1、2022人工智能作文人工智能作文汇编九篇在学习、工作、生活中，很多人都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化沟通的目的。那要怎么写好作文呢？以下是我帮大家整理的人工智能作文9篇，希望能够帮助到大家。人工智能作文 篇1在这快速发展的新时代，越来越多的新生事物出现在人们眼中。很多旧的事物渐渐被人们淘汰。那么我们怎样看待这些新生事物呢？进入21世纪，人工智能也渐渐进入人们的视野。在机器人便利了人们的生活的同时，有一些人起先担忧起人工智能的将来。人工智能可以对人的意识、思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能，但能像人那样思索、也可能超过人的智能。所以人们起先担忧在将来，人工智能会有支配人类的实力。越
2、来越多的科学家起先探讨人工智能。在各个领域，人工智能超过人类的例子也越来越多。但是，我们不能过于依靠人工智能。人工智能恒久脱离不了人类的掌控，假如脱离了人类的限制，那就不是人工智能了。它的好处是解放了人类的一部分繁琐的脑力和体力劳动，使人类有更多的精力投入到更新更好的才智创建之中。而问题也正是这个，人类把解放出来的才智用在何处，假如不加以限制任其泛滥，那人类也将会自取灭亡。另外，人工智能的崛起也导致一部分人的失业。尽管短期内一些工作消逝的弊端会被全新职位出现的长期影响完全抵消且带来更大的好处，但是19世纪工业革命的阅历表明，转变的过程极其苦痛。从停滞不前的生活水平上反映出经济的增长须要几百年，
3、而从显著的收入改变上来看只需几十年。人口从乡村大量涌入城市工厂，在当时的欧洲引发动荡。各国政府花费了整整一百年的时间构建新的教化和福利体系适应这种转变。但这一次的转变好像更为快速，当前科技传播的速度可比200多年前快多了。得益于技术的协助，高技术工作者的薪资会更高，因此收入不同等的现象正在不断加深。这给用人公司和政府带来了两大挑战：如何帮助工作者学习驾驭新技能；如何让后代做好打算，在满世界都是人工智能的社会求得工作机会。人工智能是由人类创建，为人类服务的。尽管技术快速进步，工业时代的教化和福利系统并没有完全实现现代化，相关制度也不够敏捷。革新势在必行，决策者必需行动起来，否则当前福利系统会面临
4、更大的压力。19世纪40年头，约翰穆勒写道，“没有什么比立法者对这类人的照看更为正值了”，他们的生活被技术的发展所累。在蒸汽时代，这是真理，在人工智能的时代，同样也是。人工智能作文 篇2就在不久之前，美国一家探讨人工智能机器人的公司发觉，在研发的机器人中，有两个机器人竟然脱离了人类的限制，起先自己进行沟通。虽然沟通的内仅是简洁又不连贯的单词，但这一事务快速在世界引起轩然大波。甚至有些媒体起先揣测：这会不会是一种我们人类所不知道的语言？而人工智能已经起先密谋着什么？一时，将来将会被人工智能占据的恐慌有在人群中扩散来来。我对于这一想法感到有些可笑，人类面临的最大问题，莫非是将来不知何时会拥有独立思
5、维的人工智能？明显不是的。苹果公司的总裁库里说过：我不担忧人工智能会让计算机像人类一样思索，我更担忧人类像计算机一样思索，失去了价值观和怜悯心，罔顾后果。人与人工智能之间的区分就在于人是能够独立思索的生物，有喜怒哀乐四种心情，而人工智能只是冷冰冰的一堆代码，只能根据设置好的程序进行工作。但是当今社会，人与人工智能的界限越来越模糊起来。曾在网络上看到一则帖子，写帖子的作者在一次突发疾病后独自前往医院，当时状况已经非常紧急，但作者身上并没有带够做抢救用的手术费，院方因此对作者束之高阁。最终作者的挚友赶来交了钱，医院才对其进行抢救。事后作者得知自己是突发脑出血，再晚一步就可能无力回天。我看完这个帖子
