1、2022我与地坛读后感我与地坛读后感合集15篇读完一本书以后，信任大家都增长了不少见闻，须要写一篇读后感好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧，以下是我整理的我与地坛读后感，欢迎大家共享。我与地坛读后感1近日读了史铁生的我与地坛领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着坚韧的生命，充溢的人生，始终有伴随着他的地坛。地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂密的自由坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟
2、的景象呈现出史铁生的内心的无助与凄惨的遭受，但野草荒藤都茂密的自由坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭受中倒下，而是坚毅的崛起，自由坦荡，从不同的环境中寻回自己。他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了；树干上留着一只蝉蜕，孤独如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开
3、万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心情的转变，看到了生命的希望。史铁生也使我看到了世界自然地奇妙，生命的意义。只要细心视察，留心留意，不管何处都有他美妙的一面。地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：常常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法变更的：比如祭坛石门中的落日，宁静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的绚丽；比如在园中最为落寂的
4、时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉；比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了劝慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必需经验的，让我们欢乐起来，专心沐浴生命的每一束阳光。、不仅是地坛陪伴他，还有一个时刻关切、牵挂着他的母亲。史铁生到过的每一处，他的母亲都不知走过了多少焦灼的路。母亲总是静静地来找他，又不让他发觉，每一次找到后又静静的离开。等他母亲去世后他才懂得那坚韧的意志和毫不张扬的、无私的爱，他的宏大的值得他傲慢的母亲在他心中渗透的深彻。啊，可怜天下父母心！这使
5、我想到了我的母亲，母爱不肯定是轰轰烈烈，感天动地。平淡中流露着真情，爱如淡茶，越品尝越浓香。母爱是一处港湾，让我们远离风浪，享受安静。母爱是雪中炭，给了我们安慰；是失败时的激励，给了我们信念。假如以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。以乐器来对应四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。以声音来对应四季？那么，春天是祭坛上空漂移着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和盐树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以梦哪？春天是树枝上的呼喊，夏天是呼喊中细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是土地上的始终孤零
6、的烟斗。这句子不但生动明确，细细品尝的确真实的描述。自然真是无奇不有，生命是上帝赐给我的最好的礼物。我有一个健康的身体，这与史铁生比起来，我更加感到欣慰。肯定要享受自己完备的人生，无尽的奥妙在等待着我。在这个地坛中有一些人给他留下了深刻的印象。如：15年前的一对中年夫妇，现在已经成了一对老人，照旧来园中漫步；一个酷爱唱歌的小伙子；还有一个老头，算得上十一哥真正的饮者，他在腰间挂一个扁瓷瓶，里面装满了就酒；有一个捕鸟的汉子，园中人少鸟却多；有一个中年女工程师，每天工作都要穿过院子；还有一个是史铁生的挚友，一个长袍家，这位长跑家来园中，史铁生为他计时，经过他长期不懈的努力最终的到了第一名，并破了记
