1、张谷英村落体系空间结构历史变迁初探第 29 卷第 2 期2008 年 3 月云梦学刊JournalofYunmengVo1.30.No.2M.2O08张谷英村落体系空间结构历史变迁初探李文兵(湖南理工学院旅游系,湖南岳阳 414000)摘要:对张谷英村落体系的空间结构变迁过程进行研究 .有利于正确认识和利用张谷英村落遗产价值.根据实地调研与张氏族谱资料,我们发现张谷英村落发展变迁历程可分为村落肇始,龙形村落阶段,双核心村落体系阶段等三个阶段;元明清之际的人口迁移,历史时期张谷英村落地理环境,内化的宗族观念与风水思想等是张谷英村落体系变迁的最主要影响因素:其影响的着力点在于张谷英村落的人地关系,
2、在传统农耕时代的人地关系中 ,“人“ 是通过宗族组织起来的人,即张氏宗族;“地 “即为张氏宗族所处的地理环境;土地的占有与利用是人地关系矛盾的焦点,传统农耕时期的村落活动半径决定张谷英村落必然由集中走向分散,最终形成双核心村落体系.关键词:张谷英;村落体系;变迁;双核心;空间结构中图分类号:G127 文献标识码:A 文章编号:10066365(2008)o2-oo9103一,引言张谷英古村形成于明清时期,是由具有 600 多年的繁衍发展历史的张谷英后裔聚族而居所形成的血缘村落.自1989 年由媒体向外推介之后,1995 年被列入湖南省旅游开发重点区;2001 年被定为全国第五批文物保护单位 ;
3、2002年成为第一批十二个国家级历史文化名村之一.张谷英村引起了学术界的广泛关注.目前,相关的学术研究集中于张谷英龙形村落部分.主要从建筑特色,风水,民俗活动等角度进行.而对张谷英村落 600 年发展变迁过程还没有人系统研究.事实上.张谷英由人名演变为地名的过程,是张谷英村落体系空间结构的历史变迁过程,是人地关系的矛盾不断由量变走向质变的过程.随着 2001 年开始的外来旅游企业的进驻,张谷英村落旅游步人快速发展轨道.对张谷英村落体系空间结构的变迁过程进行研究,有利于正确认识和利用张谷英村落的遗产价值,有利于张谷英村落环境的管理和保护.鉴于此,作者于2oo7 年 7 月下旬对张谷英村及其所在渭
4、洞区域进行连续四天的调研.发现张谷英村落体系空间结构的历史变迁过程具有非常明显的阶段变迁特点;本文通过梳理张谷英村落体系空间结构变迁史,从村落体系角度来重新认识张谷英村,旨在为张谷英村落旅游资源的开发与保护提供依据.二,张谷英村与张谷英村落体系概况1.张谷英村张谷英村位于湖南岳阳县东南 70km 处的渭洞盆地 .是渭洞盆地中八个行政村之一:然而,张谷英村又是一个以张氏族人构成的血缘村落.村落特色鲜明.村落建筑自开基后,发展连绵不绝,完整保持了明清时期建筑风格;总建筑面积达 5.1 万 ms,现有巷道 62 条,天井 206 个,共有大小房屋 1732 间,形成规模宏大的民居群落,现保存完好的有
5、当大门,西头岸,枫树屋,东头岸,王家圾,石大门,上新屋,下新屋等建筑群,其中主体建筑群沿龙形山延伸,与龙形山一起构成龙形村落形态,如当大门构成龙嘴,上新屋构成龙尾;并且与龙形村落相应的排水,防火设计巧妙,解决了村落几百年的水,火灾害大问题:建筑总体布局依地形呈干枝式结构,主堂与横堂皆以天井为中心组成单元.分则自成庭院,合则贯为一体,通过由主堂与横堂构成的主,次轴线将所有家庭住宅有序组织成片,穿行其间,晴不曝日.雨不湿鞋,具有极好的生活居住功能:张谷英村经 600 余年的繁衍发展,至今仍生活有 2000 多张氏族人,并形成具有明显地方特色的民俗文化.2.张谷英村落体系如果时间向前推移.复原张谷英
6、后裔在历史的长河中的村落建设轨迹,我们会发现,张谷英村落体系是张氏家族在近6oO 年的繁衍过程中自然形成的村落体系,它在形态结构上有自己的中心.在地域结构上不连续而跨越现有的村组行政单位.事实上,张谷英村作为行政村,它又由不同的自然村落构成,如上新屋,下新屋均独立成村,当大门,西头岸,东头岸,王家瑕,石大门等集中连片构成中心村落.是张谷英村落体系中的核心之一.张谷英村落体系从形态结构上看具有双核心的特点,张氏宗祠是村落体系的另一个核心.以其为中心,东北有现属于四维村的潘家冲张氏自然村落,东南有现属于四维村的袁家冲张氏自然村落.西南则有张谷英村及村落体系发韧之地的石桥冲,再加以西北方向的上新屋等
