1、也许葬歌 一个小农家的暮 秋歌给暖暖 妈妈诗海拾贝教我如何不想她刘半农天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她？月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊！燕子你说些什么话？教我如何不想她？枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊！西天还有些儿残霞，教我如何不想她？1闻一多(18991946)，原名亦多，又名家骅，字友三，号友山。湖北浠水人。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，文史学者。闻一多 13 岁时考取北京清华学校。1922 年他赴美国留学，1925
2、年回国后任北京艺术专科学校教务长，并从事晨报副刊诗镌的编辑工作。此后，他曾在南京国立第四中山大学、武汉大学、西南联合大学等校任教。1932年秋，他任清华大学中国文学系教授，从事中国古典文学的研究。1946 年 7 月 15 日，闻一多被国民党特务杀害。代表作有红烛 、 死水等。2刘半农(18911934)，原名寿彭，改名复，字半农，号曲庵，江苏江阴人。著名的诗人、翻译家、语言学家。中国新文化运动的健将。历任北京大学国文系教授、北平大学女子文学院院长、辅仁大学教务长等职。1934 年 7 月 14 日在赴绥远地区调查方言、搜集民谣途中病逝。代表作有诗集瓦釜集 扬鞭集 。翻译安徒生的童话皇帝的新衣
3、 茶花女 、高尔基小说二十六人 ，同时，他又是我国语言及摄影理论奠基人。他的汉语字声实验录荣获“康士坦丁语言学专奖” 。是我国第一个获此国际大奖的语言学家。刘半农是中国新诗的开拓者、白话文的倡导者，并亲自进行实践。他还倡导文学作品的分段和运用新式标点，并创造了“她” “它”二字，沿用至今。3痖弦，1932 年生，本名王庆麟，河南南阳人。1949 年在湖南参加国民党军队，后随之去台。1966 年 12 月退伍。1954 年与洛夫、张默共同创办创世纪诗社，1975 年任幼狮文化公司期刊总编辑。1977年 10 月起担任台湾联合报副总编辑兼副刊主任、联合文学杂志社社长。现移居加拿大。主要诗集有痖弦诗
4、抄 深渊 盐 痖弦自选集 痖弦诗集等。4江非，1974 年生，本名王学涛，山东临沂人，现居故乡平墩湖。参加第十八届“青春诗会” ，获北京文学奖、 诗刊社第二届华文青年诗人奖，是中国“70 后诗人群”代表诗人之一。主要代表作有傍晚三种事物 水是怎样抽上来的 。1 也许葬歌的主人公就是闻一多年仅四岁的长女闻立瑛。据说很聪敏，当时已识不少字，只是身体虚弱单薄。闻一多对她怜爱之至。1926 年夏，闻一多在北京不堪时任校长挤兑欺凌，愤然辞职南归，携病中女儿上路，一路折腾，返回老家浠水时，孩子病情加重。但为生存，闻一多又不得不离家求职，在吴淞国立政治大学任训导长。此间，病中的立瑛经常呼唤“爸爸，爸爸” 。
5、闻一多得讯后却抽不出时间，只得寄一张照片回家。立瑛看着照片边叫边哭。于同年冬天不幸夭折，至死也没有再见到她的爸爸。等闻一多赶回老家时，见到的只是萋萋墓草。21920 年，在文学革命初战告捷的时候，刘半农这位为它“很打了几次大仗”的战士却携妻将雏，告别了生于斯长于斯的祖国，到欧洲攻读语言学，由此开始了学者生涯。但是，学问之道并没有消解其作为诗人的敏感与热情，相反，远离故土的孤寂与悲哀在无情地煎熬着他，折磨着他；于是，在彻夜难眠之中，在孤灯片影之下，这位为白话新诗的诞生而费尽心力的诗人在异国他乡又挥笔写就了许多思乡的诗章。 一个小农家的暮就是其中有代表性的一篇。3 秋歌给暖暖写于痖弦写作生涯的早期
