1、第二节 形式逻辑的研究对象一、逻辑的基本含义1、 “逻辑”一词的源流：古希腊称之为“逻各斯”指规律的意思，和中国的“道”一词相近。今天说的”逻辑“一词是严复从日语中音译过来。2、逻辑的三种含义：一是指客观规律，二是指思维规律，三是指关于思维规律的学说，即逻辑学。3、形式逻辑的定义：形式逻辑是研究以自然语言为基础的逻辑思维形式、逻辑思维形式的规律和一些简单的逻辑方法的科学。二、思维和语言逻辑学是研究思维的，但是它不能直接研究思维，而是要通过语言去研究思维，因为思维本身就是不能离开语言而存在和表达的。（一）思维和语言的关系1、二者密不可分语言和思维就像一枚硬币的两面，谁也离不开谁（索绪尔）语言是思
2、维的外壳，是精神的家园。人都有物质生活和精神生活两个方面，人迹所至之处便是物质生活的边际，同样，语言所到之处便是人类精神生活的边际。个体精神和民族精神，同时还有人类精神（中国古代称为天下精神） 。中华民族的精神家园就是汉语言文字。自然的人（生命遗传）和文化的人（文化的传承）区别在于语言与文化2、二者的区别和差异思维是人的大脑的属性和机能，属于意识、精神、心里范围内的东西，是哲学、逻辑学和心理学研究的对象。语言是以语音、文字为材料，以语法为内部结构组成的、用于人们表达和交流的符号系统。语言具有民族性和地域性。十里不同俗，百里不同音。地方话的优与劣。不会运用语言，就表现为愚钝木讷、胸无点墨；过分的
3、强调语言就是巧言令色、华而不实。（二）思维的逻辑特征1、抽象性可以符号化和对象化，只有这样才能成为指认和表意的语言系统，由此可见，语言文字的产生标志着人类理性思维的成熟。 ）与感性相对立。比如：结绳记事。人从幼儿开始的语言习得过程就是对认知对象的不断抽象化、概括化和间接化的过程。 （对幼儿学习语言的回忆,对我的分析：本我 自在的我、非我、自我 自为的我）2、概括性(化多为一)人的思维能力的最主要特性即表现为概括性。人的语言习得过程即是思维概括能力的不断强化和发展过程（回忆小时候学习语言的过程，也是对事物不断认知和概括的过程，从本能的习得，到自觉的认知和学习。 ）概括性的局限：概括性脱离了具体的
4、丰富性，必然多歧义！3、间接性（感知与理性的分离）是前两个特征的必然体现，是体现人的思维逻辑性的前提和基础。人类最初的智慧是什么？就是绕弯子、挖陷阱。大道废，有仁义，智慧出，有大伪！4、一致性逻辑的的核心就是思维的无矛盾性和必然性的得出。（三）形式逻辑的研究对象就是自然语言中的思维规律，是通过自然语言中逻辑问题来研究人们的思维规律。三、思维的内容和形式1、思维的内容与形式思维内容，三个世界（客观世界、主观世界、精神世界【人文世界】 ） ；思维形式：主要是语言，语言形式又分为语音和文字，但这些统称为思维的外在形式。2、思维的外在形式和内在形式思维的内在形式就是语言的内在逻辑结构、即思维结构和思维
5、定式， ， ，犹如游戏规则和诗词格律。比如：如果， ， ，那么， ， 我， ， ， ，故， ， ，任何三段论等等。可以清心也以清心也可清心也可以心也可以清也可以清心3、形式逻辑是以思维的内在形式为研究对象，因此，形式逻辑不是语法修辞学，不是语义学、语用学，它不涉及语言中的真假问题，而是研究语言应用中有效无效的问题。第三节 形式逻辑的特性、本质和作用一、形式逻辑的特性1、纯形式性2、工具性3、基础性即全人类性二、形式逻辑的本质1、形式逻辑的本质就是人的理性的培养与锻炼2、理性的特点：（1）本质性， （2）简明性， （3）批判性， （4）顺序性， （5）创新性。理性成熟的四个标志：轻视异性、重视简单、善待批评、追求过程。三、形式逻辑的作用（关于形式逻辑的作用有两种错误观点，一种是夸大，一种是全盘否定）1、形式逻辑是一切有效思维的必要工具2、形式逻辑是人们进行思维交流的必要工具3、形式逻辑是揭露和驳斥各种错误观点的有力武器4、形式逻辑是培养和锻炼思维能力，加强自身修养的良师益友究天人之际，通古今之变，成一家之言（司马迁）为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平（张载）（人们讲话最重要的是讲有用的话、有效的话、有趣的话，最怕讲假话、废话和枯燥无味的话。这一点和人们的思维能力有关系）