6、心里一阵寒意。先交钱后看病，这的确是医院应走的程序。可是在紧急关头，莫非一条程序远比一条人命重要吗？那么这种只会按程序办事，对人情已经淡漠到冷酷的地步，又与冷冰冰的人工智能有什么区分呢？当然人情与程序的孰轻孰重还需视场合而论。在遇到触遇到原则的问题时，弃程序而顾人情，这就是愚昧的表现了。现今，人工智能已经越来越接近于人类，而人却越来越接近人工智能。一旦当两者都达到极端，那么可想而知，人将不复为“人”。届时，所谓的“人”就与现在的人工智能相差无几，甚至论才智还远远不及人工智能。这只是我所做的一个极端的假设，但假如我们仍不变更，这一天终将到来。所以我认为我们应当感谢那两个“脱离限制”的人工智能，无
7、论它们是真的起先“思索”还仅是出现了故障，它们都使人类起先有所警醒。人与人工智能的关系其实取决于我们，假如我们人类起先变更自己就无惧将来人工智能所带来的隐患；反之则会成为优胜劣汰的自然准则中的淘汰品。人工智能作文 篇3苹果公司总裁库克认为，我不担忧人工智能会让计算机像人类一样思索，我更担忧人类像计算机一样思索，失去了价值观和怜悯心，罔顾后果。在科技飞速发展的今日，各种人工智能层出不穷，甚至在我们日常运用的手机，代步工具上都有它们的身影。在享受人工智能带给我们的种种便利时，也不乏有些人会提出这样一个疑问：这些人工智能会不会出现自己的思想，像“复联”中的奥创和“异形”中的大卫一样不满受控于人类从而
8、喧宾夺主呢？面对这些疑问，我倒觉得有些庸人自扰了。现阶段的人工智能才刚刚起步，尚且处于弱人工智能，距离电影中那些拥有自身意志妄图毁灭地球的强人工智能有着不小的差距。就好比阿尔法狗再聪慧，也不会因为心情不好而不去下棋，改学做菜。人们在学会走之前就先考虑会不会跌到着实有些好笑。当然，随着人类的创新，强人工智能迟早会出现，可能是一百年，可能是两百年，也可能会更久。但我认为，强人工智能就算真的出现，那也未必不是好事。当年汽车被制造出来时，不也引起了轩然大波吗？可这所谓的“钢铁怪物”如今不也为人所用吗？在将来，若是强人工智能与人类一同学习，工作，甚至结婚，生活在一起，那该多么美妙。我想这也是苹果老总库克
9、情愿看到的。相较于人工智能会不会像人一样思索，我更担忧人类会不会像机器一样不择手段。现阶段的人工智能并没有丰富的情感，它们只能对你提出的问题给出理论上最正确的解决方法。你不能与它谈论道德，因为他不懂，而人则不一样。人有特别丰富的情感，人自从诞生起先就受限于凡俗教条，我们知道对人来说什么是对的，什么是错的，什么是善的，什么是恶的。而在有了最简洁的道德基础后，仍如机械一般为达目的不择手段的话，便是知法犯法，罪加一等了。这些人或自发自愿，或为人所迫，无不外乎为了功利。就像歌里唱的那样“世人慌惊慌张，不过图碎银几两，等你阳寿殆尽，终究难逃黄土里躺。”是啊，人们没日没夜地工作，不就是为了生活过得富有一些
10、，让自己的的小日子滋润一点吗？可那金钱功名，生带不来死带不走，有了再高的成就不依旧要认命，回来黄土吗？所以人身在世不如积德积善，取得功利的同时好好想想是否做了伤天害理的事。去世后还能上天堂遨游而不是到地狱去报到。功利虽迷人，但精神更重要。梭罗曾经说过：“人在最富有的时候，生活往往是最贫困的。一个吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵，而一个安乐的人，在任何地方都能自得其乐，似乎生活在皇宫中一样。”余华曾经在他的作品里写道：“活着，就是去承受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”我想这两个人的精神已经上升到了很高的高度。远在异国的两人却发出