7、,四者共同围绕张氏宗祠,中心村落构成村落体系(见图 1).收稿日期:2007 一 l113基金项目:湖南省教育厅项目(07C340)作者简介:李文兵(1967 一),男,湖南浏阳人,湖南理学院旅游系副教授,博士生,主要研究方向为旅游地理,历史地理.云梦学刊 2008 矩图 1:张谷英村落体系结构Fig.1constructionofZhongGuYingVillagesyem三,张谷英村落体系空间结构变迁过程传统村落是传统农业社会发展的产物,具有明显的适应农耕文明的特点,随着工业化时代的到来,传统村落的变迁受到工业化,城市化等众多外在力量的深刻影响.其自下而上的内在发展动力弱化,因此考察张谷英
8、村落体系的变迁主要探讨其在传统农耕时代的历史发展轨迹.相应地.我们对张谷英村落体系变迁研究的时间下限为 1949 年.依据清乾隆三十三年(1768 年)以来的张氏族谱以及实地调研资料,可将张谷英村落体系空间结构变迁历程分为村落肇始,龙形村落,双核心村落体系等三个阶段(见表 1).表 1:张谷英村落体系变迁历程Table1ChangecourseofZhangGuYingvillagesystem对落体系村落龙形村落阶臣双核心村落体系阶段变迁历程肇始双核心村关键事件村落肇始龙形村落开基龙形村落形成双核心出境体系形成世系始迁祖八世祖十六世祖十六世祖二十一世祖时间明洪武不详约昵万历 21.28 年清
9、鼻庆 7-10 年清遣光 13 年民国 l3 年l368.1398 年公元 l593.1600 年公元 l802.1805 年公元 l833 年 l924 年代表人物张咎英张伏层张绪栋,张绪彬张绪拣张澜屏资料来源于张氏族谱村落肇始阶段仅列举了始迁祖1,村落肇始阶段据张氏族谱(初修)(清乾隆三十三年即 1768 年) 记载:明洪武年间始祖谷英公东迁此地之石桥冲.并传下三十四代派谱,即文单志友仲,功伏宗兴名芳百代.由此看来,自始迁祖张谷英迁入渭洞后.张氏族人便开始了新迁入地的村落建设,而且制订了传世百代的人口发展的长远规划.但是在村落肇始阶段,张氏族人选址于渭洞盆地西南部的笔架山麓的石桥冲山谷,在
10、这一相对偏僻的山区盆地,他们只能靠山吃山.开垦坡地,经过艰辛耕耘.前后历经八代近 200 年之久才在渭洞盆地立稳脚跟,获得了进一步向渭洞盆地其他地域拓展的资本.作为祖地,虽然张谷英后裔在石桥冲开基立业的村落已无法复原,但可以想象,以石桥冲起伏不平的地形以及传世百代之初期积累阶段来看,石桥冲的村落建设不可能象现存的龙形村落一样,应是张氏族人在渭洞盆地的一个过渡.2.龙形村落阶段龙形村落的形成始于张氏第八世祖张伏层,据张氏族谱(初修 ):“思南志在恢宏先业,出谷得迁上首屋场正居一所,后人之基始于此(思南即张伏层).“这表明,张伏层已走出石桥冲越过渭溪河获得了更有利的发展条件;并且 ,为了恢宏先业,
11、他一改其前辈七世祖曾在龙形山下建造的西头岸建筑格局,成功建造了当大门民居群落.当大门的建立,对于龙形村落乃至整个张谷英村落体系的意义都极为重大:第一,它将传统房屋的木结构改为砖木混合结构,并就地取材,使用大量的石材;第二,它形成了张谷英村落体系房屋布局的基本模式,主堂与横堂构成的“干枝型 “布局模式有如“丰“字.自此,这一基本布局模式在张谷英村落建设中一直相沿近 400年;第三,当大门有如龙形村落的龙头,这预示着张氏族人的后裔们在龙形山下,渭溪河畔的村落建设有了明确的发展方向.在此后 200 多年的村落发展过程中.张谷英的子孙们以龙头为基点,沿着龙形山的走势由东南向西北方向延伸,先后建造了第二
