1、论学 术新 著 中国 古典 诗歌 的互 文性 研究 的 文学 批评 学意 义刘 涛摘 要：作 为 2 0 世 纪 西 方 文 论 重 要 的 理 论 成 果，互 文 性 在 文 本 的 关 联 属 性、构 成 特点、生 成 方 式、阐 释 策 略 等 方 面 提 出 了 与 以 往 文 学 研 究 不 同 的 观 点，是 对 传 统 文 学 观 念 的修 正 甚 至 革 命。揭 示 并 阐 发 中 国 古 典 诗 歌 的 互 文 性，对 于 更 深 入 地 思 考 文 学 的“源 与流”“摹 与 创”“异 与 同”“变 与 常”等 问 题，具 有 积 极 的 批 评 学 意 义。关 键 词：互
2、 文 性;中 国 古 典 诗 歌;批 评 学 意 义“互 文 性”（I n t e r t e x t u a l i t y）是 2 0 世 纪 后 期 西 方 文 论 重 要 的 理 论 概 念。在 巴 赫金、克 里 斯 蒂 娃 和 巴 特 那 里，这 个 概 念 被 孕 育、提 出 和 确 立，后 经 热 奈 特、里 法 特 尔、米勒、布 鲁 姆 等 人 的 阐 释 与 补 充，逐 渐 成 为 一 个 包 含 多 重 意 旨 的 文 学 批 评 概 念。互 文 性 指 的是 文 本 与 文 本 之 间 具 有 的 某 种 可 以 通 过 引 用、拼 贴、模 仿 甚 至 剽 窃 等 语 言
3、 痕 迹 予 以 确 认 或通 过 阅 读 活 动 的 记 忆 重 现 予 以 确 立 的 关 系 特 性，主 要 涉 及 以 下 几 方 面 内 涵：首 先，就 文 本的 关 联 属 性 而 言，文 本 以 彼 此 指 涉 的 方 式 形 成 各 式 各 样 的 网 链，如 同“寄 生 性 存 在 的 长 长的 链 锁”或“网 络 中 的 结”。其 次，就 文 本 的 构 成 特 性 而 言，文 本 就 是 异 质 之 文 的 共存 兼 容 与 错 综 相 交，是“用 过 去 语 言 所 完 成 的 新 织 体。”（3）第 三，就 文 本 的 生 成 方式 而 言，文 本 来 自 对 他 文
4、 本 的 模 仿、改 造 与 转 换。第 四，就 文 本 的 阐 释 策 略 而 言，阅 读 活动 成 为 一 种“非 线 型 阅 读”。（4）这 就 是 互 文 性 研 究 的 意 义，就 像 柯 林 伍 德 指 出 的 那样：“如 果 我 们 不 怀 偏 见 地 翻 阅 一 下 艺 术 史，我 们 就 会 看 到 艺 术 家 之 间 的 合 作 向 来 是 一 条规 律。”（5）或 者 如 艾 略 特 断 言 的 那 样：“诗 人 的 重 要 性，人 们 对 他 的 评 价，也 就是 对 他 和 已 故 诗 人 和 艺 术 家 之 间 关 系 的 评 价。”（6）克 里 斯 蒂 娃 提 出
5、 这 个 概 念 强 烈 地 改变 了 传 统 的 文 学 观 念，使 人 们 更 广 泛 地 注 意 到“源 与 流”“摹 与 创”“异 与 同”“变 与常”等 这 些 文 学 研 究 中 的 重 大 问 题。从 这 个 意 义 上 说，焦 亚 东 的 新 著 中 国 古 典 诗 歌 的 互 文 性 研 究（上 海 三 联 书 店 2 0 1 8年 版），称 得 上 是 这 方 面 研 究 的 一 个 突 出 成 果。该 书 以 互 文 性 为 研 究 视 角，立 足 中 西 诗 学的 对 话 关 系，在 生 成 原 因、外 部 表 现、内 在 机 制、阐 释 策 略 等 多 个 层 面，考
6、 察 中 国 古 典 诗歌 的 互 文 性 特 征，揭 示 其 文 本 关 系 存 在 的 普 遍 性、生 成 的 必 然 性、表 现 的 多 样 性、结 构 的复 杂 性，在 此 基 础 上 阐 发 其 中 的 文 学 批 评 学 意 义。该 书 的 重 要 观 点 如 下：首 先，“源”与“流”。互 文 性 修 正 了 传 统 的 文 学 源 流 观。恰 如 布 鲁 姆 所 言：“诗 的 影 响 是 一 门 玄 妙 深 奥的 学 问。”（7）文 学 不 仅 仅 以 现 实 作 为 唯 一 来 源，它 们 也 彼 此 孕 育，相 互 滋 养。“从 诗 经、乐 府 到 唐 诗 宋 词，我 们
