1、第 8 课 劝学1下边加点的字的字形、注音全对的一组是( )A车柔以为轮(ru) 金就砺则利(l) 智明而行无过矣(zh)B虽有槁暴(bo) 须臾(y) 驽马(n)C善假于物(ji) 跬步(ku) 金石可镂(1u)D跂而望(q) 骐骥(j) 爪牙(zho)【答案】 D2下边句子中没有通假字的一项是( )A则知明而行无过矣。 B君子生非异也。C君子博学而日参省乎己。 D虽有槁暴，不复挺者。【答案】 C3为下列各句加点词选出一个恰当的义项。(1)假舆马者，非利足也，而致千里( )A假如 B假装 C借助，利用 D假的(2)积土成山，风雨兴焉。( )A在那里 B什么 C助词 D代词“之”(3)虽有槁暴
2、，不复挺者，车柔使之然也( )A欺凌，损害 B晒 C又猛又急的 D暴躁(4)驽马十驾，功在不舍。( )A量词；功劳，功勋B驾驶；工作，事情C马拉车一天所走的路程；成功，功效D量词；功能(5)假舟楫者，非能水也，而绝江河。( )A断，断绝 B超越，超过C拒绝 D横渡，横穿【答案】 (1)C (2)A (3)B (4)C (5)D4 “而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。.连词，表并列关系。b.连词，表递进关系。 c.连词，表转折关系。d.连词，表因果关系。e. 连词，表顺承关系。 f.连词，表修饰关系青，取之于蓝而青于蓝( )君子博学而日参省乎
3、己( )吾尝终日而思矣( )积善成德，而神明自得( )顺风而呼，声非加疾也( )蟹六跪而二螯( )【答案】 c b f d f 5下列句子中与其他三句句式不相同的一项是( )A青，取之于蓝而青于蓝 B登高而招，臂非加长也C冰，水为之而寒于水 D君子生非异也，善假于物也【答案】 B6中国文化传统中有许多脍炙人口、流传至今的古训，它们不仅寓意深刻，而且对人们有警示作用，例如， “学不可以已”的意思是学习不能够停下来，要活到老学到老。这则古训提示我们要树立终身学习的观念。请根据示例向大家推荐一条你最喜欢的古训，要求语言简明、连贯。(1)我最喜欢的一句古训：_(2)推荐理由：(不超过 50 字)这句古
4、训的意思是：_(3)这句古训警示人们_【解析】 本题比较简单。根据题目中的提示，首先要找一句古训(如：题干中“学不可以已”)，古训实质上就是古代格言、俗语，是中国传统文化的精髓；然后指出这则古训的含意(如：题干中“学习不能够停下来，要活到老学到老”)，实质上就是用现代汉语翻译，指出它的字面意义，最后指出它的教育意义( 如：题干中“要树立终身学习的观念”) 。【答案】 示例：(1)己所不欲，勿施于人。(2)自己不愿要的，不要施加给别人。(3)要换位思考，尊重他人。示例(1) ：人有欲，则无刚。刚则不屈于欲。(2)人有私欲就不会刚强。真正刚强的人，必然不会屈服于世俗欲念的诱惑。(3)要舍去私欲，做
5、刚强的人。只有无所求才能无所畏，才能勇往直前。(一) 阅读下面的文言文，完成 79 题。张自新传(明)归有光张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟屹屹 未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之，油污满几，正色切责，若老师然。髫龀丧父，家计不能支。母曰：“吾见人家读书，期望青紫 ，万不得一。且命已至此，何以为书？”自新涕泣长跪，曰：“亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？且鸿宁以衣食忧吾母耶？”与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。夜归，则正襟危坐，啸歌古人，飘飘然若在世外，不知贫贱之
6、为戚也。兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科，搒掠无完肤。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气。方授杖，辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。 ”试之文，立就，慰而免之。自新视豪势眇然不为意。吴中子弟多轻儇 ，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省，与之语，不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？”目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。补学官弟子员 ，学官索贽金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。归子曰：余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。俦人广坐间，出一语未尝视人颜色。笑骂纷集，殊不为意。其自信如此。以自新之才
