1、治未病理论浅探?3965 产肠不收,嘻鼻取嚏:暗鼻法即将药物粉末入鼻取嚏 .达到治疗疾病目的的方法.本草纲 M中常用此法治产肠不收 ,如用:“ 全蝎炒 ,研末.口噙水,鼻中嘻之,立教“(卷四十蝎条引卫生宝鉴).用油五斤,炼熟盆盛,令妇坐盐中,饭久,先用皂角炙,去皮研末吹少许入鼻作嚏,立止“(卷二十二胡麻条引斗门).6 乳汁不行,梳而通之:梳乳法即用木梳梳理乳房.以达到治疗疾病的目的,在本草纲目中,常用此法治疗乳少之疾,如妇,乳少,因气郁者,后食猪啼羹,仍以术梳梳乳,一日三次(卷十六王不留行条引卫生宝鉴方)“乳汁不行,内服通乳药外用木梳梳乳,周回百余遍,即通“(卷三十八梳篦条引儒门事亲方).乳汁
2、不通用“白僵蚕束二钱.酒服. 少顷.脂麻茶一盏热投之,梳头数十遍,奶汁如泉也“(卷三十九蚕条引经驻后方)“ 用穿山甲炮研末 ,酒服方寸匕.日二服 ,外以油梳梳乳.即通“( 卷四十三鲮鲤条引单骧方 ).7 前术罔效.尚有它法;本草纲目还载有纳脐法, 针刺莹,按摩法,佩带法等外治法,如治胞衣不下用“灶心土一寸,醋调,纳脐中,续服甘草汤三,四合“(卷七伏龙肝条引产宝 );“冶逆生须臾不教,用蛇蜕一具,蝉蜕十四个.头发一握,并烧存性.分二服.酒下.仍以小针刺儿足心三七下,擦盐少许,即生“(卷四十三蛇蜕条弓济生秘览):治胎死不下,用乌鸡一只去毛 ,以水三升,煮二升去鸡.用帛蘸汁摩脐下.自出(卷四十八鸡条
3、引妇人良方).“ 蛇蜕,胎动献产 .袋盛系腰下“( 卷四胎产条 ).湖南中医学院(41ooo7) 雷磊尤昭玲刺血疗法与中医急症古云:“ 急则用针 ,缓则用药“. 药之不及,针之所及.刺血疗法是中医学中独特而重要的急救方法,现就刺血疗法在中医急症中的应用简介如下.刺血泻热:急症病因多火热刘河间在素问?病机气宜保命集?卷下 指出:“热无度不可止,刺陷骨亢出血. 太烦热,昼夜不息,刺十指间出血,谓之八关大刺.“他主张刺肘膝以下特定穴出血以泻郁热,创制了,关大刺法冶疗急症.后世认为八关在手十指阿指蹼缘.针灸聚英指出:“偷针眼.视其背上有细红点为疮.以针刺破即差,实解太阳之郁热也.“针灸太成云;“ 十宣
4、治乳蛾 .用三棱针出血,大效.“ 灵枢? 寒热论记载:“暴喑气硬,取扶突与舌本出血“. 索问? 刺热篇云;“肺热病者,先渐然厥,刺手太阴,阳明.出血如大豆,立已“刺血通经:正如内经所云:“菀陈则除之者,出恶血也 =“通过刺络放血,使邪随血出,瘀血得化,经脉疏通,从而达到急救的目的针灸大成云:“凡初中风跌馕,卒暴昏沉,痰涎壅滞.不省人事.牙关紧闭,药水不下,急以三棱针,刺手十指十二井穴.当去恶血,又治一切暴死恶候,不省人事及绞肠痧,乃起死回生妙诀.索问? 缪刺论 :“邪客于足少阴之络 ,令人卒心痛.暴胀刺然答之前出血,食顷而已.备急千金要方:“疗疔肿,皆刺中心至痛 ,又刺四边十余下 ,令血出“
5、外科准绳:“ 凡疔疮必有红丝络,急用针刺天红丝所至之处出血“玉龙歌:“ 眼痛忽然血贯睛颓得太阳刺血出.“ 此为刺血通络TCM.Ma.22,V.1.43,No.5之法.备急干金要方云:“凡卒心痛,汗出刺太敦出血立已.刺血解表:张从正在懦门事亲?卷三中指出:“内经:火郁发之.发,谓发汗=出血者,乃发汗之一端也如去马喉痹,其生死人,反掌之问耳 j 其最不误者,无如砭针出血,血出则病已“可使邪随血出火针法:备急干金要方-卷十四:“风眩之病,困急时但度囊穴.便火针针之,无不差者,余业之以来,三十余年,所救治者数十百人,无不差矣.“圣济总录提倡以火针直刺病所,“痈疽始发 ,或少或走 宜当头以火针针入四分针
6、灸资生经认为可散剌病痛周围之处;.心脾疼 m令儿女各以火针微刺之.不拘心瞧,须臾痛定-亦可火针刺血法.如王执中治其母突发脚肿之症,“以针置火中令热于三里穴,刺之微见血,凡数次,其肿如失.挑针法:肘后备急方?卷一:.视其唇里弦弦者,有日如黍米大,以针决去之“指针法:肘后备急方提出治卒中恶死.即可用指针法令爪其病人凡中,取醒.“刺血疗法源远流长,古代医学家经过大量的临床实践.积累了丰富的经驻,至明清形成了一套比较系统,完整的理论和技术.刺血疗法是中医学中独特而重要的急救方法,古人多以汤药治缓病.以刺血治急症临症急救,立竿见影,有化险为夷,转危为安之功.广东省中医院(510120) 陈秀华治未病理论
7、浅探治未病理论肇始于内经.技展于仲景,广泛应用于临床各科,并涉及预防,养生,保健,康复等各个方面.治束病虽是中医学的一大优势.但长期以来多局限于预防范畴,没有形成完整的理论体系.在其指导临床实践的过程中存在着缺乏系统化,规范化的问题.本文试从未病的概念,治未病的理论形成与内涵,发展及其临床应用等方面作一探讨.1 未病的概念所谓未病包括以下含义:(1)“未病为“无病“.即人体的健康状态(2)“未病为病而未发 ,郎健康到疾病发生的中间状态;(3)未病“为已病而未传,是中医未病“理论的经典含义之一;(4)未病为愈而未复 ,包括愈而健康 ,暂愈.2“冶来病“ 理论的形成与发展糟未病“思想萌芽于 周易 ,形成于内经,难经.黄帝内经在整理吸收了前人养生防病的基础上,首次把治未病作为一重要理论从养生防病,早期诊断,早期治疗.把握适当的治疗时机方面加以阐述.其后的难经进一步阐发了治未病的含义,将内经的“治未病原则具体化 .伤寒杂病论发展了“治未病 “理论,张仲景不惟对 由,难加以继承,在中医学的整体恒动观指导下,立足临床实践,系统创立了辨证论治体系,而且以“治肝补脾“ 为例.以补泻之法,制化之理,使治未病理论及其临床应用得到了进一步发展.唐宋时期重养生防病的治未病思想,唐-孙思邈所着的干金要方中有一整套的养生延年的方法和措施.宋代的治未
