1、2022九华山导游词九华山导游词(15篇)作为一名导游，经常要写一份好的导游词，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。那么什么样的导游词才是好的呢？下面是我为大家整理的九华山导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。九华山导游词1大家好！旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我姓万，就是九华山太白旅行社的一名导游，请允许我代表挚友们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应！现在挚友们来到的就是九华山的肉身宝殿，说到九华山的肉身宝殿，不能不提一个人。这个人叫金乔觉，就是一个外国人，他来自古新罗，也就就是今日的朝鲜半
2、岛东南部。据史料记载，金乔觉就是新罗国的一个王子，24 岁时削发为僧，并从新罗国航海来到中国。他遍游中国的名山大川，最终落脚九华山，结庐修行。并遵照地藏菩萨的誓愿：“ 地狱未空，誓不成佛”。在九华山修行期间，金乔觉降伏猛兽，采集药草，一边为山上百姓治病，一边传经布道，广施佛法，深得广阔民众的爱戴。金乔觉慢慢声名远播，收了不少弟子。连当地的地方官也上山来听取佛法，并把他的事迹奏明白朝廷。于就是，追随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少，粮食不能维持山上众僧的生计，他们不得不食用观音土。因为长期养分不良，当时的人们把金乔觉称为“枯槁僧” ，称其徒众为“ 枯槁众” 。但越就是艰难困苦，金乔觉越就是
3、信念坚决，更加赢得众人的敬重，连新罗国僧众，也相继渡海前来跟随。金乔觉九十九岁圆寂后，尸体历经三年都没有腐烂，面容跟生前一模一样，这些超自然的现象正和佛经上记载的地藏王菩萨相像。正好金乔觉法名金地藏，于就是，佛门确认他为地藏王菩萨转世，人们修建塔墓供奉，顶礼膜拜。自此，九华山便声名远播，成了地藏王菩萨的道场。现在我来为您说明一下这“肉身宝殿”所供奉的“肉身”的含义。肉身，原意就是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“ 肉身” 就是指高僧圆寂后，其身体虽经久远的年头， 却没有腐朽溃烂，保持着原形而活灵活现。只有修行到特别高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“ 木乃伊”。在古埃及，殡葬仪式很简
4、洁，只需在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用形成木乃伊。后来的人工木乃伊就是在人死后，将内脏、大脑等组织取出，然后把尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊。 而九华山地处长江南岸，山中四季潮湿，气候潮湿，不存在产生“ 木乃伊”的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。这种奇妙的肉身现象，至今没有得到科学的说明。肉身宝殿内和它的文物展览室中，藏有很多宝贵文物，有的还为皇室赠品，特别难得，堪称一座佛教文物宝库。每年农历七月三十日地藏王生日这一天，就是九华山传统的庙会，全国各地的僧尼和香客到这里实行佛事活动，并聚集在肉身塔四周为地藏王守夜；旁
5、边城乡居民也纷纷上山进行民间文化消遣活动。游客、香客成千上万，经声佛号昼夜不歇，香烟缭绕，鼓乐阵阵，呈现一派盛典景象。九华山导游词2欢迎大家来到九华山，我是导游小雨，很兴奋我们相聚在这里，希望我们一起度过一次美妙的旅游。这里简洁介绍一下九华山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人们为了保平安，都会来九华山拜一拜佛，并巡游九华山的壮美的景色。从九华山的山脚想上看去云雾缭绕，各种奇松怪石，是不是漂亮极了呢。我们坐车去山顶，在山顶有两棵高大的银杏树，一棵是公树，一棵是母树。听说，这两棵古树还是“诗仙”李白栽下的呢!现在我们呢再去九华山最古老的宝殿大雄宝殿，大雄宝殿的门前有一个半圆形的放生池，大家这是为
6、什么吗?因为呀，宝殿正门口对着一座像爬山虎的山峰，一位风水大师说这是凶兆，所以让小和尚们在宝殿前建了一个半圆形的放生池为弓，并与旁边的石象打齐为弓箭，保卫宝殿。大家可以在宝殿内拜一番，里面的地藏菩萨慈眉目善，看上去跟真的一样。现在我们来到了九华山最出名的景点天台。站在天台上仰视，天台上云雾缭绕，山径连绵起伏，像一条彩带从白云间飘落下来。大家可以望见上山的游客像一个个小白点，散落在彩带上。好了，现在我们打算下山了，以后有机会的可以再来，有缘的话小雨再给大家产导游。九华山导游词3敬重的各位来宾，大家好!我是陪伴大家巡游的导游王萍，大家喊我王导就可以了，在这里我代表安徽旅行社对大家表示热情的欢迎，并
7、预祝本次巡游圆满顺当。在今日的巡游中假如有什么问题，欢迎大家刚好地提出，我肯定本着合理而可能的原则，让大家此行如意快乐。首先欢迎大家来到九华山旅游，下面由我来向大家介绍一下九华山的概况。唐天宝年间，李白的一首诗“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出就芙蓉”，“九子山”从今更名“九华山”。它是国家5A级旅游区，全国文明旅游示范点，安徽三大名山之一，我国四大佛教名山之一，更以“地藏菩萨道场”著称于世，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。九华山景色秀丽，古刹林立，现存寺院99座，其中9座寺院为全国重点寺院。我们现在来到了九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。化城寺的名称取自佛
8、经中“指地化城”的故事。化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺，是九华山的“总丛林”。寺额高悬的是赵朴初题写的“九华山历史文物馆”横匾。 寺内这口古钟，高一丈有余，重约2000斤，铸造精致，声音嘹亮。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。大家抬头看，这座建在悬崖上的殿堂就是闻名的“百岁宫”。现在就让我们乘坐地面缆车去巡游百岁宫!百岁宫这块寺额匾上的“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字是北洋政府大总统黎元洪题写的。据记载，在明朝万历年间，有个叫无瑕的和尚，26岁来到九华山，在东崖峰摩天岭禅居苦修百年。死后3年，人们才在洞中发觉他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将其肉身装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为
