1、百年前的鼠疫恐慌：上海租界的华洋冲撞江口及花鸟山一带海区.经总参谋部批准,将该批船只没收,“楚材晋用 “.此后,1954 年 1 月 28 日,3 月懈日,4 月 29H,又三次拘捕侵渔 H 轮 8 艘.后据华东军政委员会转告,报请周恩来总理批准,于当年 l1 月 1 日全部释放.有关资料记录,自 1950 年 12 月至1954 年 4 月,华东海军共拘捕从事侵渔和不法活动的日本渔轮 32 艘,船员384 名.根据中央人民政府人民革命军事委员会和政务院的规定,对拘捕船只,经华东军政委员会,中央军委批准,没收改装军用 21 艘,释放 9 艘.船员全部交地方政府审查后遣返.朝鲜停战后,鉴于国际形
2、势变化和日本侵渔活动有所减少,同时照顾日本广大渔民的实际困难,争取日本人民,促进两国关系发展,中国方面停止了捕捉没收船只的扞卫办法,中国渔业协会和日本渔业协会在平等互利,和平共处的原则下,就东海,黄海的渔业问题举行谈判,于 1954 年 4 月 15 日签订了关于东,黄海渔业关系协定,基本上将日本渔轮限制在禁止捕渔线外,对日本侵渔斗争渐渐趋于缓和.(本文图片由作者提供) 圈上海租界的华洋冲撞1910 年底,正值辛亥革命的前夜,上海以公共租界为中心爆发了一场鼠疫恐慌.这次由“不卫生的中国 引发的公共卫生事件,其规模其实并不大,后人也很少提及,但处于那样一个特殊的时刻,影响却非同小可,它引发了上海
3、的华界与租界,华人与洋人,旧观念与新思潮之间的剧烈冲撞.谣言使华人社区炸了锅1910 年 9 月 22 日,上海公共租界发现了两例腺鼠疫病例.9 月 28 日工部局商讨鼠疫问题,并形成了会议记录上海委员会卫生官员的报告(“HealthOfficerSReport“,AnnualReportoftheShanghaiCouncil),该报告通报了鼠疫疫情以及工部局董事会对此采取的措施,即在感染疫情的街区实行逐屋检验,民居消毒,隔离病患及与之密切接触者等强制性检疫措施.lO 月 5 日,董事会会议上也有过相关的讨论,对发现鼠疫疫情的地方位于苏州河北岸的四行仓库,即当时的怡和洋行打包仓库进行全面检疫
4、,此外,再也没有类似的相关记载.但这起本来不算多大的卫生事件,却给整个上海社会带来了震动.凡洋人,对鼠疫大多存有高度的恐惧感,这种恐惧心理主要来自十六,十七世纪欧洲黑死病的大流行,也有诸如香港西人日报所描述的那样,“只要有华人出现的地方,就还会爆发鼠疫“. 事实上 ,早在 1894 年 美国医学学会杂志(TheJournaloftheAmericanMedicalAssociation)刊发的一篇文章就已声称:腺鼠疫的传播源,主要是通过寄生于啮齿类动物身上的跳蚤,虽然也是一种人畜共通的传染病,但病菌媒介并不是老鼠,而是毫不起眼的跳蚤.但租界里的外国人却把目光盯在了频频出现在华人社区的老鼠身上,
5、正如台湾学者胡成在其“不卫生“ 的华人形象 :中外之间的不同讲述中所说,“鼠疫可以被名之为野蛮人的疾病“,这种固有的偏见导致的结果显然不妙.检疫这件事在平静地进行着,岂料,1910 年 10 月 31Et 上海申报的一篇报道,却让事件发生了质的变化.报道称,外国人在检疫区对华人态度蛮横,几近虐待,并录下一个华人亲历者的痛诉:“检疫时洋人用手猛插旅客肘下及股际私处,如站立不牢,几至倾跌,或令含玻璃管以验热度,稍有疑似,即拘至院内监禁.甚至还有检疫人员令旅客鱼贯绕走二周,以为笑乐.如脚步稍觉滞缓,则被视为有疫之人.无病之人常被查验人员说成有病,强行送到隔离病院.至查验妇女,尤惨不忍言,曾有及笄少女
