1、2022中国古典诗歌中国古典诗歌在日常学习、工作和生活中，很多人对一些广为流传的诗歌都不生疏吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。其实许多挚友都不太清晰什么样的诗歌才是好的诗歌，以下是我为大家收集的中国古典诗歌，欢迎大家共享。中国古典诗歌1昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。崔颢知人知面不知心 曹雪芹佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。苏轼非人磨墨墨磨人 苏轼其人虽已没，千载有馀情。陶渊明抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。李白青山一发是中原 苏轼取之不尽，用之不竭。苏轼金也空，银也空，死后何曾在手中！悟空空山松子落，幽人应未眠。韦应物松下问童子，言师采药去；只在此山中，云深不知处。贾岛妻子岂应关
2、大计？英雄无奈是多情。吴伟业泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。苏轼枕上诗篇闲处好，门前风景雨来佳。李清照青山绿水去无声。朱熹青山遮不住，终归东流去。辛弃疾青山隐隐水迢迢 杜牧青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。王安石两三点露不成雨，七八个星犹在天。朱元璋夜月一帘幽梦，春风十里柔情。秦观雨中山果落，灯下草虫鸣。王维明日巴陵道，秋山又几重！李益明月出天山，苍茫云海间。李白松月生夜凉，风泉满清听。孟浩然炙手可热势绝伦 杜甫青天有月来几时，我今停杯一问之。李白奇文共观赏，疑义相与析。陶渊明明月如霜，好风如水，情景无限。苏轼明月松间照，清泉石上流。王维明月几时有，把酒问青天。苏轼明月皎皎照我床，星汉西流夜示央
3、。曹丕雨中黄叶树，灯下白头人。司空曙明日隔山岳，世事两茫茫。杜甫明月照积雪，北风劲且哀。谢灵运从前戏言身后事，今朝都到眼前来。元稹征夫怀远路，游子恋家乡。佚名采石江边一杯土，李白诗名耀千古。蓬轩别记宜未雨而绸缪 诗经佳名奚囊盛不住，满山风雨送人看。程南溟夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书。陈恭尹长安一片月，万户捣衣声。李白忽如一夜春风来，告树万树梨花开。岑参长安水边多丽人 杜甫昔年有狂客，号称谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫明年此会知谁健？醉把荣奠细致看。杜甫姑妄言之姑听之 王士祯取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。元稹空有姑苏台上月，如西子镜，照空城。欧阳炯长江后浪推前浪，一代新人换旧人。增广昔
4、时贤文来如春梦几多时，去似朝云无觅处。白居易妾有睿华君不省，花无恩爱犹相并，花却有情人薄幸。欧阳修昔去雪如花，今来花如雪。范雪沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。僧志安孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白花自飘舞水自流，一种相思，两处闲愁。李清照妾身未分明，何以拜姑樟？杜甫知否？知否？应是绿肥红瘦，李清照孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。晁冲之知我者，二三子。辛弃疾忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。王昌龄知我意，感君怜，此情须问天。李煜林花谢了春红，太匆忙！李煜青青子拎，悠悠我心。诗经花明月黯飞轻雾，今宵好向郎边去，划袜步香阶，手提金缕鞋。李煜往事只堪哀，对景难排。李煜昔别君未婚，儿女忽成竹。杜甫花非