9、“应身菩萨”，这尊肉身就是无暇和尚。接下来让我们去天台看看，去天台要经过凤凰松景区。凤凰松位于九华山中闵园，是九华山的一大景观。大家请看，松高7.68米，胸径1米，造型奇妙，恰似凤凰展翅，故名凤凰松。此松史载见于南北朝，距今已有1400年的历史，有“天下第一松”的美誉。九华胜景在天台，天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米，有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，四周群山匍伏，四周的岩石奇形怪状。一巨石上刻“非人间”三字，真使人有身临蓬莱仙境之感。天台“捧日亭”观日出，其不亚于泰山。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。现在我们来到了神光岭肉身宝殿，这里供奉的是地藏王
10、菩萨金乔觉肉身。因他俗家姓金，被尊为“金地藏”。唐玄宗开元年间，24岁的新罗国王族金乔觉，渡海来华求法，经南陵等地登上九华，于山深无人偏僻处，择一岩洞栖居修行。金乔觉潜心修炼七十五年，九十九岁在九华山圆寂。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。僧众认定他是地藏菩萨化身，遂建石塔将肉身供奉其中，并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道场，由此名声远播、誉满华夏乃至全球，渐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。此殿庄重宏伟，是塔殿式建筑，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐。入殿须登八十一级台阶。大家看这两块匾额，上书“肉身宝殿”，下书“东南第一山
11、”。九华山导游词4游客挚友们，欢迎大家来到九华山.九华山是首批国家重点风景名胜区，闻名的巡游避暑胜地，现为国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山.九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其称赞不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。九华山主体由燕山期花岗岩构成，以峰为主，盆地峡谷，溪涧流泉交织其中。山势嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为宏伟。现代诗人肖草游九华山登天台诗：“几换坐骑见天台?俯看芙蓉
12、始峤来;舟渡云海捎客去，路断空山随鹤回”，赐予九华山天台峰风貌高度的概括。十王峰最高，海拔1342米。主要风景集中在100平方公里的范围内，有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、平冈积雪、天台晓日、舒潭印月、园竹海、凤凰古松等。山间古刹林立，香烟缭绕，古木参天，灵秀幽静，素有莲花佛国之称。现存寺庙78座，佛像6000余尊。闻名的寺庙有甘露寺、化城寺、祇园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等，保藏文物达千余件。山中还有金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物。早在东晋年间(401年)，九华山上就起先建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四
13、五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。游九华山，首先到九华街，这里海拔 600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里事实上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，巡游山上的名胜。九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了超群的 建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约20xx斤的古钟，铸造精致，声音嘹亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱 俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是闻名的“百
14、岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发觉他的肉身。山上和尚认为他是活 佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。九华山导游词5旅客们好!各位旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我姓 _，旅客们可以叫我小_或_导，是九华山太白旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人
15、和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应!我小能够在茫茫十多亿人海中与各位相逢这是一种缘份，以九华山的说法这是佛缘，所以我特别珍惜这段缘份，会不遗余力的为各位服务，假如各位有什么问题尽管向我提出来，我将在我的权利范围之内尽我最大的努力为各位解决，让各位在九华山玩的快乐，游的放心，这也是我最大的心愿，预祝我们有一次平安、顺当、满足、开心的九华之旅。九华山是中国佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。在_年时荣获国家aaaa级旅游区，全国文明旅游示范点。它与凉爽佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并
16、称为中国四大佛教名山。九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山峰气概宏伟，宋王安石赞誉“楚越千万山，雄越此山兼”，九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间(736-756年)，诗人李白曾三上九华，先后在改九子山为九华山联句和望九华赠青阳韦仲堪两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年(7