7、录；最终还有一个孩子，一个美丽而不幸的小姑娘，她是个弱智儿。谁有能把这个世界想个明白那？世上的许多事是不堪说的。你可以埋怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为歼灭种。种苦难而奋斗，并为此享有崇高和傲慢，但只要你再多想一步你就会坠入深深地迷茫了。假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗？没有愚钝，机灵还有什么光荣那？要是没有丑陋，美丽又怎么维系自己的命运？要是没有了恶劣和卑下，和善与崇高又将如何让界定自己又如何成为美德哪？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那？我与地坛读后感2阅读这本书的时候，我正在看电视剧知青，那段时间我内心比较狂躁，有时候难受的想哭，有时候又愤愤不平，我以为
8、自己生病了，起先检查自己的病根，但查来查去，不是我生病了，而是这个存活的空间病了。我身边的人，让我感觉很生疏，不能亲近，不能专心沟通。我的故事变成了他们口中的笑话；我的怜悯变成了他们的异类；我憧憬的那种阖家快乐的工作氛围变成了猜想，我也不知道应当怎么做才能让这个空间中的人回来人原来的真面目，人原来的和善，感觉自己渺小的可以被口水沉没！我学着把自己掩藏起来，学着把自己覆盖住，我还是我吗？我想要的爱的生活还会有吗？是什么出现了问题？当你舍命的去做一件事情的时候，你有没有想过，为什么自己会这么忙？这学期，工作量明显比去年的工作量大了许多，不仅须要拍照片，还须要录像，网络的工作还是须要去弄，学校的网络
9、，电脑全部都要我去修理，许多天，真的很累，我忍不住想要流泪。以前，希望自己做一片绿叶，去衬托花儿的漂亮。今日，我最终知道绿叶的那点儿心酸，原来，这须要多么大的胸怀，我不再只想做绿叶，有时候花儿也是须要争取着去做一下。当你帮别人做事情的时候，一旦那件事情没有让自己学到什么，或者没有达到自己做这件事情的目标，你会感到内心的空虚，孤独？人只有自己内心满意的时候才会发自内心的快乐，而当为了关系，为了往上爬等等的时候去做一些事情，我猜想他的内心是空虚的。一段时间，许多事情让我看到了许多人的恶，但我必需学会排遣，否则我会无法承受这种难过。周萍战友来看她，她们抱在一起哭了，我很久没有那种感情，那种很久没有见
10、到亲人或者任何人的快乐到想要流泪的那种感情，是我很久压抑着自己的感情吗？压抑太久，就失去了想要激烈和感情。感动的泪水，你流过吗？路上遇到一个和你长得很像的人，我生生的愣了一下，心跳瞬间停止，而这种感觉又怎样会常有呢？或许就像史铁生说的那段话一样，“谁又能把这个世界想明白呢？世上的许多事是不堪说的。你可以埋怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为歼灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与傲慢，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机灵还有什么光荣呢？要是没有丑陋，美丽又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣与卑下，和善与高尚又将如何界定自己又如何
11、成为美德呢？要是没有了残疾，健全是否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常幻想着在人间彻底歼灭残疾，但可以信任，那时将由患病者代替残疾人去担当同样的苦难。假如能够把疾病也全数歼灭，那么这份苦难又将由相貌丑陋的人去担当了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜爱的事物和行为，也都可以统统歼灭掉，全部的人都一样健康、美丽、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”或许一切事物存在，必有其存在的道理，有美的就会有丑的，有幸运就会有倒霉！坦然接受一切生命中存在的万事万物，因为生命就是这样存活下来，也因为这样生活才会有色调！
12、这样深思再深思之后，世界你只是以你的姿态存在我的身边，那不该叫病吧！而该以什么样的姿态存活下去，那是我的问题，但我还是希望，真诚的希望，这个漂亮的世界存在更多的美妙，更多的和谐。想起以前有人问我“假如面对不能忍受的事情，却不能不为自己考虑须要忍受这些的时候，你是起来抗拒还是承受”我没有回答，我也没法回答！在这样的年头，这样的条件下，我一个软弱的人，我有选择的权利吗？有我也不敢擅自运用，因为我也是自私的。但我不是坏人，我只能是个和稀泥的烂人。史铁生，知青，身体残疾。假如我遭遇像他这样的苦痛，我该怎么面对，有时候会想像一下，自己走在各种各种人生的弯路上，尝尽人间百态，这样才会体会到别人的难处，才会
