捆在树上，最终一个人正被蚂蚁吃
8、掉。”马尔克斯在这里支配了一个困局，即孤独的布恩迪亚家族的存在是有限期的，困局的开端和结尾一样充斥残酷。马尔克斯的时间也能做到始终在流淌。布恩迪亚家族的每一个人都在时间的流淌里容貌改易，其中能活到早已脱离充溢情与惑的年纪的人，他们的生活会越来越单调难忍，最终接受必将到来的孤独。我甚至怀疑他的时间已经超出一百年的跨度，但即使如此，他的时间里仍有与现实世界没什么两样的光阴荏苒，人之常情。这里的时间可以说成一条直线，的确是在经典物理学里不会跳动不会停止流失的时间正由于此，它才具有了剧烈的象征和投射意义。生活的细微环节起先被拉远放大到整个具有共性的生命历程，仿佛是每个人的一生以及其生命的持续。再然后即
9、是生与死的肃穆问题，诞生与消亡，最终探讨为什么诞生和为什么消亡。PartTwo不由记起两年前我第一个感到剧烈孤独的夜晚。只不过是一本里面驻扎了成千上万的对数函数、肃穆死板的演算公式和晦涩难解的星图的枯燥天文读物，只不过是里面提到了总星系，提到其中的无垠星海，提到这个理论上由一个质点不断伸展膨胀而又不知何时会因作用力快速收缩为一个质点的宇宙。我竟为所见的字行惊栗不已，掩面泪下。我思绪延长到千万光年以外，不能宁静。梅尔基亚德斯的预言提示我这个事实：没有永恒。时间停滞，然后流淌，最终停滞。宇宙是个放大的困局，困局里的时间无论如何想都会不动声色流淌如故，可我却固执地想起方生方死，方死方生。两者的演化都
10、完好无缺，时间在里面缓缓流淌，而生命只是里面偶然的闪光，等到一切结束，又和一切从未起先一样，时间停滞，空间无存。布恩迪亚家族最终一个奥雷里亚诺看到羊皮卷卷首的提要时至少也应如我那晚一般惊颤，只是他更醒悟，因为他在那一刻知道羊皮卷上记载着自己的命运。那晚的我发觉自己被隧然聚集的孤寂包围着，身边的一切好像都不牢靠了；再没有质点外的东西可以打破这个榄核型的时间困局。而奥雷里亚诺巴比伦甚至连这个都来不及想他就处在困局的最末端。他醒悟得完全没有打破困局的欲望，只是在马孔多的毁灭中静待最终一刻到来。孤独的开头，孤独的完结，布恩迪亚家族从大地上被恒久抹去，“魔幻现实主义”的故事完备退场。PartThree余
11、华的小说活着有着与百年孤独很相像的类似宿命论的情节支配。故事的过程直至结尾主子公福贵的家人始终在遭受各种变故直至死亡，最终只剩下垂垂老矣的福贵孤身一人，买一头黄牛与自己在田间作伴。读这部小说的时间里我每时每刻都感到生命的希望在一点点不露痕迹地破灭，直至最终连福贵的小孙子也因为吃豆子噎死时，我忍不住在想，为什么要活着？一个活了快一辈子的人，几十年内看到的听到的经验过的都跟梦一样，梦醒时分，家人散尽，无亲无故，只剩下虚无缥缈的回忆。他没有为名利而活，没有作为血缘链上可持续的一部分而活，甚至也没有为崇高的“为人民服务”而活。他只是一个经验了各种风浪各种变故后仍维持着生命将息前最终时间的人，被困在榄核
12、型人生的最末端，他还是否作为有意义的个体而活？或者说，仅仅是为了单纯地活着，活在比求生略微高级的阶段里？活着对生存意义的探讨至此已到达极端的地步。尽管同样具有不少宿命论色调，百年孤独跟活着还是存有很大区分，前者没有着重探讨生存，而是探讨孤独假如非要用拆字的方法来说明孤独，我会这样拆：孤，孤立。独，个体。人就是一个个孤立的个体，或许这可以说明为什么人成为社会性动物，用这种方法来抗拒单独存在，抗拒由此带来的无尽危急。所以人须要某种意义上的团结，但是相互依靠对单个人来说至多只能是对孤独的缓冲。因为人的一生毫无疑问会经验生老病死。生、老、病、死的过程，从不会有人在同一时刻如你所感，同你所受。马孔多建立
13、初期没人留意孤独这个惊奇的东西，因为它太年轻，里面没有一个人超过三十岁，也没有死人，唯一的威逼是会导致失忆的失眠症。当梅尔基亚德斯推算出马孔多将成为一座镜子之城而无布恩迪亚家族半星血脉存留时，何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚马上大发雷霆。“不是玻璃房子，是冰房子，像我梦见的那样。而且不管到什么时候，总会有布恩迪亚家的人，直到永恒久远。”家族诞生开端的人怎么情愿料想到它的结尾呢？何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚固执地认为，既然有了起先，就不应当也不行能结束，即无限才是合理的。他早该得知却不愿接受宿命。乌尔苏拉显得更从容些，就她意识到孤独的扩散已要把布恩迪亚家变成“疯人院”来看，她已经默认了孤独的存在以及可能导致的后
14、果有限才是合理的。布恩迪亚家族在其存在的期间，没有一个人能逃脱孤独的魔法，亦没有一个人不作出自己的选择来应付孤独（包括美人儿蕾梅黛丝肉体与灵魂一起飞升的离奇个例，也是她对天生不入世造成孤独的回应）。然而无论他们选择了躲避、对抗、适应、听从还是洞察，早在家族诞生以前就已经注定了要最终合在一起造出“猪尾巴”怪物的血脉和梅尔基亚德斯超出人类学问界限的才智最终终结了这个孤独的家族从而给了布恩迪亚家族永恒的孤独。这就是布恩迪亚的宿命，然而孤独不会因此而停止。PartFour马尔克斯就此将孤独和时间联系在一起，并进一步延长了榄核型时间外的意义。他设想死亡后还有死亡，鬼魂也面临苍老的尴尬，面临进入更深层孤独