17、52年)，九子山更名为九华山，山名始终沿用至今。九华山灵秀的自然景观奇丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芳香、百鸟合鸣;夏日，佳木繁荫，谷风凉爽;秋日，风霜高洁，别有情趣;冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而著名。更是以“地藏菩萨道场”而着称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年(前11-前1_年)九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年(401)天竺国(今印度)僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年
18、间(719年)新罗国今韩国僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了很多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最终他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便确定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年794年农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发觉他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经验代君工的推崇香火渐渐兴盛起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达50
19、00余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。在wenge期间由于政局动乱，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中心落实宗教政策之后，祗园寺复原了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的主动性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的困难，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约
20、，山上寺院的建筑变更了传统的形式，因地制宜，布局敏捷，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，奇妙地运用不同规则的地形，细心构筑富于空间改变，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难辨别，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。九华山以他独有的佛教文化着称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸wenge时被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温柔土地潮湿，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢?目前尚无科学诊断有待于后
21、人揭开神奇的面纱。九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，细如雀后，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气长久，相传由金乔觉当年从家乡新罗(今韩国)携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶，19_年曾获巴拿马万国博览会金奖，如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶，因其价廉物美而供不应求。“黄精”是一种中草药，吸取黄土之精华，一年长一节，十年一尺，实为罕见，据本草纲目记载，黄精又名鸡头参，太阳草，主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜，据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥，苦心修行，唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他
22、年冰雪融。”可谓是“北有长北山人参，南有九华黄精”，是赠送亲友之佳品。各位!快到九华街之前，我把一些留意事项对旅客们说一下，由于九华山地处皖南山区，各方面条件有限，宾馆的硬件设施还未达到标准(如冬天冻水，夏天停水，旺季房间惊慌等)，但是酒店的服务卫生请旅客们放心，多数酒店都依山势而建，山上长年云雾覆盖，一年之中有一百八十天是雨水天气，房间内相对来说潮气比较大，请各位多多谅解了。请在旅途中牢记，1、走路不观景、观景不走路，平安第一;2、进入猴群区不要逗玩猴子，以免被猴子攻击。进寺院时请留意：1、寺院的门槛不能踩，也不能坐在上面;2、法器和佛像不能随意摸，殿内禁止摄影拍照和大声喧哗;在敬香时，随时
23、留意香火，留意防火;假如您在我们支配的行程外自由活动的话，请您记好下榻酒店的名称和方位，珍贵物品保管好。好啦!现在我们已到了下榻的酒店了，请各位拿好自己的行李物品进房，半小时后在大厅集合，午餐后正式起先我们的九华之旅，最终预祝各位九华之行圆满快乐!九华山导游词6各位游客，大家好！欢迎大家来到我们莲花佛国九华山旅游！我是大家此次旅行的导游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。九华山原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫做九
24、子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下“妙有分二气，灵山开九华，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山因此而得名，并且始终沿用到今日。九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最终选在我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物。最终在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦修，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，因此又称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后
