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2022《呼兰河传》读后感_45.docx

上传人:曹唐睹 文档编号:21981417 上传时间:2023-12-16 格式:DOCX 页数:25 大小:44.03KB
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1、2022呼兰河传读后感呼兰河传读后感15篇品尝完一本名著后,信任大家都积累了属于自己的读书感悟,须要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。想必很多人都在为如何写好读后感而苦恼吧,下面是我为大家收集的呼兰河传读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜爱。呼兰河传读后感1萧红是一个命运悲苦的女性,然而她却以柔弱多病的身躯应对世俗,经验了叛逆,觉醒和抗争一次又一次生命的搏击。祖国的灾难,家乡的沦亡,个人遭受的坎坷,使她的作品中带着一丝丝凄苦和愤世,甚至还有那么一点点的乡愁。小学期间,我们上了萧红的火烧云和祖父的园子,真真实切地体会到,萧红小时候居住的呼兰河城是如此的奇异与可爱,使人不禁憧憬它可今日,我读了这本书

2、,却明显地体会到了这个年头到百姓们的无奈与苦痛,也读懂了一个懵懂小女孩的心。萧红家有一个大花园。这花园里可谓是生气勃勃,丰富多彩,语香烂姿,鸟花绚多。花园里的一花一草,一景一物都让我感到奇妙,簇新。异样是那会呼叫,会冒烟,叶子会发光的大榆树,让我感到非常艳羡和惊异。萧红说,花园中的植物,动物简直是无奇不有。“蜜蜂则嗡嗡飞着,满身绒毛,落到一朵小花上,胖乎乎,圆滚滚,就像一个小毛球,落到上头纹丝不动了。”这句话让我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飞着,落到一朵芳香四溢的花儿上,纹丝不动,好像在回味着这无限乐趣。看,多有诗意呀!这,就是语言的魅力。更让人啼笑皆非的是,天真调皮的萧红竟趁外祖父拔草时

3、,将一朵朵红彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上,一边插还一边笑。祖父更是可爱,不知真相,说了句:“今年雨水大,咱们这棵玫瑰开得真香,二里路哪怕闻得到的。”我当时在喝茶,看了这句话,突然笑得哆嗦起来,实在憋不住,一口水从我嘴里喷了出来,地上忽然湿了一大片。这,就是童心。这,就是童趣。同学们,好好读读这本呼兰河传吧,此时此刻,你立即就会领会到萧红那纯净的,又苦痛的童年!呼兰河传读后感2最近我读了呼兰河传这本书,感受深刻,令我难忘。呼兰河传的作者是民国时期闻名作家萧红。本书写了作者对自己幼年的生活以及生活的地方进行回忆。呼兰河传共七章,并不连续,大致可以分为三部分。一、二章为第一部分,主要讲了小城的风光。第

4、三、四章为其次部分,主要讲了作者的童年生活以及自己的家。五、六、七章为第三部分主要讲了小城的三个故事。读过之后,我深深地感受到小城里的人虽然和善,但特别无知、迷信,成天过着死水般的生活,小城里一代又一代人,能挺的就在风霜雨雪中硬挺下去,挺不住的就静默的离开了世界。虽然那时的生活如此残酷,但作者对自己的童年还是难以忘却。其中令我最感动的,是最终一章冯歪嘴子的故事。冯歪嘴子住在作者家里多出的一间屋子里,靠做黏糕来维持生活。没过多久,冯歪嘴子有了孩子,当其次个孩子诞生时,孩子的妈妈却产后去世了。人们都以为冯歪嘴子完蛋了,而他在如此艰难的环境下,虽然落泪过,但决没有放弃过,奇迹般的活了下来。这个奇迹有

5、三个因素。一个因素是冯歪嘴子的决心,他的决心特别剧烈,在别人一个劲儿瞎说之时,他心里很坚决:我肯定要把我的孩子照看好!一个因素是爱,只有冯歪嘴子这个父亲对两个孩子深深的爱,才会使他产生强大的决心。还有一个是冯歪嘴子的乐观,别人再怎么瞎说他,可他还是和别人笑眯眯的;他的孩子七八个月了,只会拍拍手,可他见了还兴奋的笑起来。正因他做到了,他胜利了,他胜利养活了两个孩子,他胜利创建了一个奇迹!呼兰河传读完了,可我的心却久久还未安静,那些人、那些事还在我心中回荡。有感动、有难过、有暖和、有华蜜呼兰河传读后感3最近,我看了呼兰河传,感受颇深。呼兰河传是被称为“20世纪30年头的文化洛神”“中国四大才女”萧

