1、2018/9/5,1,第三讲 神话与悲剧,2018/9/5,2,第三讲 神话与悲剧,这一讲，我们继续谈论西方文化。而谈论西方文化时，是不能绕开神话与悲剧的。因为西方的文化毕竟不同于东方的文化，我们必须对神话、悲剧、圣经故事有一些基本认识，才能正直了解西方文化的内涵。可以说，这些是我们认识西方文化的根基时，最重要的资料之一。,2018/9/5,3,第三讲 神话与悲剧,一、神话：神界故事、民族的梦、不自觉的虚构 二、悲剧：以希腊类型为代表 三、结论：从神话与悲剧中获取人生的观念,2018/9/5,4,一、神话：神界故事、民族的梦、不自觉的虚构,（一）神话与童话的相似与区别 （二）神话的基本信念 （
2、三）神话的作用 （四）神话的主题,2018/9/5,5,（一）神话与童话的相似与区别,先看两者的相似： 第一，它们的故事都是假托的、虚构的、幻想的。 第二，故事中的主人公既可以是人，也可以是人格化的动物、植物或自然界的其他东西和现象。 第三，常采用拟人化手法，都有劝诫、歌颂或讽刺作用等。 第四，都具有教育意义。,2018/9/5,6,（一）神话与童话的区别,再看两者区别： 第一，童话是小孩的梦，是写给小孩看的，因为小孩需要梦，需要在没有真正接触和了解现实世界之前，对现实世界有一种善恶分明的认识；神话是民族的梦，是说给整个民族听的，每个民族都有自己的童年时代，相当于个人的幼年时期，需要靠虚构的故
3、事来认识周围的一切。所以说神话是民族的童话。,2018/9/5,7,第二，童话的开头一定是“Long long ago” ；神话的开头常常是“in the beginning ”。 第三，童话有固定的作者和版本；神话则没有，靠的是口口相传。 第四，童话常常是一种自觉的虚构，是为了给孩子树立信念；神话则是一种不自觉的虚构，为了给民族树立信念。因为，人类幼年时面对一种客观现象又没有能力解释，但又非解释不可，否则就会生活在未知的恐惧中。神话就扮演了解释的角色。 总之，童话是轻松的，侧重于心灵感应；神话是沉重的，侧重于哲理启发。,2018/9/5,8,（二）神话的基本信念,神话在一个民族的形成中究竟表
4、达了哪些基本信念？ 以希腊神话为例。希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。它是史前期的希腊人对未被认识的自然力和社会力的幻想和虚构，包括天地的开辟、神明的产生和活动、人类的出现、英雄的伟业，等等。 神的故事主要以宙斯为首的奥林匹斯神展开，这个神系有十二大神。,2018/9/5,9,宙斯(Zeus主宰之义)：天神，古希腊神话中最高的神，（Jupiter），是克洛诺斯(Cronus时间之义) 与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻自己的父亲乌拉诺斯（Uranus原始之义）获得了最高权力。他得知自己有一天也会和父亲一样被自己的孩子推翻，于是把孩子们一个个地吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍
5、心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。,2018/9/5,10,宙斯长大后，联合其他幸存的兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。经过十年战争，在祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。而被他的父亲克洛诺斯吞下的那块石头，后来被放到德尔斐，成为世界的中心。,2018/9/5,11,其实，以宙斯为首的奥林匹斯神系的诞生过程，就是世界的分化发展过程。 乌拉诺斯代表的是原始，世界的一片混沌状态。后来有了时间克洛诺斯，原始一定会被时间所否定，这是事物发展的必然规律。 有了时间，就会有生生万象
6、；有了生生万象，就必须有个主宰，于是，宙斯（主宰）应运而生。,2018/9/5,12,介绍几个大家熟悉的神,宙斯（ Zeus ）：生性好色，与众多女神和女人生下众多子孙，当中有阿波罗、雅典娜等。宙斯为了接近女神和女人，可谓无所不用其极，而且他总是偷偷摸摸的，所以总会令赫拉生气。为了不被赫拉知道他的外遇的所在地，他总会以各种不同的方法去阻碍赫拉。宙斯也有一些男性情人，如盖尼米得。他在罗马神话中称朱庇特。木星的名字起源于他。,2018/9/5,13,赫拉（Hera）：古希腊神话中奥林匹斯十二主神之一，是克洛诺斯和瑞娅的长女，主神宙斯的姐姐和妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。 她是战神阿瑞斯、
