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试论《白鹿原》的史诗风格.pdf

上传人:尼博士 文档编号:21953732 上传时间:2023-12-15 格式:PDF 页数:4 大小:185.71KB
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1、试论 白 鹿原 的 史诗 风格阚 亚 楠 翟 晓 甜摘 要:在 当 代 文 学 史 上,陈 忠 实 先 生 的 白 鹿 原 是 一 部 厚 重 大 气 的 作 品,颇 具 史 诗气 质。作 品 的 史 诗 风 格 较 为 明 显 地 体 现 在 三 个 方 面:浓 郁 的 神 话 色 彩,对 半 个 多 世 纪 沧 桑历 史 的 全 景 展 现 以 及 作 者 对 于 民 族 文 化 的 深 邃 思 考。白 鹿 原 的 巨 大 成 功,使 得 传 统 的现 实 主 义 创 作 手 法 在 当 代 重 新 焕 发 了 活 力,彰 显 了 中 国 古 典 文 学 诗 史 交 融 传 统 的 恒 久

2、 艺 术魅 力,也 再 次 印 证 了 责 任 感、担 当 意 识 之 于 文 艺 工 作 者 的 重 大 意 义。关 键 词:白 鹿 原;史 诗 风 格;体 现作 家 巴 爾 扎 克 曾 经 说 过:“小 说 被 认 为 是 一 个 民 族 的 秘 史”,(1)作 者 陈 忠 实 将 这句 话 写 在 小 说 白 鹿 原 的 开 头。小 说 的 创 作 过 程 中,史 诗 性 作 品 是 指 内 容 丰 富、结 构 宏大、意 蕴 深 邃 而 又 有 着 独 特 艺 术 追 求 的 作 品。史 诗 性 是“史”与“诗”的 有 机 结 合,将 宽广 厚 重 的 历 史 内 容 和 独 特 而 高

3、 超 的 艺 术 表 现 有 机 融 合 在 一 起,既 有“史”的 氛 围,又 有“诗”的 意 蕴。白 鹿 原 极 具 现 实 主 义 特 色,结 构 框 架 清 晰,叙 述 节 奏 有 条 不 紊,以 白 家 和 鹿 家 的人 物 行 动 作 为 叙 事 重 点,剧 情 冲 突 张 弛 有 度,人 物 性 格 鲜 明 生 动,有 很 强 的 故 事 性 和 可 读性,使 读 者 能 够 顺 着 白 鹿 两 家 的 一 个 个 人 物,一 件 件 经 历,顺 畅 地 循 着 时 间 脉 络 一 路 向前,品 味 到 这 个 故 事 的 魅 力 所 在,而 故 事 中 所 蕴 含 的 历 史

4、韵 味 和 文 化 思 辨,都 融 入 到 了 人物 和 事 件 之 中,这 使 得 整 部 作 品 带 上 了 一 种 寓 言 故 事 般 的 说 教 意 味。这 种 叙 事 特 色 不 但 使 白 鹿 原 成 为 了 一 部 可 读 性 和 文 化 性 兼 具 的 佳 作,也 意 味 着 作 者 陈 忠 实 自 身 文 学 修 养 和创 作 水 平 的 境 界 提 升,在 当 代 长 篇 小 说 中,有 着 时 代 标 志 性 的 高 度。作 为 一 名 写 作 风 格 以 质 朴 稳 重 为 特 点 的 作 家,陈 忠 实 的 小 说 往 往 能 够 给 人 带 来 韵 味 丰富 深 远

5、 而 不 落 于 俗 套 的 阅 读 感 受,白 鹿 原 正 是 这 一 写 作 风 格 的 最 大 体 现。白 鹿 原 寄 寓 了 家 族 历 史 意 蕴 和 民 族 历 史 特 点,描 绘 了 近 现 代 白 鹿 原 上 人 们 的 生 活 经 历,饱 含史 诗 风 格,对 白 鹿 原 的 史 诗 风 格 进 行 解 析,则 是 从 全 局 的 角 度 挖 掘 白 鹿 原 的 思 想内 核,并 通 过 对 其 史 诗 风 格 主 要 组 成 部 分 的 分 析,对 这 部 作 品 的 意 义 做 出 更 加 透 彻 的 分 析评 价。一、浓 墨 重 彩 的 神 话 底 色在 史 诗 的 创

