1、张献忠为何三入四川？张献忠为何委四黪四川古代历史上有三次劫难,一为晋代流民人蜀,一为宋束元初四川军民抗蒙战争,一为明术清初的张献忠“屠蜀“. 张献忠为何 l 二人四川,他在蜀地究竟杀了多少人,史书的记载往往前后矛盾,连明史这部正史都漏洞百出,先是记载蜀地有三百余万口,后又记载张献忠杀了“六万万“蜀人;)t-实,历史上的张献忠置次人蜀,前两次都未见有杀人的记载,相反颇得四川百姓爱戴,公元1644 年第三次攻人四川,大规模屠杀才随之开始.张献忠义军人蜀,明军,地主武装时有抵抗,大抵屠杀是必不可免的,但说“六万万 “蜀人为大西军所杀,四川已成废墟,大抵也是说不过去的.驯代成都趔来了多事之秋,l644
2、 年张献忠第三次人蜀,在成都称帝登基,建立大两政权;明代都掌蛮是四川一一个活跃的少数民族,与都掌巅的战争几乎持续了整个大明王朝,万历年问,都掌蛮最终难逃灭亡的命运;四川少数民族众多,都掌蛮是悬崖艺术家,羌族则保持了早年的习俗;明代分封蜀王在成都,历代蜀王在成都建筑蜀王府,死后也葬在成都._Jj|麓明崇祯 17 年(公元 1644 年),李白成率领义军攻占北京外城,大势已去的崇祯皇帝在留下“君非亡国之君,臣乃亡国之臣“的感慨后,来到煤山黯然上吊自尽.事实上,这位末代皇帝的最后几年一直草木皆兵,在义军攻入北京之前,他已数次接到四川,陕两,湖广等地的加急战报,这其中,1641年明军对张献忠丽剿的全线
3、惨败与 1644 年李自成在西安称帝,无疑是最令崇祯感到焦虑的消息.大约在崇祯自尽 8 个月后,张献忠也来到成都称帝.李,张二人起兵反明,按理说应颇得百姓欢心,历史上的张献忠却被描绘成一个嗜杀成性的魔头,尤其与四川百姓的恩仇更是历史学家猎奇的主题.大凡起义军必先争取百姓拥护,在成都称帝的张献忠为何执意与蜀人为敌?史料记载张献忠杀蜀人“六万万“, 但当时明代全国人口仅有6000 余万,是谁统计出了这份离奇的数据?编纂明史的清朝大员张廷玉可能忽视了这样一个问题,踢史记载“四川十三府六州,所辖一百四十四县“,明万历年问四川计有 262694户,3102073 口;同时又出现了张献忠人蜀,“共杀男女六
4、万万有奇“的记载.四川人口只有 300 余万,“ 六万万 “究竟从何而来? 对此,着名史学家任乃强认为:蜀地百姓加上鸡犬牛羊,总数恐怕都难达到 6 亿;万历年间距张献忠人蜀大约 60 年上下,难道这 60 年巾,蜀人已惊人地繁衍了 200 倍?事实上,除了明史这部正史不能自圆其说外,诸如明季南略 蜀记 蜀难纪实等史书对张献忠究竟杀了多少四川人也是含混不清.上述史书记载,张献忠人重庆后“尽屠其城“,“ 其合城绅士军民男妇大小二三百万有奇,俱尽膏锋刃,抛尸江巾,水为不流“;大西军攻克成都后,大杀三圜囝圈口 wENYuAN,NGHuA日,因其“最仇川人 ,既杀民尽 ,并欲屠川民为之兵者“. 历史上
5、,张献忠曾三人四川,并在成都建立大西政权,无疑杀过不少人.但六万万终究是一个过于夸大的数目.那么,明史究竟如何得出“六万万“ 的结论 ?垂 ll 善|l 謦/I 零_l_|明崇祯三年(公元 1630 年),张献忠在延安卫柳树涧揭竿而起,号“八大王 “;早在崇祯二年,李自成已在米脂(今陕西米脂县)号召饥民起义.明史记载明末农民军数十家,惟张,李二人能“假行仁义“, 故颇得人心 .不久 ,李自成,张献忠俱投闯王高迎祥旗下,1634 年,两人率部首次攻人四.1tJ, 夺船渡江,攻取巴州,通江,巫山等城,并一度到达大巴山一带,后1 于陕两战事吃紧,张献忠折人陕两,李自成则转战河南.两年后,高迎祥为明军