15、的危急；时间让家族有了诞生，又在百年后将其终结，然而这个注定承受孤独的家族只是“不会在大地上其次次出现”，因为它已进入了消亡后的永恒孤独。这不能不说是极其抽象但也是极其现实的联系，甚至于我们中的每一个人都曾想过，为什么会有生，为什么会有死？为什么我会是我？生之前和死之后是什么？这无疑是能影响到每个人的观念，能上升到哲学或宗教层面的命题。和一封生疏女人的来信带有极致精神剖析的剧烈意图一般，百年孤独对孤独进行了各种各样可能的阐释，展示了孤独中人的不同状态，把孤独的存在以及对人的影响夸张到异样严峻的境地，在孤独中让人物获得洞察和反省的实力。可是获得醒悟好像不是好事，比如被绑在树上的何塞阿尔卡蒂奥布恩
16、迪亚。当被问到绑在树上的原因时，老布恩迪亚的情感没泛起一丝涟漪，安静地说：“Hoc、est、simplicisimum（简洁至极），因为我疯了。”与他对话的尼卡诺尔神甫从今不再敢和他沟通，无意中把他弃入自语不停的孤独泥潭里，沦为时常出现在栗树下枯坐的灵魂。但在家族彻底消逝之前，老布恩迪亚还是可以时常离开一下孤独的视线回到死前的世界凑喧闹；等到那场摧毁整个马孔多的飓风到来后，榄核型的时间走到末端，不能折返的孤独再也不行避开。老布恩迪亚的自白证明白他的醒悟，后果却可想而知：尼卡诺尔神甫因无可名状的恐惊退缩了。然而孤独真的可怕吗？现实中每个人都逃不脱孤独的时刻。甚至在从大地上被抹去后，孤独也会永恒伴
17、随，无关时间，因为你已经对一切失去知觉。这样说来百年孤独的读书心得2百年孤独是一部深思、灵感的作品，她没有汹涌澎湃的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完她，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思索。并不由自主的沉醉其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的缘由吧！人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惊又无时无刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇担心，让人为了躲避恐惊而越来越远。一本百年孤独，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，犹如长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。
18、孤独的宿命围围着这样一个家庭，一代代相同的名字，好像也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都好像是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地懊丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深厚的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神奇的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者讲解并描述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看
19、马贡多，无论时间上，还是空间上，都是一个孤独的岛屿，而凑近了看家族七代人的悲欢离合，便可发觉一个个更为悲凉的孤独的灵魂。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管许多认为打破孤独进行种种艰苦探究，但由于无法找到一种有效的方法把分散的力气统一起来，最终终以失败告终，如书中乌苏拉在特别孤寂之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当时那样只剩你我两个了。”而霍基？阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实
20、只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最终两个小时，他童年时代就始终熬煎着他的恐惊突然消逝了，在对人生的回顾中，他最终明白自己是很酷爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是胆怯而是怀恋，他好像时有所觉悟了，或许那种一之熬煎他的恐惊便是对孤独的恐惊，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，始终以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惊，但最终未能如愿。马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的隐私”他们的孤独并不是拥
21、有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人共享才智的欢乐而孤独孤独，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个从前曾经繁华的小镇最终消逝。在此，马尔克斯是告知人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的看法去对待生活，事实上，你以怎样的看法去对待生活，生活同样会以怎样的看法来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫困、愚昧和落后为伍。这样的作品现在读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马孔多城一样灰飞烟灭，消逝于无形。百年孤独的读书心得3每个人由于