7、，使之有所用，必有以自见者。沦没至此，天可问邪？余悲自新之死，为之叙列其事。(选自震川先生集卷二十六，有删节)【注】 屹屹：同“矻矻” ，勤奋不懈的样子。青紫：古代公卿经带之色，这里俯楷高官昱爵。儇：轻佻，不庄重。弟子员：生员。7对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A自新随口而应，若素了者 了：明白，了解B不知贫贱之为戚也 戚：忧愁C县吏怪其意气 怪：责怪D见其面斥人过 面：当面【解析】 C 项中， “怪”在此处应是形容词意动用法，可解释为“以为怪”或“为而感到怪异/奇怪” 。A 项中的“了”采用组词法和代入法可以排除。B 项的干扰性最大，部分同学对“戚”字有“忧愁”的意义比较陌生
8、，但如果能联想到祭十二郎文 “而汝抱无涯之戚也” 、 捕蛇者说 “蒋氏大戚”中“戚”字的意思，此项就不难排除了。D 项中“面”为名词作状语，解释为“当面” ， 如邹忌讽齐王纳谏 “群臣吏民，能面刺寡人之过者” ， “面”字的用法与选项是一致的。若能判断出“面”于此处的用法，应该不难排除。【答案】 C8下面对文章的分析和概括，不正确的一项是( )A童年丧父的张自新没有因母亲的看法而放弃学习，坚持耕读，啸歌古人，幽然自得。B张自新对吴中子弟的亵语戏笑不以为意，也不理解，所以无法与他们交流。C作者对张自新的坎坷经历和怀才不遇深有感慨，痛惜他的病故，写了这篇传。D文中选取张自新读书敏慧，耕读奉母等几件
9、事来塑造人物，选材典型，形象饱满。【解析】 A、B、C 三项均可以从文本中找到对应的位置，如A 项，对应位置在第一段；B 项对应位置在第三段，原文为“吴中子弟多轻儇，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省，与之语，不答” ；C 项对应位置为最后一段。而 D 项侧重从全文的角度进行分析和理解。对比原文后可以发现，B 项中的“无法与他们交流”与原文中的“与之语，不答”在意思上不相同，从文意上看， “不答”是“不想回答、理睬”或“不愿回答、理睬” ，而不是无法与他们交流。【答案】 B9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)且鸿宁以衣食忧吾母耶？译文：_(2)自新辄诣县自代，而匿其兄他所。译文
10、：_【解析】 第 1 小题， “且” “宁耶” “以” “忧”为得分点，“且”译为“况且” ， “宁耶”译为“怎么能呢”或“难道能吗” ， “以”译为“因为” ， “忧”在此处为使动用法，译为“使担忧” “让担忧” 。重点考查了虚词的意义和用法、词类活用两个考点。第 2 小题， “诣” “代” “匿”及省略句式为得分点， “诣”译为“前往” ， “代”译为“代替” ， “匿”译为“藏匿”或“把藏” 。同时，此句中有两处省略，一是承前省略， “自代”后应该要补出宾语“兄受搒掠” ；“而匿其兄他所”省略了介词“于” ，补充完整应为“而匿其兄于他所” 。【答案】 (1)况且我怎么能因为衣食问题让我母
11、亲担忧呢？(2)自新就前往县衙代替哥哥( 受责罚)，而把他哥哥藏在别的地方。【参考译文】 张自新，原名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新年少读书，聪明绝伦。古经中有疑惑难解之处，学友们勤奋不懈而茫然无所获，张自新随口而答，仿佛向来很熟识的一样。他性格方正诚实，没有丝毫的矫饰。看见他的人没有不讥讽的，把他看作是乡下人。同舍的书生晚间读书，疲倦而睡去，自新用灯架扔他( 以提醒他) ，油污满桌子，他严肃恳切地提出批评，仿佛老师一样。幼年丧父，家计不能支撑，母亲说：“我看见人家读书，期望做大官，万人中不过一个。况且我们家命运已经到了这种地步，还为什么读书呢？”自新哭泣、长跪，说：“亡父用这来嘱咐我，将离人世
12、时，没有听说别的话，我怎么敢忘却呢？况且我难道因为衣食的缘故而使母亲忧劳吗？”他和他的兄长耕田度日，戴着斗笠扛着锄头，脸色黧黑。晚间归来，就正襟危坐，吟咏古人的诗文，飘飘然仿佛在尘世之外，不知道贫贱是一种悲戚了。他的兄长是里长，乡里多有逃亡之人，租税没地方来。每到年终，官府催交租税，把他拷打得体无完肤。自新就到县衙代哥哥受刑，而把哥哥藏匿到别的地方去。县吏为其意气而感到奇怪，刚要施与杖刑，他就阻止了，问：“你是什么人？”自新说：“我是里长，本是一名书生。 ”县官让他试写一篇文章，他马上就写成了，县官安慰他，并免去了对他的刑罚。自新看那些权豪势要之人，淡然不放在心上。吴中子弟大多轻薄浮滑，穿着光鲜华丽的衣服，聚集到一处，用猥亵的语言玩笑，自新一切都不理会。人们和他谈话，他也不回答。谈论古今之事，意气慷慨。酒喝到酣畅时，他大声说：“主宰天下终究怎么样呢？”眼睛往上看，神气勃勃仿佛发怒一样，那些年轻人想要殴打他。他被补授为秀才，学官向他索要礼金很是急迫。自信确实拿不出礼金，屡次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不乐，想弃官而去，不久得病而死。 归子说：我和自新交游最久，看见他当面斥责别人过错，使人无