5、花，雾非雾。白居易青青河畔草，绵绵思远道。佚名夜来风雨声，花落知多少？孟浩然其奈风流端整外，更别有系人心处。柳永畏于春梦几多时，散似秋云无觅处。晏殊花近高楼伤客心，万方多难此登临。杜甫两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白始知锁向金笼听，不及林间自由啼。欧阳修畏恨人心不如水，等闲平地起波澜。刘禹锡物是人非事事休，欲语泪先流。李清照往事已成空，还如一梦中。李煜束风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。杜牧长亭外，古道边，芳草碧连天。李叔同畏恨此身非我有，何时忘却营营。苏轼门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。白居易松风吹解带，山月照弹琴。王维束风吹醒英雄梦，不是感阳是洛阳。朱元璋束风夜放花千树 辛弃疾始信英雄亦有
6、雌 秋瑾畏相思，在长安。李白枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。耳胜琼长城万里今犹在，不见当年秦始皇，林瀚昔时人已没，今日水犹寒。骆宾王花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。杜甫昔时横波目，今作流泪泉。李白居高声自远，非是藉秋风。虞世南夜深千帐灯。纳兰性德羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关。王之涣夜深更饮秋潭水，带月连星舀一瓢。郑燮束飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。佚名古辞松间明月长如此，君再游兮复何时。宋之问两情若是许久时，又岂在朝朝暮暮。秦观夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。白居易夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。欧阳修夜宿峰顶寺，举手扪星长，不敢高声语，恐惊天上人。人白物情唯有醉中真。贺铸夜凉吹笛千山月，路
7、暗迷人千种花。欧阳修明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。杜甫雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。苏曼殊两脚踏翻尘世路，一肩担尽古人愁。通州诗丐花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。黄公绍兄童共道先生醉，折得黄花插满头。陆游儿童相见不相识，笑问客从何处来。贺知章直须看尽洛城花，始共东风简单别。欧阳修花须连夜发，莫待晓风吹。武则天忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。曹雪芹牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。雷震忽有一觞酒，日夕欢相持。陶渊明鞭蓉如面柳如眉 白居易命里有时终须有，命里无时莫强求。金瓶梅忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。苏轼直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。白居易长江流月去
8、无声，杏花疏影里，吹笛到天明。陈与义忽闻歌古调，归思欲沾巾。杜审言空山不见，但闻人语响。王维青灯有味似儿时 陆游青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。张志和两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杜甫拔剑四顾心茫然 李白雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。欧阳修夜台无李白，沽酒与何人？李白所谓伊人，在水一方。诗经芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。李华东边日出西边雨，道是无情却有情。刘禹锡夜阑更秉烛，相对如梦寐。杜甫拂墙花影动，疑是玉人来。元稹妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。韦庄妾本舟中客，闻君江上琴。李端妨苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继波澜誓不休，妾心古井水。孟郊长向江湖押欧鸟，梦魂夜夜觚棱绕
