1、1浅谈红色歌曲在新时期党性修养中的作用罗廷荣内容提要：始终代表先进文化前进方向是“三个代表” 重要思想的内容之一。要实现社会主义文化大发展大繁荣，作为新时期的党员干部，在党性修养中必须包括文化的修养。红色歌曲是红色文化的重要元素，红色文化是先进文化的重要内容，所以，红色歌曲在党性修养中有着重要的作用。关键词：党性；党性修养；先进文化；红色文化；红色歌曲。所谓党性，就是一个政党固有的本性，是阶级性最高而集中的表现。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。我们党的性质以及它在长期的革命和建设的实践中所形成的有区别于其他政党的特性，就构成了我们党
2、的党性。刘少奇同志对党性说得很透彻：共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。中国共产党的党性包括以下内容：一是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想为行动指南；二是为实现共产主义远大目标而奋斗终身；三是把全心全意为人民服务作为根本宗旨；四是自觉遵守和维护党的团结统一和组织纪律；五是始终同人民群众保持密切联系；六是勇于开展批评与自我批评，坚持真理，修正错误。由于党在各个历史阶段的任务不2同，党性要求的侧重点有所不同。在新的历史时期，党性的要求是：坚定不移地贯彻执行党的基本路线，在思想上、政治上同党
3、中央保持高度一致；清正廉洁，无私奉献，自觉抵制资产阶级思想和封建主义思想的侵蚀，正确处理国家、集体、个人利益的关系，同一切损害人民利益的行为作斗争；坚持把共产主义理想同党在现阶段的任务结合起来，积极投身到建设中国特色社会主义的伟大实践中去，脚踏实地做好本职工作。党性修养是增强党性、保持党的先进性和纯洁性的重要措施，也是实现所肩负的历史史命的现实需要。党性修养主要包括政治理论修养、思想意识修养、道德品质修养、组织纪律修养和作风修养等。其中，思想意识修养的核心是用无产阶级思想意识改造自己的各种非无产阶级的思想意识，用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。各种错误
4、的思想是：拜金主义、个人主义、享乐主义、封建主义、实用主义。道德品质修养有社会道德、职业道德、家庭美德以及大公无私这一共产党员的基本道德素质。在组织纪律修养中，要明确政治纪律、组织纪律、群众纪律、宣传纪律、保密纪律等党的纪律。党的作风简称党风，是一个政党和他的党员在政治、思想、组织、工作、生活等方面表现出来的一贯态度和行为风范，也是一种具有普遍意义的工作方法和思想方法。党风关系到党的形象、声誉，关系到人心向背，关系到社会主义现代化事业的兴盛衰亡，关系到党和国家的前途命运。理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评都是党风的内容。我们党最大的政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。
5、3党性修养必须要有正确的方法和途径。党性修养的内容具有很强的时代性和针对性，在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村，加快社会主义建设的新阶段，在机遇和挑战并存的 21 世纪，我们党面临着执政兴国的考验，这就对党的先进性教育和共产党党性修养提出了新的要求。针对我们党内存在的一些问题，共产党应从哪些方面、采用哪些途径加强党性修养，是一个值得我们深思的问题。什么是红色歌曲？我这里所说的红色歌曲主要是指红色经典革命歌曲，如红军歌曲、抗日歌曲、解放歌曲、社会主义时期和改革开放时期的各类进步歌曲，此外，还包括世界各国的革命经典歌曲。红色歌曲，我们把它们称作红歌，可分为老红歌、新红歌、
6、国内红歌和国外红歌。这些红歌在新时期党员干部党性修养中起着积极的作用，也是新时期加强党性修养的一种必不可少的有效途径和形式。一、红歌可以帮助我们回顾党的历史在人类生活中，一定的历史时期，重大的历史事件，总是同一些流行歌曲联系在一起的。美国独立战争中流行过杨基杜德尔，法国大革命时期流行过马赛曲，1871 年巴黎公社起义诞生了国际歌，俄国十月革命时人们唱华沙革命歌、 红旗，苏联卫国战争中到处传唱喀秋沙，中国北伐战争期间有国民革命歌，抗日战争中响彻着义勇军进行曲、 大刀进行曲，在改革开放的进程中激昂着春天的故事、走进新时代这许许多多的红歌都能带我们从歌声中去回顾过去的历史。（一）红歌记载着党的历史4
