1、信息经济学院旅游与世界遗产期末论文题目：庐山国家公园姓名：周志杰专业：工商管理班级：工商 1015学号：20803101532庐山国家公园地质构造复杂，是座地垒式断块山。其地质形成约八万年，是中国第四纪冰川学说的诞生地。在第四纪庐山上升强烈，周围相对下陷，形成多种地貌类型，北部构造为谷岭地貌，南部和西北侧形成高峻的山峰，山地中分布着宽谷和峡谷，外围发育为阶地和谷阶，不愧有“地质公园“ 的称号。 众多的奇峰、怪石、瀑布、岩洞形成了奇特瑰丽的山岳景观.1982 年，中华人民共和国国务院审定庐山为国家重点风景名胜区。1984 年，中华人民共和国国务院批准成立江西省庐山风景名胜区管理局。1996 年根
2、据文化遗产遴选标准 C(II)(III)(IV)(VI)被列入世界遗产名录 。地质特征庐山经过漫长复杂的地质运动：早在震旦纪就在浅海底开始沉积，经过“吕梁运动”慢慢升高露出水面受到锉磨，后下沉淹没汪洋海水继得洗礼，直至白垩纪时发生“燕山运 动” ，掀起 “褶皱”波涛重新露出水面，断块续升，定型山的骨架，又经长期积雪覆盖，到四世纪末地球变暖，再经更强烈的冰川剥蚀，因而造就了崔嵬孤突，峥嵘 潇洒，雄俊诡异，刻切剧烈。庐山的地形成因是断裂隙起的断块山，周围断层颇多，特别是东南部和西北部，呈东北西南走向的断层规模较大，由于这种断层块构造而形成的山体，故多奇峰峻岭，悬崖峭壁，千姿百态。山地的周围则满布着
3、断崖峭壁，峙谷幽深；但从牯岭街至汉阳峰及其他山峰的相对高度却不大，走伏较小，谷地宽广，形成“外陡里平” 的奇特地形，极便于旅游。气候特征庐山气候温适，夏天凉爽，冬天也不太冷，这是庐山又一优越条件。节令特色：春迟、夏短、秋早、冬长。庐山气温，根据历年记载：最高只 32 摄氏度，最低在 16.8 摄氏度，全年平均为 15 摄氏度，可见庐山气温适度。一至于四季，按季节平均计算差异也较正常：春季是 11.5 摄氏度，夏季为 22.6 摄氏度，秋 季则为 17.4 摄氏度，冬季常在 1 摄氏度左右。庐山顶端因处高空地带，加上江环湖绕，湿润气流在前进中受到山地阻挡，易于兴云作雨。所以，庐山雨量丰沛， 全年
4、平均降雨量 1917 毫米，年平均有雨日达 168 天。庐山云雾较多，全年平均有雾日达 192 天。更奇异的是庐山云雾常年此出彼没和变化莫测，给庐山增添了妙景。庐山水源，主要来自大气降水。在雨量丰沛条件下有多达 90多座峰岭的庐山，因地壳运动和冰川剥蚀的巧琢，有的峰岭夹峙峡谷自然形成陡壁深 壑，峭崖渊涧，构成众多的瀑床，加上水源四季不断，形成数量众多景观壮美的瀑布，此为庐山一奇。生态环境庐山植物生长茂盛，植被丰富，随着海拔高度的增加，地表水热状况垂直分布，由山麓到山顶分别生长着常绿阔叶林，常绿及落叶阔叶混交林。山上山下植物分布有亚热带竹林，有热带常绿阔叶林，有温带落叶阔叶林，有寒带针叶林，以及
5、一般灌木林、混交林，同时夹杂野花野草。形成竹木茂盛，花草芬芳，郁郁葱葱。据不完全统计，庐山植物有 210 科、735 属、1720 种，分为温带、热带、亚热带、东亚、北美和中国 7 个类型，是一座天然的植物园。 庐山有昆虫 2000 余种，鸟类 170 余种，兽类 37 种。历史文化庐山，传说殷周时期有匡氏兄弟七人结庐隐居于此，后成仙而去，其所居之庐幻化为山，故而得名。古人云“匡庐奇秀甲天下” ，自司马迁将庐山载入史记后，历代诗人墨客相继慕名而来，陶渊明、谢灵运、李白、白居易、苏轼、王安石、陆游、徐志摩 、郭沫若等 1500 余位诗人相继登山，留下了许多珍贵的名篇佳作。苏轼所写的“横看成岭侧成
6、峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”形象描绘了庐山的景色，成为千百年来脍炙人口的名篇。庐山是一座历史悠久的文化名山，名胜古迹遍布。千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了浩 如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章。苏轼写的“不识庐山真面目，只缘身在此山中” 的庐山云雾；李白写的 “飞流直下三千尺，疑是银河落九天” 的秀峰马尾瀑；庐山的名胜古迹还有：列中国四大书院之首的白鹿洞书院、朱元璋与陈友谅大鄱阳湖时屯兵饮马的小天池、凭栏可极目远眺蜿蜒长江的望江亭、白居易循径赏花的花径、千年古树三宝树、观鄱阳湖日出的含鄱口，有 3000 多种植物的植物园、如五老并立的五老峰、抛珠溅玉的三叠泉瀑布
7、，被陆羽誉为天下第一泉的谷帘泉，天下第六泉的招隐泉，天下第十泉的天池峰顶龙池水，等等。山水文化是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族在认识、改造客观世界和自身的过程中辟出的一片壮丽天地，亦是构成中华民族形象的重要精神支柱。庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。庐山的自然，是诗化的自 然，亦是“人化”的自然。庐山风景，是以山水景观为依托，渗透着人文景观的综合体。庐山，通过诗人、书画家、文学家、哲学家们的心灵审视，创造出众多散发着特别浓郁人文氛围的历史遗迹。正如一位新加坡学者所评论的那样：“如果说泰山的历史景观是帝王创造的，庐山的历史景观则是文人创造的。 ” 陶渊明以
8、庐山康王谷作为文化背景，创作的 桃花源记 ，洋溢着“乌托邦” 式的理想主义光灿。唐代诗人白居易的大林寺桃花一诗，造就了一处名胜花径；宋代理学家朱熹复兴白鹿洞书院，并使其成为中国古代四大书院之首，由此宋明理学在这里千秋耕耘，并真切地记录了这一具有深刻特征的文化现象的过程和历史。文人墨客对庐山抒情写意，浓墨重彩，使庐山积淀了丰富的文化内涵。宗教文化庐山历史上有寺庙 360 所，道观 200 余处，使得庐山成为南方的宗教中心。庐山“道释同尊 ”。公元四世纪，高僧慧远在庐山建东林寺，首创观像念佛的净土法门，开创中国化佛教，代表佛教中国化的大趋势；禅师竺道生在庐山精舍，开创“顿悟说 ”。天师张道陵，一度在庐山修练； 道教 禅 师之一的陆修静，在庐山建简寂观，编撰藏道经 1200 卷，奠定了“道藏”基础，并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪，庐山宗教兴盛，寺庙、道观一 度多至 500 处。1942年，世界佛教联合大会在庐山召开。本世纪初，二十余国的基督教教会汇集庐山。至今，庐山仍有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主 教等宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。 庐山宗教文化的独特性则在于“一山藏六教，走遍天下找不到”，包括了佛教、道教、基督教（新教） 、天主教、东正教、伊斯兰教。庐山国家公园不愧为世界文化遗产！