13、去理解别人，自己的心胸也才会变得宽广，但现在，“一个人只能唱他自以为真诚的歌，这是由他的特性和历史所限定的。一个人尽管他虔诚地希望理解全部的人，那也不行能。”既然不行能发生的理解全部，人生的百态味太多了，领会不尽，那我能少走点儿就少走点儿。那天和顾老师，周老师闲聊，他们讲全部人都是自私的，我据理力争，不是全部人，不是全部人。但今日，我想了一下，真正深刻地想了一下，基本都是自私的，我只是因为喜爱你，所以会做一些可能让你感觉我是无私的人的事情。我与地坛读后感3我与地坛是史铁生所写的散文集，他在双腿残疾的巨大逆境下，他找不到工作，完全不知道自己应当做什么，在完全巧合的状况下，走进了地坛，之后他便与地
14、坛有了很深的羁绊，他连续十五年每天都会走进地坛，他在地坛中感悟到了人生和生命的真谛。说实话，才起先读史铁生的我与地坛，是在我初中学的时候，它出现在了我的语文课本上，当时我也只把它当做是一篇课文罢了，努力的学习其中的思想与感悟，也只为了应付考试罢了，并不能完全体会到其中蕴含的深刻的情感与人生感悟，甚至可以说我没有经过深刻的思索，不能切身的体会到史铁生当时所遭遇的苦痛，不能理解他对母亲的愧疚与思念，也不能明白他从地坛中得到的生命的启迪和人生的感悟。直到今日，我将我与地坛拿了出来，重新读了几遍，不得不说，随着年龄的增长，所经验的事情越来越多，自己对于某件事情的观点也就更加的成熟与全面了。所以我现在读
15、我与地坛，是能够体会到史铁生当时的无望，还有他对母亲逝世的愧疚与思念，以及他已经找到的对人生的感悟和生命的启迪，这些都与地坛密不行分，地坛不仅仅是靠近史铁生家的一处废弃的古园，地坛更是史铁生心中的那片净土，是他的精神支柱。史铁生在本书的第一部分中写，他觉得他与地坛之间有着宿命的缘分，他感觉地坛等了四百多年，就为了遇见他。而他自己在他人生最意气奋勉的时候，却突然的残废了双腿，他为了躲避一个世界去到另一个世界，无意之间来到了人际罕见的地坛，地坛是那么的安静与漂亮，就像是上帝苦心支配他与地坛之间的见面。所以他就每天都摇着轮椅去地坛，他当时实在是太过于无望了，所以他在地坛里想了好几年关于生与死的问题，
16、最终他最终明白了，一个生命的诞生，他自己是不能够确定的，这已经是一个事实了，而关于死的问题，这是必定的结果，大家不用太过于胆怯或者是焦急死亡，因为这是必定会发生的，只须要顺其自然就好，这样想着他觉得自己想开了一些并且轻松了一点。在书中的其次部分，史铁生写到了自己的母亲，他写到了自己对母亲无尽的愧疚与思念。直到母亲去世，他才反思到自己独自一人来到地坛，而且一待就待很久，这对于母亲来说，是一个多么大的难题与担忧啊，母亲完全不知道他待在地坛干了什么，会不会想不开，但是对于双腿残疾的他来说，一切的言语都是苍白的，所以母亲知道说什么都是没有用的，母亲只能在他身后静默地守护着他，为他打算好一切。直到母亲去
17、世，他才幡然醒悟，他才感到懊悔，但是一切都已经来不及了。他在自己的小说获奖的时候，他多么希望自己的母亲能够活着，他多么希望自己的母亲能够为自己傲慢，但是一切都晚了。他没有让自己的母亲放心，也没有让母亲为他感到傲慢，母亲的一生可以说是宏大但却是苦难的。直到很久之后，他才能意识到，地坛里不仅有他的轮椅的印记更有母亲的脚印。书中的第三部分写了用不同事物来表达四级，比如乐器、地坛中的景物或者心绪等等。通过与地坛的相处，史铁生最终明白了生命的真谛，他起先不再埋怨自己的命运，而是感谢与它。他清晰地知道，他离不开地坛了，并且会惦念地坛。第四部分与第五部分史铁生不再将自己的视角执着于景物，反而在描写来到地坛里
18、的人，他写了一对老人、一个爱唱歌的小伙子、一个真正的饮者、一个中年女工程师、一个长跑者和一个美丽而不幸的小姑娘和她的哥哥。通过对他们的视察，史铁生感悟到人生不如意的事情有许多，不会有人的一生都是一帆风顺的，总是会经验一些磨难，而我们在面对这些磨难的时候，可以埋怨，但不行以止步于埋怨，还应当为了克服困难而不停的努力。而且人生与命运生来就是不公允的，我们没有方法去让它们完全的公允，因为假如真的能够做到完全的公允，那么世界将不再存在差异，也就不再拥有朝气。所以总有人是幸运多一些，总有人是苦难多一些，而人们什么都不能够变更，只能听天命，然后尽自己所能，让自己能够追求自由、享受生命。史铁生在第六部分写到