7、在时间上，从我们党成立到红军长征，从抗日战争到解放战争；从新民主主义革命到新中国的社会主义建设；从抗美援朝到文化大革命；从党的十一届三中全会到经济建设、改革开放等等。每个时期都演绎着无数个革命斗争和社会主义建设的历史故事，也有无数反映那些时代的红歌。在空间上，从中国共产党的诞生地上海，到人民军队诞生地南昌；从革命摇篮井冈山，到革命圣地延安；从革命转危为安的历史转折地遵义，到全国解放战争指挥中心西柏坡；从红色故都瑞金，到共和国首都北京；从冒着“ 割资本主义尾巴”危险搞“包产到户”的安徽凤阳小岗村到推行“家庭 联产承包责任制” 的广大 农村；从沿海改革开放的经济特区到大开发的西部长城内外，大江南北
8、，处处都留下了党领导人民进行英勇斗争的足迹，处处都耸立着革命和建设的丰碑。在中华大地上的这个红色时空里，到处飞舞着红色的音符。经典的红色歌曲不是组织一个创作队就可以随时产生的，而是需要在一个特定历史条件中，融入真情实感才可能完成的。一些红歌是多年沉淀出来的精华，已经深深扎根于民族文化中，并成为时代的坐标，人们听到某首歌，就会想起某个时代，这正是因为红歌记载着历史。如：反映红军长征的毛委员和我们在一起，唱出了那段艰苦但却充满革命乐观主义精神的岁月。反映抗日战争题材的作品更是多：义勇军进行曲唤醒了中华民族；大刀进行曲“大刀向鬼子们的头上砍去”拉开了抗日战争的序幕，也表明了中国军民对日本帝国主义侵略
9、者的痛恨；保卫黄河“没有 枪/ 没有炮/敌人给我们造/我们生长在这里/ 每一寸土地都是我们自己的”，道出了中国人民保家卫国的决心和信心；弹起我心爱的土琵琶表达了 8 年持久抗战即将胜利， “鬼子的末日就5要来到”时 的中国军 民的激动心情。在解放战争时期也涌现出了大批优秀红歌，代表性的有解放区的天、 山那边好地方、 咱们工人有力量、胜利进行曲等。特别是解放区的天唱出了解放区的群众欢欣鼓舞的心情，为能在解放区自由自在地生活而高兴，同时也唱出了那些还在白色恐怖区的人民对解放的渴望。 “解放区的天是明朗的天/解放区的人民好喜欢/民主政府爱人民呀/ 共产党的恩情说不完”。在社会主义建设中，每首红歌都充
10、满昂扬激情。 五十六个民族五十六支花中“五十六个兄弟姐妹是一家” 唱出了全国各族人民 团结一心，建设新中国的大好形式；歌唱祖国把这种万众一心的团结力量推向了高潮，祝福着我们的祖国“从今走向繁荣富强” ；“雄赳赳/气昂昂/跨过鸭绿江” 的 志愿 军进行曲 唱出了中国人民的国际援助主义精神，也表明了打败美帝国主义的勇气和决心，那是一段光辉的历史。文化大革命是一段难忘的过去，大量的“语录歌” 、“造反歌”记下了那段极不寻常的灰色历史。在十一届三中全会以后的改革开放建设中，许多新红歌象美丽的礼花绽开在神州大地上。代表作品有：春天的故事、 走进新时代等。以上的这些红歌，都代表着一段特殊的历史。在我们新时
11、期的党员干部中，有一部分人是唱着这些红歌成长起来的，如今听到它们，自然能回顾起曾经走过的历史。但是，有好大一部分党员干部只是在历史教材中、唱片里看到或听到这些红歌的，如今听听它们，也能让我们加深对过去年代过去历史的理解和认识。（二）红歌是学习党的历史的有声教材作为新时期的党员干部，结合学习党章，去了解和熟悉我们党光辉灿烂的历史，是最起码的党性修养。学习党的历史，我认为应从多方6面入手。不但要学习党的历史资料，还要学习党的理论著作；不但要了解书本资料，还要了解文物资料；不但要借助传统资料，还要借助现代音像资料。红歌就是一种学习党的历史很好的有声资料。我们不仅可以从红歌的歌词里，以视觉的角度去了解
12、那些历史的片段，还可以从红歌的旋律中，以听觉的角度去体会那些岁月。我们可以一边看着歌词，一边听着音乐，一段段的历史就这样呈现在我们的面前，让我们在歌声中学到了历史知识，这无疑是一套十分有用的学习党的历史的有声教材。在我们党革命和建设的历史上，不同的时期有不同的红歌，不同的环境有不同的曲调。所以，从研究红歌入手学习党的历史是一种十分有效的方法和途径。我们不但可以从红歌的歌词了解到它所表达的历史内容，而且还可以从它们的曲调中感受到我们的党在历史进程中所经历的高潮与低谷。红歌带着我们去认识那些历史里的人和事，去理解那时人们的思想情感和行为。不同的红歌是我们党在不同时期的历史音符，这些音符串连起来就汇