7、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。 赫拉贞洁而贤能，掌管婚姻、家庭、生育，是忠贞妻子的形象，妇女的保护神，女性的美德和尊严的代表。她的罗马名字是朱诺(Juno)。,2018/9/5,14,波赛冬（Poseidon），希腊神话当中的海神，宙斯的哥哥。他的罗马名字是涅普顿(Neptune），海王星的拉丁名起源于他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车，武器是三叉戟。 波塞冬和他的哥哥宙斯一样好色。他的妻子海后安菲特里忒给他生下半人半鱼的儿子特里同。德墨忒尔不喜欢波塞冬对她的注意而变成一匹马，不知羞耻的波
8、塞冬也变成一匹马，继续追求她。于是，他们的爱情之果，一匹名为阿瑞翁的骏马延生了。这匹马能够说话，在希腊的所有马拉车大赛中必定独占鳌头。波塞冬还抢走了美丽的少女忒尔菲，把她掳到一个岛上，使她变成一只绵羊，他自己变成一只公羊。结果长有金色羊毛的公羊就出现了。,2018/9/5,15,当初宙斯三兄弟抓阄划分势力范围，宙斯获得了天空，哈得斯屈尊地下，波塞冬就成了大海和湖泊的君主。 虽然海陆空看似由三兄弟分掌，但是内部势力并不均衡。宙斯动辄发出狂言，要把大地和大海一起拉上来，吊在奥林匹斯山上。波塞冬虽然表面上不得不尊重宙斯的主神地位，但是心里却很不服气。希腊诸神热爱人间和阳光，但他却每天潜在海底的宫殿跟
9、生猛海鲜，臭鱼烂虾打交道。事实上，他只能算是镇守边疆的藩王。也使波塞冬的愤怒犹如那澎湃的海水滔滔不绝。地震和海啸都是他内心愤愤不平的表现。,2018/9/5,16,阿波罗（Apollo）：希腊神话中的太阳神，是宙斯与黑暗女神勒托（Leto）的儿子。是音乐家、诗人和射手的保护神。阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、预言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神祇，同时也象征著男性之美。,2018/9/5,17,雅典娜：希腊神话中的智慧女神，也是农业与园艺的保护神，还是法律和秩序的保护神，奥林匹斯十二主神之一。她是宙斯与
10、聪慧女神墨提斯(Metis)所生，有神预言墨提斯所生的儿女有能力推翻宙斯。宙斯感到这将威胁他，于是将她吞入腹中，吞入后头痛难忍，只好召来火神赫淮斯托斯劈开头颅，这个从他的头里蹦出来一个全身甲冑和挺举金矛的女神即雅典娜。后来，雅典娜在与海神波塞冬的争斗中获胜并成为雅典的保护神。雅典娜是希腊人，尤其是雅典人最崇拜的女神，雅典城是以她命名的，而且是她专有的城市。今天雅典卫城中的帕提侬神庙是用来祭祀她的。,2018/9/5,18,潘多拉：希腊神话中火神或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，众神赋予她所有的天赋，作为对普罗米修斯盗火的惩罚送给人类的第一个女人。将装有会给人们带来灾难的所有邪恶的盒子托付给她
11、，她出于好奇打开了盒子因而使人世间有了所有邪恶，只有希望还留在盒子里。 潘多拉的神话源远流长，以不同的版本出现，并从不同的角度诠释。然而，在所有的版本，她都被用来解释世界上罪恶的存在。古希腊语中，潘是所有的意思，朵拉则是礼物。“潘多拉”即为“一切灾难的传播者”。,2018/9/5,19,总之，神的故事，反映了史前时期巴尔干半岛和爱琴海地区的居民经过多次民族迁徙之后趋向稳定和统一的特点。 神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，凭自己的喜好对待凡人，参与人的活动，或赐福或降祸，处于既与凡人勾通，又凌驾于凡人之上的状态。神与人的区别仅在于，前者永生，后者有期。 希腊
12、神话中的神个性鲜明，好色好斗，没有禁欲主义也没有神秘主义。这对于后来的希腊文学，乃至整个欧洲文学都有着深远的影响。 同时，从神话中，我们看到，神不是万能的，万能的是命运。这一点成为后来希腊悲剧的主角。,2018/9/5,20,希腊神话除了神的故事之外，还有另一个主题是英雄传说。 英雄传统起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古时期人对自然斗争的一种艺术回顾。英雄多为神与凡人所生（如阿基琉斯是海神女与取金羊毛的凡人伊阿宋所生），半神半人。他们生活在人间，但可与神明直接联系，所以不同于凡人的神力。他们都是部落或城邦崇拜的对象。,2018/9/5,21,希腊神话与古代宗教密不可分。神话中的神和英雄即是