6、红所写。这本书主要讲了萧红五岁的事,介绍人们的风俗,字里行间感到当时人们的愚蠢和迷信。比如有一章,萧红的邻居娶回一个12岁的团聚媳妇,那一家人对她又打又骂,她婆婆对她更是残忍至极。结果,打出病来,夜里突然从床上坐起,眼里含着泪。她被打时,始终说她回家,她婆婆问家在哪,她却哭而不答,老胡家很怕她是妖怪附体。因为她婆婆过于迷信,就请人给她抽命,令我感到很怀疑,命还能抽吗?可当时的人很迷信,就以为抽个命得了病可以好,人死了能再活过来似的。于是就请了一个名叫“云游道士”来抽,抽命其实很简洁,有四个包,其中红色和黄色是好的,蓝色和绿色是差的。她婆婆当心地抽一个,一看是蓝色的,心想:完了。这时“云游道士”

7、说:“若不好花五吊钱可再抽一次。”婆婆连抽几次都不好,只好请真人过来赶鬼。于是“云游道士”又是念咒,又是烧香,一会对天指手画脚,一会对团聚媳妇瞪眼,其实这人一个都不会,这些动作连他自己也不知道他在干什么。最终,他胡乱说了一些配方,就带着200多吊钱乐呵呵的溜了。可想而知,团聚媳妇的病越来越重,在夜深人静时无声无息的离开了人世。看了这个故事,我火冒三丈,当时的人究竟有多蠢啊,这个骗子说得一切都是假的,你们莫非听不出来吗?你们怎么能信呢,一个12岁的孩子就这么被活生生的害死了啊!她经得起这种虐待吗?唉没有文化真的很可怕。读了这个故事,我觉得:我们不能信任迷信,不能像老胡家,花了200多吊钱,不仅没

8、有把团聚媳妇的病治好,还把她害死了,他们宁愿花200多吊钱去请个骗子,也不愿花一二十吊线去看医生,这就叫偷鸡不成蚀把米。迷信害死人!呼兰河传读后感4呼兰河传是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。灰色的笔调,安静的叙述,暗淡的画面把我带入一个小城呼兰河。书中作者萧红给我们看小城里的人屈服于传统,迷信,愚昧,麻木,甚至于残忍。作者不留情地鞭挞他们,可是也怜悯他们。书一起先就交待了东二道街上的大泥坑就是戏剧大舞台,车翻了,马陷了,猪闷死了,于是人们忙着抬车抬马。有人说拆墙,有人说种树,但未有人说去填坑。也可见这些人是多么愚昧,不知变通,不知顺应社会,顺应天意,这是小城人的悲伤,也是当时社会

9、现状。作者鞭挞他们不去变更现状,怜悯他们思想被限制。书中有一个小孩曾掉入泥坑,是学校校长儿子,人们认为是因为学堂建在龙王庙里冲撞了龙王所以降罪于人。因此甚至有人不想让自己孩子上学。可见人们过度迷信,并且在最须要接受教化开放思想的时候不重视教化,说明人们屈服于传统,愚昧无知。也写出他们思想闭塞的可怜与悲伤。让我印象最深的是老胡家的团聚媳妇。她不过是个十二岁的小女孩,本应是最活泼,天真的年纪却已为人妻,被婆婆虐待,吊起来打了三个月只为让她听话,可以说生不如死,如囚犯一般。更是生病后人们用各种偏方,各种跳大神虐待她,甚至让她在开水中洗澡,洗一次昏一次,虽看她可怜却无人情愿帮她解脱。最终苦痛凄惨地离开

10、人世。可是婆婆只心疼她自己的钱。作者将人们迷信、愚昧、麻木、残忍表现得淋漓尽致,也表达了对团聚媳妇的怜悯,批判了当时恶浊不堪的社会风气。其实小城里的人生性不坏,只不过在这样社会风气下铸就了这样的他们。团聚媳妇,王大姑娘,冯歪嘴他们的悲剧都是封建迷信思想,麻木冷漠的社会风气造成的。呼兰河是整个社会的缩影,呼兰河传用灰色的笔调,安静的叙述,暗淡的画面描绘了当时黑暗社会,用司空见惯的故事批判了封建礼教,社会风气,麻木冷漠的人性,读来让人唏嘘感叹,心情久久不能自已!呼兰河传读后感5正如作家茅盾所说,呼兰河传这本书“是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”的确,呼兰河传这本书本身就是一幅多彩的