13、成了一首壮丽的历史交响乐。因为有了红歌，我们就能够在歌唱中学习，在学习中歌唱，轻轻松松地去认识我们党光荣的历史。在歌声中，我们会受到红色音乐的熏陶，使我们在潜移默化中受到教育。所以，在新时期，在现阶段，我们可以通过举办红歌演唱会、红歌演唱比赛等活动，来教育感染广大党员干部和群众。在这些活动中，我们要创新形式，充分借助高科技表现手段和传播方式，为我们的红歌注入新的时代色彩，用全新的方法去演绎，从而让不同年龄层次的人都喜欢这些新老红歌。例如前不久，江西电视台推出了“中国红歌会红歌总动员”7比赛活动，在全国设立各大赛区，正式报名的参赛者竟达 1 万多人，年龄最小的 6 岁，最大的 78 岁。每场直播
14、都能收到除投票短信外的近5000 条观众文字短信，表达了对节目和歌曲的喜爱。红歌会迅速“走红”的原因有两点：一是“歌红” 。红色歌曲承 载着丰富的真、善、美内涵，其历久弥新、百听不厌的魅力，吸引了选手、感染了观众；二是“会红” 。红歌会以群众娱乐的节目形式吸引着大众参与，赚足了人气。总而言之，红歌会的走红，依赖于四个特性，即时尚性、大众性、亲民感和高品位。因此，把红歌这个教材用好，对学习好党的历史是非常有效果的。（三）红歌有助于记忆党的历史红歌是一个个党的历史的片段，把这些片段连接起来，便于我们把握和记忆党的历史。我们不烦来回顾一下上世纪 20 年代以来，即中国共产党诞生以来的红色歌曲。新民主
15、主义革命是中国无产阶级领导的、人民大众的反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。它是世界无产阶级社会主义革命的一部分。从 1919 年“五四” 运动开始到 1949 年中华人民共和国建立，为新民主主义革命时期。从 20 世纪 20 年代起，中国经历了三次国内革命战争。第一次国内革命战争是从 1924 年到 1927 年，中国民众在国民党和共产党合作领导下进行的反对帝国主义和北洋军阀的革命战争。第二次国内革命战争又称十年内战或土地革命战争，从 1927 年到 1937 年，并开始伟大的抗日战争。第三次国内革命战争又称中国人民解放战争。中国近现代的革命音乐，就是在以上革命和革命战争背景下形成的
16、。在革命运动(无论是新民主主义革命还是旧民主主义革命)土壤中8滋生的歌曲，就是革命歌曲。先来说说新民主主义革命时期的革命音乐 。北阀战争时期有两首著名革命歌曲，一是国民革命歌，又名打倒列强。它唱出了响亮的革命口号和革命斗争的目标。二是工农兵联合歌，歌曲雄壮有力，带进行曲风格，此歌是选用一首流传很广的学堂乐歌中国男儿的曲调填配的。在此期间，著名的国际歌也传入中国。在国际歌传入的同时，其他一些国外革命歌曲，如苏联的少年先锋队歌(又名青年近卫军)、 同志们勇敢前进(又名光明赞)、你们已英勇牺牲、 华沙工人歌、 红旗等，也被译配介绍到中国，成为中国革命歌曲的一部分。20 世纪 20 年代在工人革命运动
17、中流传的工人革命歌曲主要有工农联盟歌、 帝国主义和军阀、 国耻歌、 追悼歌、 五一纪念歌等。1927 年“四 一二”以后，中国共产党开始了以 农村包围城市、武装夺取政权的道路，创建了工农红军，先后建立了十五个革命根据地，发动千百万农民群众进行土地革命斗争。根据地的革命歌曲，主要是革命民歌和红军歌曲。其中主要有当兵就要当红军、 十送郎当红军、 共产儿童团歌、 两条半枪闹革命、 八月桂花遍地开、 刘志丹、 横山里下来些游击队以及长征歌曲战斗鼓动歌、 到陕北去等。1935 年，在中华民族危机日益深重的时刻，中国共产党发表了“八一宣言”，号召建立全国一致的抗日民族 统一战线，组成统一的“ 国防政府”
18、和“ 国防 军”，实现一致对外，共同负起抗日救国的重任。音乐家吕骥、周巍峙等人也相应提出“国防音 乐” 的口号。吕骥在论国防音乐一文中说：“ 音乐，也和教育、文学、 戏剧 以及其他艺术一样，要负担起当年的紧急任务。应当更进一步，积极地把全国民众组织起来，把9他们的抗敌意志转化成实际的行动。国防音乐的提出就是基于这要求之上。 ”周巍峙在 国防音 乐必须大众化一文中也说：“ 国防音乐在目前的时代任务是和别的文化工作一样，以灌输民族意识，唤起民众为最大的目标。 ”他认为“建设国防音乐的第一个条件就是 大众化”。 “国防音乐” 口号提出后，相应的革命音乐组织成立。如 “歌曲作者协会”和“歌曲研究会”等