13、人们日常宗教崇拜的对象，并以此崇拜为基础，形成一些重大的宗教节日：崇拜宙斯的奥林匹斯节（奥林匹克运动会的由来）、崇拜阿波罗的皮托节、崇拜波塞冬的伊斯特摩斯节、崇拜狄奥尼索斯的酒神节（希腊悲剧即是酒神节上的颂歌）等。所以说不了解希腊文化就不能真正了解西方文化。,2018/9/5,22,（二）神话的基本信念,从神话传说中，可以总结出其中蕴含的基本信念。 1.天人无间：大自然与人类之间没有隔阂，关系亲密，是同质的生命，是一个生命的共同体。 比如在希腊神话中，在天上的神与在地上的人是可以勾通的，包括通婚，大地往往是人类的母亲。在许多民族的神话里都是如此。 中国历史上皇帝都自称天子，受命于天， 在韩国和
14、朝鲜的神话中，天神之子与熊女结合所生的檀君建立了朝鲜半岛上的第一个国家。,2018/9/5,23,2.万物有生：有的神最后变成了人，有的人则变成了神，有的生物变成了人。整个宇宙的生命显示出一种勾通、交流的状态。,2018/9/5,24,2018/9/5,25,2018/9/5,26,3.情感主导：神话基本上不是靠理性原则、逻辑思维来安排的，而是依情感展开的，因此充满了感性的色彩。神话之中的神，往往都会有明显的情绪（如喜怒哀乐、爱恨等），代表着一种尚未经过文化陶冶及修饰之前的，较为自然的、原始的、粗糙的人性的面貌。 这就是为什么两千年后,欧洲资产阶级要打着“复兴古希腊”的旗号来反对封建主义。因为
15、古希腊文化不禁欲，而封建文化禁欲（等级本就含有禁欲之义）。,2018/9/5,27,4.戏剧性格：既然是以感情为主导，而不是以理性为原则，那神话所表现的，就不是说理，而是像演戏一样，其性格是戏剧性的。 它的情节充满戏剧的张力，好像是以表演的方式重现了人类的起源与一切相关的奥秘。如希腊神话中的神祇之间的爱恨情仇，让人看得心惊动魄，如父亲总是吃掉儿女，这本就是富于戏剧性的事情。,2018/9/5,28,（三）神话的作用,其实，众神之间的爱恨情仇，除了让我们看得惊心动魄之外，同时也产生了极为重要的作用。这就是神话对人类的参考价值。这种参考价值在今天仍在起作用。 人类在幼年时，理性能力还不太发达，或者
16、说还未充分施展开来。但当时的人处在宇宙的荒洪之中，只能和其他生物一样在大自然中求生存，生命毫无保障可言。于是就特别需要对宇宙人生进行解释。 由于理性不能运作，所以就只好诉诸感性的、易于理解接受的神话来进行解释，寻求安顿生命的力量。,2018/9/5,29,中国历史神话化中的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏。 人神勾通，这虽然是在民智未开、科学思想不够发达的远古时代人类一厢情愿的想法，于事实没有什么实质性的作用，但对于人的心理却有很大的作用。因为人类活在世界上，如果发现大自然可以由某种方式沟通，就会比较安心；反之，会感觉到生命没有保障。 这就是人类需要神话的原因。 神话的作用大至表现为以下几个方面
17、：,2018/9/5,30,1.把握真实（永恒） 历史往往都不能把握真实：历史就是现代史，每个时代当时的人对于古代发生的事都要重新加以解释。 那么？虚构出来的神话，如何能把握真实？ 神话所把握的“真实”是一种人类对永恒的向往，因为透过对神话的理解，可以发现生命中普遍的、永恒的层次。 我们在这个世界上找不到正义，只有在诗里面找到正义。亚里士多德,2018/9/5,31,我们在神话中看到的是一个这样的真实真实永恒不变的法则：“一个人有什么样的作为，就会有什么样的后果”，这才是生命中最真实的部分，最永恒的部分。其他的部分，比如个人遭遇、不同时代不同的价值观等，则是会变化的。,2018/9/5,32,
18、（三）神话的作用,2.建立原型 人类的发展会经历不同的时期，人一生的成长要经历不同的阶段。这每个时期和阶段之间其实会形成一种断裂，而神话所提供的原型可以让我们从心理上跨越这种断裂。 如出生、成长、结婚、死亡，都会举行仪式，而每一种仪式后面都会有一种神话，这神话可以把故事说出来，让我们回到最初实施某个仪式时的真实情况，也就是回到最初的原型、原始的真实，才能让我们现在所做的事情得到充分的肯定。,2018/9/5,33,（三）神话的作用,3.为世界带来意义与结构 每接触一门新的学科，我们需要知道它的意义，并掌握它的结构。对整个世界的理解也是如此。 神话中有许多故事都是用来说明这个世界有什么意义，它的
19、结构如何等。让世界不再黑暗，不再朦胧不清；让人类活在世界上，可以懂得如何安排自己的生活,让自己的世界显示出一种重要性。 所谓的重要性，是指每一个民族都会借由神话，来肯定自己的特别之处，处于世界结构的中心位置、根源位置。（犹太人、伊朗人、中国人、奥地利人、日本人，等等）,2018/9/5,34,所以说，每个民族的神话，都提供了这个民族引以为豪的资本，可以建立这个民族的自信心和认同感。 神话提供了一个民族的文化根源，一个民族国家受文化的影响越深，就会越肯定自己的根源；相反，如果一味追求与世界接轨，到最后就会与根源脱节。,2018/9/5,35,（三）神话的作用,4.说明自然现象、社会分工、人的欲望