12、代建筑如王家瑕,石大门等与第三代建筑上新屋等,其中前者构成龙身,后者构成龙尾,这样,至 19 世纪初期,在张家第十六世祖积极营建的基础上,龙形村落宣告建成.3,双核心村落体系阶段龙形村落的形成是张谷英村人的一个建筑阶段的终结,同时也预示新的村落建设时期的到来.龙形村落的完成,本身就意味着村落建设由集中而趋向松散,整个龙形村落由当大门至上新屋绵延一千多米,当大门与由石大门,王家圾等构成的龙身集中连片.而与上新屋之间相隔五百多米,事实上已形成中心村落与外围村落的关系.古制有“君子将营宫室,宗庙为先,厩库为次,居室为后“(礼记 ?曲礼下)等规定 ,张谷英村落体系的进一步发展是在遵循这一古制的前提下进
13、行的.因此,宗祠建设摆在了村落进一步发展的首位.据张氏族谱(三修)(清咸丰九年即 1859 年)的三修谱序载:新岁戊寅云浦公与文端公再修谱碟,越戊子(即 1828 年) 建立祠庙 ;又据 张氏族谱(五修)( 民国二十一年即 1932 年)的五修谱序载:祠堂当狮形上首,修於道光癸巳(即 1833 年). 由此可判断,张氏宗祠应于 1829 年至1833 年间落成.张氏宗祠的出现意味着张谷英村落体系的双核心已然产生,随之村落发展的方向将围绕双核心进行.如龙形村落外围的下新屋,学堂堪分别于咸丰元年(1851年),光绪十五年(1890 年)建成.在双核心村落体系的建设发展过程中.张氏第十六世祖张绪栋(
14、即云浦公) 起到了关键性的作用,张氏族谱(四修)(清光绪二十五年即 1899 年)云浦公传载:越壬寅 (清道光二十二年,即 1842 年)另建宅於潘家冲,年已七十矣,仍躬亲总理.历三载而告成.由此可见,张绪栋在由龙形村落向双核心村落体系变迁的过程中起到了呈上启下的作用,既完善了中心村落,又建构了村落第二核心,并进一步沿渭溪河东北折而将村落向东北延伸扩展.从而扩大了空间规模.双核心村落体系的最后完善出现于民国十三年(即1924 年),由张氏宗族收购位于袁家冲的向家庄土地后,在向家庄的基础上发展成张氏族人新的村落.这样以中心村落,张氏宗祠为双核心.以上新屋,潘家冲,袁家冲等为外围村落的具有等级特点
15、的村落体系就产生了.四,张谷英村落体系空间结构变迁的机制分析从历史地理学角度看,元明清之际的人口迁移_5,历史时期张谷英村落地理环境,内化的宗族观念63 与风水思想等.是张谷英村落体系空间结构变迁的最主要影响因素;三李文兵:张谷英村落体系空问结构历史变迁初探者的着力点在于张谷英村落的人地关系(见图 2).在传统农耕时代的人地关系中,“人“是通过寨族组织起来的人 ,即张氏宗族;“ 地“ 即为张氏宗族所处的地理环境;通过宗族各项活动,“ 人 “与“地“相关.村落总是在不断发展变化的 ,当人地关系和谐时,村落发生量变;但当人地关系发生矛盾冲突时,村落将由量变而为质变;张谷英村落及村落体系就是这样在人
16、地关系的变迁中不断变迁的.在张谷英村落人地关系的矛盾运动中.具有内化的宗族观念和风水思想的张氏族人是矛盾运动的主体.是村落变迁的动力源泉;而其内化的宗族观念和风水思想则又是人地关系矛盾冲突的自动稳定器;人口迁移在张谷英村落人地关系变迁的不同阶段 ,或者导致人地矛盾冲突.或者缓和人地关系.传统农耕时代人地关系矛盾的焦点在于对核心资源土地的占有与利用,它源于人口增加造成的对土地利用的压力.对于张谷英人来说,人口增加来自于两个方面,一方面是外来迁移人 El 或他族造成的人 El 增加,另一方面是自身繁衍所带来的人口增加;前者具有偶发性与不可预见性 ,后者具有必然性与可预见性.由它带来的人地关系矛盾的
17、压力是完全可预见的.因此,获取更多的,更好的土地,是传统农耕时代每个家族普遍存在的心理8J,但是传统农耕时期的村落活动半径决定了单个村落的规模_9,因此当村落发展到一定阶段时,必然由集中走向分散,这样,在渭溪河畔这样一个特定的环境条件下,张谷英双核心村落体系就形成了.图 2 历史地理因素的影响机制Fig.2Affectmechanismofldstoricalgeographyfactors五,结语张谷英村落体系空间结构变迁是一种适应性的变迁过程.通过以上对其长达 600 年的变迁过程分析,我们还可以发现许多,第一,村落宏观规划不可缺少,而规划的执行与实施更显重要;第二,在村落变迁的历史关头,