7、可 以 看 到 在 中 国 诗 歌 这 艺 术 门 类 中，前 文 性 越 来 越 多，对 现 实 经 验 材 料 的 依 赖 逐 渐 减 少。”（8）因 此，关 注 文 本 关 系 中“他 者”的 存 在，寻 找“他 者”背 后 潜 藏 的 意 义，对 于 诗 歌 批 评 有 着 重 要 的 意 义。其 次，“摹”与“创”。互 文性 使 我 们 认 识 到，文 学 言 说 不 是 完 全 个 人 化 的 书 写，而 是 一 种 再 生 产。萨 义 德 指 出，对 文本 独 创 性 的 思 考，就 是“观 察 它 的 复 制、平 行 手 法、对 称、戏 拟、重 复、回 应”。（1）从 这 个
8、角 度 说，审 慎 地 评 价 一 位 诗 人 的 独 创 性，耐 心 地 追 溯 这 位 诗 人 跟 随 前 人 的 步 履，精细 地 辨 析 这 位 诗 人 转 换 他 人 诗 作 的 方 式，在“摹”与“创”的 复 杂 关 系 中 体 察 诗 人 的 匠 心独 运 与 惨 淡 经 营 这 些 细 察 秋 毫 之 举，是“意 境 高 远”“语 言 优 美”“手 法 独 特”等 空泛 之 论 所 无 法 替 代 的。第 三，“同”与“异”。在 中 国 古 典 诗 歌 中，典 故、语 词、句 法、命 意、取 象 等 这 些 异 常 活 跃 的 话 语 成 分，始 终 处 在 不 断 的 流 动
9、 中，它 们 是 新 文 本 不 可 或 缺的 要 素，同 时 也 是 比 较 新 旧 文 本 异 同 的 关 键。厄 尔 迈 纳 就 认 为：“中 国 文 学 历 史 悠 久，崇 尚 古 风，也 完 全 可 以 在 本 身 范 围 内 找 到 许 多 比 较 研 究 的 理 想 课 题。”（2）这 就 提 醒 我们 要 在 比 较 中 分 析 文 本 关 系，考 察 新 旧 文 本 承 袭 流 变 的 特 点 与 规 律。第 四，“常”与“变”。互 文 性 试 图 重 写 以 文 本 关 系 为 主 线 的 文 学 史，借 用 叶 燮 在 原 诗 中 的 话，这 部新 文 学 史 的 意 义
10、 在 于：“知 诗 之 源 流、本 末、正 变、盛 衰 互 为 循 环”，“辨 古 今 作 者 之 心思、才 力、深 浅、高 下、长 短”，“孰 为 沿 为 革？孰 为 创 为 因？孰 为 流 弊 而 衰？孰 为 救 衰而 盛？”（3）因 此，始 终 以 跨 历 史 的 视 角 分 析 符 号 的 踪 迹，从 文 本 关 系 的 角 度 重 写 一 部新 的 古 典 诗 歌 史，无 疑 也 具 有 重 要 的 学 术 价 值。该 书 的 研 究 思 路 也 值 得 一 提。为 使 全 书 各 章 节 保 持 必 要 的 学 理 关 系，该 书 以 互 文 性 统摄 整 体 的 研 究 思 路，
11、以 互 文 性 的 多 重 内 涵 为 切 入 点，从 外 在 形 态 深 入 到 内 在 结 构，从 创 作手 法 延 伸 到 阅 读 策 略，在 多 个 具 有 逻 辑 关 系 的 层 面 上，系 统 地 阐 发 了 中 国 古 典 诗 歌 的 互 文性。在 具 体 论 述 中，同 样 也 以 中 西 文 论 对 话 作 为 研 究 思 路，如 在“网 与 链”部 分，将“著迹”、“泯 迹”、“偷 语”、“偷 意”、“偷 势”等 传 统 诗 论 的 观 点，与 巴 特、米 勒、热奈 特 等 人 的“网”、“链”、“图 式”概 念 结 合 起 来 进 行 研 究;在“流 动 的 符 码”部
12、分，将 中 国 古 典 诗 歌 的 典 故、字 法、句 样、命 意、取 象，与 巴 特 的“布 局 符 码”、“意 素 符码”、“文 化 符 码”、“阐 释 符 码”、“象 征 符 码”结 合 起 来;在“转 换 与 派 生”部 分，将“点 铁 成 金”、“夺 胎 换 骨”等 摹 拟 手 法，与 热 奈 特 的“戏 拟”、“反 串”、“易位”、“仿 作”等 派 生 手 法 结 合 起 来;在“非 线 性 阅 读”部 分，将 刘 勰 的“秘 响 旁 通”与互 文 性 的“非 线 型 阅 读”结 合 起 来。由 于 自 觉 地 将 西 方 文 论 与 传 统 诗 学 相 参 照，就 有 效 避免 了 此 类 研 究 中 常 见 的 生 搬 硬 套 西 学 理 论 的 问 题，更 有 助 于 中 西 诗 学 的 融 会 贯 通。就 此 而言，焦 亚 东 中 國 古 典 诗 歌 的 互 文 性 研 究 这 部 学 术 著 作，不 仅 揭 示 出 古 典 诗 歌 复 杂 的 文本 关 系，阐 释 了 其 批 评 学 意 义，而 且 在 推 进 中 西 诗 学 的 对 话 与 交 流 上 也 具 有 积 极 的 学 术 意义。