11、风土画,它如诗如画地讲解并描述了作者萧红年幼时在呼兰河畔的所见所闻。娘娘庙的风土人情、十字街的繁华、“跳大神”时人们的欢畅,这些无不诉说着呼兰小镇的五彩的风土人情。可阳光总是伴随着阴影,五彩缤纷的事物背后黑暗的那面同时存在。那时正处于封建社会,人们对封建礼教深信不疑,不愿接受簇新事物。传统、残忍,而毫无意义的仪式被持续下来,比如“扎彩衣”,“算卦”。这无不反映出当时社会的混乱,以及他们的愚味,残忍,对传统的事物不辨别真假。小团聚媳妇的遭受就是个最好的案例。小团聚媳妇原本是一个活泼向上的小姑娘,但由于重男轻女的旧习,女性的社会地位极低,因此她在八岁时便被卖去了呼兰镇的老胡家,这在年幼的小团聚媳妇

12、身上留下了不行磨灭的心理创伤。她本是特性格里稍带淘气的小女孩,但当时的人们麻木地认为只有乖巧贤惠才是女孩子们的本分,听从更是排在德行的首位。就是如此,小团聚媳妇与当时的社会格格不入,经常遭到婆婆的毒打,身上留下烙铁的印记。后来,小团聚媳妇生了重病,又被卷入一场各种传统仪式的漩涡。人们不用药物治疗,反而迷信各种如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等仪式。最终,小团聚媳妇在被用烧开的水洗澡时丧命。从这方面看,呼兰河传这本书不就是“一串凄婉的歌谣”吗?童年的萧红顽皮、稚气、天真,但当时可怕的封建社会深深地触动了她的内心:正因此,她就借一本呼兰河传表达她对逍遥自在、自由自在生活的憧憬以及她对当时社会现象

13、的批判。呼兰河传读后感6在这个暑假,我妈妈让我多去书店转转。一次,偶然看到由大作家萧红所著的呼兰河传。我瞬间就爱上了这本书。将它借走了一个月,这不算一本很厚的书,但是里面却讲了很多作者与自己祖父的事情。萧红是东北人,她来到上海,但是却受尽人们的鄙夷,在他心灰意冷的时候,她遇到了慈爱的鲁迅,这也使萧红起先提笔写作,之后呼兰河传就面世了。当时的社会特别的黑暗,但是呼兰河的人却都是和善的,但仍旧没有避开旧社会对他们的残害。祖父是一个特别的幽默,疼爱“我”的人。有一次,“我”在后园摘了一朵玫瑰,给祖父戴在草帽上,而祖父不知道,还说“今年春水大,花香二里都能闻见。”团聚媳妇是一个漂亮可爱的小姑娘,只有十

14、二岁。假如是现在我们这个新时代,应当过一段快乐的童年生活。但在那个黑暗的旧社会,她却被卖给别人了,做起了童养媳。和现在欢乐无忧无虑的我们相比,她是多么的可怜。作者的童年,是欢乐的,同时也是孤独的。作者常常在后园与祖父玩耍,很自由,很欢乐。但是她的父母却对她很冷淡,祖母更是凶。大文学家茅盾曾这样评价这本书“它是一篇叙事诗,是一幅多彩的风土画,是一串凄婉的歌谣。”这本书从许多方面去写,但都能看得出作者对童年无忧无虑生活的怀念以及对黑暗的旧社会的无望。通过读这本书,我知道每个人的童年生活都不一样,有欢乐的,有哀痛的,有无望的。童年一人一辈子只有一次,我们应当好好珍惜,不让自己懊悔。等到长大了,还可以