6、，当时他只有 20 多岁，正是英姿勃发之时。这一时期，诗人提出“新民族诗型”的观点，主张追求形象第一，意境至上；强调中国风与东方味。一再地回响着汉语古典诗歌的声音的秋歌给暖暖可看做对这一观点的实践。4 妈妈是一首非常有特色的写母亲的诗歌。20 世纪最后 20 年，随着中国现代化的加速发展，一批批生长在乡村的青年背起母亲们为他们收拾起的行囊，涌进城市，打工或者读书。他们穿行在现代都市里，感受到光电声色的绚烂，震惊于各种物质文明的奇观，接受了现代文化，尤其是娱乐文化的巨大冲击，地铁、电车、飞机、点钞机、印钞机、玛丽莲梦露等等，既是感官的刺激，又是心灵的改写：他们知道了另一种生活，一种与乡村迥然不同
7、的生活方式和生活趣味，他们似懂非懂地明白了财富的生产过程和奥秘。于是，当他们再回头来看过去的乡村生活，再审视母亲一生没有走出的那块土地，那永远劳累而贫穷的命运，他们内心中有多么大的遗憾和失落、惆怅和茫然。江非，一个经过现代文明洗礼的诗人，当他以这样的视角再来看看他妈妈背柴火的身影时，他的心里经历了怎样的煎熬与辛酸。刘半农一个中学肄业的教授1912 年，刘半农只身前往上海，经朋友介绍，在时事新报和中华书局谋到了一份编辑的工作，并业余在小说月报 时事新报 中华小说界上发表译作和小说。经过几年奋斗，刘半农在上海滩声名鹊起，被人称为“江阴才子” “文坛魁首” ，已经可以靠着每月几十元的稿费维持一家人的
8、生活。1917 年夏，刘半农从上海返回江阴，在家中赋闲，由于没有固定收入，只好靠变卖家中物品、妻子到娘家去借贷为生。就在一家人贫困潦倒的时候，忽然接到了一封北京大学蔡元培校长寄来的聘书，正式聘请他担任北京大学预科国文教授。就这样，随着一纸聘书，刘半农这个连中学都没有毕业的人，一步跨入了北大这个全国最为显赫的高等学府。他的国学功底并不逊于他人，而且又长于写作，阅读广泛，上课又认真准备，不久就在学校站稳了脚跟，得到了学生的认可。但在北大这个学院派占统治地位的地方，像他这样一个连中学都没有毕业的大学教授依然被一些人视为“下里巴人” ，对他能否胜任教学工作常常表示怀疑。一次在新青年编委组成人选上，胡适
9、就直接提到了人选的学历问题，这对刘半农无疑是一个很大的刺激。于是，刘半农发奋读博士，在蔡元培的支持下，刘半农取得了公费赴英留学的资格。1920 年 2 月 7 日，刘半农携夫人朱惠和女儿小蕙赴英留学。留学过程中历尽艰辛，于 1925 年获博士学位回国。1读准字音(1)单音字庇护( ) 松荫( ) 砧声( )辽夐( ) 荻花( ) 新酿( )嫣红( )答案 b yn zhn xin d ninyn(2)多音字角Error! 弄Error!落Error! 颤Error!露Error! 亲Error!拾Error! 背Error!答案 jio/ju nn /ln lu /lo/l chn /zhn
10、l/lu qn/qn sh/sh bi/bi2辨清字形(1)Error! (2)Error!(3)Error! (4)Error!答案 (1)眼睛 晴天 (2) 暖暖 暧昧 (3) 点钞机 分秒(4)辫子 花瓣也许葬歌1诗人以“也许”为题目，有什么含义？诗中多次重复“也许”一词，表达了作者什么样的思想感情？答：_点拨 “也许”含有假设、不肯定的意思，由于作者深爱女儿，不愿意承认她真的死了，因此诗人以“也许”为题，并多次重复“也许”一词，用来安慰自己，以寄托哀伤之情。2作者在诗中运用了哪些意象，这些意象的选择可以表达作者对亡女怎样的情怀？答：_点拨 诗人蕴藏的激情如地下的岩浆，奔突翻涌，时刻准备