19、了三个他人生中最重要的问题，那就是要不要去死呢，他为什么要活着以及他写作的理由，通过他不断的思索，也最终得到的答案。死是一件必定会发生的事情，所以不必焦急去死，不如活着试试，因为他不甘心，他还有好多想做的事没做，活着才有机会尝试自己想做的事，说不定就会有额外的收获，而死了就什么都没有了。而他写作就是为了活着，他还想活着，他还有自己想做的事，他还想证明自己的价值，所以他回去写作，所以他会好好的活着，他并不焦急死亡。最终一部分，是对全文的总结，他写出了自己与地坛不行分割的情感，他知道自己这辈子是离不开地坛了，地坛不仅仅是一片地方，更是他心中的一片净土，也是他的精神支柱，是他能够活到至今的理由。他写
20、了自己与一位老太太的对话，表达了自己对母亲的爱、愧疚和思念。但是他信任自己终有一天能够见到母亲，这是必定会发生的，所以不必焦急，现在只需好好活着，将自己想做的事情做完，之后也能够从容的面对生死，从容的去见母亲，去对母亲说自己的错误与爱意，只需尽人事，听天命就好。读完史铁生的我与地坛，我知道我应当学习他对于人生的看法，那就是死亡是肯定会发生的事情，不必焦急去追寻，生来不易，应做自己想做的事情，不要给自己留有不甘，天命是变更不了的，不如尽人事，听天命。以及对于自己的亲人应当多多的关切，不要做出损害他们的事情，主动的用语言和行动表达爱。爱，就要大声说出来。我与地坛读后感4读啦史铁生的我与地坛，我的心
21、情久久不能安静。史铁生推着轮椅缓缓地进啦园子。他想找寻生的理由，或者死的解脱。一个返乡的知青、一个失业的大龄青年，一个多愁善感的大脑，再加上一个高位截肢不得不依靠透析机活着的现实，史铁生的命运真是多舛！母亲静静地跟进啦园子，落日的余辉把她慌惊慌张的影子拉得悠长，满脸的焦灼最终在看到儿子的一刹那散去。她就这么怔怔地盯着儿子倔强的背影，又怕他蓦地转身发觉自己，便远远地守着、藏着。地坛的风翻动着安详的落叶，轮椅的车轮轧过青青草坪，母亲瘦削的脚印散落在地坛的角角落落。一位着急的母亲，一个雕塑般的儿子，共同凝成啦一个千年的守望。一天又一天，十五年的日子就这样看似安静地过去啦。这便是史铁生在我与地坛中描述
22、的一幅令人难以释怀的景象。全部的无奈和悲怆都源自一个现实：儿子在二十岁这个“最傲慢”的年纪突然截瘫啦。一个满心打算迎接爱情和事业的人，却先迎来啦残疾。天塌啦！他成啦这个世界上最不幸的人！当时的史铁生想到啦死。殊不知，儿子全部的不幸在母亲那儿是要加倍的，“她是怎样的心神不定，坐卧难宁，兼着一个苦痛、惊恐与一个母亲最低限度的祈求”。面对着一每天长大、却更加孤僻内向的儿子，已经身患绝症的母亲不知度过啦多少个空落的白天和不眠的黑夜。只是这一切，儿子在母亲去世后才渐渐体会。每次读到这里的时候我总是神情肃穆，喉咙里有个莫名的东西在来回嘀咕，胸口憋闷之极，眼泪就潸然而下，父亲的样子便清楚地浮在眼前。八年前的
23、冬天，父亲在我“最傲慢的年纪”上猝然离世。那时，二十三岁的我刚刚走出村子独自到一个生疏的城市打拼。花花绿绿的高楼大厦在带给我新颖的同时，也挑动起啦一颗早担心分的心，我精力旺盛，骑着一把破旧而欢乐的单车把幻想洒遍整个城市。然而，几乎一夜之间，父亲没啦，就像一座山的底座突然下沉，我心底某个巨大的东西被猛然抽走啦。我不忍回忆年除夕那天那一刻，那一刻父亲想对我说的许多许多，但是病魔已经不容许他多说一个字。他把自己年人生的最终一瞥留给啦母亲、姐姐和我。之后，他的瞳孔便渐渐放空，一双饱经风霜的泪眼挣扎着，却最终不听使唤地闭上啦，恒久地闭上啦。父亲的灵魂在那一年、那一天最隆重的时刻升起、飘走，留下啦全家无尽
24、的缺憾、对将来的恐惊和对他恒久的不舍。那些年，我因过去猖狂而生的深深自责和子欲侍而亲不待所带来的无边痛悔，几乎带走啦我全部的眼泪和对将来的希望。每天下午，我总是摇摇摆晃地骑车到二环边上，找个没人的角落，坐着、站着，又坐下这个世界熙熙攘攘，却没有啦我的父亲！在辗转反侧的深夜、在若有所失的傍晚，父亲那白发苍苍的脸庞总是似有若无地出现，然后淡去，最终无形。史铁生写到：“上帝为什么早早地召母亲回去呀，模模糊糊我听见啦回答：她心里太苦啦，上帝看她受不住啦。就召她回去啦。”莫非我的父亲也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下全部宏大的父母一样，有着低调的自信，坚忍的意志和对儿女毫不张扬的爱。在乡下干啦一辈子民
25、办老师的他，自幼丧父，节衣缩食，养家糊口，数十年风雨交加，有几次面临饿死的边缘。假如上帝给予众生均等的苦难，我想他早就应当苦尽甘来、颐养天年啦。他勤劳和善一生，却不想会以这样一个残酷的方式来结束人世的苦难。为啦父亲，我发誓要活出个人样来。这种念头从八年前出现到现在依旧清楚可见。诚如史铁生所言，“儿子想使母亲傲慢，这心情终归太真实啦”。我起先全面谛视自己的过去和将来，对自己的不满与日俱增，渐渐进入一个狂躁奋斗的时期。我不知道以怎样的方式来“使父亲傲慢”，只是频繁地更换专业、不止一次地谋划变动工作。我无法确定现在自己慌惊慌张所撞开的这条路是不是父亲所希望我走的那条路？那条路究竟是一个什么样子？是衣