25、，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了，祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。下面我们首先进入的是九华街景区，首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄高雅，过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧！大家看，过了桥正面就是祇园寺的大殿。祇园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了，由山门、天王殿、大雄宝殿、客堂、讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组
26、成，是典型的组合式建筑，它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗？因为啊，歪置山门是颇有讲究的，一来是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位非常突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻，上面“泰山石敢当”5个大字非常醒目，大家来猜猜这是做什么用的？其实这个是祇园寺独有的，是用来辟邪镇妖的。进入山门，就是灵官殿，进门登殿，只见神龛里站立着的却是赤面红须、双目圆睁、高举铁鞭的王灵官。王灵官是道教的护法神，怎么到此护起佛法了呢？原来传闻佛教的护法韦驮犯了“杀生”的错误，被地藏菩萨“解聘”，让王灵官顶了班，这反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全国唯恐是仅此一处了。从灵官
27、殿过一小庭院，有一座亭阁式的方形重檐殿堂，歇山顶，内供四大天王像，称天王殿。中间龛内端坐着“笑口常开，大肚包涵”的弥勒佛。“一钵千家饭，孤身万里行”，是他的两句偈语。两侧为四座天王塑像。灵官殿和天王殿在同一台基上，而再高一层的台基上则筑有大雄宝殿。大雄宝殿内，正面立着高约12米的三世佛，座下是碧绿莲花座，下有须弥座（又叫金刚台），雕刻精细。供桌正面横刻着“唐僧取经”故事的大面浮雕。佛像前，为主持法会的和尚礼佛跑拜处。好，游完祇园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。佛经有”指地化城”之说。化城寺位于九华山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺历
28、史悠久，它修建于晋代，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了超群的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精致，声音嘹亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。古寺历经兴废，在岁月长河中依旧屹立。现存四进民居式殿宇，前三进为清代建筑：一进灵官殿，二进天王殿，三进大雄宝殿。二、三进之间有一巨大四落水天井，意为”四水归明堂”。大雄宝殿全木窗门，门楣上刻有冰纹窗棂。顶中大藻井”九龙盘珠”浮雕为艺术珍品。四进藏经楼为九华山惟一明代建筑，近期按原貌修复。化城寺依地形渐次上升，结构严谨，古朴高雅，基本保存了开山祖寺原有
29、风貌。化城寺石阶下有宋代石狮一对，一雌一雄，古拙浑厚。前有放生池，月牙形，据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，既为寺院防火，又为僧侣和香客放生之用。池前是平整、开阔的化城广场，广场中有一用石条垒成的”娘娘塔”基，是纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华后，万里跋涉来山寻儿回来，长时间思儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中泉水为母洗眼，治好了母亲眼疾，此井后人称”明眼泉”。金地藏专心侍候母亲，并向她细说佛教因缘，母被感悟，最终留山助儿护佛，后人在广场建塔纪念，称”娘娘塔”。但是，九华山也有人称”娘娘塔”是纪念金地藏出家前的妻子的。不论是母亲还是妻子，”娘娘塔”
30、的传闻都是漂亮的。好了，我们九华山的巡游到此就告一段落了，感谢各位对小王工作的支持与协作，希望以后还有机会接着为大家服务，祝大家一路顺风！感谢！九华山导游词7游客挚友们，大家好！旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我姓，是九华山太白旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应！现在我们来到的是九华山的肉身宝殿，说到九华山的肉身宝殿，不能不提一个人。这个人叫金乔觉，是一个外国人，他来自古新罗，也就是今日的朝鲜半岛东南部。据史料记载，金乔觉是新罗国的一个王子，24岁时削发为僧，并从
31、新罗国航海来到中国。他遍游中国的名山大川，最终落脚九华山，结庐修行。并遵照地藏菩萨的誓愿：“地狱未空，誓不成佛” 。在九华山修行期间，金乔觉降伏猛兽，采集药草，一边为山上百姓治病，一边传经布道，广施佛法，深得广阔民众的爱戴。金乔觉慢慢声名远播，收了不少弟子。连当地的地方官也上山来听取佛法，并把他的事迹奏明白朝廷。于是，追随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少，粮食不能维持山上众僧的生计，他们不得不食用观音土。因为长期养分不良，当时的人们把金乔觉称为“枯槁僧”，称其徒众为“枯槁众” 。但越是艰难困苦，金乔觉越是信念坚决，更加赢得众人的敬重，连新罗国僧众，也相继渡海前来跟随。金乔觉九十九岁圆寂后
32、，尸体历经三年都没有腐烂，面容跟生前一模一样，这些超自然的现象正和佛经上记载的地藏王菩萨相像。正好金乔觉法名金地藏，于是，佛门确认他为地藏王菩萨转世，人们修建塔墓供奉，顶礼膜拜。自此，九华山便声名远播，成了地藏王菩萨的道场。现在我来为您说明一下这“肉身宝殿”所供奉的“肉身”的含义。肉身，原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指高僧圆寂后，其身体虽经久远的年头，却没有腐朽溃烂，保持着原形而活灵活现。只有修行到特别高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊” 。在古埃及，殡葬仪式很简洁，只需在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用形成