20、 解释自然现象（如打雷）让人类活得比较安心。 解释社会分工，说明每一种职业的内在价值。 说明人的欲望：人类的许多欲望、人间各种复杂的恩怨、人之间相互的伤害，其背后都有神话可以解释。,2018/9/5,36,（四）神话的主题,1.创世 2.造人 3.灾难 4.救世 5.文化超人 6.英雄典型,创世纪,2018/9/5,37,1.创世,创世是神话中最原始、最典型的主题。神明创世的方式主要有两种： 一是无中生有：如犹太人的圣约（旧约）所描述的； 二是为混沌带来秩序，把原始物质整理为可供万物生存的宇宙：如中国的盘古开天地,2018/9/5,38,起初神创造天地 。 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在
21、水面上。 神说 ，要有光，就有了光 。 神看光是好的，就把光暗分开了。 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了,2018/9/5,39,最初，天地混沌未开，像一个大鸡蛋，盘古就生在其中。 经过一万八千年，天和地分开了，阳清之物上升为天，阴浊之物下沉为地。 盘古在天和地的中间，一日变九次，神奇超过天，能力超过地。天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古也一日长一丈。 这样又过了一万八千年，天已经很高了，地已经很厚了，盘古身材也很长了。 等到盘古死的时候，他的头化为了四岳，眼睛化为了太阳
22、、月亮。身上的血液脂膏变成了江与海，身上的汗毛和头发变成了草木。,2018/9/5,40,2.造人,关于人类的起源，全世界各民族的早期神话里有极大的相似性。 这些神话的民族版本虽然不同，但在本质上几乎是一致的： 第一，人是神的产品，是上帝创造的子民； 第二，神们是利用了一些物质的东西来创造人的； 第三，人的形体和灵魂是分开的，当神给了人灵魂时，人才变成了一个真正的人。（一个人如果没有灵魂，他就是行尸走肉）,2018/9/5,41,造人,挂念过河的时候 看到一块黏土， 他思念着 拿起土开始塑造。 他正在想 自己做了什么东西？ 精神来了。 挂念就请精神把精神赐给这块土， 他轻易地得到了他所求的。
23、当挂念要取它的名字时， 挂念说取为“挂念”。 精神不肯，他说你应该取我的名字， 因为我把精神给了这块土。,2018/9/5,42,挂念与精神在争论不休时， 大地来了。 他说应该取名为“大地”， 因为是他提供了肉体。 于是 他们邀请时间来做法官。 法官作这样的公正裁判： 精神既然给了精神，死了之后你取回精神， 大地既然给了肉体，死了之后你取回肉体。 挂念既然最先塑造，有生之日就让他来掌握。 但是现在因为名字而发生争执， 可以称它为homo， 因为它是由humus所造成的。,2018/9/5,43,3.灾难,只要人类出现，地球上就一定会有灾难。 因为人类是一种自由的生物，这种本性使得人类聚在地起，
24、会按自己的本性去否定自然界的限制，即去改造自然界，让它适合人类生存。 这种改造往往又是破坏性的，必然会产生后遗症，而这个后遗症最后会演变成了灾难。在古代往往就演变了洪水。,2018/9/5,44,3.灾难,“诺亚方舟”：顺天而行，逃避灾难。 “大禹治水” ：人定胜天，治理灾难。 东西方神话中对待洪水的不同态度，其实反映出了东西方文明对待自然界（客观规律）的不同态度，这种态度，影响了中西方文明的具体进程状态。,2018/9/5,45,4.救世,有了灾难之后就要救世。 犹太人的救世主就是弥赛亚，直到现在，他们仍然在等待。 对于基督徒来说，他们的弥赛亚早已降生了，他就是耶稣。 耶稣的经历也说明：作为
25、上帝之子，他必须先不享受上帝之子的待遇（必须先是其所不是），他必须承担世间的苦难，接受受难的锻炼，然后才能复活，重回上帝怀抱，享受上帝恩宠（然后是其所是）。,2018/9/5,46,5.文化超人,所谓的文化超人，是指人类社会生活中需要的各项产品，在这个伟人所处的时候大量出现，或是全部出现。在神话中，人类把之归功于一个人，这个人就是文化超人。 中国最有名的文化超人就是黄帝。,2018/9/5,47,黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。 建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时南方蚩尤暴虐无