11、了如此相像的感叹。这是他们对人生的感悟，是我以及全部了解他们的人对生命有了新的相识。我不认为人会因为人工智能的影响变得冷漠无情，人类才是这个世界上最有影响力的物种。所以，人只会受自己以及环境影响而变得为达目的不择手段。“复联”中，奥创因为看到人类破坏生态，胡作非为才起念歼灭人类。若是电影中的人类爱惜环境，爱惜他人。那么，奥创的报仇也就不会发生。俗话说“人之初，性本善”人类只有独善其身，方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理信任大家都懂。只要做到这两点，那么对于人类将来会像人工智能一样为达目的不择手段的担忧，也显得有些多余了。人工智能作文 篇4在近代科幻小说三体中，因善心险些造成灾难的人类圣母程心引
12、起了众多读者对其真善美的弊端的思索：在一个崇尚理性的时代，人类的传统价值观与怜悯心好像并不能为人类创建效率，有时可能抱时代后腿，那其意义何在？这种思索是正常的，而情感却绝非毫无意义的。因为它在引导我们感受美妙并创建美妙的同时，帮我们爱护了人类的基本属性：爱。我们时常会担忧人工智能一旦拥有了人类的情感会变得一发不行整理。可见我们对人类情感的价值有着清晰的相识。但我们有时会无奈地发觉当代社会道德的下降，我们正向着唯利主义与利己主义前进。而造成这一切的，正是我们时代所标榜的理性。比起精致的利己，过度的理性反而更加害人，理智的确可以让人谨慎当心，避开犯错，而也可能让人丢失情感、冷酷无情。这其实已经丢失
13、了启蒙运动时期人们对理性的基本诠释，将导致人性倒塌的灾难性后果。我们所须要的，是人性的复活！其实，我们对人性的价值思索从未停留。在大师与玛格丽特中，作者早已提示我们没有精神的社会将变得何等危急。丢失精神与情感的人会像计算机一样公式化全部问题，而认为去除精神独立思索就可以解决全部问题的人就像陀翁在白痴中所讽刺的那样，本身就是一种自大的表现。而情感则不然，或许它的确可能有优柔寡断的危害，其本质对人的滋养就像阳光对于花朵一样不行缺少。龙应台在孩子你渐渐来中的一句话让我印象深刻：你的成就肯定可以让妈妈骄傲，但妈妈更傲慢你可以恒久保持一颗和善的心，怜悯心。是啊，怜悯心它可以小到我们对一草一木的关爱，对一
14、个落魄者的救济，大到对全人类的苦难之思索，对世界的包涵与博爱。路遥在平凡的世界中就留下了这样的话：一个理发师在你最无助时候对你的激励比你取得荣耀那天的万封庆贺信更让人心头一暖。情感带给人的莫非可以用金钱衡量吗？我们肯定不愿把自己砌成一个冰冷的机器，我们渴望纯真的和谐与美妙。理智与科学本没有错，但这只是我们相识世界的途径，而非最终答案。是方法论，而不是价值观。我们真正的价值观应帮助我们保持人性，区分善恶，创建并感受美妙与暖和。我们不肯定要像佛陀那样普度众生才是人性的美妙，从看法上擅长发觉美与爱本就是人性的意义。人工智能作文 篇5随着科技的发展、社会的进步，人工智能技术渐渐进入公众视野，投入生产领
15、域。有关人工智能，人们众说纷纭，有主见发展探讨的支持派，也有极言危害的反对派。在我看来，人工智能初崭露头角的当下，“危机论”未免太过危言耸听，人工智能进步与利用，将是不行阻挡的发展趋势。只要始终在“真人”的掌控之下，让人工智能像人一样运作，又有何不行？如今，科学技术不断发展，尤其是第三次科技革命后，电子信息技术突飞猛进，从而衍生了人工智能这一门类。不同于以往类似机械、工具等的科技制造，人工智能是前所未有的科技综合体，在人类的设计和监控下，能够独立运作，拥有部分像人一样的思维。就像“人机围棋大战”中的“阿尔法GO”一样，与围棋高手博弈数小时之久，并最终战胜了数名围棋顶尖职业选手。一时之间，人工智