6、被其拘去,该女紧牵母衣,呼号欲绝,后经该船买办说情,始准其母随往医院“短短不到 200 字描述,透出一种强烈的愤愤不平.检疫传染疫情的工作,主要是由工部局下属的卫生处负责.由于此后在苏州河北岸不远的阿拉白司脱路(今曲阜路)华界 ,发现一个中国人死于鼠疫,工部局卫生处急忙派出一队洋人,带了几个华人,一头扎进以甘肃路,开封路,七浦路为界的方圆 1.2 公里的华人聚居区,逐户检查.根据申报10 月31 日题为工部局检查疫症一文的描述,外国人前往华人家庭进行检疫过程中,“ 均通达事理者,固知工部局此举系郑重卫生起见,并不为异.惟无知妇女则已不免恐慌,所幸该西员皆通华语,出言颇为温和,举止亦有规则,故被
7、查之家事后尚无异议.“然而, 事情还是开始恶化了,由于公共租界内华人的房屋普遍低矮,阴暗,潮湿,多用木质材料构建,且四周堆积着大量的秽物垃圾,使工部局卫生官员忧心忡忡,准备把检疫的范围拉大.11 月 3 日,申报再刊文月夹核瘟传染可虑称,“工部局卫生处西医告知众者,连日将带同传话人在界内挨户调查,如有此等瘟症,即便代为医救.“不争气的是, 此文一报,第二天就在北京西路上一家名叫“燧利“的柴炭店里,发现一名店员染此病症,又在距离此店不远处发现一例,工部局开始下决心进行严格检查,矛盾便由此升级.l1 月 9 日,申报上一篇查验鼠疫之恐慌的记述,也许能看出些许端倪:“后有偶患他疾面色黄瘦者,卫生员即
8、令医院疗治,居民益起恐慌,昨日下午四时,第四段卫生员查至开封路,各小孩围聚而观,几起风潮“引起“ 风潮“ 的原因就是,洋人医生们把一种发散着怪味的药水往人身上洒,生拉硬拽逼人吃药,见到面色发黄,腹大瘦弱者,就愣往医院里送;更可怕的是,洋人还揪住人家的小孩子,不问青红皂白,抄起针筒就给人家种牛痘,大人孩子哭声一片?人们开始抵触,事态逐步扩大 ,谣言蜂起更是起到了推波助澜的作用,整件事情由起初的恐慌,向着骚乱发展.这一天,工部局派出负责人,带领几名清扫马路垃圾的环卫人员,前往北山西路泰安里等处,对堆积在垃圾场的污物进行调查,周围居民以为又是洋人派人到家里调查鼠疫的洋医生,于是群起而攻之,堵在泰安里
9、大门口,不许外国人进.居民们相互传递消息,于是以讹传讹,一时召来了周边上百人前往“轧闹猛“. 时至下午,人们竞把一个差役和西区的几个洋人巡捕给打伤申报随后以租界查验鼠疫之大风潮为总标题,从 11 月 9 日到 12 日,一连数日刊文予以报道:9 日,“ 卫生西员至嘉兴路哈尔滨路等处调查,人家小孩如有未种牛痘者,劝往医院施种,奈愚鲁小民群起疑惑,一时麇聚数百人,跃跃欲试“11 日,“工部局之药水车推过蓬路(今塘沽路笔者注) 武昌路转角处,忽有流氓多人捏造谣言,谓车系装运小孩者,一时哄聚数百人,将车夫唐阿狗等四人揪住肆殴.唐受重伤,药水车被击损.“12 日,“城庙内外亦因查验鼠疫事,谣言蜂起,人心
10、恍或,无论茶坊IX1.fflVfll I:111111It1.1!lily 钩沉 35酒肆莫不谈论此事.“事态开始严重工部局派出大量警力施以弹压,各处骚乱逐渐在升级,导致沿街店铺纷纷关门歇业.按申报的说法,“惟内虹口外虹口各店铺惊惶异常,一律闭市当时该处附近各店及菜场各小贩均暂时收市.“以拥有多处粪码头而着称的斐伦路(今九龙路),更是乱成一片,一直延伸到汇三巡捕房一带,上百家街面商店一概上板打烊,唯恐洋医生找上门来.同时,公共租界的居民拖儿带女,大小行裹肩扛手提,或黄包车代步,或自行车驮物,蜂拥钻人法租界,有的干脆买张船票躲到十六铺码头停靠的轮船上,以避免被人滋扰.洋人的现代化检疫措施,这时才
11、真正撞上了来自中国民间的“软钉子“. 自以为是大张旗鼓的洋人,以为花钱替华人检验,治病而穿行于街市,显性秩序的铺张,让隐匿在老百姓当中的那股说不清道不明的势力,给折腾得找不到方向.其实,上海租界内显性秩序与隐陛秩序的彼此对立,始终就是一对难以调和的矛盾,只是以往没有遇到激发点,让矛盾蛰伏在平静的表面底下,即使没有这次鼠疫风潮,迟早也会因为某个其他缘由,而使两者之间的冲突打开缺口,闹出乱子!用现代人的眼光看,对某种传染病的检疫,这种显性有序的措施,无论从哪个角度看都不算是坏事.归根到底,造成这种显性秩序与隐生秩序冲撞的直接诱因,也许就是平地而起的谣言风潮.拉尔芬?罗斯诺 (RalphLRosen
