1、“说忍耐 ”作文导 写 【题目 】 夏天是 催人 欲睡 的季 节， 教徒们 被牧 师又 长又 臭的 布道 “ 轰” 得个 个昏 昏欲 睡。 只 有一 个绅 士， 上身 挺直， 专心 听道 ，跟 四周 的人完 全不 一样 。他 不是 别人， 正是 当时 鼎鼎 大名 的英国 首相 格莱 斯顿 。 有人好 奇， 问他 ： “ 为什 么 您那么 用心 地听 ？” 他 笑着说 ： “老 实讲， 我也很 想打瞌 睡。可我 又想，何 不用这 件事来试 试自己能 忍耐到 什么程度 ？我 聚精会 神地 从头 听到 尾 ， 刚才还 告诉 自己 ： 忍耐 得 好， 以这 种耐 心去 面对 政 治上的 种种 难题 ，
2、 还有 什 么不 能解决 呢？ 今天 的讲 道， 对我的 好处 和启 示， 可真 是太大 了。 ” 请以“ 说 忍耐 ” 为 题 ， 写一篇 不少 于 800 字 的文 章。 【导引 】 随着话 题作 文的 衰微 ， 命 题作文 的比 例有 所上 升 。 有的的 命题 作文 ， 题目 已 经暗示 了文 体 ， 对 此须 要 小心应 对。 题 目不是 “忍耐 ”而是“说 忍耐 ” ，其 “说” 字已经 暗含文 体要求 必须写 议论文 。议论文 最好 开门见 山亮 出中 心论 点 ， 然后围 绕中 心论 点设 置分 论点 。 设 置分 论点 是目 的 ， 是 为了 从不 同的 角度 、 不同 的侧
3、面 、 不 同的 层次 对中 心论点 进行 充分 、 有 力的 论证。 因此 ， 要 明确 中心 论点的 内涵 ， 确 定中 心论 点所 涉及的 范围 ，保 证围 绕中 心论点 设置 分论 点， 避免 偷换论 点、 转移 论题 。 议 论文必 须“讲 理” 。 如果只 是像 堆 砌积木一 样堆砌论 据，或 者车轱辘 话反复说 ，结果 自然是“ 理屈 词 穷” 、 “言不 成理”或 “强 词夺理 ” 。学会 在中心论点 的制约下 设置适当 的分论 点，有利 于促使认 识“清 晰化” 、思 维“ 条理 化” ， 从而使 议论 文不 仅“ 言之 有物” ，而 且“ 言之 有序” 、 “言之 有理 ”
4、 。 题目是 “说 忍 耐 ” 而不 是 “说 忍 让 ” ， 也不 是 “说 忍受 ” 。 “ 忍耐 ” 意 思是 “ 把痛 苦的 感觉 或 某种情 绪抑 制住 不使 表现 出来” ； “ 忍让 ” 意 思是 “ 容忍退 让” ； “ 忍受 ” 的 意 思是 “把 痛苦 、 困 难、 不 幸的 遭遇等 勉强 承受 下来 ” 。 从 作文实 际看 ，有 的同 学混 为一谈 。 【素材 】 忍耐 能消 弥一 切 灾 祸。 （ 古罗马 维吉 尔 埃涅 阿斯 记 ） 忍耐 是痛 苦的 ，但 它结 出的果 实是 甜美 的。 （ 法 卢梭 爱弥 尔 ） 不忍 不耐 ，小 事惹 大。 （ 中国谚 语） 小
5、不 忍， 则乱 大谋 。 （ 论语 卫灵 公 ） 忍耐 和时 间是 我的 勇士 和英雄 。 （ 俄 列夫 托 尔斯 泰战 急与 和平 ） 没有 耐性 的人 是多 么可 怜！ （ 英 莎士 比亚 奥 赛 罗 ） 暂且 忍耐 一下 ，诽 谤不 会常存 。真 相是 时间 的产 物，不 久她 会出 头为 你辩 诬。 （ 德 康德 ） 康 熙 8 岁 登基 。 大 权落 入鳌拜 之手 。 鳌 拜专 权擅 政， 根 本不 把康 熙放 在眼 内。 康 熙强 忍怒 火， 暗下 决心， 等待 时机 。平 时装 着贪 于 玩耍 ，不 问朝 政。 掩人耳 目学 习摔 跤， 实则 亲兵习 武。 鳌拜 称病 不上 朝
6、， 康熙登 门慰 问， 表 示诚 意 ， 目的 是稳住 对手， 同时 察看真 情， 探 听虚 实。 康 熙经过 数年 的准 备， 看 条 件成 熟，便 把鳌 拜诱 进宫 中， 将鳌拜 及其 爪牙 一网 打尽 。此时 康熙 只 有 16 岁。 张良 有一 次在 下邳 桥上 散步 ， 遇 到一 位穿布 短衣 的老者 ， 那老 人故意 将自 己的鞋 子扔 到桥 下， 喝 令 张良到 桥下 给他 取鞋 。 张 良看他 年迈 ， 就耐 着性 子 给老者 取回 鞋 。 可 那老 者 又命张 良给 他穿 上 ， 张 良 又跪 着 替他穿好 。后来老 人送给 张良一部 太公兵 法 。相 传张良得 此兵书， 才