19、。一些著名的救亡歌曲如 保卫马德里、 大刀进行曲等，都是在“歌曲研究会” 中产生的。革命音乐家聂耳反映抗日救亡为题材内容的歌曲主要有：正面表现抗日救亡的义勇军进行曲、 自卫歌；表现革命青年反帝爱国心声的毕业歌；从不同侧面反映不同阶层民众的崇高爱国精神的春回来了、 告别南洋。革命音乐家冼星海创作的革命歌曲主要有：只怕不抵抗、 在太行山上、 到敌人后方去、 赞美新中国、 黄河大合唱等。这一时期的革命音乐还包括“文艺整风 ”前后解放区的音乐，其中包括新秧歌运动的开展、秧歌剧和新歌剧的创作。在解放战争时期，更有很多群众性的革命歌曲出现。1949 年中华人民共和国成立后，中国开始了战后的经济建设。那种直
20、接为革命战争服务的革命音乐创作活动结束了。革命音乐在 20 世纪 50 年代的中国，已赋予新的内涵。新中国革命音乐的使命是：歌颂歌颂中国共产党、歌颂伟大领袖毛泽东、歌颂社会主义、歌颂“三面红旗”( 总路线、大跃进、人民公社)、歌颂民族大团结、歌颂祖国、歌颂人民幸福的新生活、歌颂各行各业所取得的辉煌成就；反对反对资产阶级糖衣炮弹、反对资产阶级思想、反对右倾保守倒退、反对封建迷信；打击打击国民党残余势力、镇压反革命、粉粹右派分子向党的猖10狂进攻。总之，从 20 世纪 50 年代起，中国的革命音乐，紧随着中国的各项政治运动，敏感地反映着中国的政治风云。今天，我们还可以从那时的音乐作品中，清楚地体察
21、到当时的一切。关于“文化大革命 ”时 期的革命音乐。从 1966 年开始的中国“文化大革命”，把中国 20 世纪的革命音乐传统 推向了极端。在此期间， “四人帮” 为 推行文 艺领域里的 “革命”而促使一大批“文化大革命” 中的革命音乐诞生，其中包括：适合群众歌唱的“ 语录歌”( 为毛泽东语录谱曲、为林彪语录谱曲)；适合专业音乐工作者演唱的“诗词歌”(为毛泽东诗词谱曲) ；一些“文化大革命 ”以前创作的革命歌曲 (如大海航行靠舵手、 毛主席的书我最爱读、 我为祖国献石油、 毛主席的战士最听党的话等)；其他还有革命“样板 戏” （如沙家浜、 红灯记，还是芭蕾舞剧白毛女、红色娘子军等）。1977
22、年 8 月，在中国共产党第十一次全国代表大会上，党中央正式宣布“文化大革命” 结束，1978 年 12 月召开了党的十一届三中全会。从 70 年代末到 90 年代期间的红歌大多反映了党在拨乱反正后，中国大地恢复了生机盎然的景象。 祝酒歌、 赞歌、 我们的生活充满阳光等就是这个时期的作品。从 21 世纪开始直到现在，也有许多反映这一时期开放发展的新红歌。以走进新时代、 春天的故事为代表，拉开了新世纪的红色序幕。这样的歌曲还有：我爱你，中国、 我和我的祖国、 在希望的田野上、 父老乡亲、 长城长、 中国娃、 五星红旗、 天路等。在反腐倡廉和党的先进性教育活动中，也有不少体现这些主题的歌，如咱老百姓
23、、八荣八耻记心中、 两袖清风为人民等。11我想，只要对以上的这些红歌有所了解，对我们学习党的历史是绝对有帮助的，学习起来也不会苦燥。而且，只要唱响一首红歌就能帮助我们记起和记住一段党的历史。二、红歌可以推动社会主义核心价值体系建设建设社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益的文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。红色歌曲是社会主义价值观的一种生动、直观
24、的表现形式，这些红色的旋律与共产党人的脉搏一起跳动着，它们对社会主义核心价值体系的建设有着积极的推动作用。（一）红歌让我们牢记马克思主义的指导思想和中国特色社会主义的共同理想马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大的思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。在长期的革命斗争和社会主义建设实践当中，我们党依靠马克思主义的正确指导，取得了中国革命、建设、改革和发展的巨大历史性成