9、。严复夜月柳阴人未寝，村翁荒渺说隋唐。张裕剑孤村日暮渔舟小，好逐烟波带月回。焦廷琥芹泥满地日初暖，燕子一双花外来。陆兰坨青草原头送客归，绿杨溪上对斜晖。程嗣立忽见疏育落香雪，水边竹里半横枝。任昌运雨足桔槔声暂歇，翠畦瓜豆已成行。周在勋畏桥带修行，野水抱人家。王士祯儿童不知春，问草何故绿。袁枚枕上听猿啼，家乡五千里。谢淞洲青山尽日尽帘坐，落尽棕相一树花。王恭明星在高树，满田萤火飞。梅鼎祚牧雏不管蓑衣湿，一笛春风倒跨牛。张羽柬风吹雨衣不湿，我在桃花深处行。罗洪先到处青山山有树，如何偏起家乡情。廖大圭儿童刻竹记新笋，一夜风吹一尺强。萧应元两岸好山送客，一江细雨归人。萨都刺林深不见人家住，道上唯闻打麦
10、声。王庭筠儿童娱膝下，母子话灯前。刘克庄明朝大江送吾去，万里无风吹客衣。王质兄女不知来避地，强言风物胜江南。吕本中枕稳衾温梦不回，闲居不怕漏声催。楼钥花鸟总知春烂缦，人间独自有难过。王安石夜来似与君相见，明月一窗梅影横。谢枋得雨歇林间凉自生，风穿径里晓逾清。杨万里儿童未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。范成大夜窗父子共煎茶，一点青灯冷结花。陆游阴外不知春雪荠，半峰残月一溪水。周弼林花过雨相急发，谷鸟无人自由啼。朱继芳儿童牧鹅鸭，妇女治桑麻。陆游夜闻归雁生乡思，病人新年感物华。欧阳修空作对雪吟，勤勤谢知己。王禹昔别君未婚，儿女忽成行。杜甫床头一壶酒，能更几回眠。高适从前芙蓉花，今成断肠草。李白近乡情更怯
11、，不敢问来人。李频未是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。李商隐雨中黄叶树，灯下白头人。司空曙空山新雨后，天气晚来秋。王维明朝有封事，数问夜如何。杜甫呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。李白背为鸳与鸯，今为参加辰。苏武使君自有妇，罗敷自有夫，无名氏花花自相对，叶叶自相当。宋子侯居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归家乡！乌孙公主知我如此，不如无生。诗经来世不行待，往世不行追。庄子中国古典诗歌2论文摘要：古典诗歌教学是语文教学中的难点和重点，是一个让学生体会美，观赏美进而品评美、培育美的一个过程，那么，在教学中怎样去完成这个过程，此小文期达抛砖引玉之效。论文关键词：古典诗歌；乐意；情感；意境；语言中国是诗的角度，从
12、有文字可考的历史来看，诗歌的出现已经有了五千多年的历史了，中华民族有着重视诗歌的历史，孔子说：“不学诗，无以言”，钟嵘说：“动天地，泣鬼神，莫近于诗。”古典诗歌在当代的语文教化中也特别重要，那么，在诗歌教学中，怎样才能让学生在愉悦中体会诗歌的美丽意境、缥缈意蕴、隽永内涵以及含蓄语言等呢？一、领会古典诗歌的乐（yue）意我们经常说古典诗歌韵味无穷，这里的“韵”在说文里的意思就是“乐”（yue）,它的本义也是论乐之用的。明人陆时雍论韵，明确说明“韵”就是一种音乐美：诗被于乐，声之也。声微而韵，悠闲长逝者，声之所不得留也。一击而立尽者，瓦缶也。诗之饶韵者，其钲磬乎？这里说的是古典诗歌所追求的是一种类
13、似音乐的审美感受，我们将这种感受叫乐意。当然这里不单是从诗歌音乐格律的意义上将诗比同于音乐，此所谓乐意，首先是胡应麟所谓“诗贵清空”，如野鹤孤飞，去留无迹，它不执着于感性，而深深地向心灵拓展。一切艺术的最高境界都靠近音乐，因为这是心灵化的艺术，内容和形式最为浑融的艺术。表现在实践上，引导学生到达这种品诗境界，将是任重而道远的。从诵读中的节奏和韵律去体会诗歌的音乐境界，应当是教学中的基础。诗歌的节奏相当于音乐的节拍，它是由诗的内容确定的，它还与诗的内在心情一样，如喜悦之情表现为轻松明快的节奏，昂扬之情表现为急促铿锵的节奏，悲伤之情表现为缓慢低沉的节奏。诗歌的韵律从形式上讲是指它的平仄格式和押韵规