6、 作 长 河 中,神 话 从 来 都 是 最 为 古 老 也 最 为 鲜 明 的 一 部 分,可 以 说,神 话 传说 是 史 诗 的 一 个 源 头。在 各 类 史 诗 文 学 中,带 有 神 话 色 彩 的 动 物 形 象 通 常 具 有 着 极 高 的 代表 性 和 象 征 意 义,这 最 早 能 够 溯 源 到 史 诗 创 作 口 耳 相 传 的 时 期,原 始 的 自 然 崇 拜 和 动 物 崇拜 总 是 融 进 历 史 传 说 中,受 此 影 响,陈 忠 实 也 将 白 鹿 这 一 灵 兽 的 意 象 贯 穿 在 整 部 作 品 中,使 作 品 具 有 了 史 诗 所 必 不 可

7、少 的 神 话 色 彩。它 是 一 个 被 赋 予 了 美 和 善 等 终 极 意 义 的 象 征。“很 古 很 古 的 时 候(传 说 似 乎 都 不 注 重 年 代 的 准 确 性),这 原 上 出 现 过 一 只 白 色 的鹿,白 毛 白 腿 白 蹄,那 鹿 角 更 是 莹 亮 剔 透 的 白。白 鹿 跳 跳 蹦 蹦 像 跑 着 又 像 飘 着 从 东 原 向 西原 跑 去,倏 忽 之 间 就 消 失 了。庄 家 汉 们 猛 然 发 现 白 鹿 飘 过 以 后 麦 苗 忽 地 蹿 高 了,黄 不 拉 几的 弱 苗 子 变 成 黑 油 油 的 绿 苗 子,整 个 原 上 和 河 川 里 全

8、 是 一 色 绿 的 麦 苗。”(2)白 鹿 是 劳动 人 民 所 期 待 的 一 切 美 好 力 量:美 丽、生 机、健 康、驱 除 邪 恶。这 是 传 说 中 的 白 鹿,而 小说 中 白 鹿 书 院 的 朱 先 生 则 是 白 鹿 的 现 实 化 身。朱 先 生 自 幼 苦 读、慧 眼 看 世,一 生 学 为 好人,始 终 以 儒 家 传 统 中 的 仁 义 作 为 自 己 的 行 事 准 则,一 生 虽 未 出 仕,却 以 天 下 为 己 任,心系 百 姓。他 作 乡 约、犁 烟 苗、编 县 志,处 处 彰 显 其 君 子 形 象。他 独 立 于 荒 僻 之 地,慎独 正 己;劝 退

9、方 升 二 十 万 大 军,行 救 世 之 举;秉 笔 直 书,流 传 后 世。朱 先 生 从 不 恃 才 自 傲,为 人 处 世 一 直 秉 持 仁 义 之 心。通 过 对 朱 先 生 高 尚 睿 智 品 格 的 描 绘,“白 鹿”这 一 形 象 具 有了 更 加 崇 高 的 精 神 意 义。祠 堂 可 以 用 文 明 来 解 析,性 可 以 用 生 命 二 字 解 析,神 秘 主 义 可 以用 无 常 解 析,白 鹿 用 灵 魂 解 析。“白 鹿”是 白 鹿 原 精 神 的 代 表,可 以 领 悟 到 作 者 深 切 关 怀中 华 民 族 的 发 展 命 运,焦 虑 地 探 寻 解 救 中

10、 华 民 族 的 方 式。白 鹿 的 描 绘 和 再 创 作,不 但 为 作品 增 添 了 浓 墨 重 彩 的 神 话 底 色,更 展 现 出 作 者 陈 忠 实 对 史 诗 根 源 的 深 入 体 会。白 鹿 是 希 望 和 快 乐 的 象 征,而 白 狼 则 是 丑 陋 邪 恶 的 代 表,代 表 着 灾 难、毁 灭。叙 述 描绘 时,通 过 将 现 实 与 神 话 传 说 联 系 在 一 起,使 得 现 实 具 有 魔 幻 色 彩,营 造 了 玄 妙 的 氛 围,作 品 借 用 特 殊 和 适 合 国 人 日 常 习 惯 的 思 维 使 得 作 品 史 诗 风 格 凸 显。二、曲 折 沧

11、 桑 的 历 史 巨 变 白 鹿 原 展 示 了 渭 河 平 原 五 十 年 的 变 迁,历 史 时 间 跨 度 大,起 笔 于 辛 亥 革 命,终 迄于 解 放 战 争。王 朝 变 幻、兵 戈 争 斗、自 然 灾 害,这 片 土 地 饱 含 历 史 变 迁。白 鹿 村 是 一 个 支点,线 索 是 白 鹿 两 家 族 的 族 权 较 量 争 夺,这 部 作 品 既 曲 折 复 杂 又 井 然 有 序,大 气 磅 礴 与 细致 入 微 兼 具。白 鹿 原 展 现 出 一 幅 2 0 世 纪 上 半 叶 中 国 农 村 社 会 的 历 史 画 卷。从 清 朝 覆 灭 到 民 国建 立,白 鹿 两