25、就。马克思主义在党和国家生活中的指导地位，决定了它是社会主义核心价值体系的根本指导思想，这一点丝毫不能含糊。关于最早12宣扬马克思主义思想的歌曲是国际歌，它的歌词这样唱到：“起来/饥寒交迫的奴隶/起来/ 全世界受苦的奴隶/ 满腔的热血已经沸腾/要为真理而斗争/旧世界打个落花流水/ 奴隶们起来起来/ 不要说我们一无所有/我们要做天下的主人”。这首歌是共产主义以歌声的形式对世界的宣言。在中国，除了国际歌，宣扬马克思主义的歌曲还有：没有共产党就没有新中国、 社会主义好、 大海航行靠舵手等。在大海航行靠舵手的歌词中唱到：“大海航行靠舵手/ 万物生长靠太阳/雨露滋润禾苗壮/干革命靠的是毛泽东思想/ 鱼儿
26、离不开水呀/ 瓜儿离不开秧/革命群众离不开共产党/毛泽东思想是不落的太阳。 ”这里说是毛泽东思想就是中国的马克思主义，是马克思列宁主义在中国的创新和发展。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。马克思主义对理想问题作了科学的阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对理想问题有了更为科学的把握和自觉的认识。以马克思主义为指导的中国共产党人，始终坚持崇高的理想，坚持理想主义与现实主义相结合，使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。建设社会主义核心价值体系，应该用中国特色社会
27、主义共同理想来统一思想、鼓舞人心、凝聚力量。改革开放以来，中国特色社会主义事业蓬勃发展，不仅使中国人民长期追求的崇高理想一步步走向现实，而且表明中国在建设现代化的伟大征程中正在探索人类社会新的发展道路和方向。中国特色社会主义的共同理想，昭示了我们在中国特色社会主义道路上，在本世纪头 20 年全面建设小康社会，到本世纪中叶基本实现现代化。这个13时期的红歌主要有：我的祖国、 英雄赞歌、 中国永远收获着希望、唱支山歌给党听等。（二）红歌弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋和高尚的品格，不可能自立于世界民族
28、之林。江泽民同志深刻地指出：“有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个尺度。 ”胡 锦涛同志指出：“ 民族精神是我 们民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。 ”在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚力、激励作用越来越突出，已深深溶铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为社会主义核心价值体系中不可缺少的一部分。在红歌中，描写民族精神的特别多，代表性的有：团结就是力量、 自强之歌、 我的中国心、 龙的传人、大中国、 红旗飘飘、
29、 精忠报国、 我的祖国、 绿叶对根的情意、 祖国颂、 爱我中华及全民抗击非典的歌曲爱在天地间等。这些歌曲都从不同的角度，包含着以热爱祖国、自强不息、团结奋斗等为内容的民族精神。 学习雷锋好榜样、 阿佤人民唱新、 走进新时代等歌曲洋溢着时代精神，催人奋进。不同的时代有不同的追求，不同的社会有不同的感动。但能穿越时代和社会，并感人肺腑、动人情怀的，常常是那些催人奋进、向上的主旋律。因为，凝聚着一个民族精神与文化的作品，总是能激发人们对14理想和信念的执著追求。（三）红歌宣扬社会主义荣辱观胡锦涛同志在今年“两会” 期间，明确提出了以 “八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出：“ 在我们的社
30、会主义里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。 ”荣辱观是世界 观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。以“八荣八耻” 为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本价值取向的各行为准则，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完善结合。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分，已经成为并将继续成为引领社会风尚的一面旗帜。关于社会主义荣辱观的歌曲，全国上下都在唱，有荣辱记心间、 八荣八耻歌、 八荣八耻记心中等。 “以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人