26、道，兼并诸侯，而当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝神农氏已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，神农氏无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，与蚩尤战于涿鹿，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。,2018/9/5,48,炎帝虽被蚩尤打败，但却不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝的决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立。 黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后
27、裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。 黄帝有四妃十嫔，共生二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花头下面咸，音真）、任、荀、僖、佶、儇（音宣）、衣。,2018/9/5,49,每个民族都有自己的传说时代，黄帝就是中国传说时代的一位代表人物，人们在他的身上集中了古人的各种优点，诸多创造，他带领中华文明从野蛮向文明发展，从而将他奉为人文始祖。根据二十五史新篇：黄帝可能实有其人，是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争，使中原各部落实现了联合，并做了许多好事，因而在古人的口传历史中占有重要的位置。,2018/9/5,50,6.英雄典型
28、,在神话中,一个人要成为英雄，必须经历三个阶段；退出接受考验复返 退出：退出原来所处的社会 接受考验：在另一个环境中接受锤炼 复返：重新出现在世人面前，内在能力得到充分发挥，得到众人的推崇。,2018/9/5,51,释迦牟尼（释迦族的圣人）,退出：19岁（有说29岁的）离家出走 接受考验：云游四方修行而不得，苦坐大树下，先后抵住了魔王派来的三位魔女（爱欲、乐欲、贪欲）的骚扰。最后战胜所有的烦恼，获得彻底的觉悟，成为大智大悟的佛陀（觉者、智者之义）。 复返：重新回到充满苦难的世俗中，以大慈大悲之心、博大精深之智、不畏艰苦之精神，开始了40年不间断的弘扬佛法、教化众生的活动。,2018/9/5,5
29、2,二、悲剧（以希腊为代表）,什么是悲剧？ 亚里士多在他的诗学中说，古希腊悲剧“是从酒神颂的临时口占发展出来的”。 古希腊文“悲剧”一词 原意为“羊人之歌”。它萌芽和发展于对酒神狄奥尼索斯的崇拜与祭祀活动。祭祀过程中要演唱酒神颂，演唱者身披羊皮扮成酒神的伴侣萨提洛斯（羊人），赞颂酒神事迹。 狄俄尼索斯是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。,2018/9/5,53,狄奥尼索斯的出身,第一种说法：宙斯和凡人公主塞墨勒的儿子。赫拉得知后俩人
30、的恋情后十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要看宙斯真身的要求，以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过而现出原形雷神的样子，结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿，缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出（“狄奥尼索斯”即“宙斯的瘸腿”之意）。 第二种说法：宙斯与普赛芬妮的儿子。赫拉派泰坦神将刚出生的酒神杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生赛米莉的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。,2018/9/5,54,狄奥尼索斯成年后，天后仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农民最
31、喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。 由于源自狄奥尼索斯崇拜，故而悲剧只在狄奥尼索斯节庆期间演出，作为祭祀活动的一部分，并被视为神圣的事业而受到尊重和保护。演出以竞赛方式进行，在竞赛中获得优胜是一种很高的社会荣誉。,2018/9/5,55,所以，亚里士多德在诗学第六章给悲剧下的定义是：“悲剧是模仿一个严肃而本身完整的行动，行动的范围相当广泛，剧中使用的语言，应依不同情节加上愉悦的伴奏；其形式应是戏剧性的而叙述性的；最后，以其剧情引起怜悯和恐惧之感，借以达到此等情绪之净化。” 净化情感是悲剧的一大社会教化价值。 悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看鲁迅,2018/9/5