6、所杀,李自成继任闯王,张献忠不愿屈居李自成之下,独自破凤阳,攻滁州,每每独树一帜.1638 年,崇祯皇帝接受谋臣建议,改剿为抚,一些地方义军纷纷投降;与此同时,李自成在潼关惨败,不得不避人商雒山休整,张献忠孤立无援,遂假意接受明王朝招抚,私下里却在谷城(今湖北谷城县)招兵买马,铸造兵器,向将士讲授孙子兵法,谋划东山再起.第二年,张献忠在彳卒城突然起兵,消息传至北京,明王朝朝野震动,宰相杨嗣昌亲临襄阳,指挥嗣剿.史载杨嗣昌 lJj 征前,崇祯特地在寝殿为之饯行,赋诗作别.宠信之甚,前所未有.1640 年,张献忠在枸坪关为名将左良玉所败,率部再次进入四川,杨嗣昌随即下令“逼贼人蜀,歼于蜀中“,纠结
7、重兵人蜀嗣剿.在四川,张献忠专挑山问小路行军,有时一日走百余里,明朝千军万马跟踪尾追不及,又防不胜防,往往疲于奔命,张献忠士兵编歌讽刺:“前有邵巡抚,常来团转舞;后有廖参军,不战随我行,好个杨阁部,离我 i 天路.“ 到了第二年,看到明军已人困马乏 ,张献忠突然调转头来向明军进攻,明军措手不及,溃不成军,自此,两湖再无强兵.张献忠从四.11l 出兵直取襄阳,杀襄阳王朱栩铭及在襄阳避难的贵州王朱常法.杨嗣昌听说襄阳失守,宗室被辱,在蜀地畏罪自杀.同年,李白成趁机复入河南,攻陷洛阳,诛杀福王朱由洵,尔后才有了北上灭明之举.明朝之亡,实由张献忠制其肘,而李自成刺其喉.张献忠这两次人蜀,一路军纪严明,
8、颇受蜀地百姓欢迎,蜀人还帮大两军刺探明军情报,史书也未曾记载有蜀人被杀.所谓张献忠“屠蜀 “,主要是第 i 次入川时发生的事.0 舞霉鎏善击败明军后,谋士向张献忠建议:四.11J 号称天府之围,国险民富,汉高祖因之而成帝业,唐高祖得之而一统天下,据蜀北可取汉巾,东可下荆楚,近十年来,天下荒乱,惟此一隅尚称完好.1644 年正月,张献忠亲率水陆大军 30 余万由荆州人蜀,并于同年 8 月攻占成都,此后,一直到 1646年在蜀地亡故,张献忠都未再出过四.11J.而随着一步步走上神坛,当上大西皇帝的张献忠动辄喜怒无常,残杀文人,士兵,百姓,并由此衍生出许多离奇版本.1644 年 6 月,张献忠率军占
9、领重庆,由汉巾逃难至此的明朝瑞王朱常洛,四.11J 巡抚陈士奇,重庆知府王行俭等人城破后“大骂不绝 “,被张献忠一并诛杀.蜀碧记载,其时重庆城中尚有军士三万七 T 余人,“ 贼尽断其臂而纵之“; 明季南略蜀记记载被砍手的明军有 30 余万之多,以致血流成河,流血声哗哗作响.历史上的大两军确实有“ 断臂 “陋习 ,史料中就反复出现过 “尽剁右手“,“.11J 东断臂难民逃人省城“ 的记载,不过,30余万明军会甘愿受大两军摆布?除了军队,明季南略 蜀记还记载大西军“尽拘在城男女老幼杀之“,“城内外绅士军民男妇不下数百万,尽遭屠戮“. 明代四川人口仅有 300 余万,这些史料的真实性无疑要大打折扣.