31、民为荣，以背离人民为耻。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”的“ 八荣八耻”内容是我们新时期党员干部党性修养的重要内容。三、红歌是社会主义主流文化的重要组成部分文化是一个民族、一个国家的灵魂和根基。那么，红色文化就是我们民族的根。首先，纵观我们的民族文化发展史，可以发现，红色是我们民族喜爱的颜色，红色孕育着中国人的文化图腾和精神底色自强不息，厚德载物，红色更加承载着劳动人民向往红红火火的幸福生15活的企盼和追求。在中国革命史的进程中，红代
32、表着血与火的革命战争，象征着正义、勇敢、忠诚和献身。因而，红色成为推动现代中国各种进步力量的中心色彩，现代中国因此被誉为“红色中国” 。以马克思主义、毛泽东思想为指导的反帝反封建的、民族的、科学的、大众的文化，就是对于红色文化的科学表述，是我们民族的核心文化体系。红歌是红色文化中必不可少的重要元素，它在中国革命和建设中红得有声有色，它红了历史，红着现在，还将红向未来。（一）崇高美是红歌的本质内涵我们大量的红色歌曲诞生于各自特定的年代，反映特定的情感。但是就革命歌曲的艺术美来看，它体现的是一种积极进取、乐观向上的精神风貌，是我们这个时代社会整体都向往和需要的一种激情和动力，凸显着一种崇高美。这种
33、崇高美在当下集中表现为激励人们实现对于“ 小我 ”的超越和 寻求“大我”的归属。 这是我们这个时代崇高美的最本质的内涵，也是时下我们这个社会每个个体最为需要的精神产品。从上个世纪 80 年代以来，我们的文化舞台上流行音乐日兴。这些流行歌曲大多用于表达个体感觉和情绪，多以缠绵悱恻、暧昧朦胧的男女爱情为主题，而且多以忧郁、苦闷和彷徨为主色调，大多是个人情感的抒发和宣泄。不可否认，这些流行歌曲丰富了个体的情感世界，因此有人说流行音乐带有审美解放的力量。但是，这种审美取向在很大程度上却停留在以个体情感、自我中心为视角，使得这些流行歌曲只适合个体的“ 小我” ，其中 蕴含的人生观 和价值观存在着偏离。过
34、多沉迷于这些“ 小我” 的情 绪之中，年轻一代很 难获得个体以外的宽广视野，16难以树立“大我” 社会理想，无力确立并 坚定自己的人生目标。在当代多元化的社会思潮冲击下，许多青少年，甚至我们的一些党员干部，已经在孤独的道路上越走越远，找不到历史的依托、人生意义和精神归属。这样一来，青少年很容易成为颓废的一代，党员干部很容易变成无为的一群。现在的网络音乐中充斥着大量低俗乃至于恶俗下流的作品。如：时下流行着一首叫香水有毒的歌曲，许多成年人和未成年人都会唱。其中有这样的歌词：“你身上有她的香水味/是我的鼻子犯的罪/不该嗅到她的美/ 擦掉一切陪你睡”。我的一位朋友把这首歌叫做“ 二奶歌” ，说歌里的女
35、人充当着二奶的角色，病态得让人悲哀。还有人竟然把两只蝴蝶的歌词改编成“亲爱的/你张张腿”，有一次我竟然在大街上听到一个 7、8 岁左右年龄的男孩用这样的歌词大声唱着，真让我惊叹。这种肉麻而不健康的歌词，只能对教育产生极坏的影响。与红色歌曲相比，人们把这种歌曲叫做黄色歌曲。这些低级气味的作品，完全以颠覆传统审美为己任，以丑为美，以低俗、恶俗为亮点加以宣传，这也是当今包括流行歌曲在内的大众流行文化被社会大众指责的一个重要原因。红歌中也有大量表达情与爱的作品。但是如果我们从它的成长角度来看的话，有的红歌诞生于为了民族和国家、为了理想和信念，不惧流血牺牲的战争年代；有的红歌诞生于建国后全国上下拧成一股
36、绳、全力建设新中国大家园的历史热潮中。因此，红歌具有相当广泛的群众基础，且饱蘸着那个年代的激情，透射着人们豪情满怀的理想和抱负。即便是改革开放以来新创作的红歌，也都是在扎根本民族音乐素材的基础上，描绘时代进步带给人民的幸福生活，无不具有积极向上17的感召力，是热爱国家、热爱党的真情流露。就其内容来看，红歌凸显的是“大我 ”的追求，托 载的是热爱祖国、 热爱人民、热爱中国共产党的大爱情感，其核心就是热爱现实的社会生活，创造更加美好的生活。红歌中大量的情与爱的身影，决不是“小我” 的自我陶醉和彷徨，而是将理想、信念、奋斗、奉献与情爱紧密地糅合。例如：十送郎当红军、九九艳阳天讲述的是小女子的大义爱情