26、锦还乡的荣贵，还是家财万贯的显赫，抑或是内心的豁达、坚毅以及与人为善的真诚？时间可以冲淡一切，也可以让一切回来本真。坐在轮椅上的史铁生在母亲去世多年之后，最终明白：“我用纸笔在报刊上所撞开的那条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路究竟是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的训诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加显明深刻。”盘点自己的人生经验，突然发觉，自己八年来的奋斗，在“使父亲傲慢”这个外衣的包袱之下，并没有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能够让父亲欣慰的，
27、就是自己在生活面前所始终具有的主动姿态，和渐渐形成的坚韧、宽厚、真诚和豁达。读完书，我掩卷长思，我想那些所谓的名、所谓的利，就像地坛上空那鸽子的哨声、冗长的蝉歌和空旷的啄木鸟声一样，早就应当在时间的流淌中一起逝去啦于是，我再一次想到啦地坛。地坛的风轻轻拂过四季，轮椅上倔强羞怯的少年在内心的安静中变得坚毅无比；一位失去啦父亲的儿子在悲愤的奔波中渐渐长大。古殿檐头的风铃摇个不停，可是那些受尽苦难、大爱无疆的父亲母亲们却恒久地走啦我与地坛读后感5“你就看看他的这本书，会不知不觉的被他所吸引，你就似乎看到了那个地坛，看到了书中的那对老夫妻，那个唱歌的青年，还有那对兄妹，你好像在体验着那种过客，也在视察
28、着别人的生活。他的文字有一种沧桑感，最起先的时候可能会有一些压抑，但是最终你就会明白生命本质的一种淡然”这是我在某个问答网站上看到的一篇关于我与地坛的书评，也是因为这句话，我捧起了这本书，写下了今日的一点小小的心得。我与地坛这本书以特别温顺的笔触书写了一个极其坚毅的人生，也描述了一个让人不知不觉为之动容的人生。这本书里没有繁华的文字，也没有刻意的抒情。作者所要表达的内容就像滴水一样，一滴一滴地流进你的心里。这本书的文字不仅给我带来了视觉上的盛宴，更是给我的内心带来巨大的冲击，也使我对人生，对生死有了自己的理解。假如让一个人在最年轻气盛的年纪失去行走四方，巡游万物的实力，你觉得他会像正常人一样冷
29、静，好好的生活吗？回答“不会”的，你很真诚，回答会的，我不想看你做言语上的巨人，咱们行动上见真章。史铁生老师恰恰就是那个失去行走实力的傲慢青年，而他又恰恰是那个言语和行动上的巨人。史铁生老师在文章中这样说：假如世间没有了苦难，每个人都是健健康康美丽的人，会怎么样？没有差别的世界就似乎一滩死水，一个一望无际的沙漠。所以必需有人接受这种苦难，这种差别谁来接受呢。只好听凭偶然，是没有道理可讲的。从他的文字当中我很少感受到对世界不满，对命运不公的埋怨，反而更多的是安详与安静，是他不须要任何人怜悯的决绝，以及超然的人生看法。他为什么做到了行动上的巨人？而我们中的他她，却很难做得到。那是因为，他已经通过世
30、界的表面看到了生物多样性的本质，也就是说我们常说的存在即合理。其实史铁生老师并不是一个始终主动向上的人，他也想过自杀。坐上轮椅的前几个月，史铁生老师很失落，他想要通过自杀来消退自己的失落，不过好在他有一个特别爱他的母亲。他的母亲如天下，全部的母亲一样深深地爱着自己的孩子，只不过她的爱多了一丝的当心翼翼，温顺。史铁生老师说：假如没有母亲，他可能就不会坚持活下来。他的母亲用她那温顺如水的爱，将她从死亡的边缘拉了回来，告知她，好好的活下去，没有什么是克服不了的。这是一个母亲仅仅能做到的，但是史铁生老师并不是一个始终能压抑自己的人，他也是一个普一般通年轻人。我想对生命的彻悟，才是他最终接受自己接受现实
31、的缘由。自己将自己真正的从边缘拉了回来，他自己解脱了自己，这才是真正的解脱。没有向史铁生老师学习，可能我们没有失恋生老师做得好，但是我们也要学会自己解脱自己。地坛是史铁生老师最常去的地方，那是一个小公园，有各种各样的人在那里去，留，去。而史铁生老师就坐在那里，静静的看着每一个人，视察着他们。他从那对老夫妇那个唱歌的青年，还有那对兄妹，看到了我们所看不到的东西，时间始终在流失，生老病死也是正常，他真正的看到了生命。在书中，他说一个人诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这样一件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事情，死是一个必定会驾