15、回忆自己的童年。萧红在四十二岁就早早的离开人世,只给我们留下了呼兰河传这本书。我们应当好好的品尝,赏析。合上书,闭上眼睛,萧红欢乐的童年生活好像完备的呈现在我的脑海之中。令我久久不能忘却。啊!我多想让时间暂停,让我恒久的留在我的童年。可是时间总是要走的,既然这样,我只能好好珍惜我现在拥有的时间,感受童年的美妙。呼兰河传读后感7童年,在我们眼中,它充溢了欢乐,充溢了华蜜,所以人们常说,童年是一生中最令人难忘的日子,我想作家萧红也是这么觉得的吧!灰色的世界,平凡的时代,单纯的人们,落后的生活现状,愚昧的精神状态。这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。假期里,一本呼兰河传给我的感受颇多!作品中描写了

16、单纯的我经过几次大变故后,回想起了童年时代的一桩桩往事:伴我成长的大泥坑子,有着很多好玩的故事;我家的大后园,留下了欢乐的童年印记;迷信鬼神的人们,给生了重病的小团聚媳妇举办各种驱鬼活动,最终白忙一场;性格怪异的有二伯忠实勤恳,对主子从不怀二心。书中的故事情节生动感人,故事中的人物形象特性分明!在众多鲜活的人物当中,最让我难忘的是小团聚媳妇。小团聚媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。可是,婆婆待她很不好:骂她、打她。之后,她就生了一场大病,奄奄一息,怪可怜的。可是,做婆婆的终归不能袖手旁观,请来镇上的人们帮忙。呼兰河镇的人们太纯朴和善,这个出了个偏方,那个请了个神医;但镇里的人们更迷信鬼神:

17、跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂。活生生的一个人,被她们熬煎来,熬煎去,最终无人问津直到死去。多么令人痛心,多么令人悲愤呀!那时的人们真的是太愚昧!生活的平凡并不行怕,但学问的平凡有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命呀!我庆幸自己所处的时代,是一个远离迂腐迷信的文明世界,是一个摆脱落后愚昧的学问时代!故事的结局是凄惨的:我的祖父去世了,有二伯去世了,老厨子也去世了,父亲母亲也不知去哪里了。灰色的世界,平凡的时代,单纯的人们,落后的生活现状,愚昧的精神状态。这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。呼兰河传读后感8闻名女作家萧红所写的呼兰河传我已经看过许多次,每一次阅读都让我品尝到二十世纪初期的

18、苦味,书中所展露的各幅画面,又让我想起罗。勃朗宁说过的那句话无知不是无辜,而是有罪。灰色的天空,灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世纪初期,人们好像都很愚昧:路上有一个大坑,可是人们从没想过去填平它,而是种树、拆墙。在他们眼里,要听天由命,绝不随意变更命运;人们生病了,他们也从不想方法解决,不求医不治病,而是跳大神、捉“妖”,这是多么愚蠢的举动啊!“祖父总是以那一种方式抓掉孩子们的帽子,而每一次孩子和祖母总会笑得不得了,似乎那戏还是第一次演的一样。”书中的“祖父”好像从来都很孤独,“幸亏我三岁了,不然祖父该多孤独。”“祖父”作为一家之主,书中的冯歪嘴子对他只有下等人对上等人的敬重,老厨子对他只有吹

19、捧,而二伯对他也只是敬畏,但他始终无法抹去人们之间隐形但隔阂,因此他只能孤独着。看啊,这个时代是多么无情又冷漠。在当时的社会,人们实在令人怜悯,“我”家隔壁的邻居经常跳大神,那是因为小团聚媳妇生病了,既然生病,应当求医治病才对,可当时的封建社会,却要求神信鬼,干抽贴的傻事儿来,真是愚蠢、可笑。与其说小说中的小团聚媳妇是病死的,还不如说她是被庸医、封建迷信和所谓的“云游真人”给熬煎死的!呼兰河传讽刺了人们的无知、迷信,在动荡担心的年头,人们的和善好像对很多事都无能为力。小说的开头语调轻松,可越往下读就更加感觉悲凉。尾声中,作者说祖父去世了,后花园的主子也不见了,一片凄凉。这不仅是对亲人离开的叹息

20、,也是为了时代而哀痛。呼兰河传是一首凄凉对唱,一段悲凉的诗,实在值得回味。呼兰河传读后感9今日我要给大家介绍一本书,这本书叫呼兰河传,是闻名女作家萧红的一本自传体著作。呼兰河传讲解并描述的是萧红童年时发生的故事,第一至其次章讲解并描述的是呼兰河小城的风貌风俗,第三章及第四章写的是萧红童年时发生的故事,最终三章讲的是小镇上不同人物的悲欢离合。最令我印象深刻的是小镇上的旁观者,作者从侧面,通过这些旁观者的行为语言表达了他对人心炎凉的感叹。萧红幼年时和他最疼爱的祖父住在一起,生活非常欢乐。但与之对比的是我读到结尾时,结局却令人难以置信。我印象最深的一段是:“小黄瓜,大倭瓜,或许还是年年地种着,或许现