7、干大 增，后来 成为刘邦 的重要 谋士， 屡建 奇功 。 【例文 】 说“忍耐” 古人说 ： “成 人不 自在， 自 在不成 人。 ” 人生 不可 能一 帆风顺 ， 万事 如意， 许多 时候须 要忍 耐。 学 会忍 耐是人 生的 必修 课。 忍耐是 直面 生活 的法 宝。 坚韧的 忍耐 是一 种强 大意 志力的 体现 。 海 伦凯 勒为 我们做 出了 很好 的榜 样。 她很小 就失 聪、 失 明， 生 活对她 实在 太残 酷了， 面 对黑暗 的可 怖， 静 寂的 孤 独， 她 凭着顽 强的 的意 志 ， 坚 韧 的忍耐 力， 学会读 书写字 ，成为 一个 拥有高 尚灵魂 的人， 为人 所尊敬
8、。感动 中国的 人物 洪战辉 ，从 11 岁 起照料身 患精神疾 病的父 亲和捡来 的“妹妹 ” ， 用坚 韧的忍耐 撑起困境 中的家 庭，含辛 茹苦，却 友善、勇敢、 坚强 ， 在贫困 中求 学， 在 艰辛中 自强， 从男 孩变成 了苦 难打 不倒 的男 子汉。 拥有忍 耐的 法宝， 方 显 强者的 本色 。 忍耐是 应对 挫折 的良 方。 人生常 常会 遭遇 困难、 挫 折、 磨 难， 有 的人会 一蹶 不振， 停滞不 前， 有 的却 能坚韧 忍耐 ， 笑对 磨难 。 宋代大 文豪 苏东 坡因 “ 乌 台诗案 ” ， 被 贬到 蛮夷之 地 ， 却 “ 一蓑 烟雨 任平 生” 。 这 要归功
9、 于他 对苦 难的 惊人 的忍耐 力， 正是 这种 忍耐 力， 磨 砺造 就了 他那 “大 江东去 ” 的 开阔 胸襟 ， 他 乐观 旷达的 情怀 使他 的诗 文具 有很强 的感 染力 。司 马迁 、柳宗 元、 杜甫 等等 ，都 是在苦 难中 坚韧 忍耐 的强 者 。 忍耐能 帮助 你走 过艰 难的 岁月， 能够 把你 锻炼 成为 一个真 正的 生活 的勇 士， 从而赢 得世 人的 尊敬 和 赞 赏 。 忍耐是 走向 成功 的阶 梯。 人们常 用 “ 板凳 要坐 十年 冷， 文 章不 写半 句空 ” 来 赞赏那 些甘 坐冷 板凳 、 一 心做学 问的 治学 精神。 科 学研究 如此， 要 “板
10、 凳要 坐十年 冷” 的 耐力 和韧 劲 ， 才能 取得根 本性 的突 破 。 荣 获国家 自然 科学 奖一 等奖 的科学 家闵 乃本 说： “真 正 的科学 家要 耐得 住寂 寞。 ” 其他领 域也 是如 此。 绘画 大 师梵高 ， 一生 曲折 坎坷， 他却坚 韧的 忍耐 着， 拼 命 的画画 ， 没有 一刻 想过 要 放弃。 最后， 就像燕 尾蝶 破蛹 而出 ， 梵 高的 画作轰 动了 全世界 。 毛泽 东主席 在闹 市读书 训练 自己 的忍 耐力 ， 英 国首 相格 莱斯顿 专心 倾 听 牧师冗 长乏 味的 布道 锻炼 自己的 耐受 力 大 有作 为的人 往往 具有 非凡 的忍 耐力。
11、忍耐也 许是 痛苦 的 ， 但 正 如卢梭 所说 ， 忍耐 结出 的 果实是 甜美 的 。 具 备坚 韧 忍耐的 品格 ， 生活 会更 从 容不迫 ，人 生更 加精 彩丰 硕。 简评 这是一 篇规 范的 议论 文 。 全文采 用 “总 分 总 ” 的结构 。 引用 增广 贤文 中 的话 开篇 ， 自然 而然 引出“ 学会 忍耐 ”的 主旨 。然后 从 3 个 方面 展开 论 述， “ 忍耐 是直 面生 活的 法 宝” ， “ 忍耐 是应 对挫 折的 良 方” ， “忍 耐是 走向 成功 的 阶梯” ，3 个分 论点 整齐 匀 称。 篇末 引用 卢梭 的名 言 ， 总 括全 文， 深化 主旨 。