11、喷发。然而，诗人却极力控制这种激情，使它深深包蕴在每一个词句和每一组意象中，成为诗作内在的情感动力。作者并不愿接受女儿已死的事实，只当她是睡着了。第一节中“那么叫夜鹰不要咳嗽，/蛙不要号，蝙蝠不要飞” ，好让女儿睡在一个安静的环境里，这些诗句读起来，让人心碎。在第二节中，诗人进一步以深挚的爱心，为不幸的少女呼唤着彼岸的宁静。 “不许阳光拨你的眼帘，不许清风刷上你的眉” ，还“撑一伞松荫庇护你睡” ，表明了诗人对女儿殷切的关注之情，处处流露出对女儿的体贴入微、呵护备至。最后一节“我把黄土轻轻盖着你，我叫纸钱儿缓缓的飞” ，依依不舍之意、哀婉之情尽在其中。一个小农家的暮3这首诗写了一个小农家日常生
12、活的三幅画面，请你给这三幅画面分别起个名字，另外说一说这个小农家有着什么特点。透过诗歌的文字，你感受到的妻子和丈夫分别是什么样的人？答：_点拨 三幅画面：农妇夜炊图、农夫收工图和孩子观月图。特点：这里的屋舍自然简单、拙朴温馨，这里的人际关系和谐美好、其乐融融，这里的生活闲适自足、温暖安康，这里的自然环境静谧清幽、纯净美妙。妻子：第一段“嫣红的火光” “嫣红的脸” “闪红”的“青布的衣裳” ，透过“颜色”的处理，美化了诗境。我们情不自禁地要认定，这妻子的容貌是朴实、美丽的，这妻子的性情是温柔、贤淑的，这妻子的心地是善良的。丈夫：透过“从田里回来”可以看出他是简朴、勤劳的；“便坐在稻床上，/调弄着
13、只亲人的狗” ，以及踱到栏里去看牛，回过头问声“怎样了/我们新酿的酒？”等动作的处理，也表现了他的温柔、善良与可亲。我们同时也认定这丈夫是强烈地关爱着这个家的。4结尾孩子们唱：“地上人多心不平，/天上星多月不亮。 ”你认为这话有什么深意吗？答：_点拨 这两句普通的江阴民谚，如果说单从孩子们的口里唱出来的话，只能说明它是一种流传的歌谣，孩子们只是把它哼唱出来；从字面上，从传播的广度看，它代表大众的心声，是对地上苍生的艰难生活的申诉；另外，也体现出诗人当时大力提倡写作民歌、儿歌，从各地方言中吸取精华用于诗歌创作的诗歌理念。秋歌给暖暖5怎样理解诗歌中的“暖暖”这个意象？答：_点拨 我们知道诗歌中出现
14、的人名作为特指词已经被虚化了，超出了其原有的确指意义，而具有了词语的审美意义。 “暖暖”可能是爱人，是朋友，是亲人，也可能只是人们心中的一份期盼，一份向往，一种精神。它意象朦胧，却在荒凉萧瑟中给人以温暖，在秋天清冷的意境里让人们怦然心动，莫名感动。6 秋歌给暖暖中有哪些意象？它们有什么特点？组成了怎样的意境？答：_点拨 中国传统诗歌在数千年的演变中留下了一批具有意象定位的词语，它们具有约定俗成的审美语感，并渗透于诗人与读者共同构建的诗歌审美意识内。吸纳意象定位的一批旧诗词语，是现代诗歌语言建设中的一项重要策略。这首诗中的意象“落叶” “荻花” “砧声”“雁子” “辽夐”等都是能见物起兴，显示秋
15、天的荒芜伤感情绪的。比如最明显的“砧声” ，在秋暮的江边传来的“砧声” ，因为历代名诗的借用和名诗中所寓的游子漂泊之哀，使这个词有了非常明显的意象定位。但这毕竟是一首现代诗，诗人表现的是现代人的情感，充满了对爱和青春似水流年式的咏叹。因此，这首诗中富有意味的意象也就构成了深远、温暖的意境。妈妈7 妈妈中“梦露也是个女人她一生很少穿裤子”一句有什么深刻含意？答：_点拨 同样是女人，玛丽莲梦露作为都市女性的代表，可以尽情享受青春，展示生命的美丽，有自己的事业，过着舒适而尊贵的生活。她是都市文明的受益者。而“妈妈”是一个偏僻山村长大的中年女性，忍受生活的磨难而默默地操劳， “妈妈”的视野只局限于眼前