22、天生基因、后天经验的不同，其眼里的世界都不尽相同。当一个人把自己眼里的世界，用无论音乐、绘画或者文学等任何形式表现出来时，其他人哪怕再客观，对作者了解再深化，也会依据认知力的局限的或受已有的观点和喜好的影响，对其产生形形色色有偏差的解读。即所谓仁者见仁，智者见智。我除了阅读百年孤独和打算写这篇文章前看了百度百科对这本书的介绍外，没有同作者更多的交集，也没有对作者生活的那个国家的历史、文化、习俗有任何的了解。并且，我有我的特性和经验，我具有搞技术工作的人的理工科思维方式。因此，注定我的这篇文章，不乏个人的主观感受和看法。这本书我连看了三遍。第一遍，我被其天马行空怪诞离奇又顺理成章妙不行言的表述方
23、式吸引。当时我的感觉是，这本书内涵太丰富，而以我的智商，未必能领会其中一二。我在顶礼膜拜中迫不及待地看完这本书，对其中重复运用的N个阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺人名，以及错综离奇的人物关系也无暇梳理清晰。就犹如堕入一见钟情的情人的情网，被其富有独特气质和魅力的外表，蕴含太多灼见的思想吸引，难以掩饰倾慕之情，急于了解有关他更多的东西。同时，受书中人物无望的孤独气质影响，我的心仿佛也渐渐冷却冻结。其次遍，由于是紧接着看的，我依旧处于热恋状态，在我亲自给予情人的闪烁光环中，在其幻景环生、深邃宽广的怀抱中，我又一次忘情畅游，洞察人间微小、领会世间万象。而心中那份孤独，更加冰冷坚硬。第三遍，还是紧接着看的，但
24、由于见惯和了解的深化，情人头顶的光环已不那么刺眼夺目，热切的心情也渐渐复原冷静，我才可以根据自己理解实力的节奏沥清人物的名字和关系，才可以专心领悟作者每一个表象后隐喻的事实。此时，心中冻结成块的孤独，已到了我不愿容忍的地步。不得不承认，百年孤独非同寻常的表现艺术，就像梵高压抑迷乱的画作，巴赫深厚悲壮的乐曲那样，具有摄人魂魄的力气，它能奇妙地拨通读者大脑中前所未有的神经元连接，令你同作者感同身受，欲罢不能地随着作者的牵引穿越百年沧桑，阅尽马孔多那个特定时空里，个人情欲的巅峰和心灵的谷底，家族注定的兴盛和无望的衰落，社会短暂的旺盛和实质的倒退，最终看透世相，沦陷于孤独。对于我来说，这种孤独让我觉得
25、自己的内心就象一截死去的木头、一块冷漠的冰块或一坨坚硬的钢铁，可以刀枪不入但失去了女人柔情似水却具有渗透化解以柔克刚的实力，以及由此带来的华蜜感和优越感。这不是我喜爱的状态。岁月的磨砺虽然也给了我的当心脏一个坚硬的外壳，但只是为了呵护内里的松软、暖和。我信任，这个世界上，比马尔克斯有才智有想法的不乏其人，但能把这些才智和想法表达出来，让人们喜爱看，能打动人、震撼人，甚至对读者产生更久远实质的影响，须要的是表达的艺术，而马尔克斯恰恰驾驭了这门艺术。百年孤独的读书心得优秀范文第共三篇孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年头的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统
26、治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在百年孤独获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚马尔克斯在接受专访时对孤独的说明意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向旺盛。在马尔克斯的百年孤独里的全部角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。如何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着全部的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和镇静，探知的.欲望和放弃的意念
27、，各类冲突的品行在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的全部谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被快速地遗忘。他忍受着生与死之间横亘的苦痛无尽的孤独。马尔克斯好像在用这个，表达着对全部的开拓者的深深的怜悯。从第一代的布恩迪亚，直到第七代的奥雷良诺布恩迪亚，他们祖祖辈辈都在寻求自己的志向，无论是建立属于自己的村落、土地、工厂、铁路，还是爱情、亲情、友情，还是斗争、权力、金钱，他们在从无到有，从盛至衰的过程中，极度渴望，却又无法沟通，这使他们奢侈