21、在根本没有了。听说有二伯死了。老厨子就是活着年纪也不小了。东邻西舍也都不知怎样了。至于那磨房里的磨倌,至今原委如何,则完全不晓得了。”这一段震撼了我,原本生活宁静、美妙的地方,最终变成了一片荒芜的场景,这让我又想到了小说的另外一个主题,人心的.荒芜。曾经有人说,世界上最令人厌烦的人就是旁观者,在书的第五章,首先小团聚媳妇被买到老胡家时,就被看喧闹的人挤满了。然后小团聚媳妇的婆婆连打了她一个月,而那些看喧闹的人却说她打的不够狠。到了小团聚媳妇被婆婆逼疯的时候,他们又跑出来出办法,后来小团聚媳妇被活活烫死,他们又快乐的聊起天来,眼前这一切悲剧似乎都不存在似的,没有一个人想起这个12岁的小姑娘。我又

22、想起我自己来,我曾经当过不知道多少次旁观者,同学打闹时,同学和老师吵架时,同学生气时,我都当过旁观者,那时我的内心是冷漠的。这本书让我明白了要敬重每一个人,否则自己迟早也会成为一个被人嘲讽的人。呼兰河传是一本文笔细腻的书,通过小城的生活描写,勾画出作者很多美妙的回忆。又通过旁观者的视角,描写了人心的暖和与冷漠。这本书,我觉得全部人都值得一看。呼兰河传读后感10这个周我读了呼兰河传这本书,最起先时,并没有感觉它有多好看。等我静下心来,细细品尝,才越来越觉得它的精彩。书中,萧红用轻快的笔调写下了她的童年,其中,萧红许多次提到了她的祖父与她游戏玩耍的场面,因为在家中,只有祖父最关切她。书中有一处情节

23、最是我难忘,萧红趁祖父不留意,往他的帽子上插满了玫瑰花,祖父却没有察觉,还说:“这季节的玫瑰真香啊!”萧红则在旁边哈哈大笑。读到这里,我感觉萧红的童年过得无忧无虑的同时也怀念自己的童年。那真的是我人生中最欢乐的一段日子同时也是我一生的财宝。当我读到小团聚媳妇不幸去世了时,我的心很纠结,跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄,而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。一个健康、活泼的小姑娘,因为穷,因为生活,被卖做童养媳,没有妈妈疼,这已经够可怜了,可她舍命的干活,还是动不动就会遭遇到婆婆的打骂。就这样,一朵还没来得及盛开的鲜花,就此夭折了。小团聚媳妇她没能变得“更听话、更

24、懂事”就去世了,而这一切的一切,莫非只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗?我隐隐觉得,这也是呼兰河人们生活看法造成的。或许,那里的人们,已经觉着,生不如死,死后,就可以有美丽的房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花正是这种消极的生活看法,扼杀了小团聚媳妇。读这本书时,愉悦陪着沉痛,随着小主子公萧红的脚步,我偷窥到旧社会的腐败一角,很庆幸那只是萧红的童年。呼兰河留给萧红的,正是萧红想要告知我们的吧,让我们了解过去,了解历史,恒久不要重蹈覆辙。呼兰河传读后感11俗话说,可怜之人必有可恨之处。呼兰河的人们所产生的不幸与其说是封建社会压迫的苦果,不如说是其思想的愚昧所带来的恶果。比如团聚媳妇

25、家的杯具,为什么人会死,怕真不是婆婆人恶毒,而是千百年根深蒂固的观念一代一代地流传下来,在某种程度上构成了一种共同的固执的价值观,他们全部的亲友邻人都觉得团聚媳妇的行为举止不对,想把它矫正过来,最终共同活活把团聚媳妇熬煎死了。这莫非也是阶级压迫吗,我看未必,这种愚昧的思想归根结底来源于不高的生产力和千百年的礼貌传承,来自于社会现实。撼山易,憾人心难,这隔了几层的我们看来,这是愚昧而不行理解的,而在当时生活在那个年头的人看来,那唯恐是再正常但是的。所以,个人觉得,萧红的个人杯具怕也多多少少来源于那里,对于一个人来说,假如自己的思想观念超前于自己所处于的时代,那肯定是一个杯具,假如做不到糊涂一点,