32、临的节日。他把死亡看做一个节日，一件不必急于求成的事情，与现在的人动不动就轻生形成显明的对比。就像他在自己的第一部长篇小说务虚笔记第一句话就提到了生命。全部的内容也只是为了告知我们一件事，那就是生活的偶然性。许多时候假如你打开的是另一扇门，走的是另一条路。生活的轨迹可能完全不同，而选择多数只是一念之间。我想说轻生的人，他们选择了一天一条最悲剧的路，他们的死不仅带给别人悲观和苦痛，更是自己失败的标记。我不敢说自己能够像史铁生老师一样看待生死，但是对于生的渴望让我不至于求死，让我不至于抛弃全部只为了那一瞬间的享受，生活中还有许多值得我留恋的东西。我不敢谈论命运，因为对命运没有公道可言。就像世界一样
33、，没有肯定的公允，我们所能做的只有不断超越自身局限，让自己更加完备。不要说你和他的背景不同，自己没有资源，这些都是失败者的借口，是懦夫的谎言。任何人在生死面前都是一样的，所以我没有什么可怕的呢。常常有人跟我说他很孤独。但是从我史铁生老师那里得到了不同的答案，他说孤独的心必是充盈的心，充盈的要流溢出来的，要冲涌出来，便渴望有人呼应他，收留他，理解他。心里之间的呼喊与呼应，投奔与收留，探路与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛曲，是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。史铁生老师对于孤独的理解与我们传统的理解大不相同，我没有史铁生老师那样的觉悟，也没有条件以他的角度思索人生。他对生命
34、的感悟已经超出了我们常人的范围，我们都是健全的人，没有像他那样的苦恼，所以我所受到的只有通过对他的文章的解读来了解他的想法，继而引发我们对生死的看法。阅读我与地坛这本书，我用了将近两周的时间。虽然书的内容并不多，但是我却花了整整两周的时间才完全理解文字之中所表达的感情，读到最终我发觉地坛已经不单单是一个公园，它成了史铁生老师情感的寄予。所以我想说精神寄予是一个人一生中重要的东西，有的时候它甚至是你，我保命的东西。读过我与地坛之后，我不敢轻言生死，但也更加看淡生死。同时也希望大家能够更加酷爱生活，珍惜生命，珍惜与别人的时间，多关爱自己的父母，没事儿给他们报个平安，愿每个人都能有个美满的生活。我与
35、地坛读后感6我与地坛是作家史铁生的散文代表作。高校时因为读了些相关的评论，我给史铁生贴了个标签：“西绪福斯”，至于他的真相却并没有去探究。工作后，偶然翻看。因为没有任务，经常只看其中一、两章，特殊是第四章。看得多了，感叹也多起来。写作我与地坛的史铁生，给我的印象，像极了欧阳修笔下那个历经沧桑、深秋登高的少年。虽然那时的他远不是少年模样。我与地坛第四章感动我的是一分朴实。这段文字几乎没有什么花哨，一路看去就是平常的不能再平常的叙述，不要说排比就是成语都很少。所讲解并描述的人物虽然像是有几分异秉，细看也只是平常的不能再平常的一般人，即使在我这样平常人的生命中，伸开手去类似的人物也能抓出一把来。但作
36、者很有心，专心的视察与细致的描绘让他笔下的人物定格，成了特定的那一个。沈从文老先生在谈及自己的作品时，曾说“你们能观赏我故事的清爽，按例那背后隐藏的热忱却忽视了；你们能观赏我文字的美丽，按例那作品背后隐伏的哀思忽视了”。史铁生的文字倒经常因为他独特的风致让人深切感受到他对生命的酷爱。史铁生笔下的人物、故事平常极了，读过去就很简单让人产生共鸣。像其中对园中唱歌男子与作者相识过程的描述，总让人想起欧阳修的“上元灯”，想起人生途中许多还没来得及了解就擦肩而过的人。我与地坛第四章打动我的是一分执著。其中那个长跑者给我留下了深刻印象。请允许我重温那段朴实的文字：还有一个人，是我的挚友，他是个最有天赋的长
37、跑家，但他被埋没了。他因为在文革中出言不慎而坐了几年牢，出来后好不简单找了个拉板车的工作，样样待遇都不能与别人同等，苦闷极了便练习长跑。那时他总来这园子里跑，我用手表为他计时。他每跑一圈向我招下手，我就登记一个时间。每次他要环绕这园子跑二十圈，大约两万米。他盼望以他的长跑成果来获得政治上真正的解放，他以为记者的镜头和文字可以帮他做到这一点。第一年他在春节环城赛上跑了第十五名，他望见前十名的照片都挂在了长安街的新闻橱窗里，于是有了信念。其次年他跑了第四名，可是新闻橱窗里只挂了前三名的照片，他没灰心。第三年他跑了第七名、橱窗里挂前六名的照片，他有点怨自已。第四年他跑了第三名，橱窗里却只挂了第一名的