32、,56,在悲剧中，人的欲望、情感 、意志 、能力都是历史的产物，体现着人类的本质力量 ，但都不可避免地遭受挫折、磨难，甚至是厄运，而且不可能在现实中实现。这就构成了“历史必然的要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧冲突”。 在这种悲剧冲突中，主人公不仅要同为其造成挫折、磨难的强大外在力量搏斗，往往还要同主体自身的内在本质力量进行搏斗。 从剧情上看，悲剧性情境的降临似乎是偶然的（在一些偶然的个人身上）。但是，这种情境却是由作为主体的人的行动构成的命运曲线。,2018/9/5,57,也就是说，原本意义上的悲剧是指一个平凡的人，没有刻意去做好事，也没有刻意去做坏事，却因命运的摆布，而陷入一种极惨
33、的情况。这种极惨的情况会使观众产生两种情感： 一种是“怜悯”，因为此人并没有犯大太的错，却遭受极惨的遭遇，实在是值得怜悯的； 另一种是“恐惧”，因为这是发生在人身上的事情。既可以发生在此人身上，也可能发生在自己身上。看到人类的这一共同命运之后，就不会去和别人计较太多了。 古希腊悲剧最大的特色在于，真正的主角不是人，而是命运，突显的是命运对人的操纵。,2018/9/5,58,悲剧的第二大价值在于：打不垮的“硬汉子精神” 尼采在悲剧的诞生中认为，人生就像狄奥尼索斯那样，永远摆脱不了悲剧的命运。与其避让，不如奋起抗争。“酒神”的精神在于不畏痛苦与不幸，不把痛苦与不幸看作是灾难和恐怖，而是把它看作人生
34、的佐料和营养。在对痛苦和不幸的抗争中感受到人的生命的可贵，人生的幸福。酒神精神既不悲观也不乐观，而是一种“悲剧式的乐观主义，面对悲剧而不悲观。 没有狄奥尼索斯的成分，生活便没有趣味；有了狄奥尼索斯的成分，生活便是危险的罗素,2018/9/5,59,在古希腊，悲剧和喜剧的分别是很严格的，二者并不搀和，甚至悲剧诗人不写喜剧，喜剧诗人也不写悲剧，偶尔才有例外。 真正意义上的希腊悲剧，只出现在那个时期，以后就没有这样的题材了。这是因为理性思维开始出现，使悲剧中的神话背景逐渐退出，命运的法则逐渐被自然规律所取代。但流传于世的希腊悲剧对于西方人的心灵产生的影响，依然在潜移默化地运作着。,2018/9/5,
35、60,经过一代代悲剧诗人的努力和实践，古希腊悲剧的内容和形式都逐步得到扩充和完善。题材不再局限于狄奥尼索斯事迹，而是扩大到其他各种神话传说乃至现实生活领域。形式也逐渐摆脱原先的祭祀传统的影响，歌队的作用缩小，戏剧冲突和戏剧动作增强，演员的表演逐渐成为主导因素。 埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯被称为古希腊三大悲剧家，他们的戏剧创作既反映了古希腊悲剧发展和繁荣的过程，也代表了古希腊悲剧成就的顶峰。在众多的古希腊悲剧作家中，只有他们三位有完整的作品传世。,2018/9/5,61,从公元前3世纪初起，希腊本土的悲剧开始衰弱。公元前120年，雅典最后一次举行大酒神节，古希腊悲剧的发展历史宣告结束。
36、古希腊悲剧直接影响了罗马戏剧的发展，并进而影响了近代欧洲戏剧的发展，成为古典范本。 古希腊悲剧的许多剧目至今仍在世界各地上演，继续给人以艺术享受。,2018/9/5,62,二、悲剧,（一）希腊悲剧三大代表 （二）近代欧洲的悲剧 （三）中国的悲剧,2018/9/5,63,（一）希腊悲剧作者三大代表,1.埃斯库罗斯 2.索福克勒斯 3.欧里庇得斯,2018/9/5,64,埃斯库罗斯,他是第一位著名的希腊悲剧作家，代表作为普罗米修斯。 关于埃斯库罗斯的死亡，法国作家蒙田曾说：他因一座房子快要倒塌躲到空地上，而幸免于死；一块龟壳从一只飞鹰的爪子中坠落，却将他砸死了。,2018/9/5,65,被缚的普罗
37、米修斯,在希腊神话中，普罗米修斯（义为“先见之明”）是人类的创造者。他也充当了人类的教师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给人类。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。最高的天神领袖宙斯要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。后来普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。,2018/9/5,66,作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。 于是，宙斯大怒，他吩咐火神给普罗米修斯最严厉的惩罚。 火神（Haphaestus）很敬佩普罗米修斯，悄悄地对