28、了大量的精力和财力，甚至挥霍了一生的青春，始终都没有找到正确的道路，最终他们都无力地、无奈地陷入到不行救药的孤独中，在无人理解中孤独地老去、死去我并不喜爱这本书，它很沉重而又深刻，但仁者见仁，智者见智。如马尔克斯所说：注定经受百年孤独的家族不会有其次次机会在大地上出现。现代化的社会用文明将孤独消退，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充溢的人生。百年孤独的读书心得4人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惊又无时不刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇担心，让人为了躲避恐惊而越来越远。一本百年孤独，一个家族七代人百年的坎坷历程
29、，百年的岁月，犹如长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍阿布恩地亚与表妹乌苏拉近亲结婚，阿苏拉担忧会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍阿布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居讪笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴盛，但是随着
30、内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺布恩地亚上校自己。这个无疑充溢了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消逝在一阵飓风中。读这本书感觉最剧烈的便是书名所启示的悲凉的孤独感。孤独的宿命围围着这样一个家庭，一代代相同的名字，好像也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从
31、小就孤独，冷漠，古都好像是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地懊丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深厚的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神奇的命运难以抗拒。终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者讲解并描述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，无论时间上，还是空间上，都是一个孤独的岛屿，而凑近了看家族七代人的悲欢离合，便可发觉一个个更为悲凉的孤独的灵魂。在这个家族中
32、，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管许多认为打破孤独进行种种艰苦探究，但由于无法找到一种有效的方法把分散的力气统一起来，最终终以失败告终，如书中乌苏拉在特别孤寂之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当时那样只剩你我两个了。而霍基阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最终两个小时，他童年时代就始终熬煎着他的恐惊突然消逝了，在对人生的回顾中，他最终
33、明白自己是很酷爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是胆怯而是怀恋，他好像时有所觉悟了，或许那种一之熬煎他的恐惊便是对孤独的恐惊，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，始终以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惊，但最终未能如愿。在百年孤独中作者用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与幻想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最终一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说
34、：这里面全部的一切，我都曾经看到过，也早已知道！作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。其实只要人人都献出一点爱，世界将会迎来美妙的明天。同理，只要人人团结在一起，我们的世界将会更加精彩、和谐。也不会不至于停滞不前！百年孤独的读书心得51927年3月6日，马尔克斯生于哥伦比亚的小镇阿拉卡塔卡。8岁前，马尔克斯始终居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾经两次参与哥伦比亚内战，外祖母是一个勤劳的农妇，对拉美传统神话故事特别熟识。”摘自豆瓣先看了霍乱时期的爱情，后看百年孤独，前者有点像是把后者的一个切片做得充溢
35、困难，两本书都浓的老人味，说话方式以及老人才有的才智和阅历。阅读时的愉悦多来自惊愕和服气，脑袋里小剧场不停，充溢画面感（据说作者为了保留读者脑中详细而各异的画面始终没有出售电影版权）。百年孤独布满神来之笔，各种泪点笑点不断，看完既充盈又轻逸安逸。从这一部书中读出了很多部书的乐趣，无人生还般覆盖着冥冥之中宿命，聊斋式魔幻现实随意切换，同红楼梦般由一个人精老太串着大家族的几度兴衰，又有金瓶梅式世俗情爱和欲望，还似三体给读者充溢质感的时空流转。读到真是赚到。读书时印象深刻的除了孤独这一主题（没有人比加西亚更能将本不行言的孤独刻画得如此透彻入骨，有如此深切的理解），还出名字。名字很重要，不同文明根据各