33、木乃伊。后来的人工木乃伊是在人死后，将内脏、大脑等组织取出，然后把尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊。而九华山地处长江南岸，山中四季潮湿，气候潮湿，不存在产生“木乃伊”的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。这种奇妙的肉身现象，至今没有得到科学的说明。肉身宝殿内和它的文物展览室中，藏有很多宝贵文物，有的还为皇室赠品，特别难得，堪称一座佛教文物宝库。每年农历七月三十日地藏王生日这一天，是九华山传统的庙会，全国各地的僧尼和香客到这里实行佛事活动，并聚集在肉身塔四周为地藏王守夜；旁边城乡居民也纷纷上山进行民间文化消遣活动。游客、香客成千上万，经声佛号昼夜不歇，香烟缭绕，鼓乐阵阵，呈现
34、一派盛典景象。九华山导游词8欢迎大家来到九华山，我是导游小雨，很兴奋我们相聚在那里，期望我们一齐度过一次完备的旅游。简洁介绍一下九华山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人们为了保平安，都会来九华山拜一拜佛，并巡游九华山的壮美的景色。从九华山的山脚想上看去云雾缭绕，各种奇松怪石，是不是漂亮极了呢。此刻我们坐车去山顶，在山顶有两棵高大的银杏树，一棵是公树，一棵是母树。据说，这两棵古树还是“诗仙”李白栽下的呢！此刻我们呢再去九华山最古老的宝殿大雄宝殿，大雄宝殿的门前有一个半圆形的放生池，大家这是为什么吗因为呀，宝殿正门口对着一座像爬山虎的山峰，一位风水大师说这是凶兆，所以让小和尚们在宝殿前建了一个半
35、圆形的放生池为弓，并与旁边的石象打齐为弓箭，保卫宝殿。大家能够在宝殿内拜一番，里面的地藏菩萨慈眉目善，看上去跟真的一样。此刻我们来到了九华山最出名的景点天台。站在天台上仰视，天台上云雾缭绕，山径连绵起伏，像一条彩带从白云间飘落下来。大家能够望见上山的游客像一个个小白点，散落在彩带上。好了，此刻我们打算下山了，以后有机会的能够再来，有缘的话小雨再给大家产导游。九华山导游词9九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山峰气概宏伟，宋王安石赞誉“楚越千万山，雄越此山兼”，九华山古名陵阳山，唐朝以
36、前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间（736756年），诗人李白曾三上九华，先后在改九子山为九华山联句和望九华赠青阳韦仲堪两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年（752年），九子山更名为九华山，山名始终沿用至今。九华山灵秀的自然景观奇丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芳香、百鸟合鸣；夏日，佳木繁荫，谷风凉爽；秋日，风霜高洁，别有情趣；冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，
37、而了亦无穷”的感觉。九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而著名。更是以“地藏菩萨道场”而着称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年（前11前1XX年）九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年（401）天竺国（今印度）僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间（719年）新罗国今韩国僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了很多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最终他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便确定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年（794年）农历7月30圆寂，寿止99岁，
38、佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发觉他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经验代君工的推崇香火渐渐兴盛起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。在文革期间由于政局动乱，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中心落实宗教政策之后，
39、祗园寺复原了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的主动性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的困难，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑变更了传统的形式，因地制宜，布局敏捷，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，奇妙地运用不同规则的地形，细心构筑富于空间改变，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难辨别，体现了僧俗共修，古人曾赞道“
40、九华一千寺，撒在云雾中”。九华山以他独有的佛教文化着称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸文革时被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温柔土地潮湿，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢？目前尚无科学诊断有待于后人揭开神奇的面纱。九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，细如雀后，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气长久，相传由金乔觉当年从家乡新罗（今韩国）携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山