38、他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求宙斯饶恕你。” 普罗米修斯摇摇头说：“我没有什么错！我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种。”,2018/9/5,67,火神只好把普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝永远不能弯曲，还在他的胸脯上钉了一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。 此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又会长出来。尽管如此，他还是没有屈服。就这样，日复一日，年复一年。直至一位名叫赫拉克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。,2018
39、/9/5,68,奥运会的圣火起源于普罗米修斯的传说。古希腊在每届奥运会举行之前，人们都要在赫拉神庙前点燃圣火。现代奥运会创立后，最初并没有沿袭这个传统，直到1920年第7届安特卫普奥运会上，为了悼念第一次世界大战中死去的人们，主办者在主会场点燃了象征和平的火炬，不过既没有进行火炬传递活动，也没有从古奥林匹亚采集火种。 1934年，国际奥委会决定，在奥运会期间，从开幕到闭幕，主会场要燃烧奥林匹克圣火，火种必须采自希腊的古奥运遗址奥林匹亚，并以火炬接力的形式传到主办城市。,2018/9/5,69,1936年,奥林匹克历史上首次举行了圣火接力仪式。火炬穿越了希腊、保加利亚、南斯拉夫、匈牙利、奥地利、
40、捷克斯洛伐克、德国7个国家，全程3050公里，共有3331人参加了火炬接力。火炬所经过的城市都举行了隆重的欢迎仪式，并设立专门的祭坛点火。声势浩大的火炬接力活动获得极大的成功，不仅唤起了世人对奥林匹克的热情，传播了奥林匹克精神，也为后来的奥运会树立了典范。从此，圣火传递成为每一届奥运会必不可少的仪式。 今天，我们常把普罗米修斯比喻为宁愿牺牲自己去成全他人的人。,2018/9/5,70,这出悲剧还说明，人生的本质的确有痛苦的成分，比如说人的生老病死，是每个人都逃不掉的，人类在周而复始地进行着这一过程，如同普罗米修斯被周而复始地被老鹰吃肝脏一样。每个人都应该接受人类的这一命运。 普罗米修斯语言：
41、诸神不要因为负有保护的责任而让人类承担过重的义务。 “一个人只要认识到了必然的不可抗拒的威力，他就必定会忍受命中注定的一切。”,2018/9/5,71,普罗米修斯赞歌,是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？ 是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？ 是谁？甘愿触犯天条也要救人类于水火？ 是谁？深受酷刑却无怨无悔？ 啊！巨人，是你给人类带来火种。 送来光和热， 送来人类新的纪元！,2018/9/5,72,尽管上天和你蓄意为敌 高山险峻，铁链加身。 烈日如火，暴雨如注 但沉重的铁链只能锁住你的身躯， 却怎能锁住那颗坦荡无私的心！ 难道仅仅是物质的火种吗？ 不，你给予我们的 是生生不息的精神火种！ 勇敢 坚强 博
42、爱 无私 这就是你普罗米修斯！,2018/9/5,73,索福克勒斯,2018/9/5,74,俄狄浦斯王,底比斯城国王与王后（俄狄浦斯的生父母） 小王子（俄狄浦斯） 候科林斯城国王与王后（俄狄浦斯的养父母） 成年后的俄狄浦斯离开养父母候科林斯国王与王后 俄狄浦斯杀死了自己的父亲底比斯王 俄狄浦斯成功地破解了司芬克斯的难题， 俄狄浦斯取了自己的母亲底比斯王后，并生下两男两女。 一场瘟疫引出真相，俄狄浦斯刺瞎双眼并将自己放逐，她的母亲自杀 。,2018/9/5,75,希腊悲剧会让人们发现我们人类事实上是生命的共同体，面对共同的命运，就应该捐弃前嫌，重新相互关怀，就像人类在原始时代一样，依靠共同的关怀
43、来生存下去。这是希腊悲剧很重要的一种社会教化作用。 更重要的是，经过希腊悲剧的洗礼，西方人开始形成了一种观念：无论任何事情，主观上的希望是一回事，但客观上如何则是另一回事。这样一来，人在心态上就开始变得事实求是，不会加入太多的情感和主观意愿，因为自然界的规则是客观的，绝对不因为人的需要而转变。 西方人慢慢从古希腊神话中陶冶出来的心态，后来成为西方超越东方的重要主观因素。,2018/9/5,76,欧里庇得斯的悲剧,米蒂亚(Medea)：在希腊神话中，她是科奇斯岛会施法术的公主，爱上了来到岛上寻找金羊毛的杰逊王子一见钟情，不料对方后来移情别恋，米蒂亚由爱生恨，将自己亲生的两名稚子杀害以泄愤，最后酿