14、则，主要体现在诗的末尾用韵母相同的字（即韵脚）。古典诗歌一般通过用韵，使其语言形式和谐，句子呼应，便于记忆。节奏与韵律能使诗歌具有音乐性，也就是乐意。同时也使诗歌充溢情感，产生一种言外之意，韵外之意。学生在诵读中感受古典诗歌乐意，于潜移默化中积淀语感，激发学习诗歌的爱好，并通过悠闲起伏、和谐悦耳的节奏韵律在心理和生理上引起相应的动作趋势，自然而然接受诗人的心情感染，与诗人产生共鸣。如白居易的琵琶行：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣回弦一声如裂帛。用一种抑扬顿挫的声调诵读出
15、来，可以形象地感受到音乐的改变过程，由粗重急迫到轻细低语，由宛转低回艰涩难通，到突然如银瓶裂开，爆发出激越雄壮的乐音，如铁骑突出，刀枪轰鸣作者所描绘的音乐和诗歌本身的乐意，向我们传达出琵琶女起伏的心潮和对不幸命运的悲诉，这样就达到了对诗歌乐意的理解，真正融入诗歌的意境和情境中去。二、体会古典诗歌的情感意蕴诗贵在情感含蓄，可以说含蓄是诗歌的生命，特殊是中国的古典诗歌，看似简简洁单几句话，若不细加玩味，而只从字词句的说明上下手，只会使学生停留在诗歌表层次的、支离破裂的理解。古典诗歌之所以情感含蓄隽永，其主要缘由在于，古典诗歌中的比兴寄予相当多，经常是言在此而意在彼，无论是抒怀、状物还是咏史，都具有
16、两重或以上的文外之旨，也就是说言有尽而意无穷。这里所谓诗歌的情感其实也包括诗人的情感，人们常说的“以情动人”就是说诗歌要注意情感，只是这种“情”在各个时代被诗论家赋以不同的内涵罢了，比如王夫之就这样界定诗歌的情感：诗言志，非传意也。诗达情，非达欲也。心之所期为者志也，念之 所觑得者意也，发乎其不自已者情也，动焉而不自待者欲也。他不仅要求诗有情，而且严格划分出货力声色之情欲与导人清贞之情感的界限，他认为只有超乎物质功利的情感，才更接近审美感情。王夫之的审美情感诗论都比以往的诗学理论丰富和深刻，其缘由就在于他留意到了诗歌审美情感的审美特质和情感的社会伦理。既然无情无以言诗，那么在古典诗歌的教学中，
17、带动学生捕获诗歌的情感意蕴，当是诗歌教学必不行少的一个环节，如杜甫望岳，开笔的“岱宗夫如何？齐鲁青未了”即写出了诗人对泰山宏伟高峻的感叹之情，末句的“会当凌绝顶，一览众山小”使人感到一种气象开阔、荡气回肠的气概，作者对祖国壮美山河的赞美酷爱之情、对自己前途的美妙设想无不深深感染着我们。现行中学课本选录的古典诗歌，比如人人耳熟能详的母爱之歌“谁言寸草心，报得三春晖”，父爱之歌“虎为百兽长，谁敢触其怒。唯有父子情，一步一回顾”，友情之歌“海内存知己，天际若比邻”，爱情之歌“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，诗人对母爱、父爱、友情、爱情这些人性之基本情感的宣泄体现着对“情”的参悟。在教学
18、中，假如引导有方，人类这些美妙的情感会在学生的心灵深处成长开花，漂亮迷人。 三、感受古典诗歌的意境假如说情感是诗歌的灵魂，那么意境便是诗歌的寄予灵魂的漂亮躯体，对于诗歌意境的关注也是中国古典诗论的一个传统话题，谢榛四溟诗话谓：“夫情景相触而成诗，此作诗之常也”，“作诗本乎情景，孤不自成，两不相背景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗”，他明确指出，诗歌“情”与“景”的不行或缺，这里的“景”其实就是诗歌的意境，这种“境”当然不单指客观景物，它是广义的，还包括诗人所见所历的事情的描绘。诗歌可以有多种多样的意境，如：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。刘禹锡金陵五题荒台鏖鹿争新草，空苑凫翳占浅沙。许浑姑苏怀古