12、ow)在其流言一书中对谣言的界定是:“事情重大但有关消息却很少,或已处于骚乱之中的情况下出现的现象.“它表达了人们对事实真相的渴望.每一次导致社会心理危机的直接原因,通常就是社会的神经末梢发生秩序紊乱.它不是孤立的个人问题,而是普遍的社会公众心理出现崩溃,谣言风起,便是其社会表现.1910 年的鼠疫恐慌,谣言的作用不言而喻.凡是人们感到恐惧的事情,便是谣言得以下蛆的缝隙.大街小巷民众疯传的内容,据 1910 年 12 月号出版的东方杂志刊文上海验疫风潮始末记记载,主要就是“西医给人身上洒呛鼻药水“,“捉面黄和大腹者人院“,“各家小孩被拽至房内打下牛痘,以致肿红“. 为此 ,工部局不得不借助报端
13、,于 l1 月 17 日至 28 日在申报上连续刊载文章,对社会上的谣言加以澄清,同时邀请专家着文辟谣.往往工部局的人到了哪里,哪里就会迅速聚集起一群民众,这种临时聚集起来的人,彼此互不相识,不知道对方姓甚名谁,但相互间会很快熟识起来,36 鼗 2012.jr那些被传得有鼻子有眼的谣言便在这种情形下得以传播,这种面对面的接触,很容易带来情绪的相互感染,因此工部局很担心华人会因此做出不理智的事情.据东方杂志刊文记载,11 月 13日工部局发布通告,经董事会议决之“检疫章程“,开始以法令形式 ,要求对华人进行检疫,包括天花,霍乱,肺结核等一切传染病,并声称要对发现传染病不报,拒绝迁出染疫房屋,阻碍
14、消毒和种痘,超标准聚居在一个房间,以及疫死不报和自行殓葬者等违规行为,处以高额罚款,拘禁和苦役的惩罚.称将对发现疫情的华人街区进行逐屋验疫,并讨论颁布相关检疫,防疫法令.相信谣言的主体是华人百姓,这些人都深陷于此次鼠疫恐慌的中心位置,而他们又明显处于弱势一方,他们面对的是家门被封闭,女人被人浑身上下一通乱摸(查验淋巴腺是否肿大)然后再撒上刺鼻的药水,襁褓幼孩让人拽来拽去,灌药打针哭嚎一片,这种有辱门风的外来压力,更让华人感觉到洋人之粗暴难以容忍!同时,他们还要时刻面临瘟疫给自己带来的严重后果,他们不愿意承认瘟疫的始作俑者就是自己,但最后却要他们承担一切风险,太不公平!于是,鼠疫风潮逐渐从个的不
15、合作朝着聚众抗拒的方向发展,从而使一直以来蕴藏于内心的浓烈的民族性对立情绪转向公开化,这便是此次鼠疫风潮构成的社会条件.华人开始领教西式社会管理西方一向信奉的制度,是他们构建社会秩序的重要手段.他们把这种措施照搬到中国,路径也许没有错,但方式显然是不对头的.鼠疫恐慌不仅仅是租界内的刚性制度与华人信奉的隐性秩序发生了激烈冲突,更重要的还是中西方文化在这一时刻发生了冲撞.卜四世纪以来,欧洲发生过多次波及面板大的鼠疫流行,并导致大量人口死亡,这样的记忆促使西方世界从种族,生活方式和人文理念等方面,开始考虑如何最大限度地对类似疾患进行防治.进人大工业社会后,面对工业发达所带来的个人失败与社会秩序的重新构建,正如林万亿,蔡汉贤在其中外社会福利行政比较研究(台湾?1980 版)中所说的,“人们需要社会或政府提供最基本的安全保障,以满足各个阶层的需要.“ 这最终促使西方社会福利行政得到完善,在各种疫病的防治上形成了一整套发达和完善的制度.租界内的华人世界,更多的是延续传统农业社会的框架,社会组织以家庭或宗族为单位.20 世纪初期的中国人是不热衷于医院这种设施的,有病,请大夫上门救治,望闻问切,把脉开方,抓药煎熏,如果家有祖传秘方,更是无需大夫_J,自已在家里就解决了.若是把病患与家人隔绝开来,更是难以