37、，让人肃然起敬；喀秋莎讲述的是战争中离别的爱情，让人百感交集；花儿为什么这样红讲述的是火红的青春和热血浇铸的爱情，让人潸然泪下所有这些都是在走出“小我” ，追求 “大我”，追求理想升 华的一种归属感，其美的核心就是崇高。这与一些流行歌曲无病呻吟、玩世不恭的爱情相比是高下立现的。然而后者却在炙热的商业炒作下，以所谓的时尚自居，让涉足未深的青少年沉迷痴醉，慢慢地啃噬他们的崇高感。从这一点来看，我们的时代，尤其是我们的青年迫切需要经典红色歌曲的洗礼，我们的党员干部也同样需要红色歌曲的洗礼。（二）红歌具有广泛的群众性说到红色歌曲的群众性，我们可以从几个方面加以分析。首先，从红歌的创作角度看，不少红歌的
38、元素来源于民间，是通过流传在民间的民歌小调改编创作的。如东方红的原始素材来源于陕北地区的信天游。另外，在这些红歌的创作中，人民群众积极参与，是一种集体智慧的结晶。其二，从红歌的艺术性的角度看，它催人奋进，体现了一种健康、向上、奋发的时代精神，能激发人们的凝聚力、向心力、创造力。同时，经典红色歌曲大都旋律优美、通俗而又饱含真情，易学易唱，深受人民大众的喜爱。不象当今歌坛的一些流行歌曲，主题单一，18大量作品曲调欠流畅，且盲目随大流。其三，从红歌的普及推广角度看，红歌的受众面广。红歌对 40 岁到 80 岁的中老年人来说耳熟能详，小孩子听了也不会觉得反感，这可以从前不久江西举办的“红歌会” 的参赛
39、选手中得到证实。“红歌会” 的选手中既有公 务员、教师、军人、学生选手，也有工人、农民、企业家选手，还有藏族、苗族等少数民族选手。各个年龄层次的都有，最小的 6 岁，最大的 78 岁。在革命斗争和社会主义建设中，许多红歌都是在广大群众中传唱的，人民群众是红歌的传播者。（三）红歌是先进文化的重要载体结合中华文化历史的传承与发展和对中国共产党人的文化价值追求来看，将红色文化的传承上升到战略高度，成为先进文化的载体，红色必将是中华文化的主色调。随着市场经济的发展，社会利益主体日益多元化，思想意识也出现分层和分化。同时，堕着大众娱乐时代的到来，社会上泛滥着一股拒斥理想、娱乐至死的思潮。如何引领当下的文
40、化发展趋势，实现主流引导多元，克服低俗文化思潮，克服多元文化的离心力，确保红色文化的主流地位，尤其是对于青年一代来说，促进其高度的民族文化认同，都是必须以战略的高度审视的问题。其次，面临经济全球化的冲击，西方文化借助经济强势和话语霸权，从各个角度渗透分化我们的价值体系。我们的民族文化如何传承与发扬，怎样建构社会主义核心价值体系，同样要求我们从战略的高度认真反思该如何发展我们的红色文化。人类面临的挑战归根到底是文化的挑战，我国文化事业的发展也需要创新，应以创新的方式弦扬红色文化和传统文化，凝聚人心，催人奋进。19作为主流文化，我们要注重红色文化产业的社会责任感问题。与其他文化产业将经济效益摆在第
41、一位不同，红色文化产业必须有高度的社会责任感和民族精神意识。所谓的社会责任感，就是必须用启迪、激发感情的方式，用高品质的精神产品服务我们的文化消费者，使他们增强民族的自信心和自豪感，汲取精神力量。因此，红色文化是主流文化的重要内容，红色歌曲是红色文化中最具活力的表现形式，是先进文化的一个重要的载体，它将把精神和力量通过旋律、声音载向全中国的每个角落，载向每个中国人的心中。党的十七大提出要推动社会主义文化大发展大繁荣，大众传媒承担着重要责任。传媒最重要的职责是引领而不是迎合，不能靠低俗来换取关注，而要靠时代精神与人性光辉来赢得认同。文化的修养是我们新时期党员干部党性修养的必不可少的内容，因为我们
42、的党员干部必须懂文化，包括红色文化在内的各种先进文化，那样才能适应新时期需要，才能把工作干好。 四、新时期党的先进性教育需要红歌为进一步加强党的执政能力建设，全面推进党的建设新的伟大工程，确保党始终走在时代前列，更好地肩负起历史使命，中央决定，从2005 年月开始，在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动。在先进性教育活动中，通过唱红色歌曲来加深党员干部对党的先进性的认识，效果非常好。（一）红歌是思想理论教育的具体形式全面提高党员队伍的素质是党员教育的根本任务。通过教育，提高党员的思想觉悟、政策理论水平和活动能力，加强党性修养，保持共产党员的先进性，发挥先锋模