36、自脉络发展出的文明不谋而合透露了这一讯息。日本电影你的名字和千与千寻都在提示着人们不要遗忘自己是谁。林奈独创了双名法，让自然界的植物、动物、微生物也变得出名有姓。拿拉丁学名或者俗名去呼喊一只飞鸟，它不会答应。但我还是热衷于打听他们的名字，那里可以找到了解他们的线索和钥匙。即便是单纯地知晓名字也好，这样我们就相识了，下回见到可以将它从另外的鸟儿区分出来。读书的时候会忍不住自制名字谱系，因为布恩迪亚家族运用重复的名字，和红楼梦中的“原应叹息”起名字一样藏着作者的巧思拥有相同名字的人总是有着相像性格，因而也有类似的宿命。即使他们在不同的环境下成长，沿着不同的路子成长，曾有自己芳华绝代引领世界的时候，
37、但最终却在时间的齿轮里依了宿命。正如原文所说“若不是车轴在进程中必不行免地磨损，这旋转的车轮将恒久滚动下去”。好像无论人物如何生活，都逃不脱既定的宿命。当一个人意识到自己和父辈祖辈相像的时候，是这个人苍老的起先，苍老的后期便活成像个影子，自身和外界都恍惚，分不清幻觉与现实。刘同有本书叫你的孤独虽败犹荣，虽未拜读，借此书名送给布恩迪亚家族的人们，以及间或感到孤独的我们。在属于我们的轮回里努力蹦跶吧。百年孤独的读书心得6读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，多数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义；读其次遍的时候，我把七代人进行了排列，最终使书中的人物对号入座；读第三遍的时候，我连同百年孤独所处的时代
38、背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受熬煎。为了排遣孤独，我不断地向我的挚友举荐百年孤独，共享孤独，理解孤独。孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年头的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在百年孤独获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚马尔克斯在接受专访时对孤独的说明意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向旺盛。孤独是自闭的。百年孤独描述的是
39、霍塞阿卡迪奥布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到旺盛；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞阿卡迪奥布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的旺盛。霍塞阿卡迪奥布恩迪曾向妻子埋怨说：“世界上正在发生不行思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有很多各种各样奇妙的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开拓出一条道路，把马贡多与外界的宏大独创连接起来。惋惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞阿卡迪奥布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐
40、妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚诞生就被一群蚂蚁吃掉。孤独是须要反省的。读完书本，掩卷深思。百年孤独的作者加西亚马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充溢神奇色调的坎坷经验来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演化和社会现实，要求读者思索造成马贡多百年孤独的缘由，从而去找寻摆脱命运摆布的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择；无论是叙述方式；还是表现手法；无论是典故引用，还是故事编排，无不采纳其极，令人匪夷所思
41、。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传闻以及作家独创的从将来的角度来回忆过去的新奇倒叙手法等等，可谓是眼花缭x。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不行思议的奇迹中，在现实交织的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传闻中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解百年孤独的奇妙。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第27页 共27页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页