12、 大 家 族 进 行 较 量。国 共 两 党 斗 争、抗 日 战 争、解 放 战 争 等,这 些 重 大 的 历 史事 件 尽 展 其 中。作 者 以 民 间 视 角 将 半 个 世 纪 以 来 中 国 社 会 的 历 史 变 迁 和 人 物 形 象 尽 收 眼底。风 云 变 幻 的 历 史 形 势 下,演 绎 着 原 上 芸 芸 众 生 的 盛 衰 兴 替,彰 显 着 民 族 历 史 文 化 的 深厚 渊 源。白 鹿 原 的 创 作 深 受 古 已 有 之 诗 史 交 融 文 学 传 统 的 沾 溉,在 这 部 小 说 创 作 过 程 中,作 者 回 避 官 方 宏 大 历 史 叙 事,深

13、切 关 怀 民 间,这 部“民 族 秘 史”不 是 什 么“正 史”或 其他,而 是 中 华 民 族 的 命 运 史、心 灵 史。在 宏 大 叙 事 与 个 人 化 叙 事 的 取 舍 中,白 鹿 原 找到 了 平 衡,史 诗 般 的 叙 事 视 角 所 观 照 的 并 不 是 片 面 的 善 恶 争 斗,也 并 非 局 限 在 白 鹿 原 这 方小 小 的 土 地 上,而 是 通 过 白 鹿 原 发 生 的 种 种 事 件,使 人 不 但 能 够 看 到 在 那 个 阵 痛 中 变 革 的中 国 土 地 上 发 生 的 无 数 冲 突 的 缩 影,更 能 够 思 考 这 些 冲 突 从 何

14、而 来。白 鹿 原 不 但 是 一部 书 写 了 白 鹿 两 家 经 历 的 家 族 史 记,更 是 那 个 时 代 中 国 平 凡 劳 动 人 民 的 民 族 史 记,在“宏大”与“渺 小”之 间,这 部 作 品 成 为 了 一 架 桥 梁。跨 越 数 代 人 的 叙 事 长 度 带 来 的 是 事 件 不 断 积 累 的 厚 重 感 和 层 次 感,我 们 能 够 在 小 说 中看 着 一 件 事 的 发 生 与 结 束,最 终 在 几 代 人 后 成 为 人 们 口 中 的 历 史,这 样 的 厚 重 感 正 是 史 诗所 必 要 的 组 成 部 分。白 鹿 原 史 诗 风 格 的 体

15、现,可 以 体 会 到 作 者 自 身 超 然 的 态 度 和 站位,用“诗 人 之 眼”去“通 古 今 而 观”,去 分 析 当 时 的 历 史,展 现 现 实 的 社 会 生 活 内 容,阐 明 中 国 历 史 所 具 备 的 恒 久 性 的 本 质,由 此 生 发 民 族 的“秘 史”。白 鹿 原 展 现 了 曲 折沧 桑 的 历 史 巨 变,是 现 实 所 反 映 的 历 史,是 内 容 丰 富 的 历 史,探 索 更 深 的 意 义。三、宏 大 深 邃 的 文 化 思 考一 部 史 诗,它 所 包 含 的 必 然 是 自 身 承 载 时 代 的 每 个 方 面,而 文 化 正 是 其

16、 中 必 不 可 少 的部 分。白 鹿 原 体 现 了 作 家 陈 忠 实 独 特 的 文 化 观,超 越 了 政 治 和 阶 级,有 着 更 为 博 大 的视 野 和 浓 郁 的 文 化 意 识,文 化 眼 光 幽 深。作 者 塑 造 了 白 嘉 轩 这 一 充 满 人 格 魅 力 的 族 长 形 象,他 是 卫 道 者。一 方 面,白 嘉 轩 展 现在 世 人 面 前 的 光 辉 形 象 体 现 了 儒 家 文 化 的 精 华,追 求“仁、义”,阐 释 了 儒 家 宗 法 文 化 调节 社 会 家 庭 生 活 的 巨 大 作 用。另 一 方 面,白 嘉 轩 又 是 一 个 冷 酷 无 情