18、每一次都离不开代表人物的贡献,是他们的创新意识使村落既适应了形势,又获得了生机;第三,张谷英村落的变迁表面上看以宗族为本,实质上在传统农耕时代它又是以人为本,因此村落的变迁能够得到张氏族人的认同.这些可看成是张谷英村落的祖先们留给我们的另外一笔财富吧!参考文献:1张安蒙.张谷英历史文化名村调查记阴.今日国土,2006,(3).2张岳望.古村张谷英的风水格局与环境意象阴.中外建筑,2001,(1).3张畴.以岳阳张谷英村为例探讨湘北民居风水【J 】.山西建筑,2006,(6).4何林福.中国湘楚明清民居之“活化石“J.岳阳职业技术学院学报,2005,(3).5葛剑雄,曹树基 ,吴松弟简明中国移民
19、史咽.福州:福建人民出版社.1993.6李文治,江太新 .中国宗法宗族制和族田义庄M】 .北京:社会科学文献出版社.2000.7亢亮,亢羽 .风水与建筑1 订】.天津:百花文艺出版社 .1999.8冯尔康.中国古代的宗族与祠堂【M.北京:商务印书馆国际有限公司.1996.9陆林等.徽州古村落的演化过程及其机理J.地理研究.2004,(5).【责任编辑,校对杨年保】STUDY0NTHESPACLSTRUCTURECHANGE0FZHANGGUYINGVILLAGESYSTEMINHIST0RYLIWenbing(DepartmentofTourism,HunanInstituteofScienc
20、eandTechnology,Yueyang414000,China)Abstract:TostudytheSpacialStructmectiangeofZhangGuYingvillagesystemisbeneficialtorecognizeanduseitsheritageresource.thechangecourseofZhangGuYingvillageCanbedividedintothreestages:thebeginningstage,thedragonshapevillagestage,doublecoresystemstage.ThePopulationmigrat
21、ionintheYuan,theMingandtheQingDynasty,geographicalenvironmentofZhangGuYingvillageinthehistoricalperiod,intrinsicancestorthoughtandFengshuiconceptionisthemostimportantfactorsinfluencingthesystemchangeofZhangGuYingvillage,theirInfluencedmechanismiscompletedbytheManlandRelationship.InthisManlandRelatio
22、nshipofthe 仃aditi0nalagriculturestage.the“man“isthepeoplebeingorganizedbytheancestorthought,thatistosay,theZhangancestor,andthe“land“isthegeographicalenvironmentZhangancestoroncelivedby.TopossessandusetheFarmlandisthecentrissueofthecontradictionoftheManlandRelationshipinthetraditionalagricultmestage,buttheradiusoftheworkandliveofthetraditionalagricultmestageinthecountrysidedecidedthedevelopmentdirectionofZhangGuYingvillagefromcentralizationtodecentralization,andatlast,thedoublecorevillagesystemiscompleted.Keywords:ZhangGuYing;villagesystem;change;doublecore;SpacialStructme