16、的生活和生命状态，她的乡村就是她的整个世界。她虽然生活在 21 世纪，但是外边的世界对她来说依旧是隔绝的，她属于农耕时代。 “妈妈”是广大偏远农村贫穷、劳作的母亲形象的代表。8 妈妈中的现代化意象对表达“妈妈”的形象有怎样的作用？答：_点拨 诗中“地铁” “电车”和“玛丽莲梦露”三个现代化意象的出场在前十五行诗的前后部分，而且恰好构成一一对应，表达方式一致，构成诗歌内在语意的强化、延伸和自足，同时避免了和第五行到第十一行诗中出现的“飞机” “点钞机” “印钞机”这三个现代化意象表达方式上的重复，形成诗歌气韵上的变奏。此外，这六个现代化的意象和用来说明它们的“地下” “辫子” “裤子” “白雀”
17、 “大屋” “小河”构成“妈妈”眼中陌生和熟悉两个截然不同的经验体系，呈现给我们一个生活视野狭小甚至在现代语境中显得极其局促的农村女性的形象。也许葬歌1作者在诗中有没有流露悲伤的感情？为什么？探究 诗中并没有直接流露出悲伤的感情。因为作者已把内心的悲痛化为对女儿的怜惜慈爱，所以诗中只流露出诗人对女儿的关怀爱护，并没有让人直接感到内心的悲伤哀痛之情。诗人以“也许”一词贯穿全诗(全诗中共出现 5 次) ，使作者就此展开丰富的想象，把女儿的死亡假设为安睡，这样更能突显作者对女儿的挚爱。虽然全诗没有悲伤的字眼，但那却是作者努力抑制住悲痛的心情，把悲痛升华为对女儿呵护备至的感情，用间接抒情的方法把对女儿
18、虽死犹生、呵护备至的感情表现出来，用平静的笔触写成此诗。一个小农家的暮2作者为什么把在军阀统治下的农村生活写得如此诗情画意？表现了作者什么样的感情？探究 这首诗写的是被诗人理想化了的农村生活。之所以这样写，也与作者此时在国外，思念祖国、思念故乡的情怀有关。诗人以欣赏的态度，跳荡的旋律，便于表现欢快情绪的“阳”韵，描写一个农家的傍晚年轻的女主人和她的丈夫、孩子，荡漾着幸福、和谐与欢乐的生活。它们都传达出了诗人对祖国农家生活的憧憬与向往。换言之，诗人是把自己浓郁的思国之情，寄托在对恬淡的农家之景的形象描绘之中的，从而造成了情与景融、意与境谐的优美意境，实现了其“于自然界中见到真处”的审美理想。作者
19、精心描绘的这些美好的画面，其重点不在展露小农生活的落后滞缓，而在寄托自我的心灵归宿，为自己寻找一片纯净的乐土。秋歌给暖暖3结合作者的经历，谈谈作者选取这首诗中的意象所要表达的是什么情感。探究 痖弦在学校里所学的专业是戏剧，这戏剧文学修养、舞台经验与艾略特等人影响的三位一体，使他的抒情诗体现着强烈的戏剧性倾向，借用古典诗词中的密集意象，运用现代诗歌意象反复、重叠句式、旋律讲究、时空交错等手法，使痖弦的这首诗尺短意丰，在有限的结构空间里寄寓着无限的诗意。诗人表现的是现代人的情感，充满了对爱和青春似水流年式的咏叹。妈妈4诗人在妈妈一诗中是怎样表达对“妈妈”的感情的？探究 通过对“妈妈”背柴的细节描写
20、“你第三次背回的柴火/总是比前两次高得多” ，诗人对“妈妈”表达发自内心的理解和敬爱。 “妈妈”操持着一家人的衣、食、住、行，民以食为天，食即柴、米、油、盐，也就是说拾柴是家庭生活重要的部分。而在现代化如此发达的今天，当城市里的人们面对各种炊具眼花缭乱的时候， “妈妈”还用着最原始的方式，以柴为炊。作为接受过现代文明的诗人，通过两种文明方式的对比，内心充满无限的感慨和辛酸，从而在内心深处感受到“妈妈”身上闪烁的人性光辉。美文精读“鱼雷”闻一多叶兆言郭沫若对闻一多先生有个很新奇的比喻，说他虽然在古代文献里游泳，但不是作为一条鱼，而是作为一枚鱼雷，目的是批判古代，钻进古代的肚子，将古代炸个稀巴烂。