41、最古老的佛茶，曾获巴拿马万国博览会金奖，如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶，因其价廉物美而供不应求。“黄精”是一种中草药，吸取黄土之精华，一年长一节，十年一尺，实为罕见，据本草纲目记载，黄精又名鸡头参，太阳草，主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜，据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥，苦心修行，唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪融。”可谓是“北有长北山人参，南有九华黄精”，是赠送亲友之佳品。各位！快到九华街之前，我把一些留意事项对旅客们说一下，由于九华山地处皖南山区，各方面条件有限，宾馆的硬件设施还未达到标准（如冬天冻水，夏天停水，旺季房间惊慌等），但是酒店的服务卫生请旅客们放心，多
42、数酒店都依山势而建，山上长年云雾覆盖，一年之中有一百八十天是雨水天气，房间内相对来说潮气比较大，请各位多多谅解了。请在旅途中牢记：1、走路不观景、观景不走路，平安第一；2、进入猴群区不要逗玩猴子，以免被猴子攻击。进寺院时请留意：1、寺院的门槛不能踩，也不能坐在上面；2、法器和佛像不能随意摸，殿内禁止摄影拍照和大声喧哗；在敬香时，随时留意香火，留意防火；假如您在我们支配的行程外自由活动的话，请您记好下榻酒店的名称和方位，珍贵物品保管好。好啦！现在我们已到了下榻的酒店了，请各位拿好自己的行李物品进房，半小时后在大厅集合，午餐后正式起先我们的九华之旅，最终预祝各位九华之行圆满快乐！九华山导游词10游
43、客挚友们，大家好!欢迎您们光临九华山参与巡游。我很荣幸能够担当您们的导游，陪伴各位领会九华山人文风光的神韵，共同度过一段美妙的时间。九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其称赞不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。早在东晋年间(4XX年)，山上就起先建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。游九华山，首先到九华街，这里海拔 600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之
44、称。这里事实上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，巡游山上的名胜。九华街上的化城寺。是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了超群的 建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约XX斤的古钟，铸造精致，声音嘹亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱 俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是闻名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了 XX
45、年。死后3年，人们才在洞中发觉他的肉身。山上和尚认为他是活 佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔 300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约 5华里山路，沿路经过许多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲惫顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人沉醉
46、。四周的岩石，奇形怪状，多呈乌黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其奇丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。各位挚友，今日的九华山巡游即将结束了，欢迎您及您的挚友再来平武巡游。祝福大家生活开心。九华山导游词11大家好！欢迎各位来到奇妙灵秀的莲花佛国九华山巡游。我是安徽旅行社的导游王萍。今日小王能和大家相遇并为大家服务，这就是冥冥之中的佛缘哦。首先小王代表安徽旅行社热情欢迎大家的到来。小王旁边是司机严师傅，严师傅有多年的驾驶阅历，所以虽然山路有点弯，但大家在旅途中可以完全放心。那在接下来两天里，将由小王和严师
47、傅为大家服务。希望这次的九华之旅能够给您带来灵气、福气和好运气！佛经曾有云：前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩而过所以我敢很确定的说，上辈子咱们啥事儿都没干，老顾着回头了。 咱们在上辈子的努力回头下，今世才有缘相识，希望大家可以珍惜这来之不易的缘分，相互照看。假如在本次旅行当中大家有什么问题或要求，可以尽管提出来，我们会尽全力为大家去解决。也请大家协作我的工作，同时要留意车箱内的卫生。挚友们留意下我们的车是蓝白相间的金龙车，车牌号是XXXX，车牌号的后两位是XX，也就是我们的团号，希望大家上下车时留意识别。我的联系方式在发放给大家的行程表上都有，万一找不到我，可以打这个电话哦，小王会第一时
48、间出现的。现在我们的旅游大巴正驶往九华山风景区，那小王就先为大家掀开她的神奇面纱。（概况介绍）九华山北临长江，南望黄山，坐落在安徽省池州市青阳县境内，方圆120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米 。她是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿菩萨地藏王的道场。与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称我国佛教四大名山。她山奇峰秀，层峦叠嶂，是国家首批重点风景名胜区，国家5A级旅游区景区。讲到九华山，不能不提到两个人物。对了一个是诗仙李白。因为九华山山名和这位诗仙渊源深厚。九华山，古时候陵阳山、帻山，唐以前因为因有九峰形似莲花”又叫“九子山”。唐天宝年间诗人李白漫游秋浦，谣望九华山如九朵盛开的莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”，“昔在九江山，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉，”等描绘九华山秀美景色的千古绝唱，从今，九华山一名始终沿用至今。还有一个人物金乔觉。虽然早在东晋年间，佛教由天竺高僧杯渡禅师传入九华山。但是让九华山佛名远杨