26、那么人生注定是要坎坷的。因为对于作为一种社会动物的人类来说,假如做到了“众人皆醉我独醒,众人皆浊我独请”,那肯定是不容于人,不容于社会的,轻则受到排斥,重则有可能像西方众多中古世纪的科学家那样,丢掉性命。或许,就算不被社会清算掉,自己也可能受不了这个荒谬而不行理喻的社会,以自杀为结局。或许,那么多杰出人物走上这条路,也是有这个缘由在的吧。所以说难得糊涂,也难怪苏轼洗儿戏作,“世人养子望聪慧”“我愿生儿愚且鲁”,世人大多是有排他性的,假如一个人的思想行为与大众不同,大多是要以杯具收场的。呼兰河传读后感12呼兰河传是作家萧红创作的一部长篇小说。全书一共主要分为七个章节,每一章节又是由多个小片段组成

27、,从一个孩童的视角描写20世纪20年头呼兰的人或事,为我们呈现了当时真实又悲伤的封建社会的状况。小说整体给我的感觉是美与丑的碰撞,美丽抒情的文字中流露出哀痛与无力之感。小说开篇首先对呼兰河小城的环境和风土人情做了一个细致的介绍,即使只是描写了一个特别简洁常见的人民生活场景,我们也可以从中读出作者的讽刺之意。例如这一段描写利用平铺直叙的描写手法表现了中国人的劣根性,而这劣根性持续百年,直至今日,仍有类似事务发生。尽管如此,作者并非一味的讽刺指责,也描写了人们可爱淳朴、和善勤劳的一面,塑造了一个个立体鲜活的人物形象。例如小团聚媳妇,这是书中特别重要的一个角色。在男女极度不同等的社会中,女性的命运本

28、就非常凄惨,而小团聚媳妇却在很大程度上是因同为女性的她的婆婆、妯娌和邻居邻居而死,荒唐、讽刺却又让人不得不承认的真实。此外,众所周知,萧红同鲁迅的私交甚好,不知是不是受其影响,我在萧红的笔下也看到了很多鲁迅的影子。如鲁迅笔下有知名的“百草园”,而这里有“我”最喜爱的“后花园”;死了儿子的王寡妇与祥林嫂的遭受相像,两个人物的设定皆是为了突出当时社会中人们的麻木等等。然而,我认为相比鲁迅,萧红的呼兰河传则更有一种女性的细腻,它经常在很小的一个点上打动人心,引人深思。在我看来,尽管这部小说以孩童的视角来叙写,其呈现的东西是纯粹的,描写语言是轻快的,甚至某些部分是引人发笑的,但这仍旧不能变更呼兰河传是

29、一部悲剧的事实。呼兰河传读后感13“一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣”这是现代作家茅盾对呼兰河传的评价。1942年,历经坎坷的女作家萧红离开了人世,她诞生于黑龙江省呼兰县,年幼生母病故,继母与她感情淡漠,父亲专职顽固,只有祖父最疼爱她。走进了呼兰河传这本书,我好像看到了一个活泼可爱的小姑娘,在呼兰河这座小城内,逍遥自在地玩耍,为人们的迷信感到悲伤,形形色色的人给他带来了不同的感受。祖父的园子是萧红的小天地,在那儿,逍遥自在地玩,没有人会管你。读到那儿,我的脑海中出现出了一幅画女孩,在园子中乱跑,植物满园子乱长,祖父乐呵呵地看着女孩多美的一幅风土画呀!这不就是一个孩子所憧憬的生活吗?