21、这番话是在闻一多死后才说的，闻先生地下有知，大约会很喜欢。闻一多生前曾对臧克家说过：“你诬枉了我，当我是一个蠹鱼，不晓得我是杀毒的芸香。虽然两者都藏在书里，他们的作用并不一样。 ”闻一多的著名，因为写新诗，因为被特务暗杀，这两件事都具有轰动效应。而容易被人忽视的，却是他的做学问，是他对古典文献所做的考订工作。能否静下心来做学问，从来就是一种缘分，不是什么人都能获得这份荣幸。闻一多算不上科班出身，留学前，他学的是外语，去美国留学，学的是美术，业余的兴趣则是写新诗，所有这些准备，和后来的一头扎在古文献堆里做死学问，似乎都挨不上边。一个人最终是否有所作为，开始时学什么并不重要，闻一多的有趣，在于他做
22、学问的极端。考察他的生平，写新诗和投身民主运动，时间都不长。大多数的时间里，他都是个地道的书虫，是在“故纸堆里讨生活” 。抗战期间，西南联大的文学院落脚蒙自，闻一多在歌胪士洋行楼上埋头做学问，除了上课、吃饭，几乎不下楼，同事因此给他取名为“何妨一下楼主人” 。按照我的想法，闻一多所以会走做死学问这条路，多少和他赌气有关。闻一多从美国回来，先担任中央大学的外文系主任，后来又任武汉大学的文学院院长，任职时间都不长，其中重要原因，和这两所学校的保守学风分不开。一个写新诗的人在大学里没有什么出路，在老派的教授眼里，仅仅会几句外文和弄劳什子新文学，都是没有学问的表现。闻一多显然想让那些老派的教授们明白，
23、新派出身的人研究古典文献，不仅可能，而且会做得更出色。他身上的矛盾十分突出。一方面，他认为中国的旧书中，压根就没有一点值得保留的东西，声称自己深入古典，是为了和革命的人里应外合，把传统杀个人仰马翻。在一些文章中，他甚至把儒家道家和土匪放在一起议论：“我比任何人还恨那些故纸堆，正因为恨它，更不能不弄个明白。 ”他身上保持着真正的五四精神，始终清楚地知道自己应该和什么样的东西断裂。但是，另一方面，中国的传统文化又是那样让他如痴如醉，其痴迷程度和任何有考据癖的学者相比毫不逊色，为了深入研究，他走的是最正统的学术道路，从训诂和史料考订下手，为一个词一个字大坐冷板凳。认真研究闻一多学术思想的人并不是很多
24、，首先是个难度问题，没有点学问基础，根本就不明白他究竟说了些什么，考据文章对于外行来说犹如天书。今天的人性情大都浮躁，不可能像他那样陷进去，有人就算陷进去了，也是一种书呆子似的陷入，稀里糊涂一头钻进去，变得很愚蠢，再也拔不出来。今天从事古典文献研究的人并不在少数，以研究条件而论，要比闻一多不知强多少倍，可惜多数人只是为研究而研究，为当教授而刻苦，学问成为吃饭的本钱，成为谋生的手段，就像作家的专业是写作一样，为写作而写作，为发表文章便不考虑一切后果，所以研究和写作，不是因为内心的迫切需要，而是因为从事这些专业。换句话说，研究和写作于自己并不是最好的选择，不过是瞎猫碰上死耗子，是人生旅途中的一种巧
25、合。闻一多对神话的研究，对诗经 楚辞的研究，对唐诗尤其是杜甫的研究，都达到了前人所未至的境界。这也许和他留学接受西方教育有关，他似乎一直努力寻找蕴藏在传统中的现代根源。他计划写一本具有独到见解的中国文学史稿 ，为此做了大量的准备工作，留下许多未完稿的笔记。文学发展中的民间影响和外来影响，是闻一多关注的焦点，他不但研究文化人类学，而且还用弗洛伊德的心理分析来研究中国的原始社会，在方法上，既有最地道的朴学传统，又不缺乏世界最新的人文研究成果。朱自清先生对闻一多的评价很高，认为在古典文学研究领域，年龄仿佛的专家学者，很难有人能与之相匹敌，可惜英年早逝，被暗杀时才四十八岁，正是最应该出成绩的年龄。说闻