12、 事例 恰当， 条分 缕析 ，内 容充 实。 第二段 与第 三段 内 容 相近 ，区分 度大 一些 更好 。 说“忍耐” 当忍耐 化为 一个 人谦 让、 包容等 美德 时， 我们 称他 为绅士 ；当 忍耐 成为 一个 人妥协 、怯 懦的 借口 时 ， 我们称 他为 懦夫 。 古 人云“ 小不忍 则乱大谋 ” ， 越王勾 践卧薪尝 胆，所为 灭吴。 当一个人 怀揣远大 的理想 ，为了锦 似前 程而暂 时以 退为 进时 ， 他 被标为 榜样 。 这是 因为 忍 字心头 一把 刀 ， 谁 敢忍 了 眼前的 苦与 难 ， 谁 就能 成 就如 画蓝图 ，所 谓“ 好汉 不吃 眼前亏 ” 。 但是 ， 这
13、 小忍 绝非 久忍 。 人应该 懂得 能屈 能伸 ， 可 当 “ 君子 报仇 ， 十年 不晚 ” 成 了句 口头 禅时 ， 这忍 就不能 与卧 薪尝 胆相 提并 论了 。 凡 事皆 应有 度 ， 忍 耐也绝 不例 外 。 当 “ 圣 人 ” 对 “ 恶人 ” 的 忍耐 无休 止的 循环下 去时 ， 这是 一种 放 纵。 当 “ 君子 ” 为 “ 报仇 ” 而 等了 十年 又十 年时 ， 这是一 种怯 懦 。 当 忍耐 到 达极 限时， 便是那 句： 沉 默啊 沉默， 不在沉 默中 爆发， 就在沉 默中 灭亡。 选择 爆 发的， 他们站 起来 挥舞 着 双臂 要闯出 些什 么来 ，而 那些 选择
14、灭 亡的 呢， 他们 往往 成为了 两种 人， 或自 惭形 秽，或 自命 清高 。 一种人 整日 沉默 寡言 ，不 与人交 往。 他们 的怯 懦是 不被人 重视 的。 有的 善良 些的人 夸他 们海 纳百 川 ， 宰相肚 里能 撑船 ， 有 的举 止过分 些的 人则 会对 他们 鄙夷轻 视 ， 决 不把他 们的 忍作为 高尚 品德 的象 征。 而 这 些人们 呢？ 他们 对这 些都 不置可 否 ， 仍 旧 只是 每天 重复着 自己 的生 活。 他们 忍着一 切 ， 词 典中从 未出 现 过 “还击 ” 或 “ 争取” 一类 的词。 他们 顺来 顺受， 逆 来也顺 受， 他们 生活在 社 会的角
15、 落， 不久 便会被 人 淡忘。 另一种 人终 日嬉 笑怒 骂， 那怕被 人刚 侮辱 了一 番， 他们也 会抖 抖身 上的 灰， 重复一 句 “ 君子 报仇 ， 十 年 不晚” ，然后心 里惴惴 的担 心着刚才 那个人是 否会回 身又打过 一拳，还 装作若 无其事的 拂袖而去 。他们 比起前 一种 人要 招摇 得多 ， 他 们的 懦弱 决不 明显 ， 却又暴 露无 遗 。 他 们会 以 君子自 居 ， 却 从来 都只 懂 得忍 而 未曾报过 仇。他们 会把好 听的宣扬 “忍”的 词句挂 在嘴边形 容自己， 鄙视那 些“不忍 之人” 。他们 用每 天的插 科打 诨或 义正 辞严 来伪装 心虚 ，
16、 或在君 子的 面罩下 ， 过着 懦夫的 生活 。 他 们生 活在 被人注 意的 社 会 的角落 ，却 往往 也只 落得 个跳梁 小丑 。 圣人也 好， 恶人 也罢 ，忍 耐是人 生五 味杂 陈中 必不 可少的 ，当 忍则 忍， 不当 忍时， 万不 可忍 。 当你被 人指 着鼻 子骂 为劣 种人时 ， 当 你看 到有 的人 依仗权 势得 寸进 尺时 ， 当 社会风 气已 将良 知退 职涯 边时， 忍耐 ，已 不再 是美 德，那 只是 一种 软弱 。此 时的人 们， 就应 该不 爆发 。 忍耐的 过去 完成 时是 成功 ， 忍 耐的 现在 进行 时是 积 蓄， 忍耐 的一 般现 在时 就 是懦弱 ， 放下 屠刀 ， 立地成佛， 有时 ，须 要放 下忍 耐，挺 直做 人。 简评 作 者反 弹琵 琶， 认为 该忍 耐时就 忍耐 ， 不 该忍 耐时 则应爆 发， 反对 一味 忍耐 ， 具有 思辨 色彩 。 行 文收 发自 如，语 言简 练老 到， 具有 杂文意 味， 对于 中学 生而 言，实 在难 能可 贵。