19、侯门草满宜寒兔，洛浦沙深下塞鸿。杜牧洛阳野草花、夕阳、荒台、鏖鹿、寒兔这些意象把人带入一种苍茫的意境中，填补着历史陈迹的空虚，在自然的勃勃朝气和历史的沉沉静默之间，我们领悟到一种哲理：人生短暂，历史无情！中国古典诗歌讲究诗情画意，这“画”说的也是一种直观的意境，因此在感受诗歌意境时，撬开诗国色调纷呈的隐私，诗之“景”将会在你眼帘之前隧然绚丽：日照香炉生紫烟。李白望庐山瀑布日落江湖白，潮来天地青。王维送邢桂林瀑布松杉常带雨，夕阳彩翠忽成岚。王维送方尊师归嵩山雪岭界天白，锦城熏日黄。杜甫怀锦水居止二首寒轻市上山烟碧，日满楼前江雾黄。杜甫十二月一日三首（之一）唐诗人们细腻微妙的色调感在这里充分的伸展
20、，这种画意与画家的图画不同，画家画不出，诗人才写得出，诗歌进入一个奇丽的色调王国，这是更为自然的色调，更为动情的色调，融入这个色调斑斓的意境，人的心灵因此而得以涤荡和净化。无论是雄浑悲壮之景，还是清丽秀美之景，抑或是斑斓明艳之景，假如能引导学生学会去体悟，都能使他们情感谢荡、经久不忘。四、品尝古典诗歌的语言情感的动人、意境的美丽、节奏的愉悦，都必需依靠言语来表现，诗歌的语言概括凝练、含蓄生动。所谓凝练，就是作者必需用最少的字、词、句表达深邃的道理、困难的感情和丰富的内容。学生在学习鉴赏古典诗歌的时候，要想领悟诗歌的情感、意境，都必紧扣言语来进行。假如没有透过诗歌凝练的语言体会作者一系列艺术创作
21、活动的实力的话，就谈不上鉴赏诗歌，只能说读懂了诗歌语言，但不能说领悟了语言的深层含义，以及由此传达的诗歌情感和创设的诗歌意境。一些喜闻乐见的名句比如“问渠哪得清如许，为有源头活水来”、“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”等饱含人生哲理、审美意蕴和生活情趣。它们是诗歌语言的精华，老师要指导学生在记诵中品尝其语言的凝练和美丽。古典诗歌在遣词炼字方面可谓佳篇频出，如众所周知的“僧敲月下门”之“敲”字，“春分风又绿江南岸”之“绿”字、“大漠孤烟直”之“直”字，何等凝练贴切形象！再如李白的望天门山，诗中的“天门”、“楚江”、“碧波”、“孤帆”等都是单个的名词，配上动词“
22、断”、“开”、“流”、“出”、“来”等就构成一幅山水随舟、舟在江上行的整体形象。教学中抓住这些词语的妙用，扩展学生的想象空间，使他们真正体会诗歌语言的无穷魅力。从广义上讲，词与曲的语言，也可算是诗歌语言，因此，例举马致远天净沙秋思应不为偏颇，全文共28字，由“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”等孤立的描写景物的名词性词语排列而成，不能表达什么明确的意义，作者却运用蒙太奇似拼贴手法，描绘出十种景物，一个浪迹天际的“断肠人”形象生动地置身其中。在教学中，留意引导学生找出被描写事物之前带有剧烈感情色调的修饰语，如“枯”、“老”、“昏”、“古”、“瘦
23、”、“断肠”等词语，使学生渐渐体会作者流露在曲中的浓郁的羁旅飘舞的伤感落寞之情，进而领会诗歌语言的概括凝练、含蓄生动的特点。古典诗歌的乐意、情感、意境、语言是紧密结合不行分割的，在教学中，应把这些方面作为一个整体来对待，切忌人为地分解和作过多的讲解，应当在吟诵中同时领会诗歌的乐意、感受诗歌的情感、进入诗歌的意境、品尝诗歌的语言。老师所起的作用是引导学生多作这样的鉴赏练习，以期达到陶冶情操，提高素养，训练思维，积累语言，满腹诗意的终极目标。中国古典诗歌3萝又不成灯又尽。欧阳修语已多，情来了，回道犹重道。牛希济满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。晏殊满川风雨看潮生。苏舜钦远上寒山石径斜
24、，白云生处有人家。杜牧目不暇接中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。王昌龄漠文有道恩犹薄。刘长卿阁中帝子今何在？槛外长江空自流。王勃满无风雨下西楼。许浑书日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。佚名滴不尽相思血泪抛红豆。曹雪芹魂兮归来哀江南。宋玉语不惊人死不休。杜甫轻生一剑知。刘长卿种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。醒世恒言宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！郑思肖瞑色人高楼，有人楼上愁。李白蓬门未识绪罗香，拟托良媒益自伤。秦韬玉逮芳侵古道，睛翠接荒城。白居易遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维遥知湖上一樽酒，能忆天际万里人。欧阳修漠军已略地，八面受敌声。虞姬苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。王维宁为百夫长，胜作一书生