43、范作用，这便是党员教育的基本目标。在20党员教育的实施过程中，党组织必须紧紧围绕这个基本目标，密切联系党员的思想实际，努力做到动机和效果相统一，针对性和有效性相统一。党员的思想觉悟，包括崇高的革命理想、饱满的革命热情、坚强的革命毅力和旺盛的革命斗志。它是共产党员党性的重要标志，是党员发挥先锋模范作用的基础。党员的思想觉悟中，崇高的革命理想是最重要的。崇高的革命理想，即为实现共产主义的社会制度而奋斗，是共产党员的精神支柱，是革命热情、革命毅力、革命斗志的内在动力。党组织应当把帮助党员树立崇高的共产主义理想以及崇高理想所要求的革命热情、革命毅力、革命斗志，作为党员教育的首要任务。党员的政策理论水平
44、，指的是党员对党的路线、方针、政策正确认识和掌握运用的程度。它是党员发挥先锋模范作用的政治基础，决定着党员能否正确理解和自觉执行党的路线、方针、政策，在思想上、政治上同党中央保持高度一致。在改革开放的新形势下，我们党为建设有中国特色的社会主义，制定和实行了一系列新的方针、政策，需要广大党员模范地执行。然而，目前一些党员的政策水平还较低，对党的现行政策缺乏正确的认识和理解不深，甚至做了一些政策不允许的事情，影响了党的政策的贯彻落实。党支部应当针对党员队伍中带有的倾向性问题，通过有计划、有步骤地实施教育，切实帮助党员提高政策水平。党员的活动能力，主要指党员履行义务、行使民主权利的实践能力。党员的活
45、动，直接影响党员个人的影响力和带动力，影响党支部的吸引力和凝聚力。然而，党员的活动能力不是自然而然地产生的，它需要有一个反复强化的教育、训练过程。党支部必须通过党员教育，提高党员在现代化建设中的实21际本领和完成党的特定任务的工作能力。要增强党员的民主意识，使他们学会正确运用党章赋予的民主权利，全面提高党员素质。这些教育主要以书本教育和课堂教育为主，学员们都觉得苦燥乏味，对学习产生厌倦情绪，虽然当面不说，但心里不愿意，学习效果肯定不好。如果我们在学习过程中加入一点音乐，或者把所要学习的内容转化成音乐，以歌曲的形式表达，效果自然要比传统的教学模式好。问题出在那里呢，其实是因为红歌把那些抽象的思想
46、理论变成了具体的直观的形式，让我们更容易理解，更容易接受。例如：三大纪律，八项注意，如果让我们死记硬背，肯定难以记住，即使勉强记住了，也容易忘记。但是，用歌曲的形式来记忆，就完全不同了，因为它变成了歌词，只要旋律一起就能轻松地记住。（二）红歌是寓教于歌的有效途径在先进性教育活动中，既要让广大党员干部学完规定的内容，又要让他们学得轻松，并真正学到了东西，受到了教育。这就需要创新教学手段和方法，寻找一些有效的途径。红歌正是一种可以做到寓教于歌的途径，它能使广大党员干部做到在歌唱中学习，在学习中歌唱。这样不但不累，而且非常实用。目前，在一些高等院校的党史研究课和党性修养课的教学中，都把红色歌曲欣赏和
47、学唱列入了教学计划。再如，每党校在每期的干部理论培训班上，特别安排了学唱红色歌曲的内容，并在结业晚会中进行革命歌曲和廉政歌曲歌咏比赛，不但使学员加深和巩固了培训的知识，同时还使广大党员干部受到红歌的熏陶，从一定程度上加强了党性的修养。（三）红歌是党永葆青春活力的再现22青春就是年轻，就是旺盛，是相对于衰老、腐朽而言的。对于共产党来说，要永葆青春活力，就是要保持永久的党性，保持我们党的那些积极的、好的传统和先进性，坚决屏去那些消极的、腐败的东西，使其永远不会老，永远不变质。要表现这种状态，不但要有内在的整改教育，从根本上完善党的建设。同时，我们还需要有外在的表现，向群众展现我们共产党人的精神面貌
48、和活力，让广大群众对我们充满信心，坚决拥护党的领导，毫不含糊地永远跟着共产党走。红歌是实现这一外在表现最有气势的法宝，它能使党永葆青春的活力完美再现。我们要让广大人民群众喜欢我们的歌，唱我们的歌，并通过红歌来密切党群和干群关系，在意识形态上赢得广大群众的共鸣和支持。从国际歌、义勇军进行曲到没有共产党就没有新中国、五星红旗、红旗飘飘，从入党申请书到党旗讼、公仆赞等等，它们如同一面面红色的旗帜，飘扬在党的征途中。参考文献：1、霍士奇生活知识J“国防音乐特辑”，1936，(12)。 2、傅伯元电影怒潮插曲送别是一支好歌吗？J人民音乐，1964(4)。 3、田 秧影片早春二月的音乐说明了什么？J人民音乐，1964(12)。4、曾遂今论革命音乐武汉音乐学院黄钟学报。23作者单位：普洱市思茅区文化体育局通讯地址：普洱市思茅区人民西路 1 号附 1 号邮政编码：665000联系电话：0879-2141527（办） 13908796611（手机）