38、照片。第五年他跑了第一名他几乎无望了，橱窗里只有一幅环城容群众场面的照片。那些年我们俩常一起在这园子里呆到天黑，开怀痛骂，骂完缄默著回家，分手时再相互嘱咐：先别去死，再试着活一活看。现在他已经不跑了，年岁太大了，跑不了那么快了。最终一次参与环城赛，他以三十八岁之龄又得了第一名并破了纪录，有一位专业队的教练对他说：“我要是十年前发觉你就好了。”他苦笑一下什么也没说，只在傍晚又来这园中找到我，把这事安静地向我叙说一遍。生活是最好的编剧。这个跑了一圈又一圈，一年又一年的长跑者没有形象、没出名字，但他的身影却清楚地印刻在我与地坛中，那份不济命运烛照下的执著显得尤为珍贵。也是这分执著让他的命运从悲剧慢慢
39、走向了喜剧。长跑家的经验让我想起史铁生的另一部作品：命若琴弦。小说中不断拉琴的老瞎子和小瞎子，从希望拉到悲观，在无望中拿起琴接着拉，在琴声中却收获了真正的希望。长跑家的经验也让我想起探险家余纯顺，他完成了人类首次孤身徒步川藏、青藏、新藏、滇藏、中尼马路全程，十多年前他在罗布泊遇难。他在自传曾讲到探险让他渐渐变得高尚起来，在探险中他从“功利”走向了“非功利”。我觉得教化的路途或许也是这样。可能有人最初的起点并不那么光辉，只是为了谋生为了就业。在悲观与追求中他们略有无奈地执意前进，只因为不断地前进、磨砺，于是慢慢褪去了原先的渺小、自私，走向了一个无我圆融的境界：无私执著的投入成了一种内在的须要，起
40、点那些目标变轻了，变小了。长跑家的经验更让我想起作者史铁生。21岁，双腿瘫痪。1981年，患严峻肾病。1998年，起先做透析。当求学时读着中文专业、捧着他的文字稀里哗啦的我放下对文学的渴求进而连读书也成为奢侈品时，写出这感人文字的他却承受着巨大病痛依旧在创作的道路上前行从命若琴弦、我与地坛，到务虚笔记、病隙碎笔，他笔耕不辍，他说自己“职业是生病，业余在写作”。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”每次读蒋捷这首词，慨叹人生的同时，我也常想天地的奇异：这世间总有一些景致须要时间来阅读，比如风雨。好书
41、也许也是如此，比如我与地坛。我与地坛读后感7我与地坛饱含了作者对人生的感悟，对亲情的歌颂，这地坛仅仅一个载体，而文章的实质却是一个悲观的人寻求希望的进程，以及对母亲的思念。史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢掉了自个的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时全神贯注地想关于死的工作”还有他自个也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种状况下，拒绝了逝世选择了日子。是他的母亲的爱给了他力气，点着了他生的盼望，还有书中写到的中年夫妇，酷爱歌颂的小伙子，中年女工程师，长距离跑运动员，漂亮却智障的小姑娘，他们都给了作者多数的感动。很多人面对着突如其来的打击手
42、足无措，乃至悲观，扼杀了自个的生命，而史铁生他投身于写效果残损的身体，说出了最为健全而饱满的思维。看到了史铁生，我便想到了很多身残志坚的人。约翰库缇斯，他自然生成的残疾，但他却酷爱生命，用他那明晰的头脑，极好的幽默感通知了国际生命的刚毅，通知了国际生命的自负、自信和独立。还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金?都是咱们熟悉的巨人。咱们不能做到他们那般的刚毅，但咱们能够向他们学习，他们不惧怕病魔，咱们便不畏惧辛苦。咱们没有他们那般的醒悟，但咱们需求做咱们能够却偷闲做的一些小事。作者其间的一句话引人深思“自个是世上最意外的一个，不知道儿子的意外在母亲那儿老是要加倍的”不由让我想到背影中朱自清的父亲为
43、了给儿子买橘子，尽管仅仅短短几个字却写出了父亲母亲对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父亲母亲，我的父亲母亲尽管没有过其他父亲母亲舍身救儿女的阅历，但我看得出，每天夜里父亲就从睡梦中醒来为我掖被子他目光中有一股柔情。母亲不是啥家庭主妇，她不能为我料理好全部，但她经常为我找些老师，教育我学习，她的一通又一通电话，承受长期的辐射都是为了我。史铁生每天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到损伤，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里不见了。这一点小小的细微环节，正常人留意不到，这一种静静的宏大的母爱。 更让人感动。史铁生的文章让人学会了感恩，学会了刚毅，学会了正视。也让咱们进行了一次对心灵的查找和对生命的追问，对生