44、成了悲剧。 另一代表作爱恩已不是悲剧了，说明希腊悲剧时代到了这里，已告终。,2018/9/5,77,另外，古希腊悲剧还透过人与命运之间的对抗来彰显人的伟大，因为人类面对的对手命运是很强大的，强大到另人感到恐惧和无奈，这样也就等于突出人类自己的伟大，因此人也不应该低估自己。如此一来，就能够使人的生命力充分地展现出来（这一点后来被存在主义大师们尽情发挥了）。,2018/9/5,78,(二)近代欧洲的悲剧,2018/9/5,79,莎士比亚的四大悲剧为代表：李尔王、麦克白、奥赛罗、哈姆雷特 四大悲剧的主角是帝王将相,这些人身上发生的偶然性情境会影响整个民族国家的命运，给整个民族国家带来灾难，更显示出其
45、悲惨性。,哈姆雷特,2018/9/5,80,李尔王,年事已高的李尔王意欲把国土分给3个女儿，口蜜腹剑的大女儿和二女儿因受宠信而瓜分国土，小女儿考狄利娅却因不愿阿谀奉承而一无所得。 前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考狄利娅为王后。 李尔王离位，大女儿和二女儿居然不给其栖身之地，当年的国王只好到荒郊野外 考狄利娅率军攻入，父女团圆。但战事不利，考狄利娅被杀死，李尔王守着小女儿的尸体悲痛地死去。,2018/9/5,81,麦克白,麦克白原来是苏格兰的一员大将，听信女巫预言自己有一天会当国王，加上他妻子也一再怂恿他，终于弑君称王，接着又杀害了其他的竞争对手。但是最后还是被前国王之子复仇所杀。,2018/
46、9/5,82,奥塞罗,摩尔人奥赛罗率兵征战，为威尼斯王朝屡建奇功。 贵族小姐苔斯狄蒙娜暗恋奥赛罗并与之秘密结婚。 旗宫埃古暗中挑拨，使奥赛罗对苔斯狄蒙娜心怀猜忌，以至把她杀死。 当埃古的阴谋被识破之后，奥赛罗悔恨自杀，埃古也落得个众叛亲离的悲惨下场。,2018/9/5,83,哈姆雷特,哈姆雷特：丹麦王国的小王子。 老哈姆雷特：被谋杀者 克劳斯迪：小王子的叔叔，谋害老哈姆雷特并篡夺王位者。 王后：小王子的母亲，后改嫁克劳斯迪。 奥菲利娅：首相之女，小王子的梦中情人。 奥菲利娅的哥哥：与小王子绝斗的人，也是在生命的最后一刻揭露克劳斯迪阴谋的人。,2018/9/5,84,当哈姆雷特正在德国的威登堡大
47、学学习，国内传来噩耗说父王突然惨死，叔叔继位，母亲改嫁给叔叔。 哈姆雷特回国奔丧，在一天深夜，他在城堡里见到了父亲的鬼魂，老哈姆雷特要求儿子为他报仇，但不许伤害他的母亲，只让她受到良心的责备。 哈姆雷特为了确定父亲鬼魂的话，特地让戏班子安排了一出与他父亲遇害同出一辙的戏，观察叔叔与母亲的表情，从而确认了父亲鬼魂的话，决定复仇。,2018/9/5,85,克劳斯迪派王后劝说哈姆雷特，哈姆雷特与母亲发生争执，误杀了躲在帏幕后偷听的首相。 克劳斯迪以避免首相的儿子复仇为由，要将哈姆雷特送往英国，准备借英王之手除掉哈姆雷特。 哈姆雷特识破克劳斯迪的诡计，中途返回丹麦。当时，首相之女奥菲利娅受刺激发疯，落
48、水身亡，哈姆雷特回国时，正赶上她的葬礼。 克劳斯迪挑拨奥菲利娅的哥哥同哈姆雷特决斗，并在暗中准备了毒剑和毒酒。,2018/9/5,86,哈姆雷特第一回合获胜，克劳斯迪假意祝贺送上毒酒，但哈姆雷特没喝。哈姆雷特第二回合获胜，王后非常高兴，端起原准备给哈姆雷特的毒酒喝了下去。 决斗中，哈姆雷特中了对手的毒剑，但他夺过剑后又击中了对方。王后中毒死去，奥菲利娅的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克劳斯迪的阴谋。哈姆雷特用最后的一点力气用手中的毒剑击中了克劳斯迪，自己也毒发身亡。,2018/9/5,87,在莎士比亚的悲剧中，命运已经不再扮演重要的角色，取而代之的是人类的各种欲望，如猜疑、嫉妒、贪婪、斗争等。
49、再凶猛的野兽，也有一些怜悯；我没有丝毫怜悯，所以我不是野兽。 剧中人用理性去选择、衡量、判断一切，并记法改变现状。然后，“智者千虑，必有一失”，最后结局还是归于悲剧。让人感觉相当无耐。这样，人类就慢慢走向了虚无主义。 这与古希腊悲剧对人性的软化和激励作用是大不相同的。,2018/9/5,88,（三）中国的悲剧,中国有没有悲剧？ 中国古代戏剧理论中没有“悲剧”这个词，只有“苦情戏（怨谱、哀曲等）”一说。“悲剧”一词在鸦片战争后随着西方文化的输入和我国大批留学归国的学者的引进而被引进中国。 红楼梦? 感天动地窦娥冤? 梁山伯与祝英台?,2018/9/5,89,窦娥：女主角 窦天章：窦娥的父亲 蔡婆：窦娥的婆婆 张驴儿：企图霸占窦娥的流氓,2018/9/5,90,窦天章无钱进京赶考，把女儿卖给蔡婆家作童养媳。婚后丈夫去世，与婆婆相依为命。 流氓张驴儿企图霸占窦娥，欲毒死窦娥婆婆，不料反而毒死了自己的父亲。 张驴儿诬告窦娥杀人之罪，太守对窦娥严刑逼供，判其斩刑。 临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓：死后将血溅白练、六月飞雪、大旱三年，后果均应验。 三年后，窦娥冤魂诉其已任廉访使的父亲，案情重审，窦娥冤情得以昭彰,