17、的 人,不 认 外 出 闹 革 命的 女 儿 白 灵,表 现 了 他 性 格 中 残 忍 的 一 面。作 者 既 看 到 了 儒 家 宗 族 文 化 的 落 后 与 腐 朽,又想 从 中 开 出 拯 救 民 族 文 化 的 苦 口 良 药,他 矛 盾 的 心 理 正 体 现 了 中 华 民 族 对 传 统 儒 家 宗 族 文化 的 反 思,在 反 思 中 书 写 了 中 华 民 族 的 心 灵 史。白 鹿 原 一 方 面 引 领 我 们 进 入 遐 想 中 国 的 新 的 思 维 和 艺 术 高 度,另 一 方 面 将 中 国 新文 学 以 来 的 现 实 主 义 传 统 带 到 了 一 个

18、新 的 高 度。陈 忠 实 一 生 都 在 追 求“文 学 依 然 神 圣”。他 曾 经 提 到 说“我 想 给 我 死 的 时 候 有 一 本 垫 棺 作 枕 的 书。”(1)看 似 戏 谑 的 一 句 话,实则 饱 含 深 意,体 现 了 他 的 本 心 痴 迷 于 文 学。儒 家 追 求“立 德、立 功、立 言”三 不 朽 之说。作 者 希 望 通 过 这 部 作 品 达 到“立 德”的 终 极 目 的。这 部 对 二 十 世 纪 历 史 的 哀 悼 之 作,对 农 业 文 明 衰 败 的 哀 悼 之 作,同 时 也 是 警 醒 之 作,让 我 们 意 识 到 我 們 这 个 民 族 的

19、 责 任,应该 怎 么 去 开 辟 自 己 的 道 路。陈 忠 实 所 关 注 的 是 民 族 的 精 神 历 程,他 是 文 化 的 思 考 者 与 守 望 者。他 生 长 于 北 方 农村,家 乡 的 一 切 在 他 的 身 上 打 上 了 深 深 的 烙 印,厚 重 的 文 化 思 考,自 然 而 然 地 体 现 了 史 诗风 格。四、结 语陈 忠 实 之 所 以 如 此 执 着 于 创 作 一 部 具 有 史 诗 风 格 的 作 品,是 由 于 他 对 文 学 创 作 的 探 索和 自 身 清 晰 的 责 任 意 识,而 这 也 成 就 了 白 鹿 原 不 凡 的 文 学 价 值,他

20、的 目 光 紧 密 地 关 注着 人 民 的 生 活 和 民 族 的 命 运,唤 起 了 更 多 作 家 对 文 学 书 写 责 任 与 担 当 的 关 注。通 过 白 鹿 原 的 创 作,他 完 成 了 将“历 史”转 化 为“史 诗”的 过 程,他 对 儒 家 思 想的 理 解 与 阐 释 不 但 具 有 深 度,而 且 实 现 了 习 近 平 总 书 记 所 强 调 的 对 文 化 的 创 新 性 发 展,陈忠 实 对 儒 家 精 神 的 喜 爱 并 没 有 使 他 一 味 地 表 现 这 一 民 族 文 化 中 优 秀 的 部 分,而 是 以 客 观 的分 析 者 角 度 将 精 华

21、和 糟 粕 一 并 书 写,并 不 是 将 旧 思 想 的 丑 恶 之 处 遮 掩 起 来,把 思 考 的 权 利交 给 读 者,这 一 举 措 正 是 陈 忠 实 对 读 者 负 责 的 表 现。他 并 不 会 刻 意 引 导 读 者 去 接 受 儒 家 文化,但 从 他 的 描 绘 中 我 们 仍 然 能 够 看 到 儒 家 文 化 热 心 互 助、有 广 阔 胸 襟 有 高 尚 气 节 的 君 子风 范,他 能 够 意 识 到 自 己 的 文 字 影 响 着 每 一 个 读 者 的 心 灵,也 因 此 不 懈 于 赋 予 历 史 全 新 表达 形 式,挖 掘 并 向 读 者 揭 示 儒 家 文 化 深 层 内 涵。作 者 对 人 民 忠 诚、对 生 活 忠 诚,具 有 强 烈 的 责 任 感。真 正 的 现 实 主 义 文 学,它 敢 于 面对 历 史,敢 于 写 出 一 个 民 族 的 伤 痛。我 们 不 能 认 为 我 们 这 个 民 族 是 没 有 伤 痛 的,我 们 民 族的 伟 大 恰 恰 在 于,它 有 那 么 深 的 伤 痛,但 它 能 够 站 起 来,能 够 坚 强,同 时 去 开 拓 自 己 的 道路。他 的 白 鹿 原 是 从 民 族 生 活 深 处 生 发 而 来,饱 含 着 历 史 和 文 化 丰 厚 的“中 国 故事”。

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