25、。杨炯漠皇重色思倾国。白居易韶华不为少年留，恨悠悠，几时休！秦观滞纸荒唐言，一把辛酸泪。曹雪芹桓桃道士归何处？前度刘郎今又来。刘禹锡封酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。曹操嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。李商隐雨曹身与名俱灭，不废江河万古流。杜甫碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。王实甫缘叶成阴子满枝。杜牧慢脸笑盈盈，相看无限情。李煜涌阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。白居易漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转黄鹏。王维梦里不知身是客，一晌贪欢。李煜缘遍天际，绿遍夭涯树。吴藻远路不须愁日暮，老年终自望河清。顾炎武缘杨城郭是扬州。王士祯说尽心中无限事。白居易缘满窗前草不除。翁森梦魂惯得无拘栓，又踏杨花过谢桥
26、。晏几道嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。白居易缘树村边合，青山郭外斜。孟浩然缘皑新醋酒，红泥小火炉，晚来天欲雪能饮一杯无？白居易轻罗小扇扑流萤。杜牧回来真乐胜公卿。张问陶不知湖上村，谁家有好酒？严可均满眼几孙满槽日，饭香季节午鸡啼。汪泽满阶落叶浑不扫，拄杖去寻江上梅。姚琏萝魂不识天际路，愿作杨花片片飞。胡天游渔舟载入人间世，却悔桃花露踪迹。刘因翠微深处无人住，寺在深山何处钟？赵秉文多里江河照旧是，眼前阡陌似疑非。施宜生缘阴不减来时路，添得黄鹂四五声。冒几梦觉疏钟呜远寺，一池明月发荷香。谢逸轻舟一叶一轻蓬，上有萧萧鹤发翁。刘翰漫插漫成堤上柳，半开半落路旁花。杨万里碧户朱门杨柳岸，不知归日是何年。
27、道璨满天星月银河湿，明早新晴也大奇。杨万里缘暗红稀非我事，且寻野蕨作蔬盘。杨万里轻寒季节牡丹开，叶底青青又见梅。郑震槐花满地无人扫，半在墙根印紫苔。裘万顷潇园菜花开向夏，一只蝴蝶飞向空。朱翌屋传归去信，不得寄来书。胡仲参诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。元稹慈母手中线，游子身上衣。孟郊中国古典诗歌4大凡事物的发展，总是从简到繁、由低级到高级地按部就班的，我国古典诗歌形式的确也经验了由四言诗到五言诗，再到七言诗的历程。可是，其间却有一些颇可怪且好玩的现象其一，据王力先生考证：“七言诗的起源，好像比五言更早，至少是和五言诗同时，这是颇可怪的事。”其二，在诗经四言诗与汉代五言诗之间有以杂言为主的离骚体
28、崛起，屈原的离骚和诗经成为了古代诗歌两大顶峰；然而这样富于表现力的杂言离骚诗体却很快堙没了，很少看到它的余波，这也是颇可怪的事之二；其三，五言诗与七言诗之间的六言诗始终不成气候，远远不能与五言诗和七言诗匹敌，这是颇可怪之事之三；其四，七言诗以后再没有发展成为八言以上的诗体了，而是长短句的杂言诗体宋词体和元曲体成为了簇新的诗体了，这是颇可怪的事之四；其五，杂言诗在诗经时代已经出现，直至宋词体成熟之前始终没有断缀过杂言诗经、杂言离骚、杂言古风，可为什么肯定要到七言诗再不能向更长的句式发展之时，杂言宋词体这才成为诗坛中的主流形式之一呢？这是颇可怪的事之五。诗歌是语言的艺术，诗歌形式的发展必定会受两种