26、一多是一名斗士，应该没有问题。他似乎对“死”有着特殊的兴趣，做的是死学问，下的是死功夫，面对的是永恒的死亡：这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。闻一多一定非常喜欢涅槃这个词，在此境界，贪、嗔、痴，与以经验为根据的我，都已灭尽，不复存在，于是达到了寂静、安稳和常在的状态。正因为如此，他才能一头扎进古典文献，在绝望中获得永生，在枯燥里获得快乐。他在给臧克家的信中，曾说自己是座没有爆发的火山，火烧得他浑身疼痛，却没有能力炸开那禁锢他的地壳。他写诗，做学问，后来投身民主运动，都是为了获得爆发的能力，也正是在这个意义上，闻一多始终是一名斗士，生命不息，战斗不止
27、。在闻一多的世界观中，最不能容忍的就是独裁。天赋人权，不可侵犯，是可忍，孰不可忍。李公朴被暗杀以后，很多人告诉闻一多，他已经被列入黑名单，形迹可疑的特务就在他家门前闲逛，而且派人送了恐吓信进来。闻一多如果理智一些，就不会去出席李公朴的追悼大会，但是他并不承认这就是中国的铁定现实，不愿意在独裁面前低下自己高贵的头颅。过去的十多年里，他一直埋头书斋，是中国最传统的读书人，与世隔离，现在，沉寂的火山突然爆发，他拍案而起，成为最激烈的民主斗士。在李公朴的追悼大会上，闻一多一定有一种寂寞之感，他没有料到偌大的昆明，只有他一个教授来出席这样的纪念活动。据目击者说，那天本来不准备安排闻一多讲话，可是他很激动
28、，跳上台去，言辞激烈地说了一通，演讲词后来被收进了中学课本。闻一多在会上的演讲成为民主的绝唱，他离开会场不久，就被暗杀在大街上，凶手对他连开几枪，其中一枪击中头部，白色的脑浆流得到处都是。在中国的历史上，这是第一次，一位著名的教授，光天化日之下被打死在大街上。赏析 “鱼雷闻一多”既点明了闻一多先生做学问是为了深入古典和革命的人里应外合，把传统杀个人仰马翻，又揭示了闻一多是一个革命的斗士。他所做的是训诂和史料考订工作，研究对象是古典文献。对研究工作如痴如醉，做学问达到了极致。闻一多在古典文学研究领域，取得了很多年龄相仿的专家学者不能与之匹敌的成就，对神话、 诗经 、 楚辞 ，对唐诗尤其是杜甫诗都
29、有很深入的研究；关注文学发展中的民间影响和外来影响；不但研究文化人类学，还能运用弗洛伊德的心理分析理论来研究中国的原始社会。他是一个真正的学问家。当今社会，由于受到名利等的诱惑和大环境的影响，浮躁之风盛行，缺少了像闻一多这样的真正学问家。“他写诗，做学问，后来投身民主运动，都是为了获得爆发的能力，也正是在这个意义上，闻一多始终是一名斗士，生命不息，战斗不止。 ”素材积淀马未都的两脚20 多年前，著名收藏家马未都来到新疆阿克苏。阿克苏的杏子很多，一天，马未都路过一片杏林，白白的杏子挂满树枝，累累硕果，让人一看就嘴馋。杏林旁边坐着一个维族老汉，旁边放了几个铁皮桶，他猜想这是杏林的主人，于是走上前去
30、，打听白杏怎么卖。没想到，老汉的回答让他有些摸不着头脑：“两毛一脚。 ”老汉见他疑惑，解释道：“就是两毛钱让你对着树踹一脚，掉下多少杏子，全归你。 ”天下居然有这么浪漫好玩的买卖？马未都直乐，交了钱，提着桶，向杏林深处走去。他选了一棵硕大无比的杏树，低垂的枝上挂满了诱人的白杏。他使出吃奶的力气，猛地向杏树踹上一脚，脚脖子都踹痛了，结果杏树却丝毫未动，杏子一粒也没有掉下来。气急之下，马未都提脚刚想踹第二脚，老汉开口道：“再交两毛。 ”这一回马未都不敢再选大树了，挑了一棵细弱的小杏树，不轻不重地给了它一脚，顿时，树摇杏落，他满满地拎了大半桶。运用指南为人处世，经营人生，头脑不能发热，不能想当然地胡乱踹上一脚，那样，既伤了自己的元气，也不会有任何收获。下脚之前，先掂量自己的斤两，在最可能成功的地方下脚，才能踹出真实沉稳的人生。