30、但那座小城也不是快乐的地方,可怜的小团聚媳妇、有二伯,都博得了作者的怜悯。小团聚媳妇,从一个活泼漂亮的姑娘,到一个病人,到被一家人熬煎死。可她的婆婆却不认为是在熬煎她而是对她好。有二伯是一个孤苦无依的老人,他三十多岁到张家做长工,六十多岁了还一贫如洗。他性格怪异,老厨子也因此讽刺他,孩子们骂他、笑他,这不正是那一串串凄婉的歌谣吗?“呼兰河这座小城里,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父,”除了祖父,这座小城内已没有什么可以让萧红留恋的了。19岁的她离家出走了,在尾声中,她写出了对幼年自由生活的怀念,那景、那人、那情,她忘却不了,难以忘却,祖父和她在一起的快乐时间,即使在她最困苦时,她也记忆犹新。

31、这本书让人感受到了剧烈的乡土气息,让人读后余香满口呼兰河传读后感14萧红是一个当过亡国奴的人。因此,在她呼兰河传中安静的叙述中,透着一种苍凉,一种无奈,甚至一种无望。清朝已亡,民国混乱。在当时的社会条件下,中国,政府无力;中国人,缺乏组织。人,只能是一群会呼吸、会吃喝拉撒的生物。和他们养的鸡鸭鹅、羊马牛,并没有什么太大的区分。街心的大泥坑,折射出来的就是这样一种现状。德先生,赛先生。民主与科学,明显还没有抵达这个偏僻的东北小镇。因而,有病了,跳大神;有灾了,跳大神;但凡遇到什么事,都希望用这种传统的古老的方式来解决。殊不知,这岂不是一个死循环么?一个天真烂漫的,年龄才不过十三四岁的团聚媳妇,就

32、是被这种愚昧害死的。她的死,集中体现了当时的中国社会缺乏人本思想和现代科学之下的愚昧和人性之恶。当那些道士在她濒死之时,仍以她的性命来巧取豪夺她婆婆的时候,我们就能够看到,那个时候的中国,不经过一次彻底的革命,是不会有出路的了。难产,瘟疫,兵匪,租税,肆意摧残着这些和善却又无知的人们。黑夜竟是如此的漫长。然而,黎明的曙光来临之前,总是要经验黑暗。东北沦陷了。做了亡国奴的人,何谈尊严与人权呢?越是经典,就越能许久的散发出人性的光线。呼兰河传,虽是七八十年前的著作,但现在读起来,仍旧让人感到心惊动魄。原来,新中国之前的那个中国,竟然是如此不堪。我们莫非不应当为自己处在一个和平、旺盛、科学、和谐的时

33、代而感到庆幸吗?做好自己分内的事,就是为这个时代加油。珍惜吧。呼兰河传读后感15闻名作家茅盾曾评价这本书:“一片叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”说到这,你应当会知道这本书就是二十世纪女作家萧红所写的“现当代长篇小说经典”呼兰河传。它是二十世纪中国最凉爽的人情小说,也是女作家萧红一曲哀而不伤的挽歌。二十世纪二十年头,中国东北呼兰河畔一个小县城里,住着女作家萧红,她从寒冷的冬天起先记录。或许,这段童年回忆对她的印象太深刻,至她长大了,还记得这段又难过,又欢乐的童年。呼兰河传所描写的场景,事情都非常细致。不说作者萧红的童年记忆全在上面,但我肯说,只要是记得的,只要是书上萧红写了的,都是非

34、常具体的。“西二道街上,不但没有火磨,学堂也只有一个。”“有一次一个老绅士在泥坑涨水时掉里面了。”“来了风,庙子上的铃子格棱格棱地响。王寡妇的破框子虽不会响,但也会东摇西摆地作着态。”这几句话看似没什么特殊的,但是这几句话和文章里的其它话都有一个重要的手法,也是很多人丢了的手法,那就是贵在写实。许多人望见文章要求是“写一篇亲身经验的事”,就拿生活中的一件事,把它改改改。原本的事就被改成另一件事了。这样一来,就成了编,这样是可以,但是写文章还是讲究原汁原味的好。当然,加点辅料,也就是好词好句来画龙点睛,会让文章变得更好玩。读着读着,我发觉了文章的另一个特点兼优点。许多人和我一样,望见凄惨的电视剧

35、、文章都会难过。有时候这个“环节”过了,还沉醉在眼泪海洋里。这时,我们可能须要一些充溢正能量的事物来“治疗”一下我们。而作者萧红,每次在写完比较凄惨的段落或篇章以后,作者萧红就会写上一些充溢正能量的植物,写得活灵活现,让人身临其境。呼兰河传这本书不仅是一本闻名的长篇小说,也是萧红的自传。独特的写法让我一遍又一遍地翻阅本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第25页 共25页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页

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