16、能能够战胜人类的危机言论甚嚣尘上，过去只有科幻大片中可见的“机器人限制人类”的场景将在现实之中上演。可情形真的有如此严峻吗？后果真的将那般惨重吗？我看未必。既然发展人工智能已成趋势潮流，人工智能也的确有助于人类生存发展，那么哪怕有朝一日，科技真的高精尖到能够给予人工智能人的情感，亦或是人工智能自发产生了人的思维，只要在人类的掌控之下，或者人类有针对失控的应急之法，那就不必过分忧虑。如此人工智能也更符合其“人工”的特征，接着为人类造福。又有一群中国科学家，试图让人工智能机器人挑战高考，结果表明在文理科的区分上，人工智能差距明显。在相对强调理性逻辑的理科上，人工智能表现优良。但在偏重感性认知的文科
17、上，人工智能折戟沉沙。这一结果一方面体现了人工智能的发展成果，但更重要的一方面，表明人工智能技术目前并未达到“反噬”人类的高度，人工智能和真人的主要差异体现在情感取向和价值推断上。马克思主义哲学中强调，意识是人类区分于世间万物的最主要特征。人有了意识，起先形成怜悯心、价值观等一系列的情感认知和体验。与其说是人类被迫“屈从”于人工智能，倒不如说是人类主动依附上人工智能，依靠于先进的科技，自发地沦为“智能人工”而失去了思索。上世纪一部经典的默语电影摩登时代，卓别林扮演的流水线工人因长时间无休止的流水作业，被卷入流水线中。虽是一部讽刺幽默作品，但却发出了人成为机器附庸的警示，哪怕只是流水线这一“微乎
18、其微”的科技独创。一旦人们受益于人工智能，陷入科技的百般依靠之中，失去价值观和怜悯心而变成麻木不仁的“智能人工”，这才是目前更值得担忧的问题。伴随技术进步，人工智能势必会更加频繁地用于生活、生产之中，人类也无可避开的在潜移默化中形成对人工智能的倚仗。不被人工智能催化成“智能人工”，是一个度的问题。身处工业时代，但文明不止工业文明，一心探讨科技的同时，也要注意人性的发展，体现人性的光辉，发挥意识的能动作用，即使是在万不得已时，示意自己是“作为人”的存在，是人工智能的驱使者，而不是受“人工智能”驱使的“智能人工”，千万莫失去情感认知和价值推断，变得与机器无异。人工智能是科技发展的宏大成果，只要让其
19、始终处于人的限制之下，避开误入歧途，肯定能更大限度的造福人类。切记！我们是人工智能的主宰，而不是受驱使的“智能人工”。人工智能作文 篇6现代生活中，人工智能能给人类的生活带来莫大的好处，这好处越多，一些人便起先担忧人工智能的发展会不会威逼到人类的生活。但也有一个人，他的想法与他们相反，库克作为苹果公司的总裁，他发出了对人工智能会使人类像计算机一样思索的担忧。在越来越科技发达的现代生活中，手机、电脑变成了每家每户，甚至是每个人的必需品。走在路上，随处可见低头族，每个人都专注于手机上的内容，不愿抬头看看他们身边，仿佛手机是眼睛，是耳朵，一切的所见所闻，所听所想都可以从手机中得来。每个人都起先变得“
20、冷静”，他们学会了在遇到事时思索利弊，犹如计算机一般削减对自身的威逼，但却不是每件事都可以给你迟疑思索的时间。由此看来，这种担忧不无道理。假如人类都像计算机一样思索，那就会失去价值观和怜悯心，罔顾后果。计算机的思索方式是程序，没有生命，没有情感，它像法则一样严格执行，可人不同，人类是一种有着七情六欲，有着人生追求的生命个体。人无法像程序一样对自己的人生做出完备正确的选择。就像西楚霸王项羽，他在乌江边选择自刎来结束他的生命，这种选择让他保留了颜面，死得有尊严。可若是让他苟且偷生，聚集力气，卷土重来，这又将是另一番景象。不同的选择是由每个人的个人追求和憧憬所做出的，这一点是计算机恒久无法做到的。又
21、比如写出陈情表的李密，他在尽忠与尽孝间艰难选择，可计算机不会，它会通过一系列的判定给出一个最合适的答案，但这个答案始终无法做到两全，是舍弃亲情？亦或是做个忘恩负义之人？这两者都不行取。因此，作为一个人有血有肉的人，我们不应像计算机一样思索。程序是死的，人工智能的发展也是不行避开的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我们应在这个信息爆炸的时代，认清人类和计算机的主次，追求内心的渴望，遵守真实的轻感，在取舍中留下一片属于自己的净土。究其根本，人工智能与人类的发展其实并不冲突，只因人们的过度依靠才导致了库克的担忧，幸而我们已发觉了问题，那么解决问题便不再是难事，我有信念信任科技发展会有的，人类思想
22、境界的提升也是会有的，两者的和谐并进将是必定的结果。人工智能作文 篇7现代社会，随着科学技术日益的迅猛发展，网络终端的人工智能化正一步步影响我们的生活。人类的思维便被计算机无形中“锁住”，唯有用自身的“钥匙”才得以解脱。无处不在的人工智能化具有普遍性，它潜藏在我们的生活中。利用移动终端来购物已不再是种奇妙的风潮，只需动动手指，物品便会自动上门；智能化阅读让你尽览其间，想阅读什么书都能帮助你一键搞定；人工智能的社交软件可仿照真人对话，孤独孤独时也会成为你的乐趣伴友。然而，频繁出现的人工智能化并不是偶然性的。快节奏的城市生活形成了我们的定向思维，导致在单一枯燥的形式中，只有人工智能才能满意人类所需
23、，进而造成“人似机器”的精神世界，最终失去了自我的价值观和怜悯心。但，我们也不能完全否认人工智能的优势之处。在享受它带给我们快捷便利体验的同时，自我的需求量抑或是群体的满意度都日渐上升，科技的发达亦能富国强民。可是在我们得到物质满意时，人工智能化正“吞噬”我们的思索。智能化购物虽无需出门，但缺少的是实体购物中崇高的精神享受，让人产生惰性和不理性消费，从而依靠智能终端，造成浮躁空虚的不满心理。智能化阅读背离了纸质书籍，你将无法亲身体会独具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀乐，令人缺乏想象力，形成惯性的思索模式，造就不了独立的思想人格，在虚幻中迷失的是一颗怜悯心。智能化社交“捆绑”了人与人的关系，
24、只通过机械性回复理解彼此的意图，从而产生人际间隔阂，缺少温情和感性，剩下的是空洞思维和冷漠的处世看法。那么，在遇上和面对智能化时，我们应当吸取更多有助于自身价值发挥的那部分，而不是被它所“操纵”思维。身处在没有人工智能的古代，历代文人骚客都具有完整的自我认知。回看陶渊明刻画的“世外桃源”，内心的清澈和感怀流露于心间，寄予自我的希望在那片志向的热土上，这不正是人工智能所无法带来的.愉悦吗？这时候，停下自己的快步伐，沉醉于短暂的思索中，你会发觉，在脱离了智能终端的人工化后，自己的精神得以畅游无阻，不再被此束缚，用理性思维的“钥匙”开启属于自己的精神世界。计算机的人工智能化不行怕，真正可怕的是人工智
25、能化的人类思索。那么，让它远离自己的心灵，让心灵更靠近自己吧。人工智能作文 篇8随着工业40的逐步推动、深化，人工智能的概念一再被提及乃至应用到生活实际。从阿尔法狗大败人类棋手到各类手机内置的语音助手，人类在不断设法同化计算机即用“ai”让计算机像人类一样思索。这仿佛够令人们惊慌了，“ai革命”、人工智能限制人类。然而，恰如库克所言，我们应当警惕的是另一种同化。人工智能时代下，计算机对人的同化才是人类如临的大敌。生活中，我们时常会遇到这样的人：凡事精打细算、讲究最佳策略却遇事冷漠、自我中心。他们甚至为了自身利益而罔顾因此对他人所造成的后果，循环往复地机械操作着每一件其主观确定的流程。这类计算机
26、同化下的精致利己主义者无疑是遭人厌恶的，是社会的害群之马。归根结底，乃是计算机对人类的同化才导致了今人与前人的异化。同化之本，当是价值观的同化。人有三观，三观正则人不歪。计算机的一大重要组成部分即算法运算某个程序的逻辑依次。计算机本是人类制造以供运用的工具，算法也是人类依据自然科学的规律编码而成，是以最优解为根本目的的。而现如今，人们推崇的是算法而非价值观。从修改同学志愿，到寝室内下毒，这一件件悲剧不正是因为当事人摒弃了其价值观的推断、取舍，选取了某个他所认为的“最优解”吗？没有了价值观的约束，算法得出的“解”会是答案吗？失去了价值观，人变得犹如一台台直立行走的计算机。与此同时，同化也在怜悯心