44、命的含义又加深了了解。我与地坛是带有自传、自省、自述意味的散文，史铁生以真实的身份投入作品，用文字坦诚地表现自己在地坛深思流连所视察到的人生百态和对命运的感悟，作者由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命有限的必定，把自己的深思带入到了生命全体的融会之中。作者笔下的地坛“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂密得自由坦荡”，好像荒废已久，地坛从皇室祭祀的处所演化为随着历史的风吹雨打而颓圮荒芜趋于寂静的废弃古园，它的命运好像与史铁生“活到最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”的不幸遭受仿佛，不同的是
45、，“园子荒芜但并不衰败”，而作者“在满园充满的沉静光线中，一个人更简单看到时间，并望见自己的身影”他孤寂、迷茫、失魂落魄而苦痛难熬。感谢地坛中的“蜂儿”、“蚂蚁”、“瓢虫”、“露水”、“草木”，它们勃勃的朝气影响了史铁生的心境，他最终弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日”，从低沉消极的心境中醒悟过来，并思索“怎样活的问题”。地坛，在史铁生最无助最彷徨的时候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的脚印”“草木泥土灼烈而纯洁的气味”“秋风落叶”等难以言说的包孕着永恒与瞬间、古老与簇新、沉静与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家心灵以剧烈的振动。史铁生在20岁时下肢不幸瘫痪，青春韶
46、华，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛，走入了上述双重境界里。夕阳残照下的残垣断壁所显现出的历史沧桑，让作家充分感受到时间永恒的伟力，感受到岁月消逝的无情;宇宙的浩渺和历史的凝重衬托出个人的微乎其微，衬托出个人遭际的无常和偶然，它使得一切苦痛都失去了重量，而从反面让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的皈依。同时，作家从这一双重境界中又分明感受到在无情之中却是生命的有情，花木鸟虫，各自向作者呈现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生活的蕴藉和爱意。地坛之于作者，是精神家园，它以只可意会的独具意蕴的形象为一个面临无望的人开蒙揭翳，使他从自己的不幸中走了出来，曾
47、经的焦躁担心、无可奈何的作者变得平和而安静，他宗教般地透过地坛想象到另一个世界，那个世界就是我们的归宿。我们生活在尘世这个世界，这个世界喧嚣嘈杂、现实功利，另一世界则安静祥和如荒芜而沉静的地坛，仿佛与世无争的道士，却又像大彻大悟的高僧。我与地坛读后感8读史铁生的我与地坛，我的心情久久不能安静。史铁生推着轮椅缓缓地进园子。他想找寻生的理由，或者死的解脱。一个返乡的知青、一个失业的大龄青年，一个多愁善感的大脑，再加上一个高位截肢不得不依靠透析机活着的现实，史铁生的命运真是多舛！母亲静静地跟进园子，落日的余辉把她慌惊慌张的影子拉得悠长，满脸的焦灼最终在看到儿子的一刹那散去。她就这么怔怔地盯着儿子倔强
48、的背影，又怕他蓦地转身发觉自己，便远远地守着、藏着。地坛的风翻动着安详的落叶，轮椅的车轮轧过青青草坪，母亲瘦削的脚印散落在地坛的角角落落。一位着急的母亲，一个雕塑般的儿子，共同凝成一个千年的守望。一天又一天，十五年的日子就这样看似安静地过去。这便是史铁生在我与地坛中描述的一幅令人难以释怀的景象。全部的无奈和悲怆都源自一个现实：儿子在二十岁这个“最傲慢”的年纪突然截瘫。一个满心打算迎接爱情和事业的人，却先迎来残疾。天塌！他成这个世界上最不幸的人！当时的史铁生想到死。殊不知，儿子全部的不幸在母亲那儿是要加倍的，“她是怎样的心神不定，坐卧难宁，兼着一个苦痛、惊恐与一个母亲最低限度的祈求”。面对着一每天长大、却更加孤僻内向的儿子，已经身患绝症的母亲不知度过多少个空落的白天和不眠的黑夜。只是这一切，儿子在母亲去世后才渐渐体会。每次读到这里的时候我总是神情肃穆，喉咙里有个莫名的东西在来回嘀咕，胸口憋闷之极，眼泪就潸然而下，父亲的样子便清楚地浮在眼前。八年前的冬天，父亲在我“最傲慢的年纪”上猝然离世。那时，二十三岁的我刚刚走出村子独自到一