29、因素的制约，一是受语言发展规律的制约，这是外部因素；一是诗歌本身形式发展的制约，这是内部因素。中国古典诗歌5二十四桥仍在，波心荡冷月无声。 姜 夔二十四桥墩明月夜，玉人何处教吹萧。 杜 牧人人要结后生缘，侬只今生结目前。 黄遵宪七八个星天外，两三点雨山前。 辛弃疾人人尽说江南好，游人只合江南老。 韦 庄非常秋色天人管，半属芦花半蓼花。 黄 庚人不寐，将军白发征夫泪。 范促庵二月卖新丝，五月祟谷；医得眼前疮，剜去心头肉。 聂夷中人生七十古来稀。 杜 甫人生七十古来稀，我年七十为奇。 唐 寅句三年得，一吟双泪流。 贾 岛人生代代无穷已，江月年年抵相拟。 张若虚人生天地间，忽如远行客。 佚 名人生不
30、相见，动如参加商。 杜 甫人生只合扬州老，祥智山光好墓田 张 祜人生只似风前絮，欢也零里，悲与零星，都作连江点点萍！王国维人生失意无南北。 王安石人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 李 白人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 文天祥人生自古谁无死，马革裹尸虹英雄！沙天香人生交契无老少，论心何必先同调？杜 甫人生有酒须当醉，一滴何普到九泉！高菊碉人生育情泪沾臆 杜 甫人生如梦，一尊还酥江月。 苏 轼人生何处不相逢 丁 冠人生到处知何似？恰似飞鸿踏发泥。 苏 轼人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。 谢枋得人生看得几清明 苏 轼人生寄一世，奄忽苦飙尘。 佚 名人生莫作妇人身，百年音乐由他人。 白居易人生得意须
31、尽欢，莫使金樽空对月。 李 白人生几回伤往事，山形照旧枕寒流。 刘禹锡人生无根蒂，飘如陌上尘。 陶 潜人生富贵何所望，恨不嫁与东家王 佚 名十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。 花蕊夫人人生悉恨何能免？销魂独我情何限！李 煜人生感故物，慷慨有徐悲。 杜 甫人生乐在相知心 王安石人生识字忧患始 苏 轼十年一觉扬州梦 杜 牧十年生死两茫茫，不斟酌，自难忘！苏 轼九州生气恃风雷 龚自珍十年如未死，卷土定重来。 丘逢甲十年别泪知多少，不道相逢泪更多。 徐 通十年寒窗无人问，一举成名天下知。 琵琶记九曲黄河万里沙 刘禹锡人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 苏 轼十年磨一剑，霜刃未曾试. 贾 岛人在桥上
32、过，桥流水不流。 善 惠人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 苏 轼人言落日是无涯，望极天际不见家。 李 觐力拨山兮气盖世 项 羽人事有代谢，往来成古今。 孟浩然人到情多情转薄，而今真个不多情。 纳兰性德人面不看看佛面 醒世恒言人面桃花相映红 崔 护人皆养子望聪慧，我被聪慧误一生。 苏 轼人皆讥造次，我独赏专精。 韩 愈人间只道黄金贵，不问夭公买少年。 元道山人间亦有痴手我，岂独难过是小青！ 冯小青人间有味是清欢 苏 轼人闲桂花落，液静春山空。 王 维人逢喜事精神爽，月到中秋份外明。 醒世恒言人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。 吴承恩人情翻覆似波澜 王 维人无千日好，花无百日红。 水浒传十煽亦不醉，
33、感子有意长。 杜 甫人难再得始为住 龚自珍人从斜月天涯去 吴 缙人世几登高，孤独黄花酒。 汪时元十年踪迹浑无定，莫更逢人间家乡。 金 诚人生值艰难，不如路旁草。 方 回人眼青山看不厌，傍船白鸥自相亲。 刘 著人言回家乐，尔昔谁得知。 陈师道人静蛩喧天欲霜，不眠独自步风廊。 杨万里人已闭门鸟已栖，黄昏家畔孤儿啼。 徐 积十载青山几战尘，还家何处访情亲。 严 粲又况人之寿，几人能百岁。 邵 雍十指不沾土，鳞鳞居大厦。 梅尧臣十年离乱后，长大一相别。 李 益人生有命非由他，有酒不饮奈明何？ 韩 愈人生若尘露，天道邈悠悠。 阮 籍十五从军征，八十始得归。 无名氏人生非金石，岂能长寿考。 无名氏人生自有命，但恨生日希。 孔 融人生譬朝露，居世多屯蹇。 秦 嘉本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第31页 共31页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页