27、、同理心上进行着。计算机是冰冷、生硬的工业造物，而人类是热血流淌的血肉之躯。而现在，越来越多的人将自己的心脏换成了“机械芯”，从今不问人情冷暖。鲁迅笔下的看客在新时代以新的面貌、新的形式呈现在世人面前受机械同化的、无怜悯心的人。他们机械地接收信息、机械地进行运算、机械地进行输出。何其可怖！当一个人失去了价值观和怜悯心后，他还剩下什么？我不禁想起千年前那个经典的悖论当一艘船上全部的木板都被更换以后，这艘船还是原来的那艘船吗？我想，当一个人全身上下都被计算机同化过后，他已经就是一台计算机了，他已彻底与人类异化而绝缘了。那么，让我们设想一下：当人类完完全全像计算机一样思索呢？嗬！还担忧什么人工智能威
28、逼人类？人类就是人工智能啊。请重视起人工智能这个同化与被同化的话题吧，莫让“救救人类”的呼声最终回响在计算机房。人工智能作文 篇9星辰运行的轨迹捉摸不定，人类发展的痕迹历久弥新。茹毛饮血到刀耕火种，部落斗争到思想之战，独裁领袖到明主共和。人类文明经验的每一次的蜕变都伴随着科技的锐变！从对自然的敬畏变成利用并改造自然，时至今日，演化成了对自然无休止的破坏。有限的自然资源怎么能让人永恒的繁衍下去呢？我们须要科技的力气。科技让我们更加自信。物理学让我们相识自然的本质，化学让我们明白物质的构成，生物学让我们了解生命的奇妙，天文学让我们了解天体的浩瀚 科技让我们不再是井底之蛙（和过去相比较来说）变得丰富
29、起来，变得更加独立，更加信任自己的力气，信任自己的双手和大脑可以创建属于人类自己的将来。科技变更我们的生活。科技经过多次发展，应用与生产生活方面是为了便利人们的生活。汽车便利了人们出行，手机便利了人们联络与获得信息，电脑使人足不出户便可进行消遣休闲。科技挽救人类。不说人力不行反抗的自然灾难，就现在的自然资源消耗状况来看，最乐观来看，人类能维持现在的能源消耗必需依靠科技的力气，各种环境问题必需依靠科技的力气才能的到改善。发觉新的可利用资源更是离不开科技的技术支持。开外外太空这种简短项目，自然须要顶尖的科技成果才可以达成。影片中遇到不行避开的全球性灾难，人类可以依靠遗传学，船舶建立，动力学，材料学
30、等一系列丰繁困难的科学技术来把人类火种保留下来，来抵抗末日的侵袭。客观来讲，自然和人类两个不同方面，自然有自然的力气，灾难只是自然的一张牌，人类有人类的手段，而人类只有打出科技这张最强的牌，才能战胜自然，获得成功。科技是人类的将来。将来，科技将充斥在人生活的方方面面，假如你想在天上飞，会有普及到人身上的飞行器，假如你想在家中，手指一动，房间就会整理好，会有物联网技术来支持，假如你想在车上小憩一会儿，会有智能驾驶科技使一切不行能变成可能。科技可以制造最快的车，最强大的飞行器，探究最远的星系，却又可以探究最微小的原子机构，最精致的细胞构成，最细致的器官功能。然后将一类发觉归与特地学科，一代代的学习
31、旧学问然后进行创新，拓展，延长。科技就这样一步步发展起来，其中一些天才性人物，凭借自己的才智和意志，甚至可以创建新的学科，新探讨方向，新的体系。科技就是这样强大富有魅力，它吸引着一代代人去追寻它的脚步，它拥有的力气又是那样强大，对科技的追寻也是人类对于力气的追寻，人类最有一天会运用自己创建的科技来改造并战胜自然，剖析最微小的问题，然后用最大胆的方式来变更！科技才能最终挽救人类的将来！本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页