10、攻克重庆后,张献忠当即向成都进军,沿途时有一些州县抵抗,合州(今合川一带)董克治倾其家财招募勇士抵抗大西军,大西军与之交战不能胜,相持数月之久,张献忠以爵位相诱,董克治亦不为所动.永州(今四川永州)蒋世铉召集二百人据城固守,城破后大呼“速杀我 ,不降也“. 这些抵抗换来的往往是张献忠疯狂的报复与屠杀,资阳知县贺允选反抗被俘,“十七口俱死 “;眉州“凡五千余人,悉杀之“.大凡古时义军都常屠城示威 ,“守一日,杀十之 i.二口,杀十之七.f|, 屠之“, 料想张献忠亦难免俗.史书并未记载张献忠取成都花费了多少时日,但从成都总兵刘佳印出城迎敌,主簿赵嘉炜决都江堰以及大两军数次用地雷轰炸成都城等史事推
11、断,大两军取成都应该并不顺利.8 月 9 日,成都沦陷,史书关于成都百姓的命运,却有着完全相反的丽种版本.据荒书记载,8 月 11F,成都百姓被驱至巾园,空巾突然出现一物如同龙尾下垂,张献忠大悦,百姓遂得免死.而根据蜀记 纪事略的描述,成都城在易主之初,一场大屠杀便悄然降临,大西军“不分老幼皆杀之 “,“满城,无贵无贱,同为枯骨“,“屠城三日,贵贱同尽.惟少艾妇女为营伍所匿者暂得免“.如果按 蜀记 纪事略的说法,大西军初人成都郁百姓便被屠杀殆尽,蜀碧记载的一一年后(1645 年)的大屠杀便愈发无法解释,据蜀碧记载,当时,各地蜀兵皆反大两,成都城内时有蚌-j 之:朱,张献忠大怒,遂于 1645
12、年 11 月令各乡镇村民人城居住,尔后集结兵马洗劫成都,如果去年百姓已尽,这一次张献忠杀的又是谁?一|_l_1644 年 10 月,张献忠据成都称帝,同号大.改元大顺,将成都更名为“两京 “,以蜀王府为阚,设左右丞相,六部尚书边疆土着,张献忠也.乐于招抚,前后颁官印一下余方.为防止蜀民反叛,大两政权保甲制度甚为残酷:百姓出城,需告知何时归来,逾期者斩;凡参加乡试,会试的生员,迟到逾期者妻女充院,本犯剥皮,左右邻里连坐,诛卜家.张献忠,李自成各自称帝后,关系大为恶化,并一度引发无数杀戮.张献忠在成都强征乡宦人仕,义组织科举考试,招募生员人仕,本是件好事,不意有生员暗通李自成,由此激怒张献忠,五下
13、生员在青羊宫旁被砍杀,一一时河水尽赤,尸体十余日方才飘荡去尽.张献忠性格轻率易怒,宫人,官吏,僧侣只要惹其动怒,大多也难逃一死.史书记载,尚书吴继善奉命给士兵发放马匹,竟因为请求制造士兵名册被杀;一名文官则因为吸娴过多,精神不振被处死.值得一提的是,吴继善投诚前曾任成都知县,之前的绥寇纪略便是出自其本家吴伟业之手,吴伟业连四川都没来过,因此,有历史学家认为,绥寇纪略中的记载也可能是泄私愤罢了.对张献忠最夸张的记载出自晚明毛奇龄的后鉴录,“命四将军分路草杀 .平东一路,杀男五千九百八十八万,杀女九千五百万;抚南一路,杀男九千九百六十余万,女八干八百余万;安西一路,杀男九千九百余万,女八千八酉余万
14、;定北一路,杀男七下六百余万,女九千四百余万“四路合起来便是“六万万 “,这份离奇的数据被 明史引用,冈此堂堂正史才闹出了“六万万“ 的笑话.一件是“ 自已的事“, 诸如:上不上班,吃什么东西,开不开心,结不结婚,要不要帮助人自己能安排的皆属之.一件是“ 别人的事“, 诸如:小张好吃懒做,小陈婚姻不幸福,老李对我很不满意,我帮助别人,别人却不感激别人在主导的事情皆属之一件是“ 老天爷的事“, 诸如:会不会刮风,地震,战争,开悟,成道人能力事情,都属于老天爷的管辖范围.人的烦恼就是来自于:忘了自己的事,爱管别人的事的事所以要轻松自在很简单:打理好“自己的事 “,不去管 “别操心“老天爷的事 “